达利集团陷“诈捐门”：被罚3673万元，称印刷错误不服巨额罚单

本报见习记者 冯超男 记者 蒋宏晨 北京报道

一次红包活动，彻底让达利集团长了记性。近日，达利集团就江苏省涟水县市场监督管理局（下称“涟水县市场监管局”）对其开出367304万元罚单做出回应。

据《华夏时报》记者了解，该罚单是由达利集团旗下可比克薯片推出“快乐助非遗，红包抢不停”活动引起的。

涟水县市场监管局认为，这次活动涉嫌“发布虚假广告”，并据其查明，“可比克活动薯片”已销售91826万罐，每罐广告费为01元，合计广告费用为91826万元。

根据《广告法》第五十五条的规定，即对发布虚假广告的违法行为处广告费用三倍以上五倍以下罚款。故涟水县市场监督局对达利集团作出367304万元的处罚。

假公益真生意？

据微信公众号“淮安发布”（主体：中共淮安市委宣传部）显示，2018年8月，市民钟先生在涟水县某超市购买了两罐可比克薯片，罐身上印有前述助力非遗活动。

钟先生按照相关提示，用手机扫描二维码，令他失望的是——跳出的页面提示活动已经结束，无法抽奖。钟先生认为，活动已经结束，就不应该将用于活动的产品放到市面上销售。

于是，钟先生就此进行了投诉，第二天涟水县市场监管局城区分局接到线索后就展开调查。钟先生投诉的两罐薯片，罐身上活动说明分别明确时间截止2018年7月31日、5月31日。

然而，执法人员在市场上还发现生产日期为“2018年8月6日”的可比克该活动罐装薯片，其罐身依然是助力非遗活动宣传的包装。

另外，罐身广告宣传的与达利食品集团开展助力非遗活动的两个公益组织都不存在。

其中，“中国文化保护基金会”根本不存在，另一个“中国非物质文化遗产公益基金”早在2011年下半年就被撤销了。

对此，达利集团在声明中表示，其与中国文物保护基金会签署的协定，而并非罐身上印的“中国文化保护基金会”，因印刷供应商工作人员的疏忽，导致部分包装印刷出现了失误。

达利集团表示，活动期间消费者捐赠的善款已转呈中国文物保护基金会。据公开媒体报道，中国文物保护基金会确实与达利集团有合作。

但值得注意的是，对于已经在2011年被撤销的“中国非物质文化遗产公益基金”，此次活动的合作伙伴，达利集团并未作出任何说明。

另外，此次可比克活动产品的罐身上，关于奖项设置明确标明，“本次中奖红包总数量为145亿个，红包中奖率为36%，奖项共设置7种，一等奖2888个，奖金1888元；二等奖1888万个，奖金108元……”。

按照36%的中奖率和红包总数145亿个计算，活动期间该产品市场投放总量应该超过4亿个。但据涟水县市场监管局统计，投放在市场活动产品总数仅为9000多万个。

而达利集团回应称，如销售实现预期，会派出的红包总数可达145亿个，但最终能派出的量亦需由消费者的实际购买数、兑奖数或弃奖数而最终确定。

《华夏时报》记者就前述情况致电达利集团，但截至发稿前，电话仍无人接听。

多次被检查出菌落总数不合格

公开资料显示，达利集团旗下有多款知名品牌食品，除可比克薯片外，还有达利园面包、好吃点饼干、和其正凉茶、乐虎功能饮料、豆本豆豆奶等。

2015年11月20日，达利食品成功在港交所上市。2018年财报显示，达利食品实现营收2086亿元，同比增长54%，净利润为372亿元，同比增长83%。

2015年7月30日，四川省食药监局公布的抽检情况显示，成都达利食品有限公司生产的“好吃点”香脆核桃饼菌落总数（CFU/g）为4000个单位，而标准值应小于等于750个单位。

2016年11月14日，云南省食药监局发布抽检信息显示，在2016年6月30日的抽检中，达利食品集团旗下品牌“达利园”法式软面包菌落总数严重超标，超标达186倍。

今年5月，安徽省市场监督局发布通告称，马鞍山达利食品有限公司存在“白砂糖型式检验报告缺少菌落总数，不符合企业原料验收标准”的问题。

花了两天时间看完了《春娇救志明》这部剧，印象中在上映的时候已经去看过了。再看，发现只有后半段是熟悉的，大概又是放了一半后才进场的吧！那就来聊聊这部经典之作吧！

比起前几部，这一部总的来讲没有那么好。但是，有些**，我们看的根本不是什么剧情，什么拍摄技巧，而是看的是一种情怀！余春娇和张志明的恋爱故事，我们已经看了很多年，这一部张志明终于求婚了，唱着“是余春娇让我成长，是余春娇救了张志明”。

张志明是幼稚的，像个小孩子一样喜欢滑板，喜欢达利，而且是只想拥有，买了后根本就是放在那儿不玩。这对于已经成熟的女生来讲，简直是不可以忍受的！一个在想着买房的首付，一个还在想着玩儿。但是，在这一部里面，或者是每一部里，幼稚的张志明还是会向余春娇妥协的。

余春娇已经35了，到了女人最想渴望安定的年纪，而张志明才31岁。在加油站，张志明仓促的对余春娇说了一句，他想要个孩子，就像在说不咸不淡的一件事。如果是一般女生，听到男生说想和他要个孩子，一定是万分开心的。可是，余春娇却是明白的，张志明只是想要生个孩子玩玩，就像以往想要玩具一样，生下来之后他并不会管太多！

余春娇比张志明大了4岁，不大不小的差距。男生往往会想，在这个年纪的女生，是不是都想着安定，会在想到结婚的那一刻害怕，而终结一段或许本身可以走向幸福的关系。而女生呢，也并非会逼婚，也会思考，这时候的你是不是适合走进婚姻。就像余春娇说的，其实我一个人也可以过的很好，有没有张志明都是可以的。

最让余春娇心寒的是，在地震来临的时候，张志明在劝余春娇几次躲去桌子底下无果后，张志明自己跑去了桌子底下！后来，张志明辩解说，难道要我们两个一起置身于危险之中吗？我想要把桌子拉过来的，可是桌子拉不动啊！作为观众的我们看的很清楚，张志明虽然很着急的在叫余春娇，但如果危险真的来临了，他并不会真的去保护余春娇！

这件事情让余春娇真正的思考跟张志明的关系了，也让张志明最终看清了自己的本心。余春娇爸爸即将结婚的老婆对她说，当你遇到危险的时候，你最先想到的人就是你最爱的人。但在遇到危险的那刻，被亲爱的男朋友“抛弃”是什么样的感受呢？

每一次遇到事情，都是余春娇挡在张志明的前面，都是余春娇在解决。张志明就像个长不大的孩子一样，躲在身后。这是姐弟恋最大的弊端，但是，并不是每一段姐弟恋都是这样的。一个男生成不成熟，跟他的年纪没有半毛钱关系，只跟个体有关而已。

