孔雀图案的寓意

孔雀图案的寓意

　孔雀图案的寓意，自古至今，孔雀在艺术、文学和宗教等各个方面久负盛名。在我国传统文化中，孔雀被认为是吉祥、善良、美丽和华贵的象征。下面来看看孔雀图案的寓意。

孔雀图案的寓意1

　 1、吉祥如意

　孔雀十分美丽，是与凤凰最为相似的一种鸟类，因此也被叫做是“百鸟之王”。孔雀的美丽在于其开屏的瞬间，在古时人们便认为，孔雀开屏是一种吉祥如意的征兆，能够驱邪除煞，为我们带来好运。

　 2、前程似锦

　古时人们的衣袍上都会绣上动物作为花纹，如皇上的龙袍以龙纹为主，而官员们的衣袍上则会绣上孔雀，并且其所带的官帽上的雀翎，也是孔雀的羽毛，因为孔雀也有着“前程似锦”的含义，会带来美好前途。

　 3、白头偕老

　也有不少人认为，孔雀开屏是在求偶，如果能够看到孔雀开屏的美丽，就意味着会有满满的幸福，代表一种圆满。并且孔雀的头部是白色的，被人们看作是在寓意着“白头携老”，会使夫妻感情和睦，百年好合。

　 孔雀的象征

　 1、象征权利

　因为孔雀美丽并且具有美好的品德，多被绣在人们的官袍之上，作为一种权利的象征。不少人在家中选择有孔雀花翎或者是孔雀图案的花瓶、画，都是在期望能够得到权利，官运畅通无阻。

　 2、美好爱情

　孔雀除了象征权利以外，还象征着爱情。因为白孔雀的头部是白色的，正符合人们对于白头到老的美好期盼，因此孔雀在情人眼中，也就成为了美好爱情的一种象征，希望爱情能够圆满。

　 3、优美才华

　孔雀自身十分美丽，带有一种高贵之感，在神话中也是一种美丽与才华兼具的'象征。因此在我国，孔雀还象征着优美与才华，是对美丽女性的赞美，和对学富五车的才子的称赞。

孔雀图案的寓意2

　 孔雀的寓意及象征

　孔雀，被视为“百鸟之王”。孔雀，有绿孔雀和蓝孔雀两种。蓝孔雀还有两个突出的变种，即白孔雀与黑孔雀。雄鸟的羽毛非常美丽，尤其是孔雀开屏时极为艳丽，就像一把绚丽多彩的扇子。

　在我国传统文化中，孔雀被认为是吉祥、善良、美丽和华贵的象征。很久以前，人们便将孔雀视为珍禽异鸟而进行畜养。它们美丽的羽毛，被人们用来装点、美化生活。人们用孔雀的羽毛编织成扇子，称为“孔雀扇”，赏心悦目。

　在古代，孔雀被称为“文禽”，因为它不仅邻羽光彩艳丽，而且很有德行。过去，人们把孔雀的纹图称为“天下文明”，用处极广。

　在明代官服的补子纹饰中，文官三品即为孔雀。清代的官员，在中国传统吉祥图案里，以孔雀花翎为冠饰，有三眼、双眼、单眼之分。清代初期，孔雀花翎只赏给朝中的贵族大臣，后来逐渐普及，但仍然只有五品以上的官员才可以佩饰单眼花翎。因而，孔雀花翎便成为权势的象征。

　自古至今，孔雀在艺术、文学和宗教方面久负盛名。在我国民间常见的吉祥图案中，有在珊瑚瓶中插孔雀花翎的图案，称为“红顶花翎”，寓意“官运亨通”“加官晋爵”。而以雌雄孔雀组成的各种吉祥图案，又有“夫贵妻荣”“恩爱同心”的寓意。

