元代蒙古族妇女服饰以什么为特色冠饰

　　元代蒙古族妇女服饰以姑姑冠为特色冠饰。

　　姑姑冠，又作顾姑、故姑、固姑、罟罟、罟姑等。“姑姑冠”其实是蒙古语“妇女头饰”的汉语音译。其实，姑姑在汉语词典里的解释有四种。这个词不仅仅是“对父亲的姐姐或者妹妹的尊称”，它还有“妇女”的意思；“冠”为帽子之意。其实以上所指的都是同一件东西，即一种元代蒙古妇女头饰，是一种高高长长的帽子，蒙语作“”。

　　这一独特的冠服的起源，是源自蒙古族的一种特殊的抢婚风俗。后来，姑姑冠就成了区分已婚妇女与未婚少女的标识。这样，戴上姑姑冠的女性，就可以避免外人不知是否已婚而被“抢婚”或者“求婚”了。

　　即帽子式样男女有别。《黑鞑事略》载，蒙古男子“帽而夏笠”。元末明初人叶子奇在其《草木子》一书中也说，蒙古“官民皆带〔戴〕帽，其檐或圆，或前圆后方；或楼子，盖兜鍪之遗制”。所谓“楼子”，指的大概就是笠，所以才说它是兜鍪〔古代头盔〕之遗制。所谓笠，是一种圆檐斗笠形帽，因为形状象钹，所以叫钹笠冠。这种冠有顶，冠后还垂一片帛以护颈。

蒙古族人民的待客礼包括问候、互递鼻烟壶(解放后此礼已逐渐消失)、饮食招待等。

1、无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间敬酒是必不可少的。

2、奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。

3、敬酒时，要右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。

4、接待客人时，全家男女老少围着客人坐下，问长问短，宛如自家人。告别的时候常送出很远，指示路线，十分亲切。

扩展资料

蒙古族的风俗习惯：

1、饮食：牧区以牛﹑羊肉及奶食为主，以粮食﹑蔬菜为辅。奶品有奶豆腐、奶疙瘩﹑奶干﹑奶酪﹑奶油﹑酸奶等。早晨吃炒米喝奶茶，茶中加上酥油和少许青盐，味道鲜美可口。中午和晚上多喜吃牛﹑羊肉。砖茶是牧民不可缺少的必需品，煮好后少加些鲜奶。

2、赛马：自古以来，蒙古人民对马就有特殊的感情，他们从小就在马背上长大，都以自己拥有一匹快马感到自豪。训练烈马﹑精骑善射是蒙古族牧民的绝技。

3、宗教：萨满教是蒙古族古老的宗教信仰。蒙古族的祭天﹑祭山﹑祭祖﹑祭火﹑祭敖包﹑祭石﹑祭河﹑祭树﹑图腾祭祀等都属于萨满教的范畴。

藏传佛教很早就传入蒙古地区，是蒙古族主要信仰的宗教。从13世纪元朝开始，蒙古封建统治阶级的宫廷中改信红派藏传佛教，但广大牧民仍信萨满教。

人民网-蒙古族待客礼仪

中国政府网-蒙古族

满都海是蒙古历史上以为具有传奇色彩的女性。相当于中原的花木兰，穆桂英。满都海是蒙古的“中兴之母”，但对于同时期的明朝来说，她就是敌人。这位具有传奇色彩的女性，出生于当时蒙古的贵族，可以说她的政治和军事才能相当出众。这也为她以后帮助她的丈夫统一蒙古打下了基础。

这位女英雄最受人争议的就是她的婚姻，她有两段婚姻，第一段是她嫁给了蒙古大汗、黄金家族后裔满都古勒，并孕育两个孩子。但是，蒙古大汗早逝，满都海就成了蒙古最尊贵的寡妇。换句话说，满都海当时嫁给谁，谁就可以做蒙古可汗。所以不少人为了争夺这个位置就向满都海求娶。这一时演变成了求婚之战。