说回被“抛弃”这一点，张志明的自己躲在桌子下就是幼稚的表现，也是没有担当的表现。余春娇对张志明是足够好的，像个妈妈一样照顾他。但是，在爱情里，不管这个女生在工作中是多么优秀、强势，都希望的是被保护，是遇到困难、危险时，男朋友可以挡在自己的身前去解决，是希望可以有依靠的。如果没有，又为什么要有你呢？

曾经有人问我，你喜欢什么样的狗狗呢？我说，我喜欢大狗。那个人问，为什么？我说，因为可以保护我啊！作为一个对“保护”二字看的极其重要的人，对于**中那段，感触特别深。有一句话说，“女生才是没有爱情的那种人，谁对她好，她就跟谁走了”。现在想来，还真是如此。

**的最后，张志明搞了个轰轰烈烈的小型街头演唱会，请了余春娇的爸爸妈妈弟弟以及朋友，一起见证了他的求婚。路上的人在说，这个男的恐怕是个神经病吧！可是余春娇却笑了，这才是她想要的。一个男人的成熟，因为她而成熟！

男女性别的差异，已经决定了，男生最好的特质是担当，是遮风挡雨；女生最好的特质是，全心全意爱着所爱的人。愿你爱的人，会因为你而长大！

　　前边那个是 叫《记忆永恒》 是中期的 绘画代表作啊

　　非理性的征服

　　萨尔瓦多•达利

　　达利使超现实主义成了一种具有重大意义的工具，即偏执狂批判方法。用这种方法，他立即显示出了他在以下方面运用超现实主义理论的能力：绘画、诗歌、戏剧。典型的超现实主义物象结构、时装、雕塑和艺术史，如果需要的话，可以适用于任何一种评论方法。

　　——安德烈•布雷东《什么是超现实主义》

　　我们畅游的水域

　　我们都了解那些取得辉煌成就的专门学科和这个“宇宙”的荣耀以及我们生活的这个时代，一方面涉及“逻辑直觉”的危机和它的狼藉昭著的名声；另一方面涉及到对非理性因素的尊重和作为新的积极的、特定的生产价值的等级制度。我们必须牢记，那纯粹的逻辑直觉、纯粹的直觉，我强调一下是一个纯粹得什么活都干的女仆子宫里孕育着的一个物理的私生子，在麦克斯韦和法拉第工作时，这个儿子显然是被明确无误的劝导和万有引力挤压下来的。毫无疑问，这孩子的父亲就是牛顿。由于这种向下的拉力和万有引力，纯粹的直觉被踢出所有特殊学科的发祥地之后，已成了一个纯粹的妓院，我们在艺术界和文学界的妓院中看到她仍在奉献出她最后的娇艳和性欲。

　　在现在的这种文化背景下，由于自我惩罚的机械论和建筑学，由于心理上对官僚政治的庆贺，由于意识形态的混乱和朴素想像，由于父辈感情的荒芜以及其他方面的荒芜，我们这些现代的人已经系统地被白痴化了。我们在消耗我们父辈的能量，吞食他们衰老的、胜利的堕落美餐，这最终是为了用某种方式与那献祭图腾的主持人取得联系。这个主持人已从他们面前疾飞而过，而我们都知道，好多世纪以来天主教一直把这个主持人作为精神上和象征性的食粮来平息道德饥饿和非理性饥饿的狂乱。

　　事实上，当代非理性主义在文化餐桌前表现出最强烈的饥饿，这张文化餐桌只是提供了艺术、文学和残羹冷炙和那特殊科学高度分析的精确性。由于这些东西互不相称的范围和专业目前尚无能力提供具有营养价值的综合物，因此除非那种纯理论的同类残杀，否则一切场合均无法吸收。

　　超现实主义巨大的有营养的文化方面的职责就在这里，随着一个饥荒而产生的大变动，每个新的粘性的和可鄙的贪食者，还有那大量可怕的牙颌正在狼吞虎咽地吞吃那些众多的血淋淋的和卓越的政治生物肉排，超现实主义的职责变得更加客观，更具吞食性和排外性。

　　萨尔瓦多•达利抓住了偏执狂批判这个精良的工具，不再想背弃他那不屈不挠的文化支柱。正是在这种情况下，他长期以来也一直倡议我们在消化超现实主义时必须处理得当，因为我们这些超现实主义者是高质量的、颓废的、刺激性的、无节制的和有矛盾心理的废物。这些废物又有着绝顶的聪明才智，他们与他们的好战的、癫狂的、残忍的国家本身没有两样。在这个又有一种特殊的道德风尚和混乱的意识形态的国家里，我们享有声誉和生活乐趣。至于我们这些超现实主义者，只要你稍加注意，就会发现我们根本不是艺术家，我们也不是真正的科学家，我们是鱼子酱。要相信我，鱼子酱是奢侈品，是味觉的智慧。特别是在现在这个时代里，人们渴望非理性，尽管这是一种无法相比、无法忍耐和帝国主义的渴望，但它被等待进餐的唾液激怒了。非理性饥饿为了进一步取得身边的光荣征服，它首先必须吞掉那精美的使人陶醉和辩 证的鱼子酱。没有鱼子酱，那难以消化的令人窒息的和紧接而来的思想意识的食物将会立即有使那充满活力、富于哲理性并具有历史胃口的热情无能为力的危险。

　　鱼子酱不仅是的鱼的生活经历，也是超现实主义者的生活经历。因为像鲸鱼一样，我们也是食肉鱼类，这些鱼我已经暗示过，在两种水域之间畅游：一是艺术的冷水，一是科学的暖水。正是由于水的温度，由于我们逆流畅游，我们生活的经历和我们的多产才会达到混浊的深度。非理性和道德和高度透明才有可能仅存于尼禄似的风气下的渗透作用，而这种渗透作用产生于生活与混浊底部的不断融合，产生于戴着王冠的心，产生于满足和犹太教割礼的底部，产生于皱折的钢铁、地方的野心、农民的忍耐、紧迫的集体主义、台球桌上白色字母支撑着的假面具、磨坊里的俄国人的白色字母以及各种各样的温度和皮肤病学的因素，总之，这些因素对“无法正确估计”这个词的概念和有个性的因素负有职责。一个虚假的概念其功能被一致认为是难以捉摸的鱼子酱的味道，这种虚假的概念还隐藏着具体的非理性的胆怯和味觉病菌，而仅仅由于客观上的无法正确估计的神化和突然迸发，具体的非理性构成了那幻想出的鱼子酱的新印象画家的准确性和精确性，具体的非理性还将从排外主义和丰富的哲理性方面构成可怕的使道德败坏的和极其复杂的我个人经历和绘画中的发明效量。