　传说孔雀开屏有特定的时间，因此，孔雀开屏被视作祥瑞之兆。在我国民间艺术作品当中，“孔雀开屏”是一个非常多见的题材，寓意“吉祥太平”。

　在我国民间传统家具当中，就有一种彩绘孔雀的屏风，被称为“孔雀屏”。在《唐书》里，记载了一件与“孔雀屏”有关的趣事。

　传说唐高祖李渊的妻子年轻时才貌非凡，其父母为求得贤婿，便在门屏上画了两只孔雀，声称：谁能在百步之外射中孔雀的眼睛，就把女儿嫁给谁。

　然而，上百位求婚者中无一人中的，只有李渊两箭各中一目，最终抱得佳人归。因此，后世也常以“雀屏”来比喻择婿。至今，在人们经常使用的新婚喜联中，仍有“屏中金孔雀，枕上玉鸳鸯”的吉祥佳句。

　在佛经中，孔雀被视为吉祥鸟。相传佛在550次修炼轮回中，曾轮回为孔雀身。据佛经故事《孔雀王》记载，孔雀是神鸟，它在沐浴时，总要抖落羽毛上的水珠。水珠落在人的身上，就能健康长寿；落在家禽的身上就能六畜兴旺；落在地上，就能五谷丰登。

　在我国云南的傣族居住区，每当佛教节日和年节庆典来临时，人们祈求吉祥，都要表演民间传统的“孔雀舞”。在种类繁多的傣族舞蹈中，“孔雀舞”是人们最喜欢、最熟悉的舞蹈之一。

　关于“孔雀舞”的起源，还流传着一段优美的传说。传说在很久以前，孔雀的羽毛并不像现在这样五光十色，羽毛上也没有美丽的“圆眼”。

　一次，佛祖下凡。为了得到佛光的普照，虔诚的信徒们蜂拥赶到寺院，把佛祖围得水泄不通。有一群栖息在天柱山上的孔雀，得知佛祖下凡的消息后，也急忙飞往寺院。可惜它们迟到了，无法接近佛祖，在人群外急得团团转。

　最后，它们决定在人群外摆开舞场，迎着神圣的佛祖展开尾屏，并舞蹈起来。人们的眼光都转向了它们，并不约而同地为它们伴奏。佛祖被它们的虔诚之心打动，便向它们投去一束佛光。孔雀的羽毛顿时变得光彩照人，根根羽翎刹那间点缀上了镶有金圈的“圆眼”。随后，孔雀们来到佛祖身边，把五光十色的孔雀翎敬献给了佛祖。

　从此以后，“孔雀舞”便代代相传，至今不衰。“孔雀舞”的故事使孔雀身上的吉祥色彩愈加浓厚，美丽的孔雀，也成为我国传统吉祥文化中一道不可缺少的风景。

孔雀图案的寓意3

　 家中挂孔雀图的寓意：

　 寓意吉祥如意

　孔雀是百鸟之王，其最大的特色就在于开屏。而且在古文中也有记载，孔雀开屏是吉祥之兆，能够辟邪保平安。所以家里装饰一幅孔雀图作品，寓意着吉祥如意，避厄减灾，更能带来好运气。

　 寓意前程似锦

　在古代官员的官服上通常会绣上动物图案，而且官帽上会连缀动物羽毛。像孔雀就是会被拿来使用的动物图案，所以孔雀是权利的象征。再加上孔雀开屏时的，绽放出的繁花似锦的图案，因此在家里挂一幅孔雀图作品寓意着前程似锦，官运亨通。

