江州，天下十九州之一，临近东海，境内多湖泊。
江州境内，广凌郡城。
广凌郡城西城的景楼大街上，行人如织，繁华热闹。
“六年了。”一位布衣青年腰间挂着一柄剑，牵着马行走在街道上，“终于回来了，在外面待久了，还是觉得家乡好。”
哒！哒！哒！
马蹄声儿急，远处正有一华衣少年骑着一高头大马在繁华街道上飞奔，一时间街道上行人们连忙避让开来，那骑马少年后面还有着仆人护卫骑马在后面追着：“公子，慢点，慢点。”
布衣青年看到这幕，牵着马朝旁边避让了下，目视那华衣少年骑马而过。
“哪家的小子，也对，我离家六年了，六年前，这小家伙怕才七八岁吧。”布衣青年笑了笑，又继续前进。
看着熟悉的家乡，甚至还有些认识的摊贩。
“六年了，当初离家时我才十五岁，现在的我和当初相比，变化太大了。”布衣青年感慨。
十五岁时，意气风发，锋芒毕露！
被誉为广凌郡年轻一代第一人。
然而离家游历天下，六年下来，他才觉得当初的自己多么的稚嫩。
……
一路行走，看着熟悉的店铺酒楼，熟悉的河道石桥。
终于，牵着马，来到了一座府邸外。
近乡情更怯，布衣青年牵着马，深吸一口气才上前，咚咚咚，敲响了大门。
吱呀。
大门打开一条缝，一老头朝外探出身子看了眼，跟着就瞪大眼睛：“二公子！”眼前的青年一身布衣，普普通通，可他是看着二公子‘秦云’长大的，一眼就认出来了。
“李伯。”秦云笑着道。
“二公子回来了，二公子回来了！”李老头激动的高喊，声音响彻整个府邸，他连轰隆隆拉开整个府门大门。
“给我给我，我来牵马。”李老头连接过马缰绳。
“云儿，云儿。”整个府邸内一片喧哗，一位穿着华贵的中年妇人飞奔出来，身后更有数个丫鬟连跟着，一看到府门处的秦云，中年妇人激动的泪水都禁不住。
“娘。”
秦云也是眼睛一酸，连跑过去。
中年妇人仔细看着自己儿子，摸着儿子的胳膊、脸庞：“好，好，回来就好，回来就好，嗯，长高了。”
“二公子，夫人她都不知道为你流了多少眼泪，每日都在菩萨前为你念经祈福。”一旁的女管事连道。
“是儿不孝，如今才回来。”秦云也看着母亲，母亲的头上也多了些白发，眼角的皱纹也多了，不由心中一疼，不知不觉，母亲也近五十岁了。
“都不说了，回来就好。”母亲眼中虽含泪，却是喜悦泪水，连吩咐，“快快，赶紧去告知老爷，还有大公子。”
“是。”
女管事立即去安排。
……
整个秦府一片喜庆，很快秦府主人‘秦烈虎’回来了。
“老爷。”
“老爷。”府邸内的仆人丫鬟们都连恭敬行礼，只是他们个个眉宇间都是喜色，二公子回来，仆人丫鬟们也都开心的很。
独臂男子微微点头，他双眸如电，腰间有一柄单刀，散发的无形威压都让那些仆人丫鬟们恭恭敬敬，他便是这秦府的主人‘秦烈虎’，也是广凌郡城的三大银章捕头之一。
“爹。”秦云和母亲常兰出来迎接。
“云儿。”独臂男子‘秦烈虎’看到自己的儿子，也不由眼睛一热，有些湿润。
儿行千里母担忧，父亲虽然嘴上不说，可心中同样时刻牵挂担心。虽然知道为了儿子的前程，就该放儿子出去闯荡，可还是牵肠挂肚。
他怕，怕儿子一去不回。
因为这天下广阔，深山大泽更多有妖怪潜藏，在外闯荡也充满艰险。
“回来就好，回来就好。”秦烈虎看着自己儿子，和当初锋芒毕露相比，如今儿子明显成熟了，气息也收敛。
“突破了？”秦烈虎问一句，他很清楚自己儿子修炼是传说中的修仙法门，要修行有成是何等之难。
“两年半前突破的。”秦云微笑说道。
秦烈虎眼睛一亮，这一突破当真是鱼跃龙门。
“好好好，我秦烈虎有一个了不得的儿子。”秦烈虎激动万分，此事牵扯甚大，他甚至都没敢和妻子常兰说。
“你们父子俩就不能进屋坐下说？”母亲常兰则道。
“先进去，先进去坐。”秦烈虎也连道。
……
陪父亲母亲聊了片刻，便听到外面传来声音。
“二弟，二弟，二弟！”老远便传来喊声，声音中满是喜悦。
“哥。”秦云也起身，“爹娘，我去迎迎。”
“去吧去吧，你和你哥也六年没见了。”母亲常兰笑道。
秦云则连起身走出厅外迎去，很快看到远处走来的一大家人，一位锦袍青年带着一位美娇妻，带着一男一女两个孩童。
“二弟。”锦袍青年看到秦云，不由激动连跑过来，一把就抱住。
“哥。”秦云也抱着兄长。
