汉代在投壶有哪些改进与发展？

西汉建元三年，也就是前142年的一个冬天，江陵有个名叫申屠的书生，他虽然才19岁，但很有才华。没多久，申屠的才学被朝廷认可，朝廷派他去北方当个县尉，他便独身从江陵北上了。申屠赶了两天路，第三天黄昏时分，他行到一个山林处，突然遇到了大风雪。这里距离前面一个驿站路途还很遥远。狂风暴雪里，申屠澄赶路赶得筋疲力尽，他身下的驿马也驻蹄哀鸣，不敢再往前走了。申屠四处望了望，他忽然发现前面白雪压盖的树林里有一间茅屋，茅屋上的烟囱里还不断吐出烟气。

申屠喜出望外，他牵着马去叩打那茅屋的木门。一个老人打开了门，茅屋内窄小紧隘，堂屋中央生着火盆，火盆中木炭红亮如铜，火盆旁边，还坐着一个50来岁的妇人与一个十七八岁的少女。

老人殷勤好客，他一脸红光热情地招待申屠。那老妇人去内屋里取来腊鸡腊肉之类，她在火盆上架起吊锅，与少女一起做晚饭招待申屠。申屠与老人饮酒谈笑，很是融洽。

因为那老人一家都住在山林之内，并没什么见识，他们听申屠讲外面的事情很是高兴。

外面虽然是冰天雪地，但申屠坐到沸腾的火锅旁边，与老人一家谈天说地时，他总是偷眼去看那个坐在炉边的少女。申屠只觉得她肌肤如雪，脸如芙蓉，虽然那少女穿着一身粗布衣裳，但无论容貌还是气质都显得端庄秀美，卓然出尘。申屠一时无法管住自己的眼睛，总是去看那个少女，讲话也变得吃力起来。那老人一边饮酒，一边笑吟吟地盯着这个雪地里闯来的客人，他很喜欢这个有才华的小伙子，决定要他做自己的女婿。于是老人便对少女说：“闺女啊，你来陪客人喝两杯吧！”那少女羞涩地举起酒杯，很快几杯酒下去，她的香腮上便飞起了两片嫣红。

老人决定成全他们，他便佯作醉酒，将酒杯扔到地上。他垂下头伏在几案上，装出打鼾的声音。老婆子扶着老头子转到内室睡下，他们将申屠和少女丢在火盆旁边。

申屠呆呆地望着少女，却不知道该说什么。少女因为矜持，也没有说话，气氛显得很是尴尬。

申屠四下一看，他见少女家中柜子上有个水瓶，窄口宽腹，很是精致。申屠灵机一动，他举起筷子对那少女说：“不如我们来比赛，我们用筷子去投那柜上的水瓶，每人投10次，谁若是输了，便要唱一首歌。你觉得怎么样呢？”

少女玩性心强，她含笑点了点头。两人便站起来，他们举着筷子隔出7尺左右，开始往水瓶中投掷筷子。

因为申屠学过射箭，投筷子这点小事自然难不住他，很快他就10投10中了。申屠的本事深得少女的喜欢。只不过少女就不行了，她投10次才投中两次，气得嘟起嘴，怨那瓶子口太小了。

申屠笑呵呵地教少女怎样去投，他将投壶的姿势和手法都教给少女。果然少女学了之后，10次能投进六七次呢！

少女很喜欢这个游戏，她也崇拜申屠的学识渊博和精通射术，对申屠已经动了芳心。她又通过投壶这个游戏，跟申屠的关系更加亲近了些，于是她也敢与申屠谈天说地，言语中充满了爱慕之情。

申屠用投壶吸引了少女的兴趣，还得知了少女的心意，他很是高兴。第二天清早，申屠向少女的父母求婚，果然喜结了良缘，成就了一段才子佳人的佳话。

这是我国汉代的一个小故事，说明了在两汉时期，人们通过投壶活动来联络感情，亲密关系，也说明了投壶游戏在汉代的普及。

至汉代，关于投壶的记载就多了起来。西汉皇族淮南王刘安主持撰写的《淮南子》里也提到了高壶的游戏。西汉时期著名史学家司马迁的《史记》中，也专门记载了投壶的盛况，在《史记·滑稽列传》里，还专门讲了一段投壶的故事。

