怎样的求婚算是求婚？

能让你满意的求婚方式就是真正的求婚，很多的时候往往双方的思想不能达成一致，导致让彼此双方都不满意。

想要真正的求婚，可以把你的想法说给对方听听，如果是有心人，在条件允许的情况下是可以做到的。

这整个事情的时候一定要考虑对方的为人处事的方式和态度，不要强人所难。

感情不是靠形式争取来的，如果你爱他，求婚也许真的可以是一句话而已。

不管求婚仪式多隆重还是多简陋，一定要有求婚！

诚然结婚是要感情的水到渠成，但是不同于人对于感情的进度感受是不一样的，你觉得你们可以结婚了，对方不一定已经做好准备，所以求婚也是征求对方同意，表示对对方的尊重。建议结婚前一定要这个动作哦，无论以什么样的形式。

为什么要求婚？

只有体验过求婚，才能体验那种心潮澎湃、紧张到不知所措的幸福。是他颤抖着声音努力说着誓言，是他单膝下跪拿出戒指，是他花了几天几夜写的那封信，还是他毫不犹豫把你揽入怀中的帅气，还是那不同于平时的深情一吻。

求婚为什么更让人印象深刻？因为是求婚者最用心、参与最多的一次，也是见证你们步入婚姻最重要的一步，经过这一步，让你们更嫁珍惜彼此，更加确认就是对方。

在感情生活中一定会有摩擦和不快，而有时候就是一些温暖浪漫的回忆，拯救了彼此的感情。所以安排一个求婚仪式，也是为婚后生活做保障，在激情褪去，趋于平淡的岁月里，有那么一丝浪漫的涟漪，暖心的回忆，可以让人感觉到幸福的味道是很快乐的事情。很多男生在刚开始追一个女生时，他会电话轰炸、会牵着你的手过马路、过节一定会庆祝，他们会记住每一个值得庆祝的日子。

但随着时间的推移你会发现，那一个个纪念日仿佛只有女生记得更清楚一些，那种爱情里的仪式感在岁月里悄然流逝。

很多“直男癌”会认为完成这些仪式需要耗费时间和金钱，但是真正爱情里的仪式并不需要做多重大的事情，有时候仅仅只需要你记得我们的节日，并送上一句祝福，因为你的小小举动，都会让对方觉得这一刻不同于其他时刻。

爱情是虚无缥缈的，所以需要仪式来表现“爱”，即使你心里爱惨了一个人，如果不通过仪式来表达对方是感受不到你的爱意的。

剧本通过罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，深刻地体现了它的社会意义，即鲜明的反封建倾向。莎士比亚把罗密欧与朱丽叶这两个人文主义思想的封建贵族青年的爱情故事写成悲剧，而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识，巧妙地把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来，把批判的锋芒指向中世纪衰朽而野蛮的伦理观念，指向现实的封建势力。

看情况而定，通常分两种常见的情况。

第一种：有求婚的。

第二种：没有求婚的。

先说第一种：有求婚的。一般有求婚的意识，比较爱女朋友，认定要娶她的时候，就会准备求婚仪式，来记录你们美好的时刻，毕竟求婚是一辈子就一次，不求婚以后可能会很遗憾，结婚前有求婚的。第二种：没有求婚。没有钱的，就没有心思想求婚的事，连结婚都不想办结婚仪式，求婚就更不会了，就这样稀里糊涂登记就结婚了，没有求婚的仪式感。

《简爱》表现的是坚强不屈，是对爱情和平等的追求。

一、坚强不屈

简的人生不是一帆风顺的，父母去世后，她借住在舅舅家里，舅妈、表姐、表哥都不喜欢她。寄人篱下的生活并不幸福，尤其是身边的人还带着恶意。

舅舅去世后，简被舅妈送进了孤儿院，孤儿院不但生活条件恶劣，简还要接受院长带来的恶意。并且因为孤儿院生活条件不好，经历了最好朋友的死亡。

在这些生活的厄运面前，简没有低头，她坚强不屈的活了下来，并且成长为一个拥有独立思想，重视自己尊严，独立自主，坚韧不拔的女性。

二、追求爱情和平等

当简离开孤儿院，被聘请为庄园的家庭教师后。她遇到了罗切斯特，这个背负着秘密的男人。虽然他们在地位、财富和外貌上并不匹配，但是因为精神的契合，他们被彼此吸引，最终决定结婚。