他和大哥感情极好，秦家还在微末之时，他俩小时候都是在村里长大，更经过大磨难，自己当时年龄还小些，大哥当初却已经是少年，处处照顾着自己。
黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是我国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业，为改革脱离社会生活和生产的传统教育，建设中国的职业教育，作出过重要贡献。
黄炎培，号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海市)人。曾字楚南（一作号），改字韧之（辛亥年在上海赵凤昌惜阴堂讨论国事会议记录签署。后见1915《学生会会报》、1917杭州《教育周报》），一作讱之，，又改任之（署见《学生会会报》），别号观我生，笔名抱一（见《小说月报》）、同父（见解放前《展望》）影射名王培芝（见龙公《江左十年目睹记》），人称珐琅博士（早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿，曾在中华职业学校设置珐琅科，附设珐琅工场，提出“劳工神圣，双手万能”口号，以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”）。
1878年10月1日（清光绪四年九月六日）出生川沙镇内史第，早年父母双亡。1887年随外祖父发蒙，接受传统教育。迫于生计，年未弱冠，即在家乡任塾师。
1899年时在松江府以第一名取中秀才。1901年入南洋公学﹐选读外文科﹐受知于中文总教习蔡元培。1902年后又中江南乡试举人。
1903年返乡兴办小学堂。期间，开始接触严译《天演论》等新学书籍。次年在乡办校，因鼓吹反清被逮捕，一度入狱，在江苏巡抚“就地正法”批文到达一小时，由基督教外籍牧师保出，逃亡日本，一年后事息归国，继续兴办学校。
1905年参加同盟会。辛亥革命前，先后创办和主持广明小学和师范讲习所、浦东中学，在爱国学社、城东女学等新教育团体和学堂中任教，并参与发起江苏学务总会。辛亥革命后，任任为江苏都督府民政司总务科长兼教育科长，后任江苏省教育司长，全力以赴改革地方教育，全面规划建设了省立高、中等学校和县立小学，省教育会副会长，上海申报馆旅行记者。1908年与童世亨等共同创办浦东电气股份有限公司，为浦东最早的供电设施。
1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系。1914年2月至1917年春，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江、山东、北京、天津等地考察了五个月。随中国游美实业团体在美国考察了25个城市52座学校，广泛接触各界人士，尤注重考察美国的职业教育。
1915年4月，随农商部“游美实业团”赴美报聘，考察教育，撰写《旅美随笔》。黄炎培还到日本、菲律宾、南洋各地考察。每次考察均有记录，并结集出版。他认为办教育如同治病，知病源才能开好药方，做到对症下药。“外国考察，读方书也；国内考察，寻病源也。方书诚不可不读，而病所由来，其现象不一，执古方治今病，执彼方治此病，病曷能已。”所以，他都是从中国实际需要出发进行考察。
1917年赴英国考察，同年5月6日，联络教育界、实业界知名人士在上海发起中华职业教育社。次年，创建中华职业学校。此后数十年时间的教育和社会活动主要通过中华职业教育社来展开。1921年被委任教育总长而不肯就职。曾参与起草1922年学制，进行乡村建设实验和筹办南京高等师范专科学校、河海工程专门学校筹备主任（现河海大学）、东南大学、上海商科大学、厦门大学等高校。
1931年“九一八”事变后，黄炎培积极投入抗日救亡运动﹐创办《救国通讯》﹐宣传爱国主义﹔组织上海市民维持会(后改为上海地方协会)﹐支持淞沪会战。1941年，与张澜等人发起组织中国民主政治同盟，一度任主席。
