牧童是什么代诗人什么的作品诗的第一句话写什么

是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。

诗的第一句话是草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

创作背景

钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

吕岩，一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。

《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。

词句注释

⑴牧童：放牛放羊的孩子。

⑵铺：铺开。

⑶横野：辽阔的原野。

⑷弄：逗弄，玩弄。

⑸饱饭：吃饱了饭。

⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮

文学赏析

首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。

草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

参考资料：

　　舍 身 饲 虎

　　很久很久以前，在南瞻部洲有—个大国，叫摩诃罗檀囊，统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里，小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。

　　有—天，国王和王妃带着王子，率领群臣出外去游玩。国王久住深宫，很少远行，游玩了—会便觉得有些疲劳，就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟，快活地穿梭在丛林之间。忽然，他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶，雌虎面黄饥瘦，虎仔活泼可爱，但雌虎为了充饥，似乎正要吞食小虎。

　　小王子见此情景，就问两位哥哥：“哥哥!你们看那只雌虎瘦得皮包骨头，快要饿死了，但他仍然给爱子喂奶。依我看，雌虎在饥饿的逼迫下，一定会把虎仔吃掉的。”

　　两个哥哥也同意弟弟的看法，说“如果雌虎饿死了，小虎没有奶吃也同样会饿死的”

　　小王子难过地说：“那么，怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢”

　　“依我看，除非有新鲜的肉和温热的血，否则它是一定会吃掉虎仔的。”两位哥哥说。

　　小王子听后进—步追问哥哥：“那你们说，如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎，这只饿虎还有活下去的希望吗”

　　哥哥肯定地说：“当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎，这个人却是不能复活的”!

　　兄弟三人你一言我一语地议论着，而小王子的内心却有一番考虑，他打算牺牲自己，救活母虎与虎仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向两位哥哥说“哥哥，你们先走一步。我有一点儿事情要办，随后就来”。说完他独自走入小径，回到刚才那只饿虎停留的地方。他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投向虎口，不料，饿虎只朝他望了—眼，却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情，小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养，为了实现自己的心愿，小王子干脆找来一截尖锐的木头，往自己身上猛戳，使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎，看到鲜血，立刻恢复了精神，吐出鲜红的舌头，开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血，又继续吃王子的肉体。

　　先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担心，忍不住走回来搜寻。他们边找边喊“摩诃萨青!弟弟”!

　　然而除了风声，四周没有—点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题，不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光，只剩下—副带血的白骨散落在一旁。

　　饿虎吃完小王子的肉身，一不小心竟从悬崖上跌下，晕了过去。待它醒来后，回想起刚才的事，又跑回白骨旁不停地徘徊，十分难过。

　　再说国王休息时，妃子也不知不觉睡着了。她做了一个梦，梦见三只鸽子在丛林里游玩，忽然飞来一只大老鹰，抓住最小的鸽子吃掉了。她忍不住“啊”!地惨叫—声，立刻惊醒过来。妃子立即对国王说：“大王!我刚才做一个不吉祥的梦。俗语说，鸽子即是孩子，我梦见三只鸽子里，最小那只被老鹰捉来吃掉，以至于惊醒。是不是小王子摩诃萨青有什么意外呢” 国王听到妃子的话，也觉得心惊肉跳，赶紧命令随从分头寻找王子们的行踪。不久，两位王子哭着回来了。父王一见两个王子，就知道事情不妙，着急地问：“你弟弟呢他怎么没有回来”

　　两位王子呜咽悲泣，上气不接下气，一面流泪，一面回答：“弟弟被饿虎吃掉了。”果然不幸被言中了，国王和妃子顿时晕倒在地。片刻，国王和妃子才缓缓醒来，由两位王子在前面引导，率领随从，直奔小王子摩诃萨青惨死的地方。但见血迹斑斑的草地上，只剩下尸骨的残骸。妃子和国王抱头大哭。两位王子和百官随从，也都痛哭流涕，一片凄惨。

　　其实，舍身饲虎的摩诃萨青王子，死后投身到兜率天上。当时，他还有些怀疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑，于是运用天眼，察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界，才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正围靠在尸首旁边，痛不欲生。摩诃萨青王子心想：“不能让他们这样下去，我要下去劝导他们。”

　　摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音，仰天央求：“刚才规劝我的，是哪位神明呀”

　　“我是摩诃萨青，不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死，这是人世的常情。凡是为非作歹的人，都会下地狱，凡有善行的人，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中，而不能够觉悟呢为何空自悲叹，不去修持各种善事呢”