可是上天可能觉得对简的考验还不够，罗切斯特的秘密在他们婚礼的时候被揭露。罗切斯特早就结婚，虽然他的妻子是个疯子，俩人早没有感情，但是简依旧选择了离开。

简虽然离开，但是她依旧爱着罗切斯特。离开庄园后的简，经历了一段时间的艰难生活，在牧师的帮助下，在一所学校做老师。后来简的得到一笔遗产，并知道了牧师是她的表兄。她把遗产分给表兄一半，但在表兄向她求婚的时候拒绝了。

表兄不爱她，只是认为简是合适的传教士妻子的人选。简回到庄园，但物是人非，庄园大火，罗切斯特为了救前妻变得残疾。但是简依旧爱着罗切斯特，选择了跟他结婚。简喜欢罗切斯特，不是因为他的财富地位外貌，而是两个人灵魂的契合，所以罗切斯特从开始的富有英俊变成后来的残疾，对简来说，并没有什么区别。简追求的，只是真正的属于两个人的爱情和平等。

我觉得结婚一定要有求婚仪式

求婚给女性提供了一个婚前思考，离婚还有冷静期，结婚是人生重要的节点，更需要给女性充足的思考空间，这是对女方的尊重。

求婚意味着把自己变成被选择者，给足女性安全感和幸福感，求婚意味着男生坚定地选择这个女孩，愿意给出蕞真诚的承诺。

男性要做出最真诚的表达，要让自己的心意被女生看到，两个原本陌生的人，转变为亲密关系，要让女生看到男生的诚意和态度。

爱是从对方出发，体察对方的苦辣酸甜，对方内心的冷暖，要换位思考，学会理解对方，看见对方情感的需求，对男生来讲也是一个很好的成长。

求婚把我们从日常中分离出来，是一生中唯一的表达，求婚意味着脱离日常的惊喜，告诉对方这是爱情的承诺，是对她一生的誓言。

求婚是一种走心的一种特别的仪式感，它重新定义生活，打开新的起点，意在告诉对方自己做好进入下个阶段的准备，询问对方的想法，展现你的诚意。

其实求婚和婚礼一样，都是仪式感特别重的东西。但是婚礼的意义还有感知亲友你们结婚了这件事情，并且还有礼金可以收回来，所有婚礼的必要性比求婚会高一些。

但是现在大部分的女孩子都是希望求婚的，如果不想要结婚后一直被老婆念叨这件事的话，简单弄一个求婚仪式其实并没有什么很大的困扰。记住别大庭广众，声势浩大就行了，那样特别容易引发尴尬，制造不好的记忆。

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

扩展资料：

内容简介

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条渡船也要与翠翠成婚。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……

码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。

第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。而那个人，也许明天回来，也许永远也不回来了。

第一课时

一、 解题：

1、套子：规矩，限制人思维、行动的各种思想观念、法律、制度和生活圈子，要求人应该怎样，不应该怎样 沙皇俄国的各种反动法律、条例。

2、世界四大短篇小说大家：美•马克•吐温

英•欧•亨利

法•莫伯桑

俄•契诃夫

二、介绍背景资料：

1、关于作者：安东•巴甫洛维奇•契柯夫（1860～1904）是19世纪末叶俄国批判现实主义作家。他出生在一个由农奴赎身的自由民的家庭。中学毕业后，考取了莫斯科大学医学院。1880年，他在大学期间就开始了文学创作活动。毕业后，他一边行医，一边写作。契诃夫是杰出的短篇小说家和戏剧家。他一生只活了44岁，但在他25年的创作活动中，他却写下了七八百篇短篇小说和中篇小说，还有十几个独幕剧和多幕剧。他的作品取材极为广泛，对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。他的思想和创作都随着当时的政治斗争而不断发展。他的艺术特点在于以简练的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》。