　　可以肯定，我讨厌任何形式的简洁性。

　　我的防御阵地

　　似乎特别明显，据说我的敌人、我的朋友和大众都并不理解我在绘画中显示和表现的意象的意义。如果我本人——绘画的“制造者”，也不能理解我的绘画时，怎么能期望别人理解这些绘画。我自己绘画时不理解绘画的意义这个事实并不意味着这些绘画毫无意义，相反，这些绘画的意义如此深奥、复杂、连贯和无意识，以至逃避了简单的逻辑直觉分析法。

　　为了使我的绘画达到本国语言的标准，为了清楚地解释我的绘画，我必须为我的绘画提供特殊的分析法，更可取的是要具有科学的严格性和尽可能的客观性。一旦绘画作为一种现象存在，各种各样的解释最后都会随之产生。

　　我绘画的惟一野心是利用精确的最帝国主义化的狂暴工具使具体的非理性意象物质化。客观上，幻想的世界和具体的非理性世界也许如同现象的现实外界一样，是明显、坚实、有说服力、可认识和具有传染性的。然而，重要的是一个人所要表现的东西：非理性的具体主题。表现绘画的方式就集中在这个主题上。当最卑劣的野心家和无法抵制的模仿艺术的幻觉、使人无能为力的缩短线条的聪明诡计、最具有分析力的表达和不可信的学院风气与具体的非理性的精确性结合起来时，就会变成思想上崇高的等级制度。 同时，具体的非理性意象近似现象的实在，相应的表达法近似伟大的现实主义画家——委拉斯开兹和《台夫特》的作者维米尔——按照非理性思维和未知的幻想来现实地绘画。彩色的、手工制作的、精美的、奢侈的、超塑料的、超的、深奥莫测的、骗人的、极普通的脆弱的和具体的非理性意象的瞬间摄影术是逻辑直觉体系或理性机械论暂时无法解释和无法缩小的意象。

　　因此，具体的非理性意象是真正未知的意象。超现实主义在初期阶段时提供了特殊的方法来接近具体的非理性意象。这些建立在超现实主义者专有的、被动的和感官上的作用正逐渐被肃清，以便为新一代超现实主义者的非理性体系的探索方法开辟途径。由于象征的作用，本能的表意符号的应用、光幻视觉和催眠术的刺激等等，纯心理机械论的和实验性的梦以及超现实主义主题始终都在以每秒钟不断进化的程序出现。

　　而且，已得到的意象有两个相当不妥的方面：其一，尽管这些意象特别为大众继续提供不断的残渣和大量真正的谜面，但它们不再是未知的意象层为它们已堕落到精神分析的王国里，易于被归纳进当今的逻辑用语。其二，这些意象在本质上的实际和虚幻的特点不再能满足我们的欲望或不再能满足我们的布雷东在他的《现实点滴》一书中第一次提出的“证实原则”。从那时起，超现实主义的狂乱意象绝望地皈依超现实主义者的明确的可能性和超现实主义者在现实中的客观的肉体存在。只有那些尚未意识到这一点的人仍然在完全错误理解的“诗的逃避”中挣扎，他们仍然相信我们的怪诞的神秘主义和奇妙的怪诞。我自己相信，随着试验的进展，尽管这个时代将继续构成长期以来大量的超现实主义绘画独有的图解，但那难以接近的肢体残缺、无法实现的残忍好杀的渗透、正在扩大的内脏碎裂和根除灾难性的时代已经过去。新的具体的非理性狂乱意象真实的和物质的“可能性”超出了精神分析的“物质”幻觉和现象的领域。

　　这些意象代表着那有体系的、进化的和多产的特征。艾吕雅和布雷东在模仿时的努力、布雷东最近的实物诗歌、马格里特最近的绘画、毕加索的最新雕塑“方法”、萨尔瓦多•达利的理论活动和绘画活动等等……都证实了在当前现实中需要具体的物质化，需要道德和有系统的条件在现实的水平上客观地对我们理性经验中的狂乱的未知世界进行评价。1920年，萨尔瓦多•达利把注意力转向妄想狂现象的内在机械论，正视以妄想狂特有的系统作用为基础的实验方法的可能性，结果这种方法成了狂乱的批判综合物，它被称做“癫狂的批判活动”。妄想狂，包括一个有系统结构和有解释性联想的诞妄——癫狂的批判活动，建立在诞妄现象的解释性批判联想基础上的非理性知识的自动方法。妄想狂特有的活泼和系统的因素的存在保证了癫狂的批判活动的进化和多产的特征。活泼和系统的因素的存在不以自动的直接思维概念或任何智力调和为先决条件，因为我们知道，在妄想狂中，活泼和系统的结构与诞妄现象本身是同体的——具有妄想狂特征的任何诞妄现象，即使是个瞬间突发的诞妄现象，也已“完全”包含着系统结构，并通过批判所涉及的方法随后使其自身客观化。批判活动作为系统意象的液态的揭示者，对联想、联系和敏锐有独特的调停作用，这种作用在诞妄的瞬间出现时是重要的，并且已经存在。同时，在富有实质的现实中，偏执狂的批判活动回到了客观的光明之中。偏执狂的批判活动是一种具有客观机会的有组织和多产的力量，偏执狂的批判活动并不是孤立地考虑超现实主义的意象和现象，而是从整体上来考虑系统的有意义的关系。与那被动的、无偏 的、深思熟虑的、美学的非理性现象态度相反，这些相同现象的积极的、有系统的、有组织的、可认识的态度在我们直接实际生活经验的真正领域中被看做是联想的、有偏见的和有意义的事情。重 要的是自我陶醉的超现实主义尝试用感觉的系统解释组织。事实上，超现实主义者每天的活动是这样的：遗精、扭曲记忆、夜间做梦、白天做梦、把夜间光幻视觉具体地转化成催眠意象，或者把光幻视醒悟转化成客观意象——对营养学的狂想、子宫内的要求、合成变质的歇斯底里、故意闭尿症、不自愿的失眠停滞、排外者裸露僻的机会、流产的行动、诞妄的演说、地区特征的喷嚏、模拟的手推车、微小的错误小人国的不适、非一般的精神分析状态、阻碍人的绘画、确定是人的绘画、令人倒胃口的意象等等。我说的所有这些东西和成千个瞬间的或连续不断发生的忧虑，揭示了最小的非理性的故意，或恰恰相反，是最小的怀疑意象的无效作用。它们还依靠癫狂的批判活动的精确工具的机械论与有关政治问题的不可破坏的诞妄解释系统、瘫痪的意志，多少与哺乳动物特性的问题和迷信观念的作用有联系。

　　偏执狂的批判活动排外地组织起主观、客观现象联系的无限性和未知的可能性，并使其客观化。这种现象，作为非理性的忧虑，为我们把它们本身展现为着迷观念的排外优势。偏执狂的批判活动因此揭示出非理性的新的客观“意义”，它明确地把诞妄的世界推向现实世界。

