寺院的住持和方丈的区别

简单来说，方丈可以理解为“升级版”的住持，住持进行“升座”仪式之后才能成为方丈。

具体而言，现代的住持和方丈还有如下区别：

（1）方丈一般是接受传法的和尚 ，有法卷可证明其传承，住持则可以不必；

（2）有方丈的丛林必须制度健全，人员、规模等都有一定的要求，而有住持的寺院则未必；

（3）方丈往往具有一定影响力，如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持则不需要；

（4）方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。

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住持

最开始，住持是动词，意思是“安住之、维持之”。《圆觉经》中就有：“一切如来，光严住持。”意思就是，一切佛都安住在光明庄严的境界里，住持佛法。后来住持被引申为名词，即代佛传法、续佛慧命之人。将寺院的寺主称为“住持”，是唐代百丈怀海禅师创立丛林清规时所制定。

最初禅宗大德们很多都是苦行僧，在山林中、岩石下穴居；有的则寄居在律宗寺院之下，虽然另设别院，但在其中说法住持，都不能合法。所以，百丈怀海禅师别立禅居之制，创立清规，禅宗才开始有自己的寺庙。《百丈清规》设立“住持”一职，将寺院寺主成为住持的说法，便固定下来。

住持有三种职务，即说法、安众、修造等。其他职务则另立八大班首等来执行，以保证寺院秩序的井井有条，四众得以安心修行。

参考资料：

按照职务可以称为庵主，或者主持。俗称可以称呼师傅。师太属於道教对女出家者的称呼。最妥当是称呼法师。能做住持的都是受具足戒的了。

尼姑即佛教中出家修行的女教徒，是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女。

在比较大的是寺庙中，方丈要比主持的地位要高一些，但是他们主要负责的职务其实都是差不多的。因为一些规模比较大的寺庙，需要处理的事情会比较多，所以一般是需要方丈跟主持一起合作打理的，况且一个方丈还可以同时兼领几个寺庙的方丈位置，但是主持却不行，主持一般都是一个归一个寺庙所有的，不能够同时为多个寺庙所用。我认为主持就像是一个班的班长是一样的，主持就像是这个班的老师，他虽然也为这个班负责，但是也可以同时是另外一些班级的老师，但是班长只能是一个班的班长。

很多人在看有关于寺庙的电视剧的时候，总是不知道到底“主持”跟“方丈”到底有什么区别，好像感觉他们的地位是一样的，都是某个寺庙的***，都是负责整个寺庙的重要任务，但是其实他们还是有着一定的区别的，寺庙中的辈分里，“主持”的地位要比“方丈”的地位要低。

其实在一般规模的寺庙中，只会有主持，是没有方丈的，主持的主要职务就是为了维护整个寺庙的正常运转，关于寺庙中的各种琐事，主持都是需要去负责打理的，所以主持对于一个寺庙来说是非常重要的，是整个寺庙的核心。在规模比较大的一些寺庙中，方丈的位子要高于主持，其实方丈也是负责维护整个寺庙的正常运营，也是那些繁琐的事情，但是寺庙比较大，事情太多，就需要有人来帮助自己的，所以寺庙里的主持也是帮助方丈去处理这些事情的。

所以在一定的规模上的寺庙中，方丈的地位要比主持的地位要高的，况且主持只能够负责一个寺庙的处理工作，但是方丈却可以负责多个寺庙的工作。

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