讲一讲吐蕃大战到唐朝求婚的历史上记录

加查县所在的山南地区是 族的发祥地历史上加查县人才辈出，最杰出代表人物有 吐蕃王朝著名贤臣禄东赞，他曾出使唐朝，以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏，为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。

松赞干布为赞普时，曾以穷波·邦色叔则为大相，穷波阴谋叛赞普，事泄自杀。

禄东赞因继为大相，极受信任。

640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔，护文成公主至吐蕃。

650年,松赞干布死，其孙继位为赞普，年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律，区分“桂”（武士）、“庸”（奴隶）等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。

禄东赞沉勇有谋，善机变，用兵有节制，吐蕃倚之，遂为强国。

667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。

死后,其子（或是孙）钦陵、赞婆等继续执政，禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。

松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。

当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今 自治区 ），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。

从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。

公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。

于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。

唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。

其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。

其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。

只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。

噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。

第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。

这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。

噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。

噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。

吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，唐太宗对文成公主出嫁 之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。

除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。

当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

松赞干布率领侍从和卫队从 前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。

松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。

与公主回到 之后，举行了盛大婚礼。

松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达 之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

姚在逆境中开始创作长篇历史小说《李自成》。小说以明末起义军首领李自成和明末皇帝崇祯为中心，塑造了一系列栩栩如生的历史人物，揭示了明末农民革命战争的特殊规律和封建社会阶级斗争、民族斗争的复杂局面。规模宏伟壮丽，堪称农民革命战争的历史画卷。这部杰作自1957年问世以来，已经出版了30多年。现已出版三卷八册，约230万字。计划五卷，正在写最后一卷。第一卷在20世纪60年代出版时，获得了社会各界的高度赞扬。被翻译成日文后，被日本文部省和外务省授予文化奖。第二卷获1982年首届茅盾文学奖。基本信息姓名:姚、姚[1]性别:男民族:汉族籍贯:河南省邓州市政治面貌:中共党员生卒年:1910年10月10日-1999年4月29日。曾任职务:中国作家协会名誉副主席，湖北省作家协会前主席。第六和第七届CPPCC全国委员会成员。现代小说家。姚冠三，原名姚冠三，1910年10月10日出生于河南省邓州市一个寒酸的地主家庭。我父亲去了开封优秀师范学校。因为家庭的困境，他的母亲计划在他出生时淹死他的孩子，但幸运的是他被他的曾祖母救了。我从小就喜欢听奶奶讲故事，这也激发了我的想象力和文学兴趣。邓县位于河南省西南部，环境封闭落后，水旱灾害频繁。再加上封建军阀的压迫，农民生计无着，或外出逃荒，或采取孤注一掷的措施，土匪遍地。姚九岁时，土匪攻破寨子，姚家的房子和衣服都被烧了。从此，他随父母逃往邓县居住。在县城，先在私立学校读了一年多，然后去教会办的高等小学读了三年。背了很多古文，练了文言文。闲暇时，我喜欢听艺术家们谈论施公案、龚澎案、三国演义等书籍。1924年小学毕业后，我到信阳上中学。同年冬天，由于第二次直接战争的爆发，学校提前放假。在回家的路上，李水磨的匪队把他和他二哥还有另外两个学生当“肉票”，宣被一个匪头当成义子。这段在土匪中生活了约100天的特殊经历，成为他后来的自传体小说《长夜》的基本素材。四年多来，除了在樊城弘文书院学习的几个月，我基本上不在学校，在家。这段时间我读了很多五四新文学作品和一些俄国作家的小说，培养了我对新文学的兴趣，增强了我对半殖民地半封建社会现实的不满。家庭的不温暖和社会的黑暗形成了姚的叛逆性格。为了追求新生活，我两次加入了进步军。在现实生活中看不到出路会滋生抑郁和多愁善感的情绪。1929年夏，姚考入河南大学法学院预科。同时，以“雪痕”为笔名，在《河南日报副刊》发表第一部小说《两座孤坟》等作品。这些小说写了被封建势力迫害致死的下层工人的悲惨故事，表现出明显的民主倾向。入学后不久，我参加进步活动，开始阅读马克思主义著作。还看了清代朴学、古史辨派、郭沫若等唯物史观派的一些代表作，立志成为一名马克思主义史学家或文学家。1931年暑假，他被校方以“思想错误、言行荒谬”的罪名开除。从此结束了学生生活，在北平等地投稿、教书、编辑谋生。抗战爆发前夕，先后在《文学季刊》、《新小说》、《光明》、《北京晨报》、《天津大公报》发表《野祭》、《碉堡风波》、《生死路》、《选举记》等10余部小说。这些小说表现了大陆农村黑暗混乱的现实和被压迫者的斗争。此外，还编著了《大陆文艺》和《今日》两种刊物，在《茫中》、《申报》发表了《杂感》，发表了多篇散文、散文诗和文学论文。这些文章也显示了作者对现实的关注和敏锐的时代感。受文艺普及和大众语言讨论的影响，1936年收集家乡口语，编入《南阳词汇》。抗战爆发后，从北平迁到开封，与他人合办《风雨》周刊，任主编；前后也发表了几十篇论文和杂感。他去徐州前线采访，然后写了简写报告文学《战地书信》。1938年春去武汉，不久加入第五战区文化工作委员会，从事进步的抗日文化活动。在《自由中国》和《文学立场》发表短篇小说《白龙岗》和《可怜的麦秸》。第二年，《红灯记》的悲剧故事发表在《文学新闻》上。后两部在中国影响很大，被翻译成英文和俄文。《可怜的麦秸》和后来的中篇小说《牛和胡萝卜》之所以受到文学界的关注，原因之一就在于它们成功地用群众生动活泼的口语书写了抗战时期农民的觉醒和变化。自1939年以来，在游历鄂、皖、川等地的过程中，姚主要致力于小说创作，如《春暖花开的时候》、《军马之恋》、《新苗》、《团圆》等。这些作品大多以抗战初期从事抗日救国活动的知识青年为题材，写出了青年一代高涨的救国热情。也从侧面触及了国民党军政机构的黑暗腐败和地方封建势力的猖獗，揭示了抗战阵营内部的复杂斗争。文笔委婉细腻，语言更加活泼多样。但有些作品在青年男女的爱情生活中用了过多的笔墨，淡化甚至弱化了表达时代的主题。