　　妄想狂现象著名的有双重外形的意象——这种外形从理论上和实际上都可以被增加，所有的东西随作者的妄想狂能力而定。联想机械论和着迷观念的更新基础就像萨尔瓦多•达利最近的绘画一样，在精心制作的过程中，允许六个意象同时出现，而这六个意象中的任何一个都不能有一点点变形——一个运动员的身躯。 一个狮子头、一个将军脑袋、一匹马、一个牧羊女的胸部和一副颅 ，同一幅绘画，不同的观众有不同的意象。毫无疑问，对这幅画的认知是完全实际的。有个癫狂的批判活动的例子：萨尔瓦多•达利的下本书《米勒的＜晚钟＞的悲伤传说》。在这本书中，癫狂的批判活动的方法被应用到那构成米勒绘画的着迷特征的诞妄之中。所以，根据癫狂的批判活动的方法，艺术史必须重新改写。根据这种方法，如达•芬奇的《蒙娜丽莎》、米勒的《晚钟》、华托的《夏尔桑画铺》，这些不同的绘画实际描绘的是同一个主题，也就是说，完全是同样的东西。

　　抽象派艺术创作的凄惨和痛苦

　　在自称抽象艺术、抽象派创作、无形艺术等这些典型的精神营养缺乏症的快乐的开拓者中，公然地缺乏哲学文化和普通文化倒是一件最新鲜的事。这来自于我们时代理智荒芜和“现代荒芜”的观点。康德主义者在他们新乐观主义辉煌的刊物上，坚持他们诲*的黄金般的公式，在新乐观主义的刊物上从来未停止过向我们提供这种抽象美学的汤。事实上，这种汤甚至比新托马斯主义的极其肮脏的煮开过的面条汤还要糟糕，即使饿得全身抽搐的猫也不愿用脚爪碰一下。如果像他们声称的那样，形式和色彩有其自己的美学价值，超出了它们“艺术作品”的价值和奇闻轶事的意义，那他们如何才能用双重的同时出现的表现手法来解决和解释古典的妄想狂意象呢？而这种手法易于产生一种非常逼真的模仿意境，从他们的观点来看，这是缺乏艺术性的，没有变化，是一种有立体效果的丰富意象。如仿效梅索里埃风格雕成的活泼的斜倚着的 黑人小孩的超奇闻轶事的微型塑像就是这种情况，这个男孩，如果垂直地来观察，是个超丰富型的，甚至是个丰满的有立体感的、有庞贝人鼻子的幻影，这是因为抽象派艺术创作的高水平！根据美学体系客观的和几何学的精确性，根据具体的、物质的、生物的和狂乱的、体系的精确性，毕加索有独创性的尝试简单地证实了物质附加条件的特性：神化的和不可避兔的特性。允许我用诗的形式跟你们讲，因为我这样做会产生灵感：

　　毕加索立体派

　　构成的

　　生物的和朝代的

　　现象，

　　是

　　第一伟大的富有想像力的同类相食。

　　超越了现代数学的

　　物理学的

　　尝试野心。

　　自然心理学

　　将重开

　　活泼的肉体和哲学的模糊

　　之间的缝隙，

　　由此，

　　毕加索的一生

　　将形成

　　尚不能理解的

　　争论的根基。

　　由于

　　毕加索的

　　无政府主义，

　　系统唯物主义思想也将成为

　　康德味的

　　“有疑问的”完形心理学。

　　我们也将

　　从自然中、从实际中，

　　了解到

　　良心客体的所有痛苦

　　是局部舒适的，

　　伴随其自身

　　无限的、老练的

　　感觉。

　　由于

　　毕加索的

　　超唯物主义思想

　　证实

　　种族的同类相食，

　　在呑吃

　　“理智的种类”的地方

　　葡萄酒

　　浸透了

　　未来的

　　现象学家的数学的

　　家庭苍蝇。

　　作为超心理学的

　　“严肃形象”的

　　媒介物，

　　在

　　想象力的肥肉——

　　暂时的理想主义之间，

　　在

　　超穷算术

　　充满咒骂的数学之间，

　　在

　　一个“烦扰底部”的“结构”整体

　　生物行为之间，

　　为了

　　与“烦扰的底部”取得联系，

　　有争议的底部

　　依然

　　完全从外表

　　来理解

　　完形心理学理论。

　　既然

　　这种严肃的形象

　　和结构的理论

　　没有运用分析，

　　甚至表现

　　人类行为的

　　物质工具，

　　依据结构和形象

　　客观地表现。

　　现在，

　　就我所知，

　　没有

　　实质上的诞妄，

　　作为

　　精神病理学的物理学，

　　作为

　　妄想狂的物理学，

　　这可能会被

　　简单地看做

　　即将来临的

　　“偏执狂的批判”活动的

　　精神病理学的

　　哲学的

　　实验基础。

　　有一天

　　如果我有时间，

　　我有兴趣，

　　我将对此

　　辩证地想像。

　　赫拉克利特的眼泪

　　如同赫拉克利特对他因本性上的自我羞怯而哭得死去活来时解释的那样，有一种思想上极其相似的、永恒的和仅描写某一特定时期的自然物质化存在着。

　　希腊人从他们心理上的神的形象中认识到，人类模糊的和好骚动的激情会转变成一种清晰的、分解的和世俗的分析力。今天，物理学是思想上新型的几何学，对于希腊人来说，太空如同欧几里得理解的那样，那就是笛卡儿后来阐明的，太空仅仅是个极其有形、极有个性、极富有意义的自然客体。这个客体像真正的黑头粉刺一样，在挤压着我们所有的人。

　　如上所述，希腊人把欧几里得的心理学，把在他们雕塑中怀旧的和神圣有力的明晰的感情物质化。萨尔瓦多•达利在1935年面对爱因斯坦的时空关系的极令人痛苦的问题时，他不满足于拟人说、好色的算术和肉体；相反，他正在制作干酪。要相信我的话，萨尔瓦多•达利著名的《软钟》不是别的，而是温柔的偏执狂批判的法国，在时间上和空间上奢侈和孤独的法国。

　　最后，在我设想的真正的饥荒能给我的读者带来荣誉之前，我 、必须请你们谅解，因为我们已开始品尝这理论的饭餐，而也许有人希望这餐饭是野蛮的、食人肉的，而且还伴随着文明的无法估量的鱼子酱的因素和快速融解的无法估量的法国。不要让自己受骗，这两种极其精细的无法估量的相似隐藏着一块精制的、著名的、血淋淋的和非理性的热肉排，这块肉排将会把我们所有的人都吞吃掉。