满都海为了不让权利落入外人之手，她选择嫁给了她的侄曾孙，也就是巴图蒙克。她整整比巴图蒙克大了15～25岁。满都海嫁给巴图蒙克以后为他孕育了七个儿子，一个女儿。满都海一生致力于中兴蒙古，她和巴图蒙克结婚后来为了统一蒙古，亲自上战场杀敌，据史料记载，当时满都海怀里还抱着巴图蒙克。这怎么想都感觉有点传奇色彩的意味。

在公元1480年左右，满都海基本上统一了蒙古各部。但此时的满都海突然从蒙古的历史上消失了，满都海的死亡至今还是谜团，这位蒙古女英雄最后也有点惋惜。

1、牧马

蒙古人自幼就在马背上成长，马就是蒙古人的摇篮。蒙古人认为，马是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古马性子烈、慓悍，对主人却十分忠诚。蒙古人视马为牧人的朋友，马以头为尊贵，蒙古人严禁打马头，不准辱骂马，不准两个人骑一匹马，秋天长膘期不准骑马狂奔使马出汗。

马倌、骑手要随身携带刮马汗板、马刷子，随时为骑乘的马刷洗身子、刮除马汗，为马舒筋活血、放松肌肉、消除疲劳，同时，这也是主人与马亲近、增强感情的途径。

2、祝寿

祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。

过本历年的二十五、三十七、三十、四十九也不是很热闹，但是过了六十一岁，七十三岁、八十五岁就另当别论了。过本年的一般不祝寿。巴林蒙古族老年人过本95岁就不计年龄，也不做百岁。

祝寿和过本历年的日期一般在正月。只要有给老人祝寿的人家，主人家的儿女们的从年底开始就准备设宴。初一就开始来迎接陆续到来祝寿的客人了。也有的人家选定一个吉日，再通知众乡亲、朋友、亲戚等。

祝寿仪式比较简单，席间，来宾们都为老人敬酒、献哈达和礼品。敬酒四、六、八碗的蒙古语称“朱来”。然后叩拜主人，表示感谢主家招待。

祝寿的礼品通常有：马、牛、绵羊或羊乌查、皮长袍、棉长袍、夹长袍、靴子、烟、荷包、钱等。礼品品类一般占“三”数。祝寿完毕，祝寿客人不能空手回，主人家要回赠烟、荷包、毛巾等。如果是孩子，就给月饼或一二元零用钱等。

3、生儿育女习俗

蒙古族人民对于生儿育女极其重视，所生婴儿无论男女，均在婴儿落地后即在家门外树立标志。如生婴儿为男的，即用榆树枝条削一付一尺五寸至二尺的弓矢，挂在门外。

如所生婴儿为女的，就在门外挂一个红布条。婴儿出生后第三天举行洗礼仪式，备办酒席招待亲朋，以示报喜。洗完后用羊皮襁褓把婴儿包起来，并以传统习俗用黄油等奶食涂抹婴儿额头，祝福他健康成长。这是一种古来习俗，现今已无人这么做了：“草原的宝贝包在羊皮襁褓中”。

婴儿满月时，再次屠牛宰羊，张设酒宴大飨亲友，以示庆祝。亲友所赠礼品中，唯婴儿外祖父母的最重，如是冬季，赠送各种讲究的裘皮，夏季多为绸缎、布匹，如果婴儿的外祖父母家生活富裕，还要送牛羊或骏马。

4、葬礼习俗

喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬法是：人死后，脱去旧衣，换上新装，或用白绸缎裹其身，将尸体盘坐装入3尺方形木制小轿里，封好轿盖。

出殡时，先请喇嘛指定焚尸地点和方位。后将装尸小轿用车拉到旷野，亲友跟随送葬。焚尸时，在装尸小轿周围堆上木柴，加油点燃，并将死者生前所用或所爱之物，一并投入焚烧。

同时，喇嘛为死者念经、祈祷，愿死者的灵魂尽快“升天”，早日进入“极乐世界”。火葬次日，由死者家人拣拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。