1945年又与胡厥文等人发起成立中国民主建国会。同年7月应邀访问延安。写成《延安归来》一书，如实介绍延安。
1946年在上海创办比乐中学，探索兼顾升学和就业双重准备的普通中学。 至1949年前，先后又创办重庆中华职校、上海和重庆中华工商专校、南京女子职业传习所、镇江女子职校、四川灌县都江实用职校等。 新中国成立后，黄炎培破“不为官吏”的立身准则，欣然从政。
1949年9月出席中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后﹐历任中央人民政府委员﹑政务院副总理兼轻工业部部长﹑全国人大副委员长﹑全国政协副主席﹐中国民主建国会中央委员会主任委员等职。
1965年12月21日病逝于北京。骨灰安放于北京西郊八宝山革命公墓，夫人姚维钧的骨灰也安放于此。
扩展资料：
1898年，南汇县周浦镇有位附贡生王筱云先生，在黄炎培姑父沈肖韵的书斋里看到黄炎培写的诗文，赞不绝口，说：“这个青年很有前途！”沈肖韵乘机说：“这个青年正在求婚，你有一个女儿，肯许配给他吗？”王老先生欣然一诺，遂成好事。
于是，两家先订了婚。第二年（1899年）黄炎培考中秀才，而且是松江府第一名。喜报传来，王老先生高兴异常，择定良辰吉日，让黄炎培和自己的女儿王纠思**拜了天地。黄炎培在屡屡碰壁之后，终于抱得美人归。
黄炎培一生出了三部诗集，他与姚维钧婚后出版的《天长集》、《红桑》都是姚维钧作序，里边收入了不少黄、姚唱和的诗。
姚不仅擅诗文，还写得一手好字。工作之余，黄姚在院子中铺上纸墨，边书写边赏评，共同玩味，视为乐趣。姚维钧待人宽厚，善解人意，书房里黄炎培前妻王纠思的遗照一直挂着，姚还经常叫自己生的子女向遗照行礼。姚维钧对黄炎培前妻的子女十分关照，把黄孟复兄弟接回来抚养成人。
参考资料：
大家都知道，孔子很牛逼，天下的读书人都是他的门徒。但是，你知道吗？孔子是怎样走过来的，是怎么找到自己的人生出彩路的？
那么，我们就来次穿越时空的旅行，去了解和看看二千五百多年前的那位孔圣人吧。
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。他的祖先是宋国人孔父嘉。
孔父嘉是宋国的世袭贵族，官任大司马。在宫廷内乱中，太宰华督因见他妻“美而艳”，遂将他杀死，而谋夺其妻。太宰华督可恨，孔父嘉可悲。
孔父嘉只有一个才几岁的儿子，叫木金父。当时也挺怪的，父子辈的名字中会有相同的字出现。那时，木金父被家臣抱着逃奔到了鲁国，算是偷渡成功了。从此，他们就定居了下来，成了拥有鲁国国籍的鲁国人。
木金父的孙子，是孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥。
叔梁纥是鲁国著名的大力士，在一次战斗中，他用双臂撑住敌方城门上放下来的千斤闸，让将士们进出，被誉为“鲁国三虎将”之一。
叔梁纥虽然力大过人，但却因没有继承人而苦恼。他与正妻施氏生下了九个女儿，没有儿子。他就又娶了小妾，生了儿子孟皮。当时的鲁国是非常讲究礼仪形象的。孟皮因为残疾跛足，也不适合做继承人。叔梁纥便又向鲁国的颜氏求婚。
颜氏问他的三个女儿：“叔梁纥的级别不高，虽然只是士，但他却是商朝贵族的后裔，算是血统正宗高贵人，而且他身高十尺，武力绝伦，我希望能与他联姻，虽然他年纪大了且性情急躁，你们三个，谁愿意嫁给他？”
大女儿和二女儿都不吱声，最小的三女儿颜征在回答说：“儿女婚姻向来是父母之命，媒妁之言。听从父亲您的决定，还有什么好问的。”
颜父说：“那就是你了。”于是，便将颜征在嫁给了叔梁纥。
颜征在刚满十七岁，叔梁纥已经过了七十岁，标准的老夫少妻。《史记》称：“纥与颜氏女野合而生孔子”。这个野合，指的是婚姻年龄超过了官方限制，已经不合当时的礼仪了（男子过了八八六十四岁，女子则为七七四十九岁）而不是在荒山野外的乱来胡搞。不难想象，这个婚姻在当时肯定是很轰动的，令人咋舌。
次年，也就是公元前551年，孔子出生。那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