　　（杨志麟译 金谷校）

　　萨尔瓦多-达利(SalvadorDail)，1904年5月11日生于西班牙菲格拉斯，1989年1月23日逝世。西班牙超现实主义画家和版画家，以探索潜意识的意象著称。与毕加索、马蒂斯一起被认为是二十世纪最有代表性的三个画家。

　　他是一位具有卓越天才和想象力的画家 。在把梦境的主观世界变成客观而令人激动的形象方面，他对超现实主义、对20世纪的艺术做出了严肃认真的贡献。达利的一生充满了传奇色彩。除了他的绘画，他的文章、口才、动作、相貌以及胡须均给欣赏他的人们留下了扑朔迷离的印象。

　　达利年轻时在马德里和巴塞罗那学习美术，曾兼收并蓄多种艺术风格，显示出作为画家的非凡技能。但是，直到20世纪20年代末期，才由两件事情促使其画风日臻成熟。一是他发现了弗洛伊德的关于性爱对于潜意识意象的重要著作；二是他结交了一群才华横溢的巴黎超现实主义者，这群艺术家和作家努力证明人的潜意识是超乎理性之上的“更为重大的现实”。

　　为从潜意识心灵中产生意象，达利开始用一种自称为“偏执狂临界状态”的方法，在自己的身上诱发幻觉境界。达利发现这一方法后，画风异常迅速成熟，1929～1937年间所作的画使他成为世界最著名的超现实主义艺术家。在他所描绘的梦境中，以一种稀奇古怪、不合情理的方式，将普通物像并列、扭曲或者变形。达利对这些物像的描绘精细入微，几乎达到毫发不差的逼真程度，通常将它们放在十分荒凉但阳光明媚的风景里，令人联想到他的故乡加泰罗尼亚地区。在这些谜语一般的意象中，最有名的大概是《记忆的永恒》(1931)，画中以平静得可怕的风景为衬托，停留着一只柔软易曲、正在熔化的表。

　　达利还与西班牙**导演L-布努埃尔共同制作两部超现实主义影片，即《安达鲁的狗》(1928)和《黄金时代》(1930)，同样充满怪诞的但富于暗示的意象。20世纪30年代末，在文艺复兴画家拉斐尔的影响下，达利的绘画转趋比较古典的风格，并因此而被超现实派开除。此后，他花费大量时间设计舞台布景、时髦商店内部装饰以及珠宝饰物。在1950～1970年间他有许多宗教题材的绘画作品，但仍探索性爱主题，描绘童年记忆，并且让妻子加拉成为这些题材的中心形象。这些晚期绘画虽然技法纯熟，但客观评价低于其早期作品。在达利的著作中，最有趣味和揭露隐秘的是《萨尔瓦多-达利的秘密生活》(1942～1944)。他的许多作品中充满了暴力和对传统社会禁欲主义的批判。代表作有《记忆的永恒》、《悍妇与月亮》、《内战的预兆》等。

　　萨尔瓦多·达利是20世纪超现实主义画派的巨匠，一个自信而狂妄的天才：“六岁想当厨师，七岁想当拿破仑”，从此，“野心与日俱增”。达利说，“超现实主义就是我”，在超现实主义领域无人匹敌。他开创了“偏执狂批评方法”，并创作了一系列著名的形象，柔软的钟表、腐烂的驴子和聚集的蚂蚁……达利喜欢最真实地表现最不真实的物体和情景；达利自我炒作、标新立异，登峰造极。达利说，“我与疯子的惟一不同之处在于我没疯”。他创造了一个时代的形象， 那个经常在其画作中出现的“柔软的钟表”，在达利的世界里，时间第一次被质疑、被消解了……

萨尔瓦多·多明哥·菲利普·哈辛托·达利-多梅内克，普波尔侯爵（西班牙语：Salvador Domingo Felipe Jacinto Dali i Domenech, Marqués de Púbol，1904年5月11日－1989年1月23日），一般简称萨尔瓦多·达利（Salvador Dalí），是著名的西班牙加泰罗尼亚画家，因为其超现实主义作品而闻名。达利是一位具有非凡才能和想像力的艺术家，他的作品把怪异梦境般的形象与卓越的绘图技术和受文艺复兴大师影响的绘画技巧令人惊奇地混合在一起。