　　国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理，继续问：“因为你心怀慈悲，怜悯万物，即使将自身施与饿虎，也毫无懊悔。

　　可我们身为你父母，一想到你惨死的情状，就为之心痛。这种苦恼与哀叹，不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿，可为什么要让我们这样苦恼呢”

　　王子看到双亲的愚痴，十分同情，又竭力解释为善的功德和伟大，以打破父母的迷执。经过王子的一番说法与教化，国王夫妇才逐渐醒悟了。

　　国王吩咐家臣赶造七宝塔，把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来，才安心地返回兜率天宫。

　　神 奇 的 诵 经 声

　　在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈怠。

　　从日出到日落，从日落到日出，他足不出户，只是一心诵读般若波罗蜜经。

　　他那朗朗清脆的读经声，从窗户、门口、壁缝传出来，在山间回响着，似鸟语花香，如淙淙清泉，遍布整个山麓。

　　却说这山中，每天清晨和黄昏，都有一个七岁的牧牛郎在山麓放牛，听到朗朗经声，心中甚为欢喜。

　　“多美妙呀，念得多好呀!”牧童每次到山麓放牛时，都听到诵读声。

　　渐渐地，他入了迷。在一个黄昏时分，牧童循着诵经声来到比丘的门前，说道：“请问，您读得是什么呀，这么好听!”

　　比丘正读得入迷，猛听得一个声音叫他，便抬起头来，只见一个小孩倚在门柱上。

　　“孩子，进来说话。”比丘招呼道。

　　“您读得是什么呀”牧童走到比丘的面前再次追问，然后靠着书桌，眼睛放出智慧而渴求的目光。

　　“是佛经般若波罗蜜。你年纪太小，长大了就懂了。”比丘答道。

　　牧童一听，却说：“用不着长大，我现在就懂!”

　　“你才多大就懂了”比丘大为惊奇。

　　“七岁了，我觉得您读得美妙极了!”

　　比丘心里赞道：“真是一个聪慧过人的小童，绝非凡人!”

　　没过多久，小童便告辞回去了。

　　牧童回到原地，一看牛不见了。

　　“呀，肯定进山去了。”牧童便进山找牛。他走了很远，也没有找到牛，太阳已下山了，但他怕回家被父母打骂，不给饭吃，便硬着头皮继续往深山里走去。越走天色越黑，他不禁朝山里喊了起来：“牛啊，牛啊，你在哪里一”

　　忽然，从林间深处传来一阵响动。牧童以为是牛在里面，忙走上前去，却朦咙地看见前面正有一只饿虎朝他走来。

　　“妈呀!哇一”牧童吓得大哭起来，转身就跑。

　　但已经迟了，一幕惨不忍睹的悲剧发生了，那牧童被猛虎吃得连骨头都不剩了。

　　而那比丘还在等着这个有绝顶大智的非凡神童呢。当然，比丘失望了。再也没有牧童经过他的门口了。

　　牧童死后转世到一个长者贵族家里。

　　那长者家里应有尽有，只是无儿无女。此番长者闻听妻子怀孕，高兴得不知如何是好。只是自从妻子怀上孕后，嘴里老 是唠叨着什么，一副昏昏迷迷的样子，如同做梦一般。

　　他见妻子总是躺在床上，不断地哼着什么，长者心中疑惑：莫非是妖孽作怪便赶紧让仆人去请相师来占卜。

　　相师占了半天，才吞吞吐吐地说道：“我也说不清是什么原因但肯定不是鬼怪!”说罢惊慌而去。

　　长者见状，不知是凶是吉，整日愁眉不展，但也只能听天由命了。

　　一天，山中那比丘化缘到了这个长者家门口，远远地就听到长者妻子嘴里的哼哼声，心里不禁欢喜起来。 “这不是我天天念得般若波罗蜜经吗”

　　比丘即快步走入长者家门，见长者一脸的愁云，便问道，“请问，贵府是谁在念佛经呀”

　　“什么什么”长者一时没有反应过来，只是惊讶地看着比丘。

　　“贵府谁在念佛经呀”比丘又问。

　　“没有人念佛经。”

　　“那声音我非常熟悉的，贵府一定有人在念佛经!”比丘边说边坐下来，长者莫名其妙，心里很不高兴。

　　“那是我妻子得了病，在胡乱哼哼呢厂长者没好气地说。

　　“您妻子在念般若波罗蜜经啊!”