《变色龙》、《凡卡》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》等。

2、写作背景：契河夫的这篇小说发表于1898年。它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。十九世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛，这种专制主义，剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，稍有越轨，就会遭到无情的迫害；但是，在当时，民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。别里科夫正是沙皇卫道士的典型。

3、课文是原小说主要部分的节选。原作开头是中学教师布尔金同兽医伊凡•伊凡尼奇去打猎，因为耽误了时辰，便在村外过夜。布尔金给他的同伴讲了这个别里科夫的故事。原作结尾还有伊凡的一段议论。

别里科夫是世界文学史上著名的典型形象，已成为保守、反动、扼杀新思想、阻挡革命潮流的代词。

别里科夫这个形象是作家以故乡塔于洛格初级学校的一个教员兼学监狄河诺夫为原型塑造的。契诃夫对黑暗的沙皇专制制度下的知识界做了长期的、深入细致的观察，把知识分子中的“狄河诺夫”们的思想性格和习惯集中起来进行艺术概括，运用夸张的艺术手法，塑造了别里科夫这个世界文学史上少见的典型形象。

课外可阅读《装在套子里的人》原著，还可阅读契河夫的《第六病室》，进一步了解当时的俄国社会状况。

二、阅读全文，整体感知作品，掌握故事情节。

1、作家用了将近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事，列出情节提纲：

第一部分 别里科夫的特征

第二部分 别里科夫的婚事

别里科夫决定结婚（开端）

漫画事件和自行车事件（发展）

别里科夫的挫折（高潮）

别里科夫之死（结局）

为别里科夫送葬（尾声）

开端（从“可是”到“就讨厌他”）：结识华连卡

发展（从“现在”到“回家去了”）：漫画、骑车事件

高潮（从“第二天”到“哈哈哈”）：与柯瓦连科争吵

结局（从“这响亮”到“从此再也没起过床）：恋爱最后失败

2、以小组为单位，分角色朗读课文的第二部分

3、别里科夫的婚事，初看起来，好像与前文连接不紧，这一故事情节的设置妙在何处？

作家把他的主人公放在婚事的面前加以描绘和议论，对揭示别里科夫的丑恶本质，对于突出和深化作品的主题，都具有重要意义。就连“结婚”的义务和责任“别里科夫”都不敢承担了！”甚至连“求婚”“允婚”的勇气都没有了！在别里科夫枯竭了的心灵里，连“该结婚”的念头也产生不出来了！至于真正的爱情，那就更是别里科夫所无法理解的。仅仅是一个“该结婚”的念头就弄得他一命呜呼了。——这就有力地突出了别里科夫的性格。在这里，作家只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，是意味深长的。别里科夫跟真正的爱情是无缘的，从中我们也可以看到契诃夫对社会生活的观察是多么深入细致，对人物的刻画是多么准确、真实。

4、可见别里科夫是个病人，整理别里科夫的病历，包括症状、病因、病源、病害。

症状；六神不安，心慌意乱，没精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹气，怕出乱子。

病因；现实生活的刺激和惊吓；胆怯和憎恶现实，仇视新生事物。

病源：沙皇专制制度；奴性心理。

病害：辖制了别人，送了自己的命。

5、别里科夫死亡的主要原因：

①、 套子太重，无法再回到现实生活中来

②、 柯瓦连科明目张胆，毫无顾忌，他再无法制止。面对“礼崩乐毁”，他痛心疾首，他忧郁不堪，惧怕新生力量，气急败坏而死。

6、别里科夫死了，可是为什么一个礼拜没完生活又恢复了旧样子？课文最后一句话有什么深刻含义？

明确：只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子，作品启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活．必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。

三、把握主题。

“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。小说通过别里科夫这个文学形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革、自觉维护旧制度的奴才性格，揭示了沙皇专制制度在崩溃与瓦解前的垂死挣扎。

