大连有求婚烟花的吗

有。情人节是一个告白、求婚的好时候，许多小情侣都会选择在这天向心爱的对象求婚，希望能有个白头偕老的好结果。这不，在大连，也有位小伙也选择在这天求婚，但是这最后的结果可不怎么样。

当晚在大连瓦房店世纪广场，有个小伙在广场的屏幕上播放视频来向自己的女友求婚。对女孩来说这种浪漫的求婚哪还有不愿意的，女孩看着下跪的男友高兴的点了点头，表示同意他的求婚。围观群众也对成功求婚热烈的鼓起了掌，可这事儿就坏在后头。

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！——先秦·佚名《国风·召南·野有死麕》 国风·召南·野有死麕 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！ 诗经爱情 译文及注释

直译

一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。

林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅困扎献给谁？有位少女颜如玉。

“慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪 ！”

意译

野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。

林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。

缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

鉴赏：是一首纯真的情歌

（1）男子小心翼翼用白茅包好刚打到的獐子，怀着坎坷不安的心情送给心爱的女子，并称女孩就像这白茅一样纯洁美丽。

（2）二人亲热时女孩不好意思让他不要太粗鲁，以免招来人旁观的细节说明两位古代男女青年对待恋爱的方式是自然、直接、主动，对待恋爱的态度是真诚大方，朴实率真，不矫揉造作，女生还带着年轻的娇羞。

（3）獐和鹿，都是古人求亲的时候必备的礼聘之物，诗中引用这獐和鹿含义深刻。

诗经是收录自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗篇，当时社会正处于奴隶社会想封建社会过度，礼教尚未形成，社会风气较开放，古代男女对性的态度不像后世般受礼教禁锢，所以男女表达爱情还是比较大胆，直接的。谈情说爱、男欢女爱是人纯真性情的流入，不能言其*艳、不符礼义廉耻。

《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。 全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。

赏析

主题鉴赏之一：情诗说

“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“野有死麕”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。

“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？

“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。

清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的回响，《诗经直解》提到了：“《野有死麕》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《野有死麕》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。

综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。

主题鉴赏之二：厌恶无礼说

汉代《毛诗序》首先提出：“野有死麕，恶无礼也。天下大乱， 相陵，遂成*风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的 失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。

而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女*奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而 者，恶之曰：‘彼野有死麕之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然， 之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其*奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间*邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。

创作背景 鉴赏：语言生动而隽永 鉴赏：用“朴樕”联绵词之阐释及其意义 鉴赏：质朴率真 鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！——先秦·佚名《鱼丽》

鱼丽

先秦 ： 佚名

诗经 ， 宴会 ， 写鱼 ， 写酒乐歌经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。——先秦·佚名《灵台》

灵台

先秦 ： 佚名

经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。

虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。

诗经咏物风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——先秦·佚名《诗经·国风·郑风》

诗经·国风·郑风

先秦 ： 佚名

诗经 ， 写雨 ， 怀人民谣

1、梦见陌生人求婚拒绝的预兆

勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。中吉

吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见陌生人求婚拒绝的宜忌

「宜」宜裸睡，宜搭顺风车，宜听歌。

「忌」忌关闭朋友圈一天，忌观看现场演出，忌认错自首。

3、梦见陌生人求婚拒绝是什么意思

梦到某人或是你的爱人向你求婚，表示你非常爱你的另一半，但你爱人的想法却一直让你捉摸不定，你也不好意思直接去问他，所以心情总是忐忑不安。

本命年的人梦见拒绝别人求婚，意味着闲事少管、不可妄动、慎防不名誉之事。

怀孕的人梦见有人向我求婚遭拒绝，预示生男，六七月占生女，慎防动胎气流产。

上学的人梦见拒绝陌生人求婚，意味着可望录取，但不能太大意或自信。

上学的人梦见男人求婚拒绝，意味着决定的一不要变动、有机会录取。

做生意的人梦见我拒绝男人的求婚，代表数次的变动，营利起落不定，需要重新调整。

梦见求婚拒绝，提防身边的变动。这两天要打起十二分精神来观察身边的异常状况。一反常态对待你的人，尤其要注意，一旦发现有什么不对劲的地方，要坚决拒绝才是。建议在发现状况不妥时，到安静的环境中把心情平静下来再说。恋人的想法有些悲观，你需要较多的问候和安慰对方。