5、老式婚俗

蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。

如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

-蒙古族

在中国的封建社会中，男子三妻四妾是一件很正常的事，更何况，贵为九五之尊的皇帝，他们更是妻妾成群，甚至，是一家之中有多个女子都嫁给了当朝皇帝。

但很多时候，这种家族氏的政治联姻，只是为了彼此之间的政治利益。

在清朝的时候，满族和蒙古族的联姻是最多的，这期间，他们保持了三个世纪的通婚，建立了世代的姻亲关系。据记载，清太宗皇太极一生之中就有十五个妃子，这其中，有七个都是来自于蒙古族。就像最为尊贵的“崇德五宫后妃”后世也将其称为“崇德五大福晋”，她们都是来自于蒙古的女子，甚至，在这五位女子中，有两位还曾是寡妇。

那么，身为皇帝的皇太极，为什么会娶两个寡妇呢？

这不得不从清朝初期满蒙的政治联姻说起：

皇太极的父亲努尔哈赤，一生之中，有记载的妻妾是十四位，这其中，有七位都是政治联姻的结果。可以说，政治联姻在努尔哈赤统一女真部落的过程中，起到了很大的作用。话说，在明朝万历年间，十九岁的努尔哈赤遵从父母的意愿，与佟佳氏结婚，开始自立门户。之后，在一次次的统一之后，努尔哈赤先后又娶了钮祜禄氏、兆佳氏、伊尔根觉罗氏为妾。

女真的三大部落，分别是：建州女真、海西女真、东海女真。联姻之后，努尔哈赤使其部落一度成为当时女真族最为强盛的三大部落之一，其统一事业也达到了第一个高峰。之后，其他两个部落为了各自的利益，先后与努尔哈赤联姻。到了万历十六年的时候，叶赫部首领纳林布禄将自己的妹妹孟古送往了建州，与努尔哈赤完婚，这位就是皇太极的生母，当时贵为大福晋。

到了明朝后期，漠南蒙古的一些部落首领与明朝达成了盟约，共同对付后金。从地理位置上看，漠南蒙古位于后金的右边，对后金进入辽沈地区产生了一定的阻挡作用。不过，努尔哈赤利用漠南蒙古各个部落之间的分裂与内讧，逐一征服了漠南蒙古。而当时漠南蒙古的科尔沁部，就成为了努尔哈赤最先征服的部落之一。

在经过几次征战之后，一度强大的科尔沁部也被迫请求撤兵联姻，永结同好。当时，努尔哈赤看上了科尔沁兀鲁特部贝勒明安的女儿，于是，就派遣自己的使臣到科尔沁部求婚。明安贝勒为了促成这起联姻，不惜与女儿的未婚夫悔婚，把自己的女儿嫁给了努尔哈赤。次年正月，努尔哈赤大摆筵席，迎接这位科尔沁美人。

至此，明安贝勒成为了蒙古王公中第一个与建州联姻的人，这也使的科尔沁兀鲁特部更加倾向于建州女真。从那之后，努尔哈赤又娶了科尔沁郡王孔果尔之女博尔济吉特氏为妃。努尔哈赤不仅自己娶科尔沁两贝勒的女儿为妻，于此同时还命令他的儿子们娶蒙古王公的女儿做妻子。

当然，努尔哈赤这样做的效果是非常明显的：

努尔哈赤的第二子代善，娶扎鲁特部钟嫩贝勒之女为妻；

努尔哈赤的第五子莽古尔泰娶扎鲁特部纳齐贝勒之妹为妻；

努尔哈赤的第八子皇太极娶科尔沁部莽古思贝勒之女为妻；

努尔哈赤的第十子德格类娶扎鲁特部额尔济格贝勒之女为妻；

努尔哈赤的第十二子阿济格娶科尔沁部孔果尔之女为妻；

努尔哈赤的第十四子多尔衮娶阿尔寨台吉之女为妻。

由于，蒙古的科尔沁部很早就归顺了后金，所以，博尔济吉特氏与爱新觉罗氏的关系非常要好。更有统计，清朝的历代皇帝中，清太祖、清太宗、清世祖和清圣祖，在他们的后宫之中，先后有四后、十三妃都是出自于科尔沁部。尤其是皇太极的女儿，有四位都下嫁到了科尔沁部，甚至，科尔沁的王公台吉，为满清额驸者，多达十三人。