　孔雀的尾部能绽放出满屏精彩，这代表着满满的幸福。再加上孔雀头部的白色，寓意着白头偕老。所以在家庭生活中，孔雀象征着夫妻感情的和谐恩爱，白头到老。

首先，孔雀鱼是卵胎生的，不产卵，卵在体内受精后孵化成小鱼后直接生出小鱼；

再者，孔雀鱼是体内受精的，公鱼需追逐母鱼插入交~ 配器完成受精，但不是每胎都要，母鱼能保存精液生2-3胎。

孕期为27天左右，一旦发现母鱼肚子较大、或刚生完小鱼，最好单独静养，公鱼追逐厉害伤母鱼。

孔雀寓意着聪明、善良、自由、和平，一般孔雀象征着吉祥、幸福、高洁华贵，同时也表示长寿之意。

孔雀是百鸟之王，是吉祥鸟，因此，孔雀受到了广大人民的喜爱与青睐，其观赏价值也是比较的高。

孔雀是一种吉祥鸟，它体态优美，丹口玄目，细劲隆胸。而且也是最善良、最聪明、最爱自由与和平的鸟，是吉祥幸福的象征，孔雀也可以看为是绶带鸟绶与寿谐音，表示长寿之意。在希腊神话中，孔雀更是象征着赫拉女神。它能够给人带来好运，不断激励着人去前进。

孔雀相关传说

传说唐高祖李渊的妻子年轻时才貌非凡，其父母为求得贤婿，便在门屏上画了两只孔雀，声称：谁能在百步之外射中孔雀的眼睛，就把女儿嫁给谁。然而，上百位求婚者中无一人中的，只有李渊两箭各中一目，最终抱得佳人归。因此，后世也常以“雀屏”来比喻择婿。至今，在人们经常使用的新婚喜联中，仍有“屏中金孔雀，枕上玉鸳鸯”的吉祥佳句。

在佛经中，孔雀被视为吉祥鸟。相传佛在550次修炼轮回中，曾轮回为孔雀身。据佛经故事《孔雀王》记载，孔雀是神鸟，它在沐浴时，总要抖落羽毛上的水珠。水珠落在人的身上，就能健康长寿；落在家禽的身上就能六畜兴旺；落在地上，就能五谷丰登。

我们都知道大鹏之所以这样的优秀，是因为他出身很高，是凤凰的孩子。

当初，凤凰生下了他与孔雀两个，而孔雀喜欢吃人，一口气把如来吞进了肚里，但如来心胸宽广，不仅不念旧恶，还封她为孔雀大明王菩萨，她为佛母。这样一来，和孔雀一奶同胞的大鹏自然成了如来的舅舅。

在《西游记》中有这样的一段，金翅大鹏鸟掳走了孔雀公主，并想要和她成亲！大家知道孔雀公主是谁吗？其实孔雀公主是孔雀大明王的女儿。那这是怎么回事呢？金翅大鹏鸟为什么求娶自己的外甥女呢？

其实在《西游记》原著中，并没有金翅大鹏鸟求取孔雀公主这一段。

而且在《西游记》原著中也明确说明，孔雀大明王确实有一个女儿叫做孔雀公主，而这也解释了为什么如来佛祖最后只收走了金翅大鹏鸟，却并没有动孔雀公主！只是在《西游记》续集拍摄的时候，编剧加上了这一段儿！其实这一段影视作品，如果按原著来说的话，是不太恰当的。当然，影视作品进行适当的修改，以满足大众的喜好，这也是可以理解的啦！

第一次孔雀公主闪亮登场，是在西游记续集4/5/6三集中出现的，我们看到最新版本的孔雀公主是由金巧巧扮演的，可谓是美艳动人。

言归正传话说唐僧师徒几人途径狮驼岭时，遇到了狮驼岭三圣青狮、白象、大鹏，悟空与青狮大战三百回合之际，却让孔雀公主钻了空子，生生地把唐长老给掳走了，人嘛不可能事事顺心，正当孔雀公主想胁迫唐僧拜堂之际，爱慕她已久的小鲜肉大鹏来了，婚没结成却险些成了大鹏的媳妇。

悟空在这三集里也不好使了，最后还是去西天搬来了如来大BOSS才把这狮驼岭这个篇翻了章。咱们下来说说孔雀公主的武器，你说它是一把普通扇风的扇子………

我信你个鬼，扇过天蓬元帅，扇过大鹏你说说这扇子能普通？孔雀公主并不是妖精，而是一位仙界的公主，为何下凡不得而知，起码她手中的武器最次也和太上老君炼制的金刚琢是一个等级的。