出行的人梦见向男友求婚被拒绝，建议遇风则止延后出外。

本命年的人梦见陌生人求婚拒绝，意味着闲来无事少外出为妙，平顺而过。

梦见陌生人求婚拒绝，对事情能够屏除偏见，具有客观、冷静判断力的一天。对自己理念的坚持让你在态度上也强势了起来。之前投资的都有获得回报的迹象。这两天你让人感觉成熟稳重，可托付重任的样子。

做生意的人梦见拒绝别人求婚，代表顺利得财利，赚钱喜悦。

梦到某人或是你的爱人向你求婚，表示你非常爱你的另一半，但你爱人的想法却一直让你捉摸不定，你也不好意思直接去问他，所以心情总是忐忑不安。

梦见求婚被拒绝，信任别人很重要！这两天的事情能否顺利完成，往往取决于你能否信任对方！私下协商达到共识的交流方式，效果也相当不错！要注意的，是经常反复的心情会让你突然冒起无名火，一下子破坏整个局面。

怀孕的人梦见拒绝别人向自己求婚，预示生男，母体多保养。

怀孕的人梦见同事被人求婚想拒绝，预示生男。夏占生女，防难产。

怀孕的人梦见拒绝别人求婚，预示生男，春占生女，慎防流产。

梦到某人或是你的爱人向你求婚，表示你非常爱你的另一半，但你爱人的想法却一直让你捉摸不定，你也不好意思直接去问他，所以心情总是忐忑不安。

出行的人梦见拒绝陌生人求婚，建议如期出行顺利。

梦见陌生人求婚拒绝，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是7，桃花位在正北方向，财位在正西方向，开运食物是毛豆。

出行的人梦见同事被人求婚想拒绝，建议少外出为妙，改变外出日期。

1 关于 的文言知识整理 例如：重点字词及其翻译、古今异义、词类

译文 那个人老实忠厚，拿布来换丝（有两说，皆可通。

一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。

送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。

请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 登上那倒塌的墙，遥望那来的人。

没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。

你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。

男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。

淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。

男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。

早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。

兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。

少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。

你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！注释 本诗选自《诗经·国风·卫风》，是春秋时期卫国（今河南省淇县一带）的民歌。 氓（méng）：民，指诗中弃妇的丈夫。

此处系追述婚前的情况。 蚩蚩（chī）：忠厚的样子。

一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。 抱：拿着。

贸：买，交换。此句犹言持钱买丝。

匪：通“非”，不是。 即：就，靠近。

这句说，来就我商量婚事。 子：你，古代对男子的美称。

涉：渡水。 淇：淇水，卫国的河流。

顿丘：卫国的邑名，在淇水边。本为高堆的通称，后转为地名。

在淇水南。淇水又曲折流经其西方。

愆（qiān）期：过期，拖延日期。愆，过。

将（qiāng）：愿、请。 无怒：不要生气。

秋以为期：以秋为期。期，指约定的婚期。

乘：登上。 彼：那。

垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的矮墙。 复关：为此男子所居之地。

一说，关，车厢。复关，指返回的车子。

泣涕：涕，泪。哭泣。

涟涟：眼泪不断。 载：又，则。

尔：你。 卜：用龟甲卜卦。

筮（shì）：用蓍（shī）草占卦。 体：卦体、卦象。

咎言：不吉利，不好的话。犹言卜筮结果，幸无凶辞。

车：指娶亲的车。 贿：财物，指嫁妆。

迁：拉往男家。 沃若：茂盛肥硕的样子。

这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。

于（xū）嗟：于通“吁”，即吁嗟，感叹词。 鸠，鸟名。

无食桑葚：《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”