在此期间，他还撰写了许多文学论文，如《论现阶段的文学主题》、《通俗文艺简评》、《文学反思》、《屈原的文学遗产》等。，其中一些作为小说是如何写的出版。此外还有《M站》、《春天到前线》、《麦草》等短篇集出版。抗战胜利前后，姚转向故乡和童年题材，完成了自传体小说《长夜》，写了《我的老祖母》、《祖母的命运》、《大嫂》等一系列散文。《长夜》以20世纪20年代军阀混战时的豫西农村为背景，描写了土匪队伍李水磨的传奇人生，塑造了一些有血有肉的“强人”形象。真实而有力地揭示了许多农民在破产和饥饿的绝境中成为小偷的社会根源，同时表明他们具有抵抗恶势力的巨大潜在力量。像《长夜》这样以现实主义笔法描绘绿林人的性格和生活的小说，在五四以后的新文学中是独一无二的。该书译成法文后，姚被授予马赛纪念奖章。从早年开始，他的小说就透露出一种强烈的气质:1929年出版的《枪儿》描绘了一个强烈的性格，30年代中期的一些作品也多次描写了一些大胆的人物。将一批“强人”形象送入新文学人物画廊，发掘和表现他们的坚强之美，是姚对中国现代文学的独特贡献。在姚解放战争期间，姚还写了爱国科学家陆荣轩的传记和短篇小说《恢复人性》。1948年后，他先在高航农业学校任教，后在私立大夏大学任教。同时出版了《明初锦衣卫》、《崇祯皇帝传》等学术著作，为他后来创作李自成准备了条件。1951年，姚赴浙东参加土改。因为不懂当地语言，听不懂当地风俗，他想到了回河南。今年夏天，他回到郑州从事专业创作。1953年，因中南作家协会成立，迁居武汉。除了写少量的报告文学、短篇小说、杂文和杂感外，他的写作处于一个低迷时期。只是在20世纪50年代中期，他发表了《论学者的思想内容》和《现实主义讨论中的一些问题》等论文。1957年，在被错误地划为“极右派”后，他在逆境中开始写长篇历史小说《李自成》。在婚姻家庭问题上，姚既反对封建家庭的强迫婚姻，又经历了自由恋爱的痛苦。最后，在半包办半自由的条件下，他结婚成家了。姚的婚姻深深地打上了19世纪20年代中国社会的烙印。早在姚十多岁的时候，父母就给她安排好了，她有了一个素未谋面的未婚妻。这桩婚姻完全是按照姚慕极其现实的功利主义安排的:媒人向姚求婚时，对姚的父亲说:“如果你马马虎虎，你就有一样东西。如果以后有一天你穷了，谁把你女儿许配给我们？”可以说，她给儿子找媳妇，根本不是为了他的幸福，而是为了一个听命于她的奴隶。但是，姚有姚的观点和想法，他一直否认这段婚姻。姚后来，姚1929年秋19岁考入河南大学法学院预科时，与班上一位非常漂亮的女同学梁走得很近。姚当时的文章和小说都写得很好，这位家住商丘的女同学的语文并不比他差。人们总是认为他们是完美的一对。学生很调皮。在黑板上写“瑶”字的时候，他们故意在右边拖了很久的勾，然后写上女同学的姓，把“梁”字包在“瑶”字里面。女同学姚，感情很好，很喜欢她。为此，他还写了一篇名为《流淌在我心中》的短篇小说，运用意识流的手法，专门写他是如何看待这位女同学的。文老师看了他的大作，非常同情他。问姚需不需要帮忙，姚说不需要，那时候才华横溢，风度翩翩的姚，虽然爱着那个漂亮的女同学，想对她好，但又不敢当面跟她说，一见他就心慌，面红耳赤。他想自由恋爱，却没有勇气和胆量去表达自己的感情，去采取行动。他只是在未发表的小说中悄悄倾诉自己的感情，最后落得个“单恋”的名声。他为了自由恋爱吃了很多苦。几十年后，成了大作家的姚有一次在河南郑州大学讲课，有熟人跟他开玩笑，说他年轻时有过一段“暗恋”。这真是天大的委屈！其实并不是这样的。真相是:姚当时喜欢的女同学也喜欢姚，但她没有勇气向姚表白。后来，当这位女同学听说姚娶了别的女人时，她痛苦万分，后悔不已，泪流满面？？这是一个1920年代中国青年自由恋爱的悲剧，封建思想的毒害和影响！1930年暑假，姚被同乡王庚贤保释回学校后的一天。学校接待室突然通知他，有人找他。当姚走进接待室时，他知道他就是为王庚贤工作的刘先生。“你好！请转告王老先生，感谢他把我从监狱里救出来。”“不客气。一家人不说两家话。”刘先生开门见山地对姚说:“我不去三宝堂干什么。今天我奉王老先生之命来见你，只为一件事。”“什么事？请说，只要我能做到的，我都会尽力！”姚对说道。“王先生有个女孩。你见过她吗？”去问刘尧银雪先生。“没见过，听说长得很漂亮。”我跟你说实话，王先生夫妇觉得你长得好看，长得帅，又好学，又有才华。他父母看中了你，想把女儿嫁给你，选你做他们的女婿。我想自己问你，你到底愿不愿意？" "我愿意，但我不敢自己做主。我要问父母才能正式答复。”想了想姚之后。

