军婚集体户口怎么领结婚证

法律主观：

结婚证办理流程： 1、准备好本人的户口簿、身份证；本人无配偶证明；与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明； 2、到男女其中一方的 户籍所在地 的民政局申请结婚登记； 3、符合条件的办理登记，并发放结婚证。

法律客观：

《中华人民共和国民法典》第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。 《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。 实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。

军人离婚的程序有哪些

1、军人离婚程序之与军人离婚，军人一方同意离婚。

如果军人一方同意离婚，那么与现役军人离婚就和普通的离婚一样，可以去民政局协议离婚也可以去法院诉讼离婚。

2、军人离婚程序之军人一方不同意离婚。

（最多18字）

如果军人有“重大过错”，则可以不经过军人同意，而提出与军人离婚。那么与现役军人离婚时，军人一方的“重大过错”具体是指那些行为：

(1)重婚或与他人同居的，可以直接与军人离婚。

(2)实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的可以直接与军人离婚。

(3)有赌博、吸毒等恶习屡教不改的可以直接与军人离婚。

(4)有其他重大过错的可以直接与军人离婚。主要是指其他严重违背社会公德，并对夫妻感情造成严重伤害的行为，如强奸、嫖娼等违法犯罪行为等。

3、军人离婚程序之军人一方要求离婚。

配偶是地方人员，军人一方要求离婚的，所在部队政治机关领导应当视情进行调解;符合《婚姻法》规定的离婚条件，并经对方同意，政治机关方可出具证明同意离婚;如军人一方坚持离婚，对方坚决不同意离婚的，部队可商请对方所在单位或地方有关部门进行调解，调解无效的，政治机关出具证明，由当事人向法院提出离婚诉讼。

4、军人离婚程序之非军人一方要求离婚。

配偶是地方人员，配偶一方要求离婚，军人一方同意离婚的，政治机关可出具证明同意离婚;军人一方不同意离婚的，政治机关不得出具证明，但经政治机关查实军人一方确有重大过错的除外。

不要试图硬碰硬的来挑战权威，你会一败涂地，军婚保护是极其极端的，你被扣上破坏军婚的帽子，至少得蹲个一到三年。

所以只能智取，让她去找部队的领谈，一定要注意方法，但不能吵，不能闹，据理力争，部队领导会知道如何去做的

最后，祝有情人终成眷属

  你害怕的可能是你的对象是军人，可以说不是普普通通的人，不能一直回家看看，不能随时翘班陪陪你，而更多的是无尽的等待，而在等待后面的谁也不知道。

  但是，你们要结婚了，说明对于这些种种的与那些小情侣不同的你们都已经经历过了，那你还害怕什么呢？

我认为你不是害怕，而是作为准新娘的一种紧张。

每个新娘子都会紧张，这是正常的，接下来给你几个小方法：

1睡觉。这个方法其实很简单，进入梦乡，把大脑放空一段时间，醒来之后大脑会更加冷静和清醒。

2泡泡澡。38度的水温可以放松你的肌肉和你紧张的情绪，放松了你的心态，你也不再会那么紧张。

3多做做有氧运动。在上班的休息期间或者周末多到外面走走，在家里做做瑜伽，举举哑铃，会令你的心情放松下来。

4 去spa里面做做按摩。你可以跟你的好朋友，闺蜜一起去做做按摩，让按摩师给你们好好放松一下。也可以自己给自己按摩，血液循环，也会大大地减少你的紧张。

5可以看些笑话，笑剧。给自己转移一下目光，暂时不要去想那么多，看看，笑笑，或许你会发现其实你也没有那么紧张。

6抱抱你的未婚夫。个人认为这个是最有效的。因为你是个这个人结婚，生活，你把你现在的所苦恼的告诉他，去抱抱他，你会感到安心，不再会去思考那么多的未来，你就会不再那么紧张。

     最后，既然你在一开始选择和军人，那么这就是你一定要面对的一切，军婚是庄重的，同意也是艰难的，祝你们以后开开心心，快快乐乐。

1、婚姻中的风俗（1）指腹为婚2、什么是指腹为婚？它有什么历史？3、指腹为婚是什么意思婚姻中的风俗（1）指腹为婚

婚姻中的风俗（1）

指腹为婚

马庆洲

婚姻，对于中国人或外I国人来说，都是人生中的一件大事。虽然说有人结婚的繁文缛节多些，有些人结婚简单些，但这并不影响总体上的隆重繁华。而这种看似有些铺张浪费婚礼，也从一个侧面佐证了中国人对婚礼的重视程度。

可能是过繁必简吧，在某些时候、某些朝代、某些地区，有些人出于各种各样的原因，追求一种极简的婚姻方式，有时基至对婚姻有些荒唐和儿戏。如在古时候彼为流行的指腹为婚，在现代人看来，可能就是一种“荒诞”！

