古代抢婚习俗产生的文化背景

　　抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚(也称劫夺婚、抢劫婚)的遗存或变异。典型的例证见《周易·屯》爻辞：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。”是说一支似寇非寇的马队抢来不从的女子，被抢女子拼命呼喊，血泪汪汪(陶毅、明欣《中国婚姻家庭制度史》，东方出版社，1994)。但这种掠夺婚俗究竟出现于什么时候、其形成原因是什么，是一个颇有争议的话题。

　　一说，掠夺婚盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族发生斗争时的掠夺对象(《东莞婚歌研究》，《民俗》第一卷，第二期)。

　　一说，掠夺婚产生于对偶婚向个体婚演进的原始社会末期。对偶婚制实行“夫从妇居”，男子“寄人篱下”，难以树立性别权威，无法改变传统的继承制度。随着男子在社会生产中的地位日趋重要，他们要求不再“嫁”出去，而将女子“娶”回来。但由“妻”方居住改变为“夫”方居住，并非轻而易举之事，其间存在着尖锐的对立和激烈的斗争，“抢劫婚”就是以暴力掠夺手段来实现的变革。

　　一说，掠夺婚出现在母系氏族社会解体向父系氏族社会过渡之时。论者同时指出导致这种婚俗的原因有二：一，男性成为主要生产劳动力后，妇女的地位下降，为了生存常有溺杀女婴的现象。由此出现的后果是男多女少，两性比例不平衡。二，女子也是家庭劳动力的一分子、氏族财产的一部分，家长或族长不愿其被分流出去。然而在父系氏族时代，发展族外婚已成为必然趋势，所以抢婚就成了缔结婚姻的方式之一(郭兴文《中国传统婚姻风俗》，陕西人民出版社，1994)。

　　一说，掠夺婚的出现可追溯到人类由原始杂交向血缘家族班辈婚演变的原始社会前期。当时，家族与家族之间经常为争夺某一生存条件、某一猎获物而械斗。所获俘虏，男的予以杀害，女的则可用以满足性的需要。有了这种诱惑，各家族之间经常发生以掠夺对方妇女为目的的战斗。被抢劫的妇女在对方家族长期与人同居，也会逐渐适应新的两性生活。尤其生儿育女之后，她们与新的家族的关系，更是密不可分。于是抢夺妇女的事件屡有发生，甚至会演成各家族之间习惯性的报复。因抢亲出现的不同家族的远缘结合，其后代远比血缘家族近亲繁殖的畸形婴儿优越。此时人们遂有“男女同姓，其生不蕃”的认识，开始到族外寻找更为美满的婚姻，从此抢亲变成自愿的结合(郑慧生《上古华夏妇女与婚姻》，河南人民出版社，1988)。

　　此外，还有学者断言中国历史上只有虚拟性的“抢婚”仪式，并无野蛮的掠夺婚俗形态的存在。如有人认为，所谓“劫夺婚”，一般是假劫真婚。《仪礼·士昏礼》规定，男方“亲迎”要用全副的黑色装备(“载鬼一车”)，可能是受这种风俗的影响。魏晋以后，我国爨族仍实行劫夺婚的制度，“将嫁女三日前，(女家)执斧人山伐带叶松，于门外结屋，坐女其中。旁列米淅数十缸，集亲族执瓢、杓，列械环卫。婿及亲族新衣黑面，乘马持械，鼓吹至女家，械而斗。婿直入松屋中挟妇乘马，疾驱走。父母持械，杓米淅洗婿，大呼亲友同逐女，不及，怒而归”(清人曹树翘嘉庆《滇南杂志》)。这段叙述几乎是对《周易·屯》劫夺婚的疏解，也说明在夺婚之前，男女已有婚约关系，而不是男子把自己的意志强加给女子(向黎《古代“劫夺婚”》，《文史知识》1981年第4期)。

　　与上述观点相似，有人把《周易·屯》的爻辞看成一首浪漫的婚礼进行曲，“首先造成一种悬念：这是些什么人强盗吗然后云破月来，挑明主题：原来不是盗寇，而是求婚的队列。接着便是婚礼的发展，介绍求婚的聘礼。最后进入高潮，新娘无声饮泣，泪水中似乎交融着悲与喜”(黄玉顺《易经古歌考释》，巴蜀书社，1995)。

　　众说纷纭。掠夺婚的时代与成因尚无定论，进而连其是否存在过也成了悬而未决的问题。推敲起来，朦胧难辨的原因，在于直接性证据的缺乏，因而有些论证不无凭假设加上想像之嫌。欲求得上述问题的历史真相，看来还有一段艰难的探索历程。