造成这次爱情悲剧的，不是封建礼教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。

　　一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景：

　　焦仲卿是庐江府小吏，年纪轻轻就是地级官府的公务员，因此他的家庭背景是士大夫，刘兰芝也一样，“还家十余日，县令遣媒来。”之后更是“直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭，那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。

　　二、婚姻存续的时间：

　　诗中有“共事二三年，始尔未为久”之句。那么，二三年是现在的二三年吗？古人的二三泛指很多，孔子常说的二三子就是很多学生，而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间，没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”，而是绕者床来回跑，宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心，三岁扶床女”之句，床是一种可座可卧的家具，也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么，这中间的许多年为什么婆媳相安无事，而突然有一天一定要把刘兰芝赶走？而且几乎是毫无理由的赶走？关于小姑的描述,应该是运用的夸张手法,如果兰芝被修时已经二十好几了,那么也不会有这么多高官来求亲了

　　三、从母女对话看古代婚姻礼制的合理性：

　　刘母对于求婚者的处理方式居然是告诉女儿：“汝可去应之”， 当得知女儿的态度后刘母婉言谢绝了媒人。是啊，这才是古代婚姻礼制的实质，所谓父母之命，媒妁之言的前提必须是当事人同意，不然父母不能命，媒妁也不能言。古代交通闭塞，官方出于便民或是自己懒，总之没规定婚姻登记制度，那么如何证明婚姻的真实有效呢？于是，有了父母之命，媒妁之言的规定，父母媒妁只不过是证婚人。古代又没有DNA技术，如果某人抛妻弃子那怎么办呢？婚书就是凭证。即使现在，如果得不到父母的祝福和支持，你的婚姻也很难存续吧。

传说古时在中国傣族地区的勐板扎国，有一位召树屯王子，他年轻英俊、机智勇敢、热爱自然，厌恶宫廷中的生活，一心要做个大自然的王子。

这天，召树屯和他的好友猎人岩坎在森林里策马奔驰，追击一只只猎物。突然，天空中乌云密布，一只乌黑的秃鹰用利爪抓住一条银色的小龙在空中疾飞。

召树屯见状，挽弓射箭，正中秃鹰脚爪。小龙得救，他游入龙宫，捧出三支闪闪发光的金箭答谢召树屯救命之恩。召树屯未曾想到，秃鹰就是父王身边封号为“国师”的那位巫师的化身。

召树屯回到宫中，国王与王后为他举行盛大舞会，摆宴选美。大臣们女儿们一个个故作多情地在殿内翩翩起舞，搔首弄姿，都希望自己能被王子选中。但是，在召树屯眼中，这些妖艳的姑娘个个都是可怜虫。他反对这种与权势相结合的婚姻，愤然离去。

扩展资料：

幕后制作

该片最初打算拍成上下两集，后来由于影片压缩成一集，长度大大缩短，已拍摄完成的表现王子在前往勐奥板东国途中抵御诱惑的“仙人掌妖女舞”等段落被删除。

在导演阐述中，朱今明强调《孔雀公主》不是一个简单的神话故事片，而是用神话的外衣反映人的生活，公主的家不是天上而是人间，她与王子的爱情，他们对生活的热爱、对幸福的追求，他们所遭受的迷信和阴谋的迫害，都是活生生的生活。

全片要贯穿美与丑、真与伪、善与恶的对抗性冲突，所以，他追求的不是单纯为神话而神话，而要把神话融于生活之中，使两者有机结合。为此，他希望特技、音乐能与剧情、人物融合在一起，为整部影片服务。