据史料记载，皇太极的十五位妃子中，就有三位来自科尔沁部。

这其中，科尔沁部的左翼首领，明安贝勒之兄莽古思，将自己的女儿嫁给了皇太极做妻子，这也是皇太极的中宫皇后——孝端文皇后，也被后世称为“哲哲皇后”。

当然，除了政治联姻外，满蒙之间的军事联盟，也在进一步加强。在皇太极起兵明朝的时候，仅科尔沁部就有二十三位贝勒率领部众一路追随，这期间，他们骁勇善战，更为击败明朝的军队立下了汗马功劳。之后，这科尔沁部的二十三位贝勒又随皇太极攻打大凌河，甚至，一度打败了明将祖大寿。可以说，科尔沁部为清朝政权的建立，算是肝脑涂地了。

都知道，满清历史上有名的贤后，孝庄文皇后就是来自于科尔沁部，她是科尔沁贝勒博尔济吉特·布和之次女。在许配给皇太极后，就由是她的哥哥吴克善，亲自将她送嫁到皇太极这里的。之后，孝庄更是被皇太极封为了庄妃。让人诧异的是：此时的庄妃，更是皇太极的中宫皇后孝端文皇后的亲侄女，也是敏惠恭和元妃的亲妹妹。

孝庄文皇后是一个了不起的女性，她是顺治皇帝的生母，康熙皇帝的奶奶，可以说，她的一生经历了清朝三个朝代，更是清朝由混乱到稳定的一个关键时期。在这期间，她全力辅佐自己的儿子顺治以及孙子康熙，并对调和清宫的内部的矛盾，稳定清朝社会的秩序，促进国家政权的统一，做出了重大的贡献，后世，更是将她称之为“清代国母”。

还有一位皇太极的妃子也是来自于科尔沁部，她就是孝庄文皇后的胞姐博尔济吉特·海兰珠，嫁给皇太极之后不久，便被皇太极封为了宸妃，至此，就形成了莽古思一门“姑姑侄女三人同嫁一夫”的尴尬局面。据记载，宸妃是皇太极的最爱，她在后宫之中的地位，是仅次于她的姑姑孝端文皇后的。皇太极为了表达自己对宸妃的宠爱，把宸妃居住的寝宫命名为“关睢宫”。

自古红颜多薄命，宸妃在其33岁的时候就病故了。当时的皇太极还在外面打仗，听到这个消息后嚎啕大哭，甚至，放下前线的军事事宜火速赶回。很长一段时间，皇太极为宸妃的死伤心欲绝，最终，也因其太多动情，导致其身体每况愈下。其结果就是：在宸妃死后还不到两年，皇太极也因病逝了，可见，皇太极对宸妃是有真情的。

可以说，清朝是一个少数民族建立的朝代，所以，对于传统的儒家思想还是不太重视，也因此，有努尔哈赤娶寡妇、姑姑侄女三人同嫁一夫以及皇太极让自己的后妃改嫁的事。这些事，在以前的朝代都是没有发生过的，但是，在满清这样的文化背景之下，也是可以想象的到的。

在中国北方的蒙古高原上，无数游牧民族王朝兴起与衰落，鄂尔浑河流域的核心草原多次易主。在众多的北方游牧王朝中，柔然人的存在十分独特，它从公元五世纪初见于北魏史料当中，到公元六世纪中期消失在历史中。他的兴起与消亡都有着巨大的谜团，柔然的来源，今天的史学界大部分认为是蒙古族系的鲜卑人后裔，其中混合了匈奴人的血统。然而，柔然的突然消失却依旧迷雾重重。

亡国倏忽

公元552年，崛起于阿尔泰山的突厥人土门可汗因为求婚柔然不成而与高车联合发兵攻击柔然，柔然可汗阿那瓌兵败身亡。随后，柔然分为东西两部分，东部柔然为北齐所灭，余者基本南降汉家，西部柔然首领则为突厥与北周所逼杀，余部辗转西迁，遂不见于史记之中。然而，在同一时期的西方，历史发生了惊人的重合。