指腹为婚，指双方家长将腹中胎儿结为婚姻。 出 处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”指家长包揽婚姻。 成语故事 东汉初年，将军贾复跟随刘秀南征北战，一次在战斗中不幸负重伤，光武帝刘秀十分心痛与难过，得知贾复的妻子怀孕在身，便对她说：“如果生女儿，我儿子娶她，如果生儿子，我女儿嫁给他。”

指腹为婚，是有一定的风险。如一方已经生孩子，知道男孩女孩还好些，但对方还没生，也不知道将来生的是男是女，倘若生孩子都一样的，这“婚约”就必须解除。

所谓指腹为婚，也并不是“指”一下就能定的，还要有一个小仪式，就是请亲朋好友聚一下，当众宣布此事。这即是说明此事庄重，也是让众人见证，防止以后有一方“悔约”。

当然，有时双方家长约定就可，不必请众人见证，双方也会尊守约定，这就是道德和信誉的力量。

看似荒唐的指腹为婚在古代彼为流行，很多史记和文学作品都可以查到这样的事例。

清·李汝珍《镜花缘》第五十六回）中写道：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷指腹为婚，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。

旧时的婚姻风俗。流行于全国广大地区。有些地方，有人怕男女长大成人后，互不相认，或一方不守信诺，将衣襟裁为两幅，各执一幅为凭证者，称“指腹裁襟”或“指腹割衿”。统治者时或禁止，但无实际效用。

《魏书·王宝兴传》：“尚书卢遐妻，崔浩女也。初，宝兴母与遐妻俱孕，浩谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。” 《元史·刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。” [元]关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做国香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。” [清]俞樾《右台仙馆笔记·衢州傅翁》：“汝在孕时，与某氏指腹为婚，今其女长成，当为汝娶之。”

据史载，贾复尝从刘秀击青犊，冒矢石先登，所向披靡，拜执金吾，迁左将军。刘秀闻贾复之妻有孕，便声称将已子女与贾复未出生子女联结婚姻，以坚其志。此当为较早的指腹为婚。

　这一婚俗，在古代小说、戏曲中时常述及。郑光祖《倩女离魂》杂剧“楔子”中，老夫人上场便称，女儿“倩娘，年长一十七岁。孩儿针指女工，饮食茶水，无所不会。先夫在日，曾与王同知家指腹成亲。”故而，她数次下书王府，令同知之子王文举前来“成此亲事”。有此婚盟在先，王文举才不远千里，来张府投亲。然而，老夫人又以不招白衣卿相为婿的名义，逼文举进京应试，硬是拆散了一对恩爱情侣。李昌祺《剪灯余话》卷五《贾云华还魂记》，叙述书生魏鹏游学杭州，临行，其母令鹏寻访贾平章夫人，并捎有一封书信。“生退，私启其封，始知已未生时，母氏与彼有指腹之约，不胜忻喜”。信中写道：“第念先平章与先夫参政，官虽僚友，情则弟兄；妾荷太夫人视同娣妹。始因有妊，各发誓言。夫人尝举汉光武、贾复故事，指妾腹而言曰：‘生子耶，我女嫁之；生女耶，我子取之’。厥后神启其衷，天作之配，庆门诞瓦，寒舍得雄。今者幼儿已冠，贤女谅亦及笄，苟未订盟，愿如夙誓。”两家关系密切，为续旧好而订婚盟，而且，还发誓言以见立意之决，表示永不毁盟。

凌_初《二刻拍案惊奇》卷三十《瘗遗骸王玉英配夫，偿聘金韩秀才赎子》云：“国朝隆庆年间，陕西西安府有一个易万户，以卫兵入屯京师。同乡有个朱工部，相与得最好。两家夫人各有妊孕。万户与工部偶在朋友家里同席，--时说起，就两下指腹为婚。依俗礼各割衫襟，彼此互藏，写下合同文字为定。”合同上写道：“朱易两姓，情既断金，家皆种玉。得雄者为婚，必谐百年。背盟者天厌之。”　

可见，指腹为婚在古代，绝不是什么“个案”。

指腹为婚，在古代就被认为是一种陋习，沿袭甚久。元代曾立法以禁止《元史·刑法志二·户婚》规定：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之”，但却屡禁不绝。

指腹为婚还有许多潜在的不确定因素，如小孩子在十多年的成长过程中可能遇到各种各样的疾病灾难，或死或残：有的长的丑，有的长的俊况且，在这十多年的发展过程中，双方家庭的友谊、地位，经济也不能一成不变，有的衰落了，有的发达了；有的人升官发财了，有的人成了阶下囚