彝族的风俗习惯是服饰、饮食、待客之礼。

彝族男子服饰一般为对襟、短衣、长裤，女子服饰既有长衫、中长衫、短装，还有外套坎肩，头饰以银泡、绒线做花，服饰图案以自然纹居多，几何纹次之。彝族的饮食主要以土豆、玉米、荞麦、大米为主，副食有肉食类、豆类、蔬菜类等。彝族的酒有坛坛酒、桶酒、水酒等，凉山彝族喜欢吸兰花烟，其他地区的彝族多喜吸叶子烟。彝族的待客之礼是打羊、打牛，只要有客人到，就会杀牲待客，根据来客的身份、亲疏程度分为牛、羊、猪、鸡等，杀之前还要把活牲牵到客人之前让客人过目再宰杀，以示对客人的敬重。

1、梦见滇南冠唇花的预兆

学竟有成，凡事如意，顺利成功，达成目的，名利双收，境遇安固，优越发展，享尽幸福。大吉昌

吉凶指数：76（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见滇南冠唇花的宜忌

「宜」宜提早起床，宜还信用卡，宜相互鼓舞。

「忌」忌看日出，忌公开老照片，忌烹饪。

3、梦见滇南冠唇花是什么意思

恋爱中的人梦见滇南冠唇花，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。

梦见滇南冠唇花，按周易五行分析，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是8，吉祥色彩是紫色，开运食物是豆芽。

做生意的人梦见滇南冠唇花，代表先得后失，勿贪多贪大，可得顺利。

花一向代表喜事，梦见花是好运和发财的吉兆。

梦见滇南冠唇花，有些烦心的一天。给你制造小麻烦的人挺多的，不过，只要你不计较小利益的话，他们也没法给你造成多大的损失。同时，财运相当不错，增加的收入多和本职工作/学业有关，投资项目也有获得分红的机会。恋情方面，可能有些处理方式无法被恋人理解，多给予一点耐心吧！

出行的人梦见滇南冠唇花，建议更变日期出发，水火小心。

怀孕的人梦见滇南冠唇花，预示生男，七、八月生女。

本命年的人梦见滇南冠唇花，意味着闲事少管、不可妄动、慎防不名誉之事。

上学的人梦见滇南冠唇花，意味着理科成绩欠佳，不能达到理想。

梦见长萼冠唇花，不论对事、对人都不要加入私人感情与偏见，一切就事论事平等对待。这样的你担任仲裁、调解的角色正好恰如其分。朋友间有什麽需要你穿针引线当个中间人调解任务的话，自告奋勇去当个说客吧，经由你的公正之言让双方误会冰释的话也是功德一件呢。另外这两天如果有使用外语的机会，可要尽量开口喔！

梦见大萼冠唇花，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是9，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是元宵。

花一向代表喜事，梦见花是好运和发财的吉兆。

做生意的人梦见相近冠唇花，代表虽有财利，但是慎防为财利起纠纷伤和气。

本命年的人梦见南川冠唇花，意味着在顺利中慎防小人设计陷害，背信。

恋爱中的人梦见毛冠唇花，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

本命年的人梦见冠唇花，意味着不可三心两意，心情不稳定，诸事无成，少外出。

出行的人梦见冠唇花属，建议有口舌是非无妨，平安顺利。

出行的人梦见南川冠唇花，建议如期进行，顺利平安。

做生意的人梦见滇鳔冠花，代表忽停忽作不很顺利，无法持久，有亏损。

恋爱中的人梦见大萼冠唇花，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

56个民族，56枝花，彝族是我国少数民族中人数比较多的民族，也有很多自己的习俗，抢婚就是其中的一个。不过，因为彝族分布的地域比较广，所以各地抢婚的习俗也有不同的地方。一般来说，要经过相好、说亲、合婚、订婚、娶亲、结婚等几个步骤哈。 

在滇南地区，则存在着在男女互爱的基础上，由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家，再补行求婚仪式的习俗。男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱。二人如私定终身，男方便可邀约好友数人，在晚上到事先同女方约好的地点，用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋，便意味着已经缔结成正式夫妻。 

一般来说结婚时，男子的年龄是双数，女子的年龄是单数。在婚礼举办之前，新娘就要禁食一两天，最后一天还要禁水。男方还要在娶亲之前先让自己的家的亲戚给女方送来酒，表示自己会如期来迎娶新娘，来送酒的青年叫做“侠木”。彝族对待客人、一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你必须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。不然，就认为你看不起他们。彝家给你吃的东西，只准在那里吃，不准带走。否则，就会说你对人不讲义气。

在云南的一些地方，抢亲的地点、时间也需要事先商量好，有时候新娘还在田间劳动，就被“抢”走了。抢到的新娘会被带到新郎家的堂屋（应该就是我们说的客厅），按照彝族的习俗，新娘到了新郎的堂屋，就算婚姻关系结成了。综上所述，就是我个人的观点，如有不同意见的，欢迎评论！