史书上往往都有一种奇怪的记载，说圣人也好，贤人也好，帝王也罢，在出生时不是天象异常，就是其貌非凡。孔子同样如此。他一生下来，即有异相，尤如天外来客。按古书上的描述，他长的样子是：牛唇，虎掌，鸳肩，龟脊，海口，辅喉，顶门状如反宇。反宇者，若屋宇之反，中间低而四傍高。所以就给他取名为丘，字仲尼。这种长相即使在当时，影响市容是肯定的。
孔子的童年是不幸的，大概孔子两三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，埋葬在防山。孔子一直不知道父亲究竟埋在哪，《史记》含糊其词的说了四个字：“母讳之也”，意思很明确就是很忌讳提到这个问题，当时的人不知道个中的原委，现在的人就更不知道什么原因就是不告诉他。
自从叔梁纥死后，颜征在也就失去了庇护，被叔梁纥以前的那个正妻施氏赶出了家门，于是，颜征在无奈的卷铺盖走人，带着孔子搬到曲阜阙里一带居住，过着十分清贫的生活。
幼年的孔子，由单亲母亲带大，日子过的非常糟糕，《史记》称：“孔子贫且贱。”，贫，是指经济上穷困；贱，是指地位上低下。他小的时候做游戏，常常喜欢摆些各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。看来，孔子成为儒家礼仪的先导，的的确确与他童年时的兴趣密切相关的。
长大之后，身长有九尺六寸，人们都称他为“长人”，有圣德，好学不倦。幼年的坎坷经历，使他逐渐意识到，一个人要在社会上立足，多么的不易，一定要努力学习做人的本领，学习生活的本领，从而成为生活的强者！孔子的想法，若用现代人的说法就是学会和掌握先做人后做事的本领。孔子真的有先见之明啊！
所以，从十五岁开始，孔子就立志于求学。在《论语为政》中，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立。”这句话自然就好理解了，“三十而立”就出自于此。
又过了两年后，孔子十七岁了，这一年发生了许多的事。先是孔子的母亲去世了。出于慎重，没有马上埋葬，经过打听到父亲的确切埋葬地点之后，孔子才把母亲和他父亲葬在了一起，孝心可见一斑。接着，鲁国的头号大贵族季氏大宴宾客，宴请了鲁国士一级的贵族，当时，士是下级贵族，孔子听说，他也在邀请之列，于是欣然而往，去的时候，腰间还系着为其母守丧的孝麻带。走到门口时，被季氏的家臣阳虎拦住了。不知道阳虎是私利还是欺他年少，不让他进去。并说：“我们老大今天请的是士一级的宾客，只有士可以进去，你的级别还不够，恕我不能放你进去。”孔子感到受了侮辱，一声没吭，转身就走了。孔子真的是乘兴而来败兴而归，并且他的自尊心受到了严重的打击。
鲁国的第二号大贵族是孟僖子，他喜欢和季氏唱反调。
有一次，孟僖子陪同国君鲁昭公出国访问，途径郑国，到达楚国，都不能以礼处理外交事务。他发现，作为礼仪之邦的鲁国，竟然没有“南蛮”楚国的礼仪周全，顿时内心感到自责，深以为耻，遂发奋学习周礼。
据《史记》记载，这一年，孟僖子在去世的时候，嘱咐他的孟懿子与南宫敬叔两个儿子说：“吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
孟僖子希望鲁国能够找回属于自己的东西——礼仪，用现在的话来表达就是寻找一个国家的精神之源，打造国家的文化软实力。孟僖子觉得能够帮他实现梦想的，在他看来，还只有那个名不见经传的孔丘。孟僖子自然有他的理由，他孔丘虽然地位低下，但他是圣人的后代，他的祖先本该是继承宋国君位的，但把江山让给了弟弟，从此他们家代代都是君王的辅臣。这种家庭背景出生的人，熏陶着礼仪文化，肯定能做成这件事。
所以，孟僖子要他的两个儿子都拜孔丘为师。
于是，孟懿子和他的弟弟南宫敬叔便去向孔子学礼。这一年，孔子十七岁，圣人就是不一样，心智开启得早。这是他第一次当老师，收下了这两个弟子。孔子从十五岁开始，立志于专门研究学问，自学了两年后，就开始收弟子了。悟性高，不得不佩服。
