古代神话传说知识：“方丈”一词的由来

　原文标题： “姐姐，道教也有方丈你瞎说的吧”

　前阵子姐在朋友圈放了一段某宫观方丈升座的视频，然后有不少同学说了：怎么道观里还有方丈方丈不应该是和尚吗西游记里不都是这么演的吗

　姐看了之后连骂人的劲头都没有了，世界上还有如此无知的人吗方丈一词本就来自我们中原好吗，往更古老的年代讲，上古时代就有这词儿好吗。

　咦，奇怪了，上古时代就有“方丈”一词这怎么可能让我们从头讲起哈。

　话说方丈一词来自上古时期，原称方壶，它是古代神话和道教传说中的海上仙山之一。

　这座海上仙山原为神仙居所，据说山海经中曾经记载了海上的五座仙山，后余三座，其中之一便是方丈山。

　这五座海上仙山和昆仑山一样都是上古时代神仙们的居住地，准确地说昆仑山上住的是神，看山海经中对昆仑山上物种的描述就知道那些神长得都比较另类，大都半人半兽。

　而五座仙山则不同，它们地处渤海之东，靠近山东蓬莱一代的海域，后来有两座仙山突然消失不见了，估计是当初神仙们打架，天地由此移位，两座仙山就此沉入海底。山上的物种也跟着沉入水底，并逐渐适应了海洋生活，产生出一个新物种，它叫做：陵鱼。

　陵鱼长啥样山海经中记载说它长着人头，鱼身子，鱼尾巴，有胳膊有手，还有腿和脚，人家生活在海里。对，人家陵鱼才是真正的上古美人鱼，而美人鱼的传说不管古今中外一直都存在。所谓无风不起浪，一定有人亲眼见过，不然的话怎么可能凭空编造出这样的物种

　现在有好多科学家都在探索海底深处是否有人类存在，我觉得是有，我相信他们一直生活在海底的最深处，我们人类永远都无法到达的地方。

　也许在漫长的岁月里，陵鱼为了适应海洋生活把它们的腿和脚进化没了，才有了美人鱼现在描绘的样子。

　那么另外三座还存在的仙山呢如果昆仑山上住的是神，那这另外三座仙山上住的都是仙，这些仙人都是神仙中比较另类的一族，他们不愿意到天上去，所以就住在了这三座仙山上，传说他们都是身着白衣的，会飞，山上还有纯金打造的宫殿，山中随便一块石头都是白玉的，奇珍异宝漫山遍野。

　有同学就说了：我想去。嗯，不光你想去，姐也想去，那么我们到底能不能去呢答案是：能!

　对，你没看错，是能去的，并且真的有人去过，不过你得满足几个条件：

　首先你要有一条永不沉落的船。然后就可以起航了。但是往哪个方向航行谁也不知道，有罗盘也不好使，因为古书中记载说要按风的方向行驶。也就是说完全看天意，随风吹，风把船吹向哪里就是哪里，有可能风向不对永远都到达不了，也有可能运气好，风正好把船带到了海上仙山，只是机率超级低。

　虽然机率低，但还是有人登上过这三座仙山的，可能人家不光有运气还有仙缘吧，所以才有这些记录，不然徐福凭什么让秦始皇相信海外有仙山呢带了那么多人和东西出海去了，最后弄个日本出来……我也是够了。

　又跑题了，我们说回方丈，这座方丈仙山到底长啥样

　据说它方圆三万里，山顶比较平的地方也有九千里，山上有宫殿，全部为金、玉修建，各种飞禽走兽在山中都能见到，还有很多奇珍异果，吃起来很可口，吃后还能长生不死。山上居住的都是不愿意升天的仙族，平时来往见面约会啥的，不开车，都靠飞，并且仙数众多，数不过来……

　很重要的一点是它和另外两座仙山一样，都是飘在海上的，底下没有根，全靠飘，所以我说要乘船过去完全凭运气，谁知道它飘来飘去还在不在同一地点

　这就是上古神话里的方丈，在道教全真派的教义里讲“人心方寸，天心方丈”，这里的方丈原词就是指古代的仙岛，而方丈一词后来被道教全真派引用，成为十方丛林最高领导者的称谓，又称主持。

　所以你们看，方丈和主持一词原本是我们本地宗教固有的称谓，佛教进入中原后借用了这一俗称。

　写到这里姐还是要说文人的笔真厉害，明清小说家写的书让大家当做来正经事来对待，真的好悲哀，所以说普及中国传统文化是很必要的，哪怕我的公众号浏览量再小，只要有一个人能认真看过，我的努力就没有白费。

　道经说：方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。

　PS：其实这几天一直在翻山海经，因为我的记忆里并未看到过里面有关于五座仙山的记载，山海经里只记载了蓬莱，另外四座一直没找到。

　但是方丈仙山和其他四座仙山都被记录在《史记》里，也许山海经原来就有此记载，后世在收录中将它们删掉了，也可能是姐的记忆出现偏差，眼神不好没看见。如果你知道原文出处，请告诉我在《山海经》中哪一篇哪一卷，谢谢。

　又PS：离着过年又近了一步，请符的同学请抓紧，另外有同学说我的店铺里东西都空了，别着急，等过完年咱一点点上架哈。

　近期还有很多东西会在朋友圈里出售，就是想问问各位啥时候发年终奖姐老处理便宜货，可是高大上的货咱也有啊，只不过大家什么时候才有钱钱呢

　再PS：哦，对了，要和外来的同学声明一下，姐姐我不光是精通命理风水啥的，姐姐我也精通各种宝石和半宝石的研究……除此之外姐姐我还喜欢研究老物件和古董……咱是全才好嘛，奢侈品咱也懂好嘛，谁规定说会看风水懂命理的人就不懂别滴哈哈哈哈哈哈……

　姐和你们一样，也关心国家大事，也关注社会新闻，也追剧也花痴，也喜欢小鲜肉和帅大叔，也爱背名牌包包，出门也化妆，还喜欢涂指甲油——不知道收拾指甲的女人都是爷们儿!