-孔雀公主

『壹』 孔雀东南飞的故事

东汉建安年间，焦仲卿与刘兰芝因爱而结成夫妻，焦母却棒打鸳鸯，刘兰芝不堪忍受，自回家门

媒人一批接一批的来说媒，兰芝却不为动心，只为焦仲卿。

但是柔弱女子怎敌的过封建世俗，被迫许与太守之子，焦仲卿以为爱人变心，来到刘府，两人解开误会，并约定在兰芝出家日，殉情，仲卿自挂东南枝，兰芝投河而死，

死后两家人因感其情谊，将他们合葬，双双化为鸳鸯

『贰』 有关孔雀东南飞的故事

故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的 ，美丽、善良、聪明而版勤劳。她与焦仲权卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。焦仲卿迫于母命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的那天，双双殉情而死。

『叁』 与孔雀东南飞类似的爱情故事

《华山畿》（略微有些偏差，不过华山畿确实是类似的故事，而且版是梁祝的原型）

《合影楼）权（白话，清代白话短篇小说，载于《十二楼》）

《京本通俗小说》

《唐传奇》

《宋传奇》

《开河记》

《吴江雪》

《浮生六记》

《桃夭村》

不再一一例举，很多，不过类似于《孔雀》的乐府爱情故事，似乎仅此一家。

『肆』 孔雀东南飞的故事情节

建安年间。刘兰芝和焦仲卿是一对恩爱夫妻。她的婆婆不喜欢刘，焦无奈之下把妻子送回了娘家（当时，女儿没被娘家邀请就回去就表示被休的意思），焦有事外出，答应刘回来会接她回家，而她婆婆却说要帮儿子做媒，是东家的美女（电视里是叫罗敷，可是以前的美女都以罗敷带称）。

刘回家后，有许多的人来求亲，可是都被刘回绝了，后来被她哥哥所逼答应出嫁。在出嫁的途中遇到焦，焦埋怨刘。结婚的当晚刘投湖自杀了，焦听说后也在自家的后院上吊。后来两家要求合葬。在他们的墓上有两棵树相互交缠，出现了两只名叫鸳鸯的鸟相互对叫。她婆婆就常以这件事告诉别人，希望别人能吸取教训。

(4)孔雀东南飞的故事扩展阅读：

创作背景：

1、写作年代

《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。

2、社会环境

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。

『伍』 《孔雀东南飞》的故事发生在哪里

《孙雀东南飞》是我国文学史上著名汉乐府长诗，诗中所描述的焦仲卿与刘兰芝的悲剧故事，据考发生在安徽省怀宁县小吏港。

小吏港一名小市港（又称焦吏港），位于怀宁县城北20千米处，与潜山县接壤。据《怀宁县志》载：“小吏港者，以汉庐江小吏焦仲卿得名。”焦仲卿即《孔雀东南飞》中的男主人公。据传，这儿不但是焦仲卿的故居，而且是焦妻刘兰芝的故居。焦仲卿的故居位于小市港河对岸焦家坂（今潜山县境），而刘兰芝的故居就在小市港东半里外的刘家山。为反抗封建势力的迫害，刘投水而死，焦悬树自缢。《安徽府志》载：“其（刘兰芝）投水处即今小市港。”刘兰芝投水后，村人又将在焦家坂自缢后的焦仲卿尸体移来，与刘兰芝合葬在小市港。今小市港焦、刘合葬墓犹在。

近年来，前来小市港游览《孔雀东南飞》故地的人越来越多，它已经成为中国文学史迹的著名胜地。

『陆』 《孔雀东南飞》故事主要情节复述…八百字左右

故事梗概：

聪明能干抄、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

o(∩_∩)o

『柒』 孔雀东南飞的故事梗概

古诗梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

：

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为"孔雀东南飞，五里一徘徊"，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

『捌』 求《孔雀东南飞》故事概括

聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

『玖』 《孔雀东南飞》描述了一个什么故事

《孔雀东南飞》是汉代乐府诗中最长的一篇叙事诗，即使在我国诗歌史上，也是罕见的长篇叙事诗。《孔雀东南飞》典型体现了汉代乐府诗歌的艺术成就，是汉代乐府艺术的典范之作。