阿瓦尔人

在同一时期的西方，一支神秘的阿瓦尔人突然从出现在了欧亚草原的深处。他们首先与高加索北部的阿兰人(Alans)发生冲突。公元558年，阿瓦尔人的使节来到拜占廷首都觐见皇帝，受到老迈的查士丁尼亲自接见，这一时间与柔然人为突厥击败的时间相差无几。当时的查士丁尼与阿尔瓦人签订了一份攻守同盟协议，阿瓦尔人开始进入欧洲的朋友圈。

图/阿瓦尔人

当他们很快抵达帝国边界地区，并按照协议征服斯克拉文尼人、安特人、库特里格斯人和乌提格尔人以后，并未按照协议离开巴尔干半岛，而是从多瑙河下游地区转向南方。561年，首批阿瓦尔人侵入多瑙河河口的多布罗加地区，次年又进军色雷斯地区，并明确拒绝查士丁尼为其提供的潘诺尼亚定居区的建议，双方正式决裂，兵戎相向。公元6世纪后期，阿瓦尔人一度占据了整个巴尔干半岛北部，成为了威胁拜占庭的最大势力。

到公元9世纪，阿瓦尔人在法兰克帝国与保加尔人的夹击下逐渐衰落，最终同化于匈牙利地区的马扎尔人之中。

科尔沁蒙古地处漠南蒙古的东部，地域范围大致相当于今辽宁省昌图、法库、彰武以北，吉林省四平、怀德、长岭、白城以西，内蒙古自治区科左后旗、通辽、科左中旗、科右中旗及乌兰浩特市以北一带。

清朝时，其四至为：东界扎赉特蒙古、西界扎鲁特蒙古、南界盛京边墙、北界索伦。该部共6旗，与其东部的扎赉特旗、郭尔罗斯两旗、杜尔伯特旗共10旗组成哲里木盟。

科尔沁蒙古领主的始祖为成吉思汗二弟哈布图哈萨尔，博尔济吉特氏。清代，诸如科尔沁、扎赉特、郭尔罗斯、杜尔伯特、阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌喇特、西套阿拉善、青海和硕特等部蒙古的领主，都是哈布图哈萨尔的后裔。

上图孝庄文皇后

明万历二十一年(1593)九月，扈伦四部女真之一的叶赫部，意识到日益强大的建州女真对他们的威胁，于是联合其他女真部落及蒙古科尔沁部，组成“九部联军”讨伐建州女真。科尔沁部中参加些惨战役的是齐齐克之子翁果岱及其子奥巴，纳穆赛之子莽古斯、明安兄弟二人。此役，九部联军大败，科尔沁部诸首领落荒而逃，明安险些被俘。科尔沁部自知不是努尔哈赤对手，遂于次年遣使进驼、马表示友好。而努尔哈赤要继续发展，也需要消除四邻的敌对因素，或者化敌为友，取得他们的支持，科尔沁部便是其争取的对象之一。

上图孝惠章皇后

万历四十年(1612年)，努尔哈赤主动向该部明安贝勒求婚，明安亲送其女聘嫁努尔哈赤。这是努尔哈赤家族与蒙古贵族的首次通婚，从此揭开了满蒙联姻的序幕。据清史研究学者的统计，清廷仅在入关之前，就与科尔沁部联姻33次，其中出嫁12人，娶21人，整个清朝共联姻130次。康熙皇帝曾经亲切的称科尔沁蒙古为“朕的舅家”。

科尔沁部的皇后有四位：

1孝端文皇后。孝庄文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。

2孝庄文皇后。

3废后，静妃。孝庄文皇后的侄女，顺治的第一位生前册封过的皇后，被废之后降为静妃。

4孝惠章皇后。康熙皇帝即位后，上徽号“仁宪皇太后”。

满都海——蒙古史上仅次于成吉思汗的第二号人物《蒙古源流》。

蒙古第一女英雄满都海的事迹在汉人典籍中几乎无迹可寻，在蒙古史料中却是个传奇人物，被称为“蒙古中兴之母”。

满都海生于明正统十三年（1448年），出身于蒙古汪古部，自小就武艺高强。汪古部与蒙古成吉思汗黄金家族是世代姻亲关系，成吉思汗的女儿阿海公主就嫁给了汪古部的首领阿兀思，从此世代互相通婚，互称“安答”，而满都海则是嫁给了黄金家族的后裔蒙古大汗满都古勒，成为他的侧室，并为他生了两个女儿。