此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽（dān）：沉溺。

说：通“脱”，摆脱。以上四句是说，男子沉迷于爱情可以解脱，女子迷恋与爱情则无法解脱。

黄：谓叶黄。 而：表并列。

陨：堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子年老色衰。

一说，喻男子情意已衰。 徂（cú）尔：嫁往你家。

徂：往。 三岁：泛指多年，不是实数。

食贫：食物贫乏。指生活贫困。

汤汤（shāng）：水盛貌，水大的样子。 渐：溅湿，浸湿。

帷裳：女子车上的布幔。 爽：过失，差错。

贰其行：行为前后不一。行，行为。

这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为前后不一致。 罔（Wang 3声）极：反复无常，没有准则。

罔：无。极：准则。

二三其德：言其行为再三反复，三心二意，德行不专。二三：反复变化，作动词。

靡室劳：没有一样家务不干。靡：无，不。

室，指家务。 夙（sù）兴夜寐：起早睡晚。

夙，早。兴，起，指起身。

夜寐：睡得晚。 靡有朝（zhāo）：不止一日，日日如此。

言：句首语词，无实义。遂，犹久。

这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。 咥（xì）其：大笑的样子。

此处做讥笑的解释。 静言思之：静而思之。

言：语气助词。 躬自悼：独自悲伤。

躬：自身。悼：悲伤。

及尔偕（xié）老：与你生活到老。 及：同 偕：一同。

老：指上句“及而偕老” 淇则有岸，隰则有泮：淇水有岸，隰地有边，而我的痛苦却无限。这两句用淇有岸隰有边来反喻自己痛苦多。

隰：低湿地。则：语气助词。

泮：通“畔”，边。 总角：古代男女少年时头发的样式，后代称少年。

宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时的快乐生活。

晏晏：欢乐、柔和、可亲的样子。 信誓旦旦：诚恳的誓言很清楚。

信：诚恳。誓：誓言。

旦旦：清楚明白。 不思其反：没有设想到他违反了誓言。

此为当时男子表示自己始终不渝之词。 反是不思：既然他违反了当初的誓言，我也别老想这事了。

是：代指“信誓旦旦” 亦已焉哉：也就算了吧。已：终止，罢了。

焉哉：都是语气词。特殊句式 ①将子无怒，秋以为期。

将：愿，请。子：你，对男子的尊称。

以：把。

2 关于《诗经》中《氓》的有关知识

《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗，但有强烈的感 彩。

1、氓之蚩蚩：氓，（méng），蚩蚩：老实的样子。 2、布：货币。一说布匹。 3、即：靠近。 4、谋：商量。 5、顿丘：地名。 6、愆（qiān）：过，误。 7、将：愿，请。 8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。 9、复关：诗中男子的住地。一说返回关来。 10、卜：用龟甲卜吉凶。 11、筮（音诗）：用蓍草占吉凶。 12、体：卜卦之体。 13、咎言：凶，不吉之言。 14、贿：财物，嫁妆。 15、沃若：润泽貌。 16、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。 17、耽（chén）：沉湎于爱情。 18、说：脱。 19、陨：坠落。 20、徂尔：往你家，嫁与你。 21、食贫：过贫苦生活。 22、渐：沾湿。 23、爽：差错。贰：差错。 24、罔极：没有准则，行为不端。 25、二三其德：三心二意。 26、遂：久。 27、知：智。 28、咥（xī）：大笑貌。 29、躬：自己，自身。 30、淇：淇水。 31、隰：当作湿，水名，即漯河。 32、泮（pàn）：通畔，岸，水边。 33、总角：古时儿童两边梳辫。 [评析] 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

3 求诗经中的静女,氓的知识归纳

通假字：

静：同“靖”，文雅和善。爱：同“薆”，隐藏。

见：同“现”，出现。说：通“悦”，喜爱。

女：同“汝”，指彤管。归：通“馈”，赠。

匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。

古今异义：氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人；今义指“道德败坏的人”