别里科夫是个时代的典型，也是一个性格的典型，他的名字常常成为一切害怕新生事物的人的代名词。

　　　　　　 第二课时

一、课堂讨论，赏析别里科夫的形象

（1）别里科夫是一个典型的“套中人”，他有哪些套子？

生活方面的套子：衣着打扮方面，生活习惯方面。 失去主体意识，

失去理性。

思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。 使他变坏，成为走狗

（2）别里科夫的口头禅是“千万别闹出什么乱子”，现实生活中有哪些乱子闹得他惊恐不安？

教师到教堂参加祈祷去迟了；学生不安分，教室中闹闹吵吵；中学教师和**骑自行车；教师穿着绣花衬衫出门，在大街上拿着书走来走去。

（3）别里科夫怎样对待乱子？

他以沙皇禁令作为评价是非的标准。他主张制裁不安分的学生。他干涉柯瓦连科和华连卡的私事。他打小报告。他把整个中学辖制了十五年，甚至辖制了全城。

（4）别里科夫为什么要把自己装进套子？

现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。他藏进套子，借此躲避现实

（5）别里科夫整天战战兢兢，他怕的是什么呢？全城的人为什么又怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人呢？为什么他能辖制全城呢？别里科夫不是校长，不是沙皇政府大员，怎能有这么大的权力？

他整天战战兢兢、六神无主，是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇旧秩序。看来他自身是沙皇制度的受害者，成了个畸形人、可怜虫，怕得直往套子里钻。他自觉地维护着旧制度旧思想，周围的人还没有勇气敢跟他斗，所以都怕他，受他辖制。他不但要把自己装在套子里，而且也想把周围的一切也装进套子里。作者用讽刺的手法来写他的外表和言行，使人联想到沙皇统治套在人们头上的枷锁，联想到令人窒息的沉闷空气。这两种怕，表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况，也会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面极力加强反动统治，在全国造成沉重压抑的气氛；另一方面，又是行将灭亡，摇摇欲坠，革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫能够辖制全城。所以从本质上看，他不只是一个人，他代表了“别里科夫这类人”，代表着反动统治的精神枷锁。

（6）校长太太、同事和同事太太“撮合”结婚的目的：并非关心，不过是给这烦闷无聊的生活找点调味剂。

根本原因：为保全自己，为了一己私利而丧失人格、尊严 精神上的奴性 妨碍小人物成为真正人的东西：沙皇专制统治，民众自身的奴性

小结：总结别里科夫这一形象

别里科夫是一个典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇统治下的俄罗斯社会的一切陈规陋习。他把自己装在套子里，凡是违背法令，不合常规的事，都不敢越雷池一步。而且他认为自己有责任用套子去约束别人，“千万别闹出什么乱子”。

1．别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的产物。

小说描写的社会环境，代表了两股历史潮流：专制主义的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前，专制主义显得更加反动，别里科夫为专制主义所辖制，又辖制他人，遏制着民主自由潮流的发展。

2．别里科夫又是沙皇专制统治的社会基础。

许多人受着专制主义的辖制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。别里科夫显然跟这些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天经地义的，把沙皇的政令当作评价是非的标准。他还以教育者自居，管得很宽，唯恐别人出乱子，认为自己有责任向别人进忠告。这样他把整个中学乃至全城辖制了整整十五年。别里科夫之类的套中人是一种社会现象，这类人是沙皇专制统治的一种社会基础，他们实际上充当了沙皇专制统治的成犬。

3．别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。

“我们教师都怕他”，而且“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。他狐假虎威，辖制着整个中学，辖制着全城。但是他又是如此虚弱，尽管他把一切都藏在套子里，自以为“素来在各方面都称得起正人君子”，但是他还是惶惶不可终日，战战兢兢，六神不安。一幅漫画就把他弄得难堪至极。在柯瓦连科这样的新派人物面前，他不堪一击。更富有戏剧性的是，他竟死在他恋爱对象的大笑声里。他丧失了一切生活之乐趣，成为一具活僵尸。作家用别里科夫的形象昭示天下：沙皇专制统治的社会基础极端腐朽，你怕他，他能辖制你，你不怕他，他一触即清。