在1982年西班牙国王胡安·卡洛斯一世封他为普波尔侯爵，与毕卡索、马蒂斯一起被认为是二十世纪最有代表性的三个画家。

基本介绍 中文名 ：萨尔瓦多·多明哥·菲利普·哈辛托·达利-多梅内克 外文名 ：Salvador Domingo Felipe Jacinto Dali i Domenech 别名 ：萨尔瓦多·达利 国籍 ：西班牙 出生地 ：西班牙加泰罗尼亚菲格雷斯 出生日期 ：1904年5月11日 逝世日期 ：1989年1月23日 职业 ：画家 主要成就 ：二十世纪最有代表性的画家之一，立体主义，超现实主义运动 代表作品 ：《记忆的永恒》《一条安达鲁狗》《内战的预兆》 人物生平,生平概要,大事年表,个人作品,个人生活,收藏馆, 人物生平 生平概要 萨尔瓦多·达利（Salvador Dali），1904年5月11日生于西班牙菲格拉斯，1989年1月23日逝世。他是一位具有卓越天才和想像力的画家。把梦境的主观世界变成客观而令人激动的形象方面，他对超现实主义、对20世纪的艺术做出了严肃认真的贡献。 萨尔瓦多·达利1904年5月11日出生在西班牙Figueres的一个小镇上，并且在那里度过了自己的孩提时光。他的出生地距离法国大约只有16英里的路程。达利的父亲是一位公证员，家底殷实，曾经在海边小渔村Cadaques替达利建立了他的第一个艺术工作室。 萨尔瓦多·达利的童年和青少年时代非常活跃，这对于他后来的生涯尤其重要；这个时期的一些轶事，无论真实与否，都是他以后许多持续不变的形象的基础，他与父母及妻子加拉的关系对于他的艺术个性的形成具有决定性的作用。达利总是热爱着他儿时的风景环绕菲格拉斯城的大平原和有橄榄林与尖秃岩石的加泰罗尼亚海岸。这些古老令人伤感的风景不仅作为背景而且也作为有生命的存在进入了他的绘画。除了毕卡索，萨尔瓦多·达利也许是最为知名同时也得到了高度的评价的二十世纪画家。 1939年 长大成人后，达利和妻子Gala在附近的Lligat港口组建了自己的自己的家庭。他的许多作品都反映了他对西班牙这一港口的热爱。 1922年年轻的达利来到马德里San Fernando美术学院求学。在这里达利的画作让他名声鹊起。他在画作中探索立体主义，并吸引了后来成为西班牙艺术界杰出人物的注意，比如费德里科∙加利西亚∙洛尔卡和裴宾∙贝约∙卜牛尔。 他的天赋第一次被世人发现是在1925年巴塞隆纳的个人作品展中。在1928年匹兹堡第三届卡内基国际展览会上，他展出了包括《The Basket of Bread》在内的三幅作品，从而为他赢得了国际声誉。次年达利举办了他在巴黎的第一次个人展。同年，他还加入了由前达达派成员Andre Breton领导的超现实主义流派。也就是在这一年，达利在Cadaques结识了Gala，当时她正巧与她的丈夫，诗人Paul Eluard去拜访达利。从此以后，Gala便成为了Dali的至爱，同时也是他的商业经理人和主要的灵感来源。很快地，达利成为了超现实主义运动的***。他的作品《The Persistence of Memory》即《记忆的永恒》，描绘了一个软绵绵的钟表，是当今世上最杰出的超现实主义作品之一。 但是随着战争的临近，向来对政治漠不关心的达利与其他的超现实主义者发生了冲突，终于在1934年的一次“审讯”中被开除出了超现实主义团体。然而，在接下来的十年左右时间里，他依然还是能够在国际超现实主义作品展中亮相。 在1940年左右，达利又形成了一种新的风格——这段时期为他的“经典”时期——显示出了其对科学和宗教的专注。二战期间，达利和Gala逃离了欧洲，在美国度过了从1940 到1948的8年旅居时光。这段时间在达利的一生中至关重要。他不仅艺术活动丰富，而且重拾天主教信仰。 1934年达利（左）和艺术家曼·雷在巴黎 1941年，纽约的现代艺术博物馆为达利举行了他的第一个规模宏大的回顾展；同年，达利向杰安∙卡宾递交了一份**剧本，名为《月潮》。 1942年达利又出版了自己的自传《萨尔瓦多达利的私密生活》。在1944年发表的一部小说中，他还撰写了一篇关于汽车潮流的文章。从这里诞生了埃德温∙考克斯的漫画《迈阿密先锋》。 在达利从超现实主义向他的经典时期转变得过程中，达利开始创作他的19幅大型油画，很多都涉及了很科学，历史和宗教题材。这19幅大型油画已经成为了一个系列，其中最为有名的是《The Hallucinogenic Toreador》《The Discovery of America by Chrisher Columbus》和《The Sacrament of the Last Supper》。 达利的一生充满了传奇色彩。除了他的绘画，他的文章、口才、动作、相貌以及胡须均给欣赏他的人们留下了扑朔迷离的印象。达利年轻时在马德里和巴塞隆纳学习美术，曾兼收并蓄多种艺术风格，显示出作为画家的非凡技能。但是，直到20世纪20年代末期，才由两件事情促使其画风日臻成熟。一是他发现了弗洛伊德的关于 对于潜意识意象的重要著作；二是他结交了一群才华横溢的巴黎超现实主义者，这群艺术家和作家努力证明人的潜意识是超乎理性之上的“更为重大的现实”。 为从潜意识心灵中产生意象，达利开始用一种自称为“偏执狂临界状态”的方法，在自己的身上诱发幻觉境界。达利发现这一方法后，画风异常迅速成熟，1929～1937年间所作的画使他成为世界最著名的超现实主义艺术家。在他所描绘的梦境中，以一种稀奇古怪、不合情理的方式，将普通物像并列、扭曲或者变形。在这些谜语一般的意象中，最有名的大概是《记忆的永恒》(1931)，画中以平静得可怕的风景为衬托，停留着一只柔软易曲、正在熔化的表。 达利还与西班牙**导演L·布努埃尔共同制作两部超现实主义影片，即《一条安达鲁狗》(1928)和《黄金时代》(1930)，同样充满怪诞的但富于暗示的意象。20世纪30年代末，在文艺复兴画家拉斐尔的影响下，达利的绘画转趋比较古典的风格。 此后，他花费大量时间设计舞台布景、时髦商店内部装饰以及珠宝饰物。在1950～1970年间他有许多宗教题材的绘画作品，但仍探索 主题，描绘童年记忆，并且让妻子加拉成为这些题材的中心形象。这些晚期绘画虽然技法纯熟，但客观评价低于其早期作品。在达利的著作中，最有趣味和揭露隐秘的是《萨尔瓦多-达利的秘密生活》(1942～1944)。他的许多作品中充满了暴力和对传统社会禁欲主义的批判。代表作有《记忆的永恒》、《悍妇与月亮》、《内战的预兆》等。 1974年，达利在西班牙的Figueres成立了Teatro展览馆，之后又在20世纪70年代结束之前相继在巴黎和伦敦举行了作品回顾展览。自从达利的妻子Gala在1982年过世以后，达利的健康状况也是每况愈下。 1984年，他在Pubol家中的一次火灾事故中又被烧伤，使他的健康更加恶化。这段时期内，达利的大部分时光都是在与世隔离的状况下度过的，开始是待在Pubol，后来又搬到了Teatro展览馆附近的私人公寓中。