涕：古义指眼泪，今义指鼻涕

宴：古义指欢聚，今义指宴会

词类活用：

名词作状语 ：“夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早晨、在晚上

使动用法：“士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。

形容词用作名词：“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活

特殊句式：

秋以为期：宾语前置，子无良媒，判断句

通假字

于嗟鸠兮（于——吁，叹息） 犹可说也（说——脱，脱身）

隰则有沣（泮——畔，边岸） 不可说也（说——脱，摆脱）

自牧归荑（归——馈，馈赠） 匪女之为美（女——汝，指荑）

说怿女美（说——悦，喜欢）

爱而不见（爱——薆，隐藏；见——现，出现）

(3)词类活用

①泣涕涟涟（动词活用为名词，泣——眼泪）

②来即我谋（副词活用为动词，即——就，接近）

(4)特殊句式

①判断句 匪我愆期，子无良媒。（否定判断与肯定判断）——不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人。

②倒装句 士贰其行——士行其贰[主谓短语中谓语前置] 秋以为期——以秋为期[介词宾语前置]。

③省略句

a （尔）匪来贸丝[省主语] b（我）送子涉淇[省主语]

c（我）乘彼垝垣[省主语] d兄弟不知（之），咥其笑矣[省动词宾语“之”，指代“我的情况”“我的处境”]B（我）与子同袍[省主语]

4 谁有诗经氓的知识点

这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。 情节线索：“恋爱” ——“婚变” ——“决绝”

第一章：男子求婚，女子许婚（赋）

第二章：男女恋人相思、结婚（赋）

第三章：劝诫女子不要痴情（比、兴）

第四章：控告男子移情别恋（比、兴）

第五章：补叙多年的苦楚和处境（赋）

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋、比、兴）

第一、二段，用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。 这时女子的怨情还没有出现，她追忆当年恋爱的甜蜜，幸福感洋溢于字里行间。这时女子的性格：热情、温柔、痴情。 男子的性格：看似忠厚老实：抱布贸丝——醉翁之意不在酒。第二章，女子开始了又喜又忧的相思。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”望穿秋水，泪雨阑珊？？？笑靥如花——瞬息间的喜怒哀乐，只为意中人的来去变化不定。短短十六字，十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。

第三四章 通过“比兴”手法，从“桑之未落”、“桑之落矣”转入议论，转入“婚变”怨情开始出现。“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”在以男子为中心的社会里，往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在爱情生活上的不平等，向广大的姐妹发出的呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。“自我徂尔，三岁食贫。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”她勤劳善良，不畏贫苦，与氓结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在他身上。她一片痴情，品行也没有什么不对，而男子却变心了、薄情了。“士也罔极，二三其德。”男子朝三暮四，放纵无度。女主的感情是愤怒、怨恨。

那么女子的性格，通过这两章她的自述，可总结为：痴情（三岁食贫），勤劳、忠贞。男子的性格，对比可知：薄情、贪婪（不知珍惜）

最后五六章运用了赋比兴的手法。用淇水有岸，隰则有泮来喻自己对男子的变化无常、用情不专、粗暴凶恶的忍耐是有限度。后者是女子觉醒后的决绝表现。女子的性格：觉醒、坚强、刚烈。

《氓》1、叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，通过女子自述中欢喜——悲伤——哀怨的感情变化，塑造了一个温柔、痴情、善良然而却深受不忠爱情的伤痛，之后变得清醒、坚强的女性形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

2、运用比兴手法来使语言形象生动，进一步丰富内涵；运用对比手法，包括“我”“氓”对比及人物自身前后对比来塑造人物形象。

5 高一文言文,《氓》全篇

诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

6 诗经文言文氓的翻译

译文：

农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。

7 氓的翻译及扩展知识及原文

原文

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

翻译

那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卜，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。