《孔雀东南飞》在《玉台新咏》题为《古诗无名人为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》收入《杂曲歌词》，题为《焦仲卿妻》。

《孔雀东南飞》全诗共53句，1765字。诗中写了一个封建社会中常见的家庭悲剧。

东汉末建安年间，男主人公焦仲卿是庐江太守府内的一个小官吏，与其妻刘兰芝是一对恩爱夫妻。刘兰芝貌美贤淑，勤于家务，可苛刻的焦母却不喜欢儿媳，婆媳关系颇为紧张。

焦仲卿夹在母亲与爱妻之间，处境尴尬。妻子向他诉苦，母亲却逼他休妻再娶。最后焦仲卿难违母命，劝说妻子暂回娘家。刘兰芝回到娘家后，她的兄长逼她再嫁，她只得以死抵抗，“举身赴清池”。

焦仲卿闻此消息，幡然醒悟，也“自挂东南枝”，夫妻俩用自己的死来抗议封建家长的专制。最后，双双自杀的焦仲卿和刘兰芝得以合葬在一起，用他们的冤魂默默地控诉着源于封建家长制的罪恶。

在这首长篇叙事诗里，各种艺术手段都作了充分的发挥，叙事之完整、情节之曲折，性格之突出，语言之个性化，都是前所未有的。通过刘兰芝的自叙和编唱者的插叙，叙述了刘兰芝与焦仲卿两人从结婚到分手以及死后合葬的全过程。

这首诗的情节是非常曲折的。刘兰芝自愿遣归，而焦仲卿又向母亲求情。刘兰芝已经上路，而焦仲卿又誓不相负。刘兰芝虽守誓约，而又有县令、太守的相继提亲和兄长的逼婚。最后两人誓同生死，遂以悲剧告终。

《孔雀东南飞》中人物性格典型，其中刘兰芝的性格尤为鲜明。首先，她有坚强的性格。例如当她感到自己辛辛苦苦而不幸被遣时，便向丈夫焦仲卿申诉，自愿遣归：

十七为君妇，心中常苦悲……鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。

刘兰芝在被遣归的遭遇面前，如此从容，如此坚决，表现了极其坚强的性格。当丈夫焦仲卿再一次“下马入车”、“低头耳语”，发誓“不相负”时，刘兰芝又说了下面的话：

感君区区怀，君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

从中以看出，刘兰芝非常重视和丈夫的深厚感情，因此在她看到了丈夫真情实意后，遂发出了这样的誓言。

当焦仲卿知道妻子刘兰芝被迫改嫁时，闻变而来，两人最后会面时。焦仲卿痛苦地说出“贺卿得高迁……吾独向黄泉”，而刘兰芝的回答是冷静而坚定的：“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”

刘兰芝的性格如此坚强，而待人又十分良善。她的感情既是丰富的，又是含蓄的。她向小姑告别之时，万感交集，一泻而不可收拾：

却与小姑别，泪落连珠子：

新妇初来时，小姑始扶床。

今日被驱遣，小姑如我长。

勤心事公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

说完出门登车去，涕落百余行。这种情感是何等的深情，何等的真挚！

焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的忠贞和对封建家长制的反抗。

全诗的人物描绘都是生动的。这和诗的语言个性化很有关系。不仅刘兰芝、焦仲卿两人的语言都有个性特点，连两家“阿母”的三言两语，一举一动，也都有个性特性。焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，在诗中都刻画得栩栩如生。

《孔雀东南飞》中比兴和浪漫手法的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。

诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。

最后一段，在刘兰芝、焦仲卿合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘兰芝和焦仲卿夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。这是刘兰芝和焦仲卿形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

《孔雀东南飞》颇具民间说唱的形式特点。作为说唱的民间故事，既有现实的依据，又有幻想的因素，语言多夸张的成分，如“十五弹箜篌，十六诵诗书”，作为小户人家的女子，具有这样的教养，定是有所虚构和夸张。