这些记载说明，当时不仅在宫廷之中有这种投壶游戏，就是在民间投壶也有广泛的传播和发展。而且当时在民间传播的投壶游戏，也完全成了一种娱乐活动，再没有了什么礼仪的性质。

民间投壶虽然成了纯属娱乐的游戏，但在士大夫阶级，投壶游戏却变得更加高雅了。汉代投壶逐渐从宴饮礼仪变为上流社会的高雅竞技，投壶所用的壶也逐渐跟酒壶分离了出来，而且式样也明显增多了。汉代的投壶游戏的玩法和形制与春秋战国时期相比，都有了不少的改进。第一是汉代人们制作了专门用于投壶游戏的壶，而不再简单地用酒壶代替了。

后来长安出土的西汉时期水波纹原始瓷投壶，高026米，腹径017米。投壶圆口，颈部极高，呈管状，肩部下斜有青釉，也有垂釉现象。它高圈足，颈部与肩部都有弦纹和水波纹装饰。该投壶历经2000多年还保存得如此完整，实属罕见。

第二是用于投射的箭不再只是箭杆，而是改用一种特制的竹箭。在这种改进的基础上，投壶游戏的投法也创新了，汉代人们发明了一种名为“骁”的玩法。其实，也就是利用反弹力的投法。

因为原来在投壶时，人们为了防止投入的箭因弹力掉到壶外，他们专门在壶内装上小豆。而用“骁”法进行投壶时，则不仅不需要在壶内装小豆，而且故意让壶的内壁把箭反射回来，这样用一支箭就可以反复投壶了。

后来南阳沙岗店出土的东汉画像《投壶图》，就生动地刻画出了当时的投壶情景。这时所用的投壶，已接近后来贯耳瓶本体的形状了。

东汉古籍中在写汉代投壶形制时这样说：厥高二尺，盘腹修颈，饰以金银，文以雕镂。

由此可见，此时投壶的壶是专门为投壶游戏精心制作的。这种壶高06米左右，这

已经比先秦时高了近02米。还有，陕西出土的汉褐釉浮雕狩猎纹陶壶，高042米，口径016米，从它的形状上来看，其实看起来更像是投壶。

因为古籍中记载，东汉末期，还出现了高036米，口外径011米，内径约009米的投壶瓶，它跟东汉时期画像石《投壶图》上所刻画的汉代投壶非常相近。这种投壶瓶的出现，也为以后贯耳瓶的诞生奠定了基础。在汉代，投壶成了社会上层不可缺少的活动，汉代《古歌》写道：主人前进酒，弹瑟为清商。投壶对弹棋，博弈并复行。

汉代人们将投壶和雅歌联系在一起，这说明了投壶已经成为王公贵族和宦官们生活的重要组成部分了。当然，投壶游戏作为汉代礼仪的一种，它完全是儒家文化的一部分。投壶本来是一种非常严肃的事情，但由于它出现的场合一般都是在酒宴上，所以也逐渐增添了其他的文化因素。

特别是道家思想与儒家思想由纷争逐渐走向融合，这也给投壶这种游戏活动增加了很多道家的东西。

随着道家的宗教化，投壶游戏也逐渐出现了宗教化倾向。投壶游戏的宗教化倾向，是与我国礼乐文化的逐渐衰落有关的。后来，随着周王朝及其礼乐制度的逐渐衰落，汉代的投壶活动逐渐在民间普及，出现游戏娱乐化倾向。