浪漫并不是浪费。

浪漫是以追求情趣而花费的一种情况，浪费是指物品没有实现其本身的价值而就丢弃的行为，同时浪费大多是情况下是指把物品没有目的的丢弃的一种情况，还有利用价值，但是通过没有具体目标的丢弃或者花费的一种行为。浪漫主要是通过一些方法或者手段，使得达到某种意境的一种有具体目的的行为，浪漫只要大多数情况下都是代指一种氛围。

浪费往往在生活中和物品搭配，这种搭配一般都含有抛弃，没有发挥更大的价值的意思。比如浪费粮食，就是粮食没有发挥价值，就已经被抛弃了。同时这种丢弃的行为是不带任何目的取向的才能叫做浪费。但是浪漫绝大多数都是由目的导向产生的，例如浪漫是为了求婚、提升双方之间的感情关系，等等浪漫都是有目的导向的。

浪漫在大多数情况下是通过一些具有代表性的物品，从而产生的一种氛围感。浪漫往往都是出于感情氛围的需要，无论是哪一种感情，都是无价的。往往可能因为这种浪漫的氛围感，可以让两个人有情人走向婚姻的殿堂，相对于营造这种氛围所花费的物品，婚姻以及爱情往往具有更高的价值。有时候浪漫可以化解矛盾，有时候浪漫可以创造佳话，有时候浪漫可以让人感动，这些相对于营造浪漫的物品来说，他们就是无价之宝，这不能叫做浪费。

综上所述，浪漫并不是浪费，浪漫是一种有目的导向而营造的一种氛围，可能在这种氛围下，可以收获一份感情或者一份情谊或者化解一份矛盾，感情和情谊以及化解矛盾往往都是非常有价值的行为。所以浪漫并不是浪费。

      成都是一座休闲之都，更是一座来了就不想离开的城市，优美的风景，浪漫的情调，非常适合求婚，那么在成都有哪些地方是比较适合求婚的呢？接下来就给大家介绍一下成都适合求婚的地方。

    随着时代的发展，越来越多的人不仅仅注重结婚的仪式感，求婚也是要很有仪式感的，求婚之前就要挑选一个合适的地方，在成都有这些地方是比较适合求婚的，宽窄巷子，东区音乐公园，欢乐谷，川大望江校区**院，府南河边，康定，蓝色海岸恒温游泳馆，四川广播电视塔。

1、康定

   一曲康定情歌，使悠悠的跑马山和美丽的康定城文明世界走进人们眼前，动人朴实的歌词和优美的旋律，脍炙人口，慕名而来的游客不仅仅是冲着这首歌而来，更是对康定的蓝天白云，雪山，草甸，温泉，瀑布，彩铃，翠湖锁心灵，因此如果说在这个地方求婚，想必成功的机遇一定很大。

2、园位

    园位于成都市金牛区北三环段与交大路交界处，园区由阳光港，欢乐时光，加勒比旋风等七大主题区域组成，其中设置了1300多项观赏的项目和娱乐的项目设施，因此这里不仅适合约会，而且还适合求婚。

3、川大望江校区

     我想很多人喜欢在校园里约会，校园里的林荫道上参天大树，图书馆都给人带来很多美好而温馨的回忆，在这里两个人静静的漫步着，感受学生时代的纯真，然后抒发自己内心的真实情感。

4、宽窄巷子

    在七夕情人节约上心爱的人围坐在院坝头，感受一种轻松惬意的生活状态，一种简单美好的生活情调，宽窄巷子一直都是呈现新老成都生活百态的地方，还有夏日音乐会走进院落，结合院内各自的特色，通过几万主题各异的专场音乐活动，带你体验不一样的生活，如此有氛围又有节奏感的地方，求婚是最佳的地方之一。