　本文作者：青林莫惠

　本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!

网红圈又搞事情了，快手里有名的cp王逗逗和方丈分手了

昨晚方丈在直播里说自己和王逗逗分手了，理由是他嫖娼被王逗逗抓住了，说自己是渣男。然后又说自己不喜欢整容的女孩，说王逗逗又黑又矮还整容，当初跟她在一起就是拿她炒作涨粉呐！

这就是他口中“又黑又矮还整容”的前女友王逗逗↓↓↓

说到这里，估计还有人一脸懵吧！这俩是谁？简单来说，两人都是快手红人，人气还挺高的那种。之前他们俩直播，观看人数超过30万，很高了。

两人应该是这个月13号在一起的，到今天才17天。13号晚上，方丈在直播中向王逗逗表白，王逗逗在直播间答应了。接着方丈就发视频说自己恋爱了，女友是王逗逗，他会一辈子守护她，想让她被幸福包围。两人在一起的第二天，方丈就给王逗逗送花，王逗逗还拍视频嘚瑟了一下。两人确认关系后，本来说是五天后见面，后来王逗逗迫不及待的跑去找方丈，方丈当时很高兴！

接着两人就进入了热恋模式。 两人520那天一起在酒店直播，这玩得也是够大的。还一起看周杰伦的演唱会↓↓↓

王逗逗原名王淼，96年的妹纸，今年21，身高155。据说以前做过幼教和电台主持人，现在在某宝卖衣服。她自己承认她整容了。她在直播的时候就说：“有人说我鼻子变了，在这里，我要很诚恳地对大家说，我确实整了。”说自己打了玻尿酸丰太阳穴，粉丝问她有没有做下巴，她说没有做。不过承认总比死不承认的好太多了。

王逗逗和方丈在一起之前，恋爱经历非常丰富，前男友一直手都数不过来，而且对方基本都同样是一些快手红人。王逗逗曾说过，自己是双性恋。

一个多月时间谈了三任，其中两任被打。王逗逗自己曾在直播里说，分一个打一个是她的事，不用粉丝操心。还在空间说“分一个打一个快活”，所以网友也送了这位才21岁的小妹妹一个称号——社会姐。

所以，网红方丈跟王逗逗闪电恋爱，闪电分手，也不足为奇了！

首先，我们需要了解一些背景信息。在中国，传统婚姻观念认为，男方向女方求婚是表达爱意和尊重的一种方式，这也是一种婚姻仪式中不可或缺的环节。男方向女方求婚通常包括了送花、亲吻、下跪等传统方式，以及现代化的求婚视频、求婚信等方式。而在一些新型的婚姻方式中，男方不求婚而直接结婚，则显得更加现代化和简便。

那么，为什么会出现男方不求婚而直接结婚的情况呢？有些人认为，这种方式更符合现代人的婚姻观念，不再过于注重传统礼节，而更加强调个人的感情体验和彼此的爱意。同时，现代人的婚姻观念也更加开放和包容，更加注重男女平等，因此男方不求婚而直接结婚也成为了一种选项。

当然，也有人认为男方不求婚而直接结婚是一种缺乏尊重的表现。因为传统婚姻观念认为，男方向女方求婚是一种表达尊重和爱意的方式，如果男方不求婚而直接结婚，会显得缺乏诚意和礼貌。此外，男方不求婚而直接结婚也容易引起家庭矛盾和纠纷，因为很多父母认为传统的求婚方式更能表达男方对女方的尊重和重视。

虽然结婚是一项重要的承诺，但并不意味着你们的计划必须完全一致。但是，如果你们的未来计划相差太大，就可能会导致关系破裂。因此，在决定是否要接受男方不求婚就结婚之前，你需要确保你们的未来计划是相似的，或者至少可以相互协调。

总之，接受男方不求婚就结婚并不是一项简单的决定。你需要仔细考虑自己的感受，确保你们的关系健康，以及你们的未来计划是否一致。如果你发现自己无法接受这种情况，那么你需要坦诚地与男方交流，并找到一个合适的解决方案。无论你的决定是什么，都要确保你做出的是对自己和对方都最好的选择。

方丈和主持的区别是

1 方丈是接受和传法的和尚 ，有卷宗可以证明他的传承，住持就不需要有传承；

2 有方丈的寺庙必须要制度健全，人员、规模等都面要有一定的要求，单有住持的寺院就不一定；

（3）方丈一般有很大的影响力，比如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持就不必要。

（4）一般来说只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上了规模的寺庙群才能有。方丈可以兼任多个寺庙，住持就不能。

扩展资料

怎么样才能成为方丈呢

第一，汉传佛教里，对一个寺院的总负责人称之为住持，如果能够通过升座晋院的仪式，就可以被称为“方丈”

第二，除了有足够的资历和修为之外，一般情况下还必须是上规模的寺庙群才有方丈。通常，寺院要有三个大殿，寺众要在五百人以上。小规模的丛林寺众至少要有三百人，多的高达两千至一万。

第三，要想成为方丈，一般还必须要由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

资料来源

-方丈

方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。

　　住持：住持之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。

　　一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

其实方丈、住持的区别可以简单回答如下：

（1）方丈一般是接受传法的和尚 ，有法卷可证明其传承，住持则可以不必；

（2）有方丈的丛林必须制度健全，人员、规模等都有一定的要求，而有住持的寺院则未必；

（3）方丈往往具有一定影响力，如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持则不需要。