不仅民间，而且皇帝和官员们也常常参加投壶游戏，这让投壶活动的传播更为广泛了。

汉代著名文学家刘歆在他所著的《西京杂记》中记载了汉武帝非常喜欢投壶游戏的事，当时的郭舍人就是因为投壶技艺高超而非常得宠。

《东观汉记》里还记载了投壶游戏在军队里流行的情况。当时很多将军们进行宴饮，一定会进行雅歌投壶。《后汉书·祭遵传》也有类似的记载。

当时，贵为将军的祭遵，在选拔人才时把投壶当作其中的一项测试内容，在投壶时还一定要奏雅歌。

这一切都表明，投壶游戏在汉代非常流行，普及性也更强了。西汉时期，投壶活动开始融入丧葬文化里，成为宗教信仰仪式里一种对吉祥隐喻的表达。

汉代画像石和画像砖在墓葬内具有宗教信仰与神圣仪式的功能，汉画研究学界普遍认为应是道教在萌芽产生和初步发展时期对世俗丧葬观念发生影响的结果。所以，《投壶》图不仅是现实生活的反映，更具有宗教仪式意味。

在河南省南阳出土一个汉代投壶画像砖，画面的正中立着一个壶，参与投壶的人有宾主各一人，他们都是一手抱着一捆箭，另一只手拿着一支箭，做出一个准备投壶的姿势。

这时的投壶之中已投入两支箭，壶的左边还放着一个三足酒樽，里面放着一把勺子，参加投壶游戏者跪坐在壶的两侧，两人之后还分别坐着几个观看的人。

至汉代投壶作为一种游戏更为广泛，礼的成分逐渐减少了，玩乐的成分增多了。在南阳画像的投壶画面中，投壶者和观众可以随意而坐，有走动的人，也有笑的人。

投壶游戏随着时代的推移，其中掺杂的古代礼乐制度逐渐衰落，但投壶游戏中的礼乐文化却没有消亡。商周的礼乐制度通过汉代投壶游戏的改进和发展，被汉代时期人们完整地继承下来了。

《知否知否应是绿肥红瘦》我最喜欢祖母被下毒那段，感觉这段是全局最精彩的部分了，明兰处理事情干脆利落，霸气外漏，为了给祖母讨回公道，不顾自己身怀六甲，奋不顾身，真的很让人感动！

最后关头，明兰快支持不住了，顾廷烨和长柏回来了，顾廷烨霸气护妻那段也很精彩，让人笑中带泪。

还有不得不提的长柏哥哥，三观绝对的正，为了没有任何血缘关系的祖母，不惜顶撞自己亲外祖母，不顾自己的前程。绝世好男人！

《知否知否》中长枫与顾廷烨比试投壶，以大姐姐明华的聘雁做赌，可长枫技艺不佳，数次投壶不中，幸而小明兰出场抢救局势，最终替大姐姐明兰保住了聘雁。多次呈现的聘雁是什么呢？

聘雁是古代汉族婚姻风俗第一礼开端的必备品。假如男方想要与女方结亲，就要派遣媒妁往女家私底下问询女方的意见，假如赞同后，再请媒妁正式向女家求婚，并带着必定礼物。这便是纳采之礼，带着的礼物便是雁。《知否知否》中便是袁家向盛家纳采，带着聘雁，却带领顾廷烨想要经过投壶赢取聘雁，可知袁家干事不地道，幸而明兰投壶保住了聘雁。

作为“六礼”第一礼“纳采”，其名称在各代有不同的称谓，也有不同的礼物作为聘礼，但雁是必不可少的。《左传·昭公元年》载：“郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。”这句话说公孙楚想要娶徐美，就派人送了一只雁。用雁作礼物，所以称为委禽。纳采从汉代起就已经不仅仅局限于雁了。但雁还是最重要的一种。但身份不同而纳采的礼物也不相同，都含有不同的标志意义，如羊、香草、鹿标志吉利;而用胶、漆、合欢铃、鸳鸯、凤凰等标志夫妇百年好合，胶漆相投。