此后，到了二十岁的时候，他有了第一份正式的工作：帮季氏看管仓库，一年后又换了工作，去管理畜牧。这先后两份工作，在孔子的眼里都是很低下的，他始终认为读书、做学问是天底下最高端的事。他把这些正式的工作都看做是“鄙事”，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。” 因为在他看来，只有做学问才是最大的正事。真怀疑“唯有读书高”是否就出自于此。所以他边工作，边授徒，搞不清哪一份是主业，哪一份是兼职。到了大概二十七岁左右的时候，他就开办了第一所私人学校，向来自社会上各种不同阶层的人们传授“六艺”。
古代的六艺指的是：礼、乐、射、御、书、数。礼，礼仪、礼节，相当于今天的德育课；乐，是音乐，古乐器；射，是射箭，射箭既是对敌的作战工具，也是狩猎的生活工具；御，就是驾驶技术；书，就是读认、写作的能力；数，是算术、数学。
孔子开的六门课程是：德育、音乐、射击、驾驶、读写、算术。孔子一个人要教这么多的课程，除了佩服他的精力外，更赞许他的能力，真圣人也！
这是中国历史上有记载的第一所私人学校，相当于职校，应知应会两手抓。来学的人，不分门第高低，不管富贵贫贱。因为每个人都是有求知欲的，而古代的六艺又仅限于贵族子弟，所以开班之后，颇受大众欢迎，孔子的弟子自然也就越来越多了。
没有工作不要紧，职务不高也不要紧，走自己的路，服务于大众，难道不好吗？经过一番努力，到他三十岁的时候，靠着办私学已在社会上站住了脚，有了自己独立的一番事业，人生得到了出彩。故云“三十而立”。
每个人都有人生出彩的机会，凡人、圣人都一样。还有一点相同的就是人生需要奋斗，即使遭受挫折也不应灰心气馁，按照自己的人生目标奋勇向前。孔子就是一个最好的范例。
现在学啥技术最赚钱
现在学什么技术好。
职业技术学校都有什么专业？专科有哪些专指则业？学费多少？
技校一年学费大概多少钱？职业学校要多少学费？读职高学什么专业好？初中毕业可以上那些技校？
一、学费的话不同的职校学费不一样，不同的专业学费不一样
1有一些公办的职校是不需要学费或者学费很低的，国家有厅滑补助，但是这类职校的话实训条件和就业环境比较一般，名额也有升和限。
2还有一种民办职校，和社会接轨能培养出符合企业用人需求的人才，学费的话和开设的专业有关，如果是会计、护理专业实训设施投入少，学费便宜，如果是汽修、轨道因为实训中心要实战，所以费用会高滚族，如果是互联网方面的职校，计算机设备等高科技的话学费更贵。
二、职高，技校，中职，中专有专业分为：
1、汽车维修专业；培养适应现代键雀汽车行业发展，掌握汽车构造与原理、汽车电器设备、汽车检测设备使用、汽车故障诊断等多方面的汽车基础知识，熟练掌握各种汽车检测设备的使用及整车的检测流程，具备汽车检测专业较高的操作技能和技术指导技师层次，具有一定汽修企业管理的高级知识技能复合型行业金领。
具体乱激专业介绍如下：
1汽车运用与新能源工程师专业
培养方向扮笑腊：汽车服务企业的管理人才大逗弊、维哗亮袜修人才、专项服务人才、新神握配能源汽车技术方面的人才。
2城轨专业：学生毕业后一般就职于各大航空轨道公司，任乘务员、票务、旅行咨询顾问等职务。
3新媒体制作与传播专业
培养方向：培养各类企业所需的全媒体运营师、新媒体运营、文案策划、新媒体编辑、网络
4汽车运用与智能网联专业
培养方向：培养新能源技术服务企业、非汽车类知名企业所需的智能网联、新能源技术相关岗位人才。
5汽车装配与维修专业
培养方向：面向汽车行业，培养具有汽车专业知识和实践动手能力，同时具备较强的汽车装配、汽车维修、车身焊接、汽车涂装能力的技能型人才。
6汽车商务专业
培养方向：培养各类企业所需的出纳、会计、审计、财务主管、财务总监等专业人才。
7机电一体化专业；培养从事机电一体化设备的使用和技术管理工作的高级技术应用性专门人才。
一些学游指校还会有一些新兴的专业，但总的来说不会偏离这七大类。
谢谢你的采纳！
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