4．别里科夫是一个完全漫画化了的象征性形象，又是一个有血有肉的艺术形象。

作家把别里科夫写成一个怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”，“他的卧室挺小，活像一只箱子”，连睡觉也藏在套子里。当然现实生活中不可能有这样的怪人。作家把别里科夫完全漫画化了，显示他的套子何等荒诞，他唯沙皇意志是从，没有丝毫主见。

别里科夫又是一个有血有肉的人物形象。他也曾恋爱，而且差点结了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦连科的训斥，他心慌意乱；被华连卡大笑，他无地自容，以致一命呜呼。他有他的思想感情，他有他的个性气质，他有他的生活逻辑，是一个有血有肉的艺术形象。

二、时代在前进，形势在变化。别里科夫这类人的枷锁，难道能永远辖制住全城的人吗？难道没有人甩掉套子，争取新的生活吗？他们是谁？

促狭鬼，柯瓦连科。

1、“促狭鬼”的一幅漫画是什么意思？“促狭鬼”为什么画这幅漫画？

这幅漫画对揭示主题是有作用的，大家注意画的内容是别里科夫与柯瓦连科的姐姐华连卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由恋爱是正常的。可是在当时，“自由”是套上枷锁的。在别里科夫看来，这是不合“规矩”，有失“体统”的。这幅讽刺画，强烈嘲讽了套中人的思想和生活。别里科夫对此越是感到“难堪”，越是告诉我们：所谓“恋爱”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必将被淘汰。

2、全城人怕别里科夫十五年，为什么柯瓦连科不怕他？这问题提得有意思，请同学们思考。学生答：因为作者笔下的柯瓦连科是“新的史地教员”，暗示着他带来了新的思想。而且，不止一个人不怕他，还有促狭鬼、柯瓦连科的姐姐以及敢于破陈规陋习的一些学生和教师，这说明新思想凉快的清风已经吹到这个沉闷的令人窒息的小城镇的上空，思想枷锁总有一天会被挣脱。

3、柯瓦连科兄妹俩在文中有何作用，是怎样的人物形象？

① 柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表有民主自由思想的进步力量，有正常的人类情感的人，敢于和“套中人”斗争的人。柯瓦连科和别里科夫的冲突，不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不相容和他们所代表的新旧思想的斗争，而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中人”思想的虚伪、腐朽和反动，表达了作者鞭挞丑恶的旧事物，支持生活中的积极进步力量的立场。

② 华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常轨出洋相的嘲弄，另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜利。

三、分析文章特色

（一） 语言的特色

契河夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。

1．用夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。

描写套中人的外貌，就竭尽夸张之能事，特别是“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣”，还要把脸藏在竖起的衣领里，“用棉花堵住耳朵眼”。你看，简直是个神经病，荒唐、滑观可笑。这是艺术的夸张变形，然而正符合套中人的本质特征，因而具有辛辣的讽刺效果。

小说写一个促狭鬼画的一张漫画，“画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡”，使得别里科夫的形象更加滑稽可笑。

此外，写他睡觉时的惊恐，写他滚到楼下安然无恙，而响亮清脆的几声“哈哈哈”却就此结束了一切事情，都是够夸张的，够幽默的。

2．荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻，构成强烈的讽刺。

例如别里科夫正儿八经地对何瓦连科说的一段话，判断是荒诞的判断，推理是荒唐的推理，但在别里科夫看来却是理所当然，而且出于善意，声称“忠告”。荒谬的言论与一本正经的口吻，构成强烈的反差，加强了讽刺力量，令人捧腹大笑。

3．将套中人与新派人物联系起来，造成幽默讽刺的效果。

柯瓦连科与华连卡很新潮，把套中人跟他们联系起来，幽默讽刺就掀起高潮。别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，是奇事一桩；这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；这边诚恳忠告却是满嘴荒唐，那边毫不领教，严词斥责，把别里科夫推下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑；凡此种种，都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。

（二）肖像描写：几乎没有，因为想写的是一类人，不是个体，而是群体

四、 小说的现实意义：无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有改革，那么就会有反对变革的人出现。这些人除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动旧秩序统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不是英、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动生抗拒社会变革。我在改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的最大阻力，就是既有的各种“套子”。