少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

扩展知识

古今异义

至于，古义：到；今义：表示到达某种程度。

耽，古义：沉溺；今义：耽误。

以为，古义：把……当作；今义：认为。

泣涕，古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。

贿，古义：财物；今义：用财物贿赂。

宴，古义：快乐；今义：宴会。

三岁，古义：多年；今义：指年龄。

通假字

蚩蚩（氓之蚩蚩）通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚老实的样子

匪（匪来贸丝） 通“非”，不是

于（于嗟鸠兮） 通“吁”，叹词，表感慨

无（将子无怒） 通“毋”，不要

说（犹可说也） 通“脱”，解脱

泮（隰则有泮） 通“畔”，边

词类活用

黄（其黄而陨）：变黄（名词作动词）

二三（二三其德）：经常改变（数词作动词）

夙（夙兴夜寐）：在早上（名词作状语）

夜（夙兴夜寐）：在晚上（名词作状语）

句式

将子无怒，秋以为期（宾语前置句）

8 氓的知识集锦

氓，有两义：一是汉语词语，在古代多读作méng，在现代多读作máng；二是《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗，但有强烈的感 彩。

汉字：氓

异体字：甿

拼音：máng méng

注音：ㄇㄤˊ ㄇㄥˊ

字形结构

部首：氏

部首笔画：4

总笔画：8

康熙字典笔画（ 氓：8; ）

首尾分解查字：亡民（二声wang 二声min）

汉字部件构造：亡民

五笔86:YNNA

五笔98:YNNA

仓颉：YVRVP

四角号码：07747

UniCode:U+6C13

规范汉字编号：1226

笔顺编号：41551515

笔顺读写：捺横折折横折横竖钩横斜钩

9 诗经氓的全文及注释和评析

《诗经·卫风·氓》原文

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

翻译

无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。

送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。

希望你不要生气，我们以秋天为期。

登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。

情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。

赶着你的车子来，把我财礼往上装。

桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。

唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。

女子若是恋男子，要想解脱不好离。

桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。

淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。

做人标准你全无，三心二意耍花招。

婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。

你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。

静下心来想一想，独自黯然把泪抛。

白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

注释

1、氓之蚩蚩：氓，（méng），蚩蚩：老实的样子。 2、布：货币。一说布匹。

3、即：靠近。 4、谋：商量。 5、顿丘：地名。

6、愆（qiān）：过，误。 7、将：愿，请。

8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。 9、复关：诗中男子的住地。一说返回关来。

10、卜：用龟甲卜吉凶。 11、筮（音诗）：用蓍草占吉凶。

12、体：卜卦之体。 13、咎言：凶，不吉之言。

14、贿：财物，嫁妆。 15、沃若：润泽貌。

16、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。 17、耽（chén）：沉湎于爱情。

18、说：脱。 19、陨：坠落。 20、徂尔：往你家，嫁与你。

21、食贫：过贫苦生活。 22、渐：沾湿。

23、爽：差错。贰：差错。 24、罔极：没有准则，行为不端。

25、二三其德：三心二意。 26、遂：久。

27、知：智。 28、咥（xī）：大笑貌。

29、躬：自己，自身。 30、淇：淇水。 31、隰：当作湿，水名，即漯河。32、泮（pàn）：通畔，岸，水边。 33、总角：古时儿童两边梳辫。

简析：

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

近日浙江已于是打开监控发现求婚惊喜。许多人对这件事的看法是非常羡慕的，同时也真心的祝福这两位人能够一直幸福下去。视频中这个男子在精心的布置他们的求婚现场。这名女子曾说过，男友准备两次求婚都被他拆穿了，这次并没有拆穿，是对这个求婚仪式感到非常满意。所以不想打乱了男友的计划。并且胜利进行求婚仪式。

一、令人羡慕我的爱情

由此可见这名男子是非常浪漫的一个人。他在家里默默的为女友准备求婚现场的布置。他在地上用蜡烛还有花瓣，摆满了一个新的形状。然后有许多的红色玫瑰花，还有粉色玫瑰花。蹲在地上一点一点的布置，这个场面十分温馨。能够看得出来，这名男子有足够的诚意来向女友求婚。并且非常的高兴，想给女友一个惊喜。果然好男人都是别人家的。