隋唐规则达官贵人和官员的聘礼定制规范为:一只雁，一只羔羊，各一斛酒黍稷稻米面。《知否知否》是以宋朝为背景，咱们主要来说一下宋朝纳采。在宋朝有凡是男人年纪15岁,女子年纪13岁就能够听婚嫁的规则，也便是说能够议婚了，开端相亲了，称之为相媳妇，是由男女双方约定一个日期，双方见面，假如相中就在女子的发髻上插上金钗，称为“插钗”，假如不中意，就要送上彩缎，称为“压惊”。在宋朝六礼改为四礼，纳采称为敲门，媒妁向女家赠采择之礼一般赠送雁，太学的三舍生能够用羊，大众用鸠、骛代替。

后来大雁不易获得，就换用其他东西代替了。风俗不同所用的代替物不同。那为什么古代会用大雁作为聘礼呢？由于大雁是忠贞的标志，能够用来表明双方坚贞不渝的爱情。大雁的一个习性便是配偶一旦死去，就不再般配其他禽类。而成对者往往共享甘苦，坚贞不渝，若有一方遇难，另一方必舍命维护，因而用“雁”表明男女双方信守不渝的标志。在古代，嫁娶时要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤，有五个环节都要用到雁这个礼物，正是由于它所表达的寓意。

《知否知否》中所采取的聘雁这一环节是符合前史的，遵循了古礼，希望两家成百年通家之好，在《知否知否》后续中，华兰和夫婿袁文昭二人恩恩爱爱，生下一儿一女，虽经历了波折，但有惊无险，成为了一对良伴。

与其说阴差阳错，不如说命中注定。顾廷烨和明兰一共有两次正面交锋，第一次是投壶游戏，第二次是打马球竞赛，明兰身上的优秀品质深深感染着顾廷烨。

顾廷烨的为人

只要他看到了明兰的不甘和退让，也只要他愿意为明兰倾尽终身遮风挡雨，他既不像齐衡那样屈服于父母，也不像贺弘文那样在亲人和明兰中犹豫不决，还要明兰自己争取，只要顾廷烨真实做到为明兰遮风挡雨，也愿意为明兰撑场面出风头，虽然明兰不需要出风头。

顾廷烨有勇有谋 为了娶明兰静静承受 顶天立地 明兰又聪明决绝 两个人生生死死几次 爱情早就有了 求婚那段的几句话看得我都哭了 有一顾廷烨 人生无憾啊 惋惜小公爷没有顾廷烨的骁勇 也没有他的精明 仍是只合适金衣玉食的舒服日子 他的日子里除了明兰仍是明兰最终也没有求到 欠的不是命运而是能力啊。

重要谈话

顾二叔对明兰这个丫头可以说是从小看着长大的，他对她的一切都太过于熟悉，也因为自己的家世，我们都是没娘的孩子，明兰家里一个嫡母，他家里一个继母，还都是爹不疼的孩子，真是同是天边沦落人，很简单产生同病相怜之感。还记得其时那场轰动的马球竞赛，他还曾经对着旁人说，她是个庶女，日子过得很困难，这个时分，顾二叔其实早就心疼着这个孩子，只是他其时一心一眼地望着那个余嫣然，所以底子没想着自己下意识最在乎的人其实是明兰。

作为武将不只要韬略，还真的要有点野心，这儿的野心指的不是坏人之心，而是对女子的霸道之气，非她不可的专一！所以别看他们在这预备结婚前只总了了二次面，这可是非常重要的两次谈话哦。

经历

经过齐衡那一段，明兰的心碎了，也觉得自己不会再爱了。因此明兰就遵照祖母的意思，想着与贺弘文相敬如宾，平平淡淡的了此终身。可怎料到半路杀出了一个表妹，贺弘文这个人长处仍是许多的，可便是太心软了。明兰在贺弘文处理曹家表妹的这件事情上，看到了贺弘文也不是自己的良配，并不能为自己遮风挡雨，仍是靠不住啊！