    这几个地方求婚的成功几率都是很大的，有很多新人在恋爱时期在此求婚，常常被传做是一段佳话，让很多人都很羡慕，如果这段佳话发生在你身上，想必也会有不一样的体验吧。

由“中国情景喜剧教父”尚敬执导，闫妮、高亚麟、佟悦等主演的都市喜剧《前夫求爱记》25日在京举办了开播发布会。因戏结缘的佟悦、李舒桐惊喜公开恋情，佟悦更是当众浪漫求婚感动全场，现场主创及媒体粉丝纷纷送上祝福。

佟悦李舒桐因戏生情 结缘《前夫》

据悉，佟悦与李舒桐在《前夫》拍摄期间因戏生情，该戏杀青之后两人成为了无话不谈的好友。而后李舒桐脚部意外受伤，佟悦推掉所有工作连夜赶到李舒桐的城市悉心照顾，终于掳获芳心成就一段佳话。发布会现场佟悦对李舒桐也是照顾有加，片方安排两人重现戏里双人国标舞的桥段，佟悦轻松抱起脚伤未愈的李舒桐完成了舞蹈，场面分外动人。而发布会上佟悦的深情表白成为一大亮点，李舒桐感动落泪接受求婚，闫妮更是送出真诚祝福“太为你们高兴了，尚导的戏旺男演员，希望这次也能旺到我，让我找到自己的真命天子。”

戏外暖男 “大白”  戏里渣男“百花斩”

李舒桐向媒体透露，戏外的佟悦是个十足的暖男，洗衣服做饭遛狗承包家务，最主要的是细心，所有事都想得很周全。戏外的佟悦暖心程度堪称“大白”，而佟悦在《前夫》中饰演的“北京花爷”金继刚，却是个十足的“不靠谱”。

再度合作尚敬、闫妮 

佟悦继《小宝与老财》、《都市男女》、《房前屋后》后再度与尚敬导演合作，聊及“尚氏喜剧”，佟悦表示自己是尚导的忠实粉丝，能拍尚导的戏对自己来说是一种充电，“尚导是个天生的喜剧演员，他的幽默是从骨子里散发出来的”。对二度合作的闫妮佟悦也评价颇高，“妮儿姐已经炉火纯青了，之前一起合作《房前屋后》妮儿姐每场戏都在很压抑的状态里，跟《前夫》完全不一样，不管哪种状态，妮儿姐都很到位。”

据悉，《前夫求爱记》将于5月27日登陆湖南卫视金鹰独播剧场，而由佟悦携手汪珊、王志飞等主演的另一部情感虐心大戏《婚姻时差》当前也在北京、广东卫视热播中。

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你心目中最美妙的求婚是什么样子？

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而对于那些成熟的知性女性来说，他们心中最美妙的求婚应该是对方深情注视着自己，带自己到属于两个人特定的地点庄严的完成求婚的仪式，知性女性在乎的并不是场合和场面的隆重，他们更关注的是对方到底是不是真心喜欢自己，只要对方心意诚恳，那就胜过千言万语。

每个人关于求婚的场景都有不同的期许，但无一例外的是那个人不管是在什么场景，以什么方式出现，他们都必须带给我们仪式感，很多人一辈子只有一次婚姻，因此对于求婚的标准也非常高，需要对方付出真心，庄重的给予我们一个惊喜，在这样的情况下大多数人都不会拒绝对方的求婚，双方成功走到一起，喜结连理，共创佳话。

波西亚时光3月份向金吉尔求婚

《波西亚时光》是由重庆帕斯亚科技有限公司原创开发的一款模拟经营RPG游戏。

游戏中，玩家通过砍伐、采集、挖掘、战斗、种植、养殖等方式收集资源，并在自己的工坊中加工，完成商会以及小镇居民的订单任务，并让自己的工坊伴随着小镇建设的步伐越来越好。

《波西亚时光 》是由帕斯亚科技原创开发的一款3D模拟经营RPG游戏。

游戏的NPC将拥有自己独特的行为，如上学、上班、娱乐生活等。

玩家还能与NPC培养感情，甚至结婚。游戏中玩家能通过砍树，采集，挖矿等行为收集资源，并能够探索沙漠、岛屿等地区。