二、细节决定成败

很多男人都说自己给不了女人想要的浪漫。其实制造浪漫并不是需要很多的钱，而是看有没有那个用心。小男子的这场婚礼并没有花费很多的钱财。都是用一些简单的东西来布置场景，可谓非常用心。说明该男子是真心实意的想把这名女子娶回家。这有一颗纯粹的心，是难得可贵的。想要看你一个人爱不爱你，就要通过这些细节来发现。

三、祝二人幸福一生

通过这个求婚经历，能够看得出来男生非常的爱这位女生，所以相信以后在他们的生活中也会有非常多的浪漫。女子从监控中看到这一幕也是非常开心的。想着自己找对了人。找到了值得自己托付一生的那个人。小编觉得两人是真心相爱的，在这茫茫人海中遇到真心相爱的人是非常不容易的，祝福他们爱人以后在生活中能够幸福美满，早生贵子。

引言：一名小伙向自己的女友求婚，威震天秒变温柔证婚人。这样的求婚显得非常特殊，网友看到了这样的一个消息之后，都十分的关注这对情侣，想知道究竟是怎样的一回事情，那么小编今天就来跟大家说一说这件事是怎样的。

一、事情的发展经过

在北京有一对情侣，正在游乐场内与威震天合照，一位小伙子突然单膝跪地还从口中口袋中掏出一枚戒指，看这名女生的反应完全就是不知情的，捂着嘴不知怎么是好就在此时此刻威震天变成了温柔的证婚人，看见威震天说掌声在哪里，很多网友都十分开心。小编看到这样的事情也觉得非常幸福，希望他们两个人能够白头到老，一直幸福下去。

二、男孩为什么要向女孩求婚？

这对情侣已经在一起很多年了，两个人大部分的时间就是通过异地来度过。这一次的求婚男孩也准备了很久，也是鼓足勇气想要跟女孩一直在一起，小编觉得这是一个非常好的结局，也是很多人心目中所期待的。一个美好的爱情，就是有一个好的结局。很多在娱乐场玩的人都瞬间吃到了狗粮，也没想到威震天还有这样温柔的一面。

三、异地恋能长久吗？

很多人都说过熬过异地恋那就是永远，但是很多人都受不了这个阶段，小编看到这名男孩向自己女朋友求婚，两个人就是异地恋的时候，心中也有了感悟，好的爱情不是说异地恋就不能够坚持，主要就是看对双方的信任是不是足够，如果说对双方不够信任，那么两个人也很难走到一起去，如果说两个人想长长久久的在一起，那么首先就要坚守彼此的爱情和信任只有这样你们才能打过异地恋。

我觉得自己不会被感动，反而会有一种被伤害、被欺骗的感觉。

不知大家的反应是否和我一致。

第一，伪装车祸现场求婚，整个事情的前提就是欺骗，虽然是白色谎言。

虽然西方人提倡生活中需要适度的白色谎言，可是，伪装车祸现场这个谎言，可是闹腾的有点大。首先是占用了宝贵的医疗资源，拿医院、医生、护士等这些市政公共资源来成全自己的私人恋情，着实让人不刚恭维；其次是造成了恋人的惊吓。试想，如果恋人的心情承受能力差点，或者心脏机能弱点，那这个求婚现场还会这样幸福结尾吗？

第二，伪装车祸现场求婚，说明对方对自己还是不够自信。

一段感情，但凡要借助外力才能成功，肯定是因为条件不成熟，或者说感情的一方还是不够充足的自信。正因为这样，他才会想到伪装出一个车祸现场，自己生死未卜的情况下，心中还在惦记着恋人这种苦情戏，这样的拙劣表演，只会暴露出此人对感情的极端不自信。

第三，伪装车祸现场求婚，这种欺骗伎俩谁知下次又以什么理由重新出现。

大家想一想，他为了求婚，可以处心积虑的想出这么一出名堂。那要是以后感情出现矛盾，或者生活中出现其他什么问题时，你永远预测不到对方又会上演出一个新剧目？或者，那句话是真？那句话是假？整个人都像生活在影视剧情里。

不管别人怎么想，反正我是不会感到。