1989年1月23号，达利死于心脏病和呼吸并发症。 大事年表 1904年5月11日，出生于西班牙费格拉斯。 1914年，在费格拉斯天主教中学上学，已崭露绘画天才。 1918年，对彩色疯狂酷爱。五月二日，在费格拉斯的市立剧院举办的当地画家画展上，初次展出。 1919年，定期撰写有关艺术的文章并开始向费格拉斯公立中学办的评论杂志“体育场”投稿。 1921年，进入马德里的圣费南度美术学校，学习素描，油画和雕塑。 1922年，在巴塞隆纳的达茂画廊展出八幅作品。 1923年，因无 主义思想倾向而被捕，在费格拉斯与古罗纳被囚卅五天。 1925年，首次在巴塞隆纳的达茂画廊举行个人画展，引起毕卡索和米罗的注意。 1926年，在巴黎曾拜访毕卡索，毕卡索对达利作品印象甚深。 1929年，第二次到巴黎，目的是拍摄布努埃尔的影片《一条安达鲁狗》与卡拉相遇相爱。 1931年，首次在皮雷·科列画廊展出，后来并三年连续展出两次。 1932年，《记忆的永恒》在朱利恩·利维画廊初次参加集体展出时，引起纽约艺术爱好者极大的好奇， 是达利作品在美国获得成功的开始。 1933年，在纽约朱利恩·利维画廊首次展出个人画展。12月，在巴塞隆纳的加泰隆尼亚艺术画廊展出。 1934年，在伦敦的兹威默画廊，达利举行了在英国的首次个人画展。11月，达利与加拉乘坐潜普莱恩号轮船初次到达纽约。 1935年，在纽约现代美术馆作题为“超现实主义绘画和偏执狂患者的形象”演讲。 1936年5月，超现实主义实物在拉顿画廊展出，达利以他的设计《康德纪念碑》及《 的外套》参展。 1937年，为避开战争，逃亡至义大利， 住在爱德华·詹姆士家里。他和詹姆士一同研究熟悉文艺复兴和巴洛克艺术。 1938年1月，以《下雨天的出租汽车》参加巴黎美术画廊的超现实主义展出。 达利与卓别林 1939年，再度到纽约， 参加3月21日在朱利恩·利维画廊开幕的个人作品展览会。 1940年，纳粹入侵迫在眉睫，达利再度离开欧洲，先住在美国维吉尼亚州，卡雷斯·克罗斯比家里。后至加州卡美尔的卵石海滩。 1941年10月，芭蕾舞“迷宫”于纽约大都会歌剧院首演。歌剧剧本，布景和服装都是达利创作和设计的。 1942年，纽约现代美术馆举办达利作品回顾展，并轮流在美国其他八个城市展出。 1944年，上演戏剧作品有：《钦尼塔咖啡馆》《感伤的讨论》和《疯子特里斯丹》。 1945年，广岛的核子弹爆炸启发了达利，开始他的“核”或“原子”等科学阶段。 1946年，返回欧洲，准备在西班牙科加特港定居下来。离家乡费格拉斯约三十哩。 1949年，开始对宗教题材有兴趣，也对和谐几何图形理论产生兴趣。 1950年1月，达利在纽约出版了“备忘录”。 1954年，先后在罗马、威尼斯和米兰展出重要作品回顾展。 1960年2月， 在纽约展出《哥伦布发现美洲》个展。 1960年左右的达利与他的宠物 1961年，在威尼斯首演“加拉的芭蕾舞”达利设计布景，道具和服装。莫里斯。贝贾特编导。 1964年，被授与西班牙伊莎贝尔大十字勋章。5月书籍《一位天才的日记》出版。 1965年，纽约现代艺术画廊展出达利所有重要作品回顾画展。此时他开始对摄影和二度空间艺术发生兴趣。 1969年，《变态的情欲》出版，这是他的偏执狂临界状态手法达到最 的作品。 1970年，和西班牙建筑师埃米利奥·佩雷斯·皮涅罗研究建在费格拉斯达利博物馆的初步计画。 1971年，美国俄亥俄州克利夫兰的达利博物馆正式开幕。达利第一部画集“是的(Oui)” 出版。 1972年，纽约诺德勒画廊展出他的摄影作品。 1972年的达利 1974年3月，在德国法兰克福的史达德尔美术馆，举办作品回顾展。9月18日，费格拉斯达利博物馆开幕。 1975年，尼康公司资助摄影展，主题为“达利，偏执狂临界状态方法，客观偶然性和第三度空间”。 1976年10月，将一本著作“哲学家的炼金术”存入巴黎国立图书馆。 1978年4月， 在纽约古金汉博物馆展出第一件超立体主义的作品。 1980年，在伦敦泰德画廊举行达利主要作品回顾展。 1982年，妻子卡拉病逝。达利隐居在恩波达。创作有些是他自己设计的新主题，有些是从米开朗基罗的作品中取材的。 1983年4月15日，西班牙国王与王后，为马德里西班牙当代艺术博物馆举办的“从1914到1983年400件达利作品选作”展览剪彩。 1984年3月27日，在费格拉斯正式设立加拉·萨尔瓦多·达利基金会。 1986年，缠绵病榻且闭门谢客，可以接近他的只有医疗小组和最亲密的合作者。 1988年11月， 病情恶化，被送到巴塞隆纳的科龙医院。在医院中，西班牙国王亲自探视，达利将自己的一本诗送给他。 1989年，心脏病突发，1月23日于费格拉斯医院中去世。他的遗体用防腐剂保存。安葬在达利博物馆中。 个人作品 活生生的“超现实主义” 超现实主义绘画是西方现代文艺中影响最为广泛的运动之一，第二代超现实主义画家有彼埃·罗依、唐吉、马格里特、保罗·德尔沃以及萨尔瓦多·达利等。这一批画家是专以精致入微的细部写实描绘和可以认识的物体局部为准则，来表现一个完全违反自然组织与结构的生活环境，把幻想结合在奇特的环境中，以展示画家心中的梦幻。有人也把这种画称之为自然主义的超现实主义。 达利作为该运动在美术领域的主要代表，一直是人们关注和争论的对象。“我同疯子的唯一区别，在于我不是疯子”，“每天早晨醒来，我都在体验一次极度的快乐，那就是成为达利的快乐……”。不用看达利高高翘向天穹的胡子，不用观赏他充满奇思怪想的作品，单是这些不同凡响的妙语，就足使你想像得出他是个什么样的人。 达利的盛誉主要归结于他自我推销的天分，但更应归功于他富于奇想的特殊才能。他的奇思怪想源自于生命中难以捕捉的素材，如性、死亡、变态、苍穹。他惯用不合逻辑地并列事物的方法。将受情感激发产生的灵感转变为创作过程，将自己内心的荒诞、怪异加入外在的客观世界，将人们熟悉的东西扭曲变形，再以精细的 技术加以肯定，使幻想具有真实性。达利始终宣称自己是现代艺术文化的救世主，每天都在创造丰功伟绩，取得划时代的胜利：前往巴黎、遇见加拉、爱情田园诗、超现实主义革命…… 为了获得自相矛盾的视觉形象，他通常都十分细致，精确地用十分斜视的手法描绘这些创造的形象，也许正式这种一丝不苟的现实主义笔法，正式这些清晰存在却非真实的形象才是如此令人不安的原因。 萨尔瓦多·达利承认自己表现了一种“由弗洛伊德所揭示的个人梦境与幻觉”。为了寻找这种超现实幻觉，他们像弗洛伊德医生一样，去探索精神病患者的意识，认为他们的言论与行动往往是一种潜意识世界的真诚反映，这在日常生活中是见不到的。对于超现实主义画家来说，这是些至为珍贵的素材。因此，达利的许多作品，总是把具体的细节描写和任意地夸张、变形、省略与象征等手段结合地使用，创造一种介于现实与臆想、具体与抽象之间的“超现实境界”。读他的画，人们既看懂所有细节，从整体上，又感到荒谬可怖，违反逻辑，怪诞而神秘。