在那时的封建社会，男尊女卑的年代，明兰想要过得好也不是一件简单的事。只要顾廷烨能给明兰想要的日子，明兰和顾廷烨的身世又是那么的相像。自幼便丧母，在各自的家庭成长都是小心谨慎，不敢优秀，二人自是活的通透。虽然顾廷烨为了能娶到明兰，使了些手段。明兰初时是极气愤的，可细想顾廷烨这样的费尽心机反而显出顾廷烨的诚意，是诚心诚意的想要娶明兰。最终顾廷烨的告白说不会再让明兰委屈烦闷，嫁给他后自由他来为明兰遮风挡雨，一切乌七八糟的事都不需理睬，且会宠爱明兰终身。

在电视剧《知否》中，有很多让人印象深刻的场景。哪怕时至今日，其中的部分细节依旧让人记忆犹新。对于剧中那些让人感动的情节，有观众表示“编剧成功地骗取了我许多眼泪，真的很久没有为电视剧里的人物哭得稀里哗啦的了。”

那么，《知否》中有哪些情节是最让人感动的呢？一千个读者就有一千个哈姆雷特，这个问题并没有标准答案。因此，我们不妨通过明兰的视角来回顾一下剧中最能直击灵魂的4个瞬间。

1、明兰痛失卫小娘

对于明兰的童年，用“我见犹怜”这四个字来形容再合适不过了。由于卫小娘是盛家买来小姨娘的，所以她在府中的地位十分低下，就连下人都不把这个“三房”放在眼里。偏偏卫小娘又是个不爱争抢之人，这也导致母女俩的日子过得更加艰难了。

林噙霜的眼里本就容不得沙子，崭露头角的小明兰更是坚定了她除掉卫小娘的决心。于是我们就看到了这扎心的一幕：卫小娘临终前逼明兰改口，让她叫自己卫小娘。明兰当然舍不得，卫小娘便用自己无力的手打了明兰一巴掌。明兰这才乖乖听话，一边哭一边喊着卫小娘。

父母之爱子，则为之计深远。直到临终前，卫小娘还在为明兰谋划着未来。当明兰答应去盛老太太那里后，卫小娘这才松了口气，接着便撒手人寰。一顿痛哭之后，明兰说出了那句最揪心的话：“以后我再也没有小娘了”。看着悲痛欲绝的明兰，又有几人鼻子不发酸呢？

2、小公爷“泪别”明兰

虽说明兰自小便孤苦无依，但她从未忘记卫小娘的嘱咐。再加上盛老太太一直以来的悉心照料，明兰也是平安长大了。机缘巧合之下，明兰与小公爷邂逅了，两人之间的虐恋也就开始了。在当时的社会背景下，婚姻自由无疑是奢望。况且小公爷和明兰之间的身份差距实在是太大了，这段感情注定不会有好结果。

经过多次碰壁后，小公爷终于明白自己与明兰无缘了。于是，我们便看到了小公爷在外面上哭中带笑的那段戏，此时的小公爷格外让人心疼。出身高贵、勤学上进的他前途无可限量。遇到明兰之后，小公爷便一发不可收拾地爱上了这个盛家庶女，所谓的门第之差在他眼中根本就算不上阻碍。

小公爷是爱着明兰的，但他根本不懂明兰的心思。一个从小就没有没有父母宠爱，只能在夹缝中求生的孩子多少会缺乏安全感。碰巧小公爷又是温室中的花朵，他不能为明兰遮风挡雨，更不敢为了明兰而违背母亲的意志。当小公爷终于意识到问题所在时，也只能泪别明兰了。爱而不得，对于两人来说未尝不是一件好事。

3、盛老太太难舍“明丫头”

经历了一番波折后，明兰与顾廷烨终于修成正果。在明兰出嫁时，上一个镜头还是顾廷烨在盛家门前作催妆诗，众人拦门挑逗的喜庆场景。下一个镜头就变成了拜完堂后的明兰即将迈出盛家大门。之前一直安静坐着的盛老太太突然起身拉住明兰的手，满是不舍地喊着明丫头。