这种地位的差距，很难让“婚姻”缔结起来，很多“爱情”的悲剧就是这样发生了！

婚姻中的风俗

（2）娃娃亲

（3）童养媳

（4）换亲

（5）买卖婚姻

（6）一夫多妻与一妻多夫

（7）招赘

（8）表亲的禁忌

（9）阴亲

什么是指腹为婚？它有什么历史？

杨铁心道：“要是咱们的孩子都是男儿，那么让他们结为兄弟，倘若都是女儿，就结为姊妹”郭啸天抢着道：“若是一男一女，那就结为夫妻。”

金庸的武侠小说博大精深，不仅故事情节吸引人，而且涉及古代许多文化常识风俗习惯，在他的小说《射雕英雄传》的开头，郭靖和杨康尚未出世，他们的父亲郭啸天和杨铁心，便约定如果他们都是男孩，便结为兄弟，都是女孩便结为姊妹，一男一女便结为夫妻，这就涉及到了古代的一种婚姻形式，指腹为婚。

指腹为婚是古代的一种的婚姻形式，在一些文学作品中常常见到，但是到底什么是指腹为婚，它有什么历史生活在现代的人大都不知道，笔者本文就讲一讲指腹为婚的那些事。

指腹为婚又称“胎婚”，是两家主妇同时怀孕，孩子尚在母腹中孕育，父母双方便指腹相约，如果产下一男一女，待其成年后就结成夫妻。指腹为婚时，双方还常常割下两家主妇的衣襟，以此作为信物，因此，指腹为婚又被称为“割襟”或“割衫襟”。

指腹为婚一般发生在朋友之间或亲戚之间，为亲上加亲或巩固友谊，世代交好，便以未出生的孩子婚姻作为筹码;当然，也有一些名门贵族为追求风流雅兴，兴之所至便以在母胎中的孩子婚姻做风雅游戏，随意指腹为婚缔结两姓之好。

指腹为婚还有一种特殊情况，就是古代重男轻女，民间有些家庭无子，盼望生个儿子传宗接代，便“指朵花儿待儿生”，也指腹为婚，俗称盼郎婚。

指腹为婚的历史及成因

指腹为婚在我国有着悠久的历史，它的出现，最早可以追溯到东汉。据《后汉书·贾复传》记载，贾复在镇压河北农民起义军时被击伤，伤势很严重，性命危在旦夕，汉光武帝为了使贾复安心后事，便许诺道：“闻其妇有孕，生女耶我子娶之，生男耶我女嫁之，不令其忧妻子也。”

这次的指腹为婚，只不过是光武帝对杰出的有功之臣的安抚，可到了后来，指腹为婚却慢慢地在民间流传开来，并演变成为一种习俗，到南北朝的时候，已经非常流行。

据《梁书·韦放传》记载：南朝梁代韦放和张率是好朋友，两个人的侧室妾都已怀孕，他们便相约指腹为婚。后来张率在子女年幼时便死去，而韦放仍不忘朋友旧情，赡养其遗孀子女，时时供给钱物。

后来韦放当了徐州刺史，许多名门闺秀公子求婚，韦放都不同意，表示“吾不失信故友”，让儿子娶了张率的女儿，又把女儿嫁给张率的儿子。时人都对韦放不忘老友，信守诺言的品行大为称赞。

在南朝是这样，在北朝也有此风俗。北魏崔浩是当时的名门大姓，他将两个女儿分别嫁给了名门王慧龙和卢迢。当这两个女儿都怀孕时，崔浩对两个女儿说：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”

后来王慧龙之妻崔氏生下王宝兴，就娶卢遐与姨母所生的卢氏女儿为妻，而且在结婚时崔浩亲自撰婚仪，为外孙及外孙女主持婚事，并对恭贺的来宾说：“此家礼事，宜尽其美!”

唐宋以后，指腹为婚的风俗在民间一直盛行不衰，但是它的弊端也开始展现无遗，开始引起许多有识之士的反对，但并未引起人们的注意，一些文人士大夫甚至将此作为风雅的游戏。

到了元代，法律开始对这种风俗加以制止，如《通制条格》记载：“中书户部议得，男女婚姻或以指腹，并割衫襟为亲，既无定物婚书，难成婚礼。今后令行禁止。”《元史·刑法志》记载：“诸男女议婚，有指腹、割襟为定者，禁之。”

明清时的法律同样也予以禁止，如《大明会典》记载洪武年间的律令：“男女婚姻各以其时，或有指腹、割衫襟为亲者，并行禁止。”

然而，由于指腹为婚在民间流传已久，很难一下子就更正过来，因此，一直禁而不止，直至近代，社会上指腹为婚的现象仍时有所闻，并未因禁令而绝迹。

许多少数民族也流行指腹婚，如《大金国志·婚姻》记载：“金人旧俗多指腹为婚姻，既长，虽贵贱殊隔，亦不可渝。”哈萨克族和东北鄂伦春族，也往往以指腹为婚的方式让下一代通婚。

指腹为婚的社会弊端

宋代司马光就明确指出其流弊：“及其所长，或不肖无赖，或有恶疾，或家贫冻馁，或丧服相仍，或从官远方，遂致弃信负约。速狱致讼者多矣!”