没多久满都古勒去世，满都海成了蒙古高原上最吸引人的寡妇，蒙古本部共六万户，大汗直辖一万户，满都古勒死后，满都海继承了他直属部众，还包括当初兼并孛罗忽的部众，蒙古有个习俗，大汗的继承人可以收取死者侧室，满都古勒没有子嗣，无论谁做了大汗都可以娶前任大汗的妻妾。

当时想要成为大汗的人却都不是成吉思汗的直系后裔，满都海就成了他们争夺的首要目标，谁能跟满都海结婚，谁就有资格成为大汗。

满都海的选择让人大跌眼镜

当时众多向满都海求婚的人当中，实力最强的是成吉思汗的兄弟合撒儿的后代，科尔沁的乌讷博罗特王，还曾经帮助蒙古本部平定过叛乱。

然而满都海做了一个让大家都没想到的决定，嫁给了小自己三辈的孛罗忽的孤儿巴图蒙克，按辈分算，巴图蒙克要喊满都海曾叔祖母，而且满都海的年龄比巴图蒙克大了很多（有大十五岁和二十五岁的两种说法），当时巴图蒙克才四岁或七岁，并非十几岁，还是个孩子！

满都海嫁给巴图蒙克有三个原因：

一、符合非黄金家族不得继承汗位的不成文规定，由于瓦刺也先的屠杀，黄金家族后裔人丁单薄，巴图蒙克从继承顺位来说，是最高的一个。

二、为了防止成为众矢之的，如果与任何一个外姓部落结婚，不仅将面临卫拉特各部落联手进攻的局面，还有可能失去蒙古本部的支持。

三、巴图蒙克年纪幼小，可以让权臣们放松警剔。

对于立志要统一东西蒙古的满都海来说，嫁给巴图蒙克是最好的选择，满都海正式扶立巴图蒙克为大汗，号达延汗。

在满都海征服卫拉特诸部的时候，由于巴图蒙克年纪幼小，满都海将他装在箭囊里挎在身上去征战沙场，携幼夫亲征，让满都海更具传奇色彩，在满都海教育熏陶下的达延汗，成年后成为了“蒙古中兴之主”，彻底消灭了右翼的反叛势力，蒙古基本统一在达延汗的统治下，北元得益于此，才能与明朝对峙一百余年。

满都海的结局

对于满都海的记载大多止于成化十六年（1480年），关于结局，一说难产而死，一说是战死。

满都海与达延汗共生有七子一女，而满都海连生数胎都是双胞胎，古代生孩子本来就是很危险的事，而满都海的年龄也可以说是高龄产妇，再加上双胞胎更是危险，所以说满都海死于难产是很有可能。

满都海对于蒙古来说是中兴之母，对于明廷却是个挑起边患的首领，满都海很可能死于明廷的一次夜袭。

在成化十六年之前的记载，满都海一向亲征，之后却在战场上失去了她的英姿，在《明实录》有一个记载：成化十六年三月，王越以提督军务，汪直监军，探得蒙古王廷设在威宁海，于是率精兵二万，经过二十多天的潜行，过猫儿庄直趋威宁海，趁着天降大雪夜袭蒙古大营，大获全胜，此战王越以功封威宁伯，汪直加俸四十八石。

蒙古的《黄金史纲》也有蒙古王廷被明军夜袭的记载，而在这次夜袭之后，《黄金史纲》对满都海不惜笔墨的描述也消失了。满都海在此战中身受重伤或者战死很有可能。

可以说满都海是历史上罕见的巾帼英雄，只是由于明朝与蒙古的关系，没有什么记载，而蒙古史籍记载也没那么讲究，所以对于满都海的结局也没提，也就留下了结局如何的猜测！