情到深处，眼泪也止不住了。前后两个镜头形成了鲜明的对比，观众们的情绪一下就被带动起来了。回想起之前盛老太太与明兰的种种温馨场面，此时盛老太太对明兰即将嫁人的不舍是真情流露。那一声又一声的“明丫头”，便是这祖孙之间深厚感情的最好证明。

4、顾廷烨在狱中落泪

明兰和顾廷烨婚后的日子还算不错，就是时不时有人来捣乱。在明兰分娩时，小秦氏又动了歪心思，她故意挑唆康姨母去刺杀明兰。在这千钧一发之际，顾廷烨及时赶来诛杀康姨母，明兰母子也得以保全。得知康姨母的死讯后，王老太太便去告了御状。

官家本就在气头上，再加上一群人在背后煽风点火，顾廷烨便被关进了大牢中。为了明兰和孩子的未来，王大娘子苦劝明兰与顾廷烨和离，明兰坚定地拒绝了这个提议。等她去探望顾廷烨时，顾廷烨也说要与明兰和离。明兰当场就不乐意了，表示自己已经给儿子取名为团哥儿，寓意着一家团聚。

话已至此，哪怕是顶天立地的顾廷烨眼角也开始冒泪光。为了让明兰安心，顾廷烨借着夹菜的动作来掩饰自己的情绪。之后再与明兰说话时，顾廷烨的声音已经有些哽咽了，全身都在微微颤抖。直到那一刻我们才看到，哪怕是像顾廷烨这般顶天立地的男子汉，也会因为妻子的贴心话而露出心中柔软的那一面。

宋朝有厚嫁之风，女儿出嫁，娘家要备下一笔厚厚的嫁妆。有俗语说：家有五女，贼盗不过其门。意思就是说，谁家要生了五个女儿，光是陪嫁这一项就能让一个家庭破产，连贼都不愿惦记。《知否》开场是袁盛两家文定之喜。外屋宾客如云，席面好不热闹，内宅盛家祖母与华兰谈心。祖母说到：你的性格最是和顺，又坚韧有盘算，我是放心的，但嫁妆压箱底，还是越多越好。到底，祖母给华兰多少嫁妆？

剧版里只有两个盒子，一盒各色首饰、一盒田庄铺子的契约，要说这也不少，但原著还是说得更为详尽。作为盛家的嫡长女，华兰出嫁时，风光无限，这让当时得宠的林小娘分外眼红：华姐儿足有一百二十八担嫁妆，还有田地庄子和许多陪房人口，真好气派啊！盛家主君也有过介绍：老太太虽放过明言，每个丫头都贴补妆银一千五百两，可当初华兰出嫁时，她贴的可远不止这个数！这还不止，老祖母特地将当年自己出嫁陪送来的一副红宝赤金头面送给了华兰。这副首饰何其珍贵、何其奢华！

原著里这样描写到：盒子一打开，屋内顿时一片金灿流光。那黄金赤澄，显是最近刚刚清洗过的，红宝石硕大闪亮，每颗都有拇指那么大，大红火热，耀眼夺目，连出身富贵之家的王氏也惊住了，有些挪不开眼。房妈妈解释说：这上面红宝石可是当年老侯爷从大雪山那边的基辅国弄来的，打成一整副头面给老太太做嫁妆的。从头上的、身上的，到手上的，足足十八颗，用赤足金仔细镶嵌打造出来，两班工匠费了三个月才打好的，就是戴着进宫里参见贵人也够了。所谓千金**，当如是了！

顾廷烨生母白氏，商贾人家之女，可因为嫁妆丰厚，甚至可以说是富可敌国，那汴京城里的宁远侯府老侯爷亲下扬州上门提亲。林小娘也曾奢望，让她的纮郎备下十里红妆，为墨兰争取与齐国公府小公爷联姻。可以说，嫁妆代表的是娘家的实力，而且不单单是经济实力，嫁妆丰厚，出嫁的女儿不必仰仗夫家存活，在婆家的日子有底气。嫁妆之于古代女子十分重要，当然也只是高门贵女，普通人家怕是艰难。原著也曾提到：有些钟鸣鼎食的考究家族里，那些受重视的嫡女，从牙牙学语始，长辈们便要一件件的攒嫁妆了。