指腹为婚时，双方父母意气相投，十分快意，但未来有许多不确定性，谁也不知道孩子们长大后是什么情况，身体是否健康，品行是否端正及双方门户是否仍旧相当等等，因此，引起许多悔婚诉讼，甚至酿成生命悲剧，这在史上有许多记载。

清代著名诗人袁枚的妹妹袁素文，就深受指腹为婚所害，袁枚曾多次写文悼念。袁素文自幼指腹为婚，许给了高家，她生于书香门第，饱读诗书，很有才学，而高氏之子长大后却成了一个流氓恶棍。

高家为素文着想，几次想退约，而袁素文却死守从一而终的贞节观念，而执意不肯，后来嫁到高家受到丈夫百般虐待，但她一直逆来顺受，直到后来丈夫赌输要拿她抵债时，才不得已回到娘家，不到40岁便抑郁而死。

指腹为婚是什么意思

“指腹为婚”是指腹为婚我国古代指腹为婚的一种特殊嫁娶形式。所谓“指腹婚”指腹为婚，就是指子女尚在娘肚子里指腹为婚，父母亲就给指定指腹为婚了婚姻

军婚离婚手续如下：

1、起诉的条件。

包括：原告是与本案有直接利害关系的公民、法人或其他组织;有明确的被告;有具体的诉讼请求和事实、理由;属于法院受理民事诉讼的范围和受诉法院管辖。

2、起诉方式和起诉内容。

起诉方式包括书面和口头起诉两种，书面起诉的，应按照被告人数提出副本，口头起诉的，由法院记入笔录，并告知对方当事人。军人离婚案件的起诉状应记明下列事项：当事人的基本情况;诉讼请求和所根据的事实与理由;证据和证据来源，证人姓名和住所。

3、诉讼费用。

根据《人民法院诉讼收费办法》的规定，对于离婚案件，每件交纳受理费10元至50元。涉及财产分割的、财产总额不超过一万元的，不另收费用;超过一万元的，超过部分按1%交纳。案件审理终结时，案件受理费由败诉的当事人负担，双方都有责任的由双方负担。

根据《民事诉讼法》的规定：人民法院收到起诉状或者口头起诉，经审查，认为符合起诉条件的，应当在7日内立案。

一、军人离婚案件不予受理的特殊情形与普通离婚案件是相同的，包括：

1、女方在怀孕期间、分娩后1年内或中止妊娠后6个月内，男方不得提出离婚;

2、判决不准离婚和调解和好的离婚案件，没有新情况、新理由，原告在6个月内又起诉的;

3、男女双方自愿离婚，并对子女和财产问题已有适当处理，在婚姻登记机关办理了离婚登记，领取了离婚证后，一方反悔但原婚姻登记机关未撤销离婚登记的。

审理军人离婚案件可以分为普通程序和简易程序。

军人离婚案件大部分适用简易程序审理，但有的在审理过程中，发现案情复杂，可转为普通程序继续审理。除此之外，审理军人离婚案件在程序适用上与其他民事案件相同。

二、军人离婚手续需要准备的材料

1、户口本

先得打一份结婚报告(基层部队有些还要提前半年打恋爱报告)。内容很简单，就说“我与XX从什么时候确立恋爱关系，经N年时间的自由恋爱，现感情成熟，准备组织家庭。”并在报告下面介绍一下双方基本情况，比如出生年月、籍贯、所在单位、何时入伍等。

2、打了结婚报告后，到政工机关领一式两份“申请结婚登记表”，填完之后，一级一级盖公章，好像要盖三四个吧。

3、政审函调。如果对方是地方人员，还得政审，一般以函调的形式开展。

4、开结婚介绍信。现在学校是在善后办开，有效期2个月。

5、如果是用学员证办结婚，得由单位出具证明没有发军官证。

6、拍照片，2寸的那种彩色合影，共需3张。

7、带上个人身份证件和结婚介绍信，还有照片，就可以去民政局婚姻登记处登记了。

法律依据

《中华人民共和国民法典》

第一千零七十九条　夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。

人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。

有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：

（一）重婚或者与他人同居；

（二）实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员；

（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改；

（四）因感情不和分居满二年；

（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。

一方被宣告失踪，另一方提起离婚诉讼的，应当准予离婚。

经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。

第一千零八十条　完成离婚登记，或者离婚判决书、调解书生效，即解除婚姻关系。

第一千零八十一条　现役军人的配偶要求离婚，应当征得军人同意，但是军人一方有重大过错的除外。