这种“潜意识”的景物，其实都是画家主观地“构思”出来的，根本不是什么潜意识或下意识的感情表达。 《内战的预感》 达利赞成人应该培养真正的幻想，象临床的妄想狂一样，而受理性控制的人的精神背后，仍保留有一些剩余意识。这些剩余意识使人处在静态之中。他还宣传，妄想方式不仅要运用在日常工作中。在他的日常生活里，他就常常故意放任自己的怪僻行为。如他穿一身潜水服出现在1936年伦敦超现实主义画展的开幕式上。他偏爱的幻觉形象常常被不断重复，如带有许多半开的抽屉的人形，蜡样软化的硬体物体，抽丝样细长的兽腿以及物体向四周无重心地飞开的景象，等等。 在某种意义上，达利所定义的“超现实主义”比布列顿（André Breton，1896—1966，法国诗人）1924年首次发表的超现实主义定义更有名。这并非意指它们之间有本质的区别，只不过达利因为他的绘画、他的文章以及他的口才、动作、相貌和生活方式，活生生的造就出这个深印公众脑海里的“超现实主义”，使它不再只是白纸上的黑字。 达利在超现实主义绘画中的影响最大，持续的时间也最长。不仅他的画，还有他的文章、口才、行动以及他的打扮，都无不在宣传他的“超现实主义”。他在发挥和运用自己的想像力上，可以说超越了他们的超现实主义绘画群体。他的有些作品除了传达无理性、色情、疯狂和一定程度的社会哲学观外，有时还反映着人们的时髦心态。 在达利长达70年的艺术生涯里，可谓做尽了让我们瞪目结舌的事。在那些怪事和怪诞言论里，给"巨匠们打分"已经成为达利的品牌。在西班牙绘画史上，他与委拉斯凯茨、戈雅、米罗、毕卡索等绘画大师一同辉映着西班牙俊美的天空，传奇著西班牙的绘画史。达利那双目空一切的眼睛无时无刻不在忧郁地注视著这个世界。 萨尔瓦多·达利喜欢描绘梦境中的景象，以一种稀奇古怪、不合情理的方式，将普通物像扭曲或者变形。达利对这些物像的描绘精细入微，几乎达到毫发不差的逼真程度，通常将它们放在十分荒凉但阳光明媚的风景里。在这些谜语一般的意象中，最有名的大概是“记忆的永恒”。 记忆的永恒 油画《记忆的永恒》创作于1931年，非常典型地体现了达利早期的超现实主义画风。画面展现的是一片空旷的海滩，海滩上躺着一只似马非马的怪物，它的前部又像是一个只有眼睫毛、鼻子和舌头荒诞地组合在一起的人头残部；怪物的一旁有一个平台，平台上长著一棵枯死的树；而最令人惊奇的是出现在这幅画中的好几只钟表都变成了柔软的有延展性的东西，它们显得软塌塌的，或挂在树枝上，或搭在平台上，或披在怪物的背上，好像这些用金属、玻璃等坚硬物质制成的钟表在太久的时间中已经疲惫不堪了，于是都松垮下来。 《记忆的永恒》 达利承认自己在“记忆的永恒”这幅画中表现了一种“由弗洛伊德所揭示的个人梦境与幻觉”，是自己不加选择的，并且尽可能精密地记下自己的潜意识，自己的梦中每一个意念的结果。而且达利为了寻找这种超现实的幻觉，他曾去精神病院了解患病人的意识，认为他们的言论和行动往往是一种潜意识世界的最真诚的反映。达利运用他那熟练的技巧精心刻画那些离奇的形象和细节，创造了一种引起幻觉的真实感，令观众看到一个在现实生活中根本看不到的离奇而有趣的景象，体验一下精神病人式的对现实世界秩序的解脱。 面部幻影和水果盘 在达利的作品中，人们还能发现一个特点就是：他把现实世界中不连贯的片断混合在一起。比如“面部幻影和水果盘”，人们会从这幅作品中看到在上角的梦幻风景，那海湾和波浪，那座山和隧道，同时又呈现出一个狗头形状，狗头的颈圈又是跨海的铁路高架桥。这只狗翱翔在半空中——狗的躯体中部由一个盛着梨的水果盘构成，水果盘又融合在一个姑娘的面孔之中，姑娘的眼睛由海滩是一些奇异的海贝组成，海滩上充满了神秘莫测的怪形异象。正如在梦中一样，有些东西，像绳子和台布，意外清楚地显露出来，而另一些形状则朦胧难辨。 面部幻影和水果盘 达利的作品让人们感叹：这也许是超现实主义绘画的真正的魅力所在。而达利的这种将幻觉的意象与魔幻的现实主义作对比的手法，更使得他的画在所有超现实主义作品中脱颖而出。他的一生创作了无数深受喜爱、广为人知的艺术作品，这些作品中都闪耀着他天才的光芒，也给世界带来无限的遐想。 个人生活 达利是具有非凡才能和想像力的艺术家，他的作品将怪异梦境般的形象，与卓越的绘图技术，和受文艺复兴大师影响的绘画技巧，令人惊奇地混合在一起。他有一种对做出出格的事物而引起他人注意的狂热爱好，并影响至他的公众艺术形象，使他的艺术爱好者与评论家异常苦恼。 达利将超现实主义延伸到各个领域：油画，素描，蚀刻，雕塑，建筑，摄影，戏剧，**，文学和银器，也以独特的方式来表达在珠宝设计上奇异丰富的想像。他运用黄金，铂金，宝石（钻石，红宝石，绿宝石，蓝宝石，海蓝宝石，托帕石等），珍珠，珊瑚以及其他高贵的材料，打造出心，嘴唇，眼睛，植物、动物，宗教神话符号，并赋予其以拟人化的独特形式。 萨尔瓦多·达利亲自挑选每种材料，不仅是挑选颜色或价值，更深入考虑每种宝石或贵金属的内涵和象征意义。一些珠宝，如眼睛的时间（1949），皇家心（1953），或者空间的大象（1961）被认为是他运用珠宝的绘画，已成为他的重要作品。萨尔瓦多·达利说“If you do not have an audience, without the presence of the audience, these jewelry will not create them to achieve Therefore, the audience is the ultimate artist, in his eyes, heart and mind, or intent to instill the ability to understand the life of the creator of the large or all jewelry" 达利对于珠宝的热爱，很大程度来自于他对于爱人Gala 的狂热。在他看来，只有最奇异的想法才能配得上他最爱的女人。他曾经为她设计了一枚心形胸针，黄金质地的心形底座上镶嵌著红宝石，象征著血液和血管。但最 为震惊的是，这枚胸针竟然会随着她每一个脚步而跳动，如同一颗真正跳动的金属心脏！“每天早晨醒来，我都在体验一次极度的快乐，那就是成为达利的快乐！” 这就是达利。 收藏馆 作为除巴塞隆纳之外世界上最杰出的萨尔瓦多·达利作品私人收藏馆，Parkview Green芳草地将多达40余件大师亲手制作的雕塑永久珍藏。 Parkview Green芳草地展出的萨尔瓦多·达利的雕塑原作名称： 利加特港的圣母 MADONNA OF PORT LLIGAT 躯干与足 TORSO–PIE 天鹅与大象 CINSE ELEFANTE 卡拉科尔女王 REINA CARACOL 可怕的脸 CARA MONSTRUOSA 萨莫色雷斯的胜利女神 LAS DOS NIKES LA DOVLE VICROTIA DE SAMOTRACIA 骑马的图拉真 TRANJANO A CABALIO