就是一样厚薄的嫁妆，也有从繁从简两种情况。繁的，就是除却陪嫁的丫环、婆子、管事和固定资产，大到床、桌、柜、箱等家具，小到四季衣裳，甚至红木金箍的马桶和洗澡盆，夸张一点的搞不好寿衣都要备下了。华兰出嫁时，父亲盛纮任职通判，官阶不高，而当如兰、明兰出嫁时，盛纮已从地方官员一跃而为京官，身份不同，俸禄不同。那么明兰的嫁妆又有多少？

明兰的嫁妆主要有三部分：第一部分是盛家主君主母的陪嫁。虽然，在明兰的成长过程中，父亲盛纮多有疏忽，但是在嫁妆这件事上，他却特地关注过。在原著小说里写到，他特地就此事叮嘱王大娘子：我与你把话说明白了！这回无论明里暗里，还有前儿你给如儿置办的那座宅子，你都把两个丫头的陪嫁置办得一般厚！并且，他还威胁王氏：老太太无论想给明丫头多少，你都不许啰嗦半句！如若不然…… 这话说得把王氏吓得当场面色苍白、周身颤抖。盛家给明兰的是早年积存的绫罗绸缎和贵重木材，还有长柏海氏准备的贵重精致的首饰摆件。

第二部分是老祖母的陪嫁，这就海了去了。在剧里，明兰大婚前夜，老祖母亲自从柜子里取出一个盒子，逐一给明兰清点，有田产、房产、铺子、店面，还有京郊的一处庄子，五六百亩良田，并且自带一处风水极好的小山林。而在原著里，盛家祖母更是想把自己当年陪嫁还剩下的箱子悉数都要给予明兰，明兰劝祖母留给长柏哥哥，祖母说到：这箱子不敢说价值连，也够你一世无忧的，你真不要？祖母最是疼爱明兰，幼时把她收于身边，悉心教养，给孤苦伶仃的明兰一世的温暖，嫁妆也备得丰厚，总担心明儿不够。

第三部分是顾廷烨的聘礼。剧中介绍说，顾廷烨求娶明兰时搬了二十多个大箱子到盛家，这些都放在明兰的陪嫁里。原著里是这样描写的：送来的彩礼足足堆满了一个院子。一百二十八对足金猪，足有五六百两；布料有江南的绡纱八十八匹、江北的羽绡八十八匹、各色彩绣的云锦蜀缎一百零八匹；三四两重的龙凤赤金镯十八对，嵌珠龙凤赤金簪十八对；还有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚，外加发菜等上品海味。海氏和老太太瞧了后，严重怀疑这些都是进上的贡品。至于其他各类三牲鱼酒、四季茶糖果子等物件，更是不计其数。最后是一对呱呱乱叫的肥胖大雁。

而其中的金珠首饰，两个丫环足足清点了半个时辰，把祖母送来的九层八十一套盒的乌木梨花雕漆的妆奁大箱笼塞得满满当当。就说这明兰的陪嫁得多大一间屋子来装？当然，作为当朝新贵，顾廷烨备下的婚房也是大到惊人了。可以说，盛家三姐妹里，明兰的陪嫁最是丰厚。明兰出嫁前夜，祖母仍在担忧明兰在顾家的日子不好过，不省心的人与事，花钱的地方就多了，所以总想着给她的嫁妆再添上一点。嫁妆的确重要，但丰厚的嫁妆委实不能等同于幸福的婚姻。十里红妆的华兰苦熬十余年，才得以真正过上美满的小日子，而明兰婆婆白氏虽有万贯陪嫁傍身却只落得个一尸两命的悲惨结局，真正能如海氏自新婚便是幸福美满的有几人？