　　“什么般若波罗蜜经”

　　“就是佛经。”

　　“可是真的”

　　“您该放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在诵读般若波罗蜜经，她怀的必是佛家弟子!”说得长者心花怒放，急忙 告诉全家人，大家都高兴得不得了。

　　转眼便到了婴儿出生的时候。

　　那婴儿刚出母腹，即从产床下到地上，双手合十地跪着，嘴里不停地念着般若波罗蜜经。

　　全家人惊奇地看着婴儿，再回头望望长者之妻，见她已不哼哼了，也完全醒了，像从长梦中醒来一样，根本不知此前自己的情形。

　　长者急忙跑到佛所，去请众僧来看自己的儿子。

　　众僧来到长者家里，都惊奇地看着地上的婴儿，被他那连读带讲得诵经声吸引住了。

　　众僧一起向长者合掌施礼，道：“这是真正的佛弟子，施主千万不要干扰他。好好抚养吧，这孩子以后可以为天下众生之师，包括我们这些比丘。”

　　七年过去了。前世的牧童已成为一位贵公子，但他一心只诵读般若波罗蜜经，已完全悟解了经义，同时背诵了所有的经典。可谓无人可比，智慧超众。

　　更令人刮目相看得是，所有经典中原来错误或脱落漏掉的字句，他都一一给予纠正补充，完备了原经中的不足。

　　于是，比丘僧众均随他诵读经文，听他讲解经义。

　　从此，长者的儿子更是身体力行，讲经授法无怠，举止言行为人师表，经常开化弟子们，使他人发大乘心。

　　他的足迹遍及整个城市、乡村、大街、小巷，无论走到哪里都有他的弟子。经他启发得大乘心的人共八万四千，直接学佛法的著名弟子共五百名。

　　佛告诉阿难说：“阿难，那时的牧童就是我的前身，那个比丘就是迦叶佛的前身呀。”

　　一,割肉饲鹰,释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。

　　鸽子对老鹰说：“你放过我吧!你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命只有一条啊!”

　　老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”

　　释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。

　　老鹰怒火冲天，只好跟释尊理论说：“释尊你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”

　　释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”

　　于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。

　　这鸽子看上去虽小，但无论释尊怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。

　　当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了!

　　天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

　　佛释迦牟尼前生，见有饿鹰追鸽，心中不忍，藏鸽于怀。饿鹰说道：‘你救了鸽子，却饿死了我，我的性命岂不是你害的？’我佛便割下自身血肉，喂饱饿鹰。行十忍者，上天必遂其心愿。“

1、

在广阔无边的原野上,绿茵茵的烟草,高低起伏,就像在快乐地舞蹈轻柔的晚风吹佛着野草,发出”刷刷”的声音,那声音是多么的悦耳、动听,仿佛是一曲优美的钢琴曲蟋蟀“瞿瞿”地叫着,白天去放牛的牧童还没有回来,却像被一阵风吹来似的,牧童那悠扬的笛声,愈来愈近,让人赏心悦目,一天的疲惫全没了,心中的烦恼也一下子消除得无影无踪牧笛时续时断,隐隐约约地随风飘来,令人回味无穷

随着轻快的笛声,牧童骑着黄牛回家了等牧童在家中美美地吃了一顿饱饭后,已经是黄昏之后了牧童连蓑衣都不脱,就躺在柔软的草地上,皎洁的月光下,伴随着风儿和蟋蟀的歌唱,进入了甜美的梦乡

2、

　一望无际的原野上长满了碧绿的草放眼望去,绿草如茵,像一块绿地毯,一碧千里一阵微风吹来,小草弯了弯腰,发出沙沙的声音作文人网 你也可以投稿,好像在给风伯伯唱歌,那歌声优美动听,令人陶醉还没看见归来的牧童,就先听到悠扬悦耳的牧笛声,随风飘扬!

　　牧童回来时,已经是黄昏,他看见桌子上那丰盛的菜,就津津有味地吃了起来,香喷喷的香味扑满了整个小屋吃完晚饭后,太阳早已下山,皎洁的月亮爬上了树梢牧童手拿着短笛,迈着轻快的脚步来到原野上他连蓑衣也不脱,就平躺在草地上,跷着二郎腿,把双手放在脑袋后面,当作枕头,躺在月夜的草地上,听着草丛里不知名的小虫唱着歌,看着夜空中明亮的月亮,脑海里出现了一个个画面……

　　你听!那欢快的调子又吹起来了,悠扬婉转和着风儿的呼呼声、虫儿低鸣声,犹如一首美妙动人的乐曲,飘扬在宁静的夜晚中!渐渐地,笛声越来越小,几乎快听不见了不过还有风儿在轻轻地吹着,原来是牧童闭上了眼睛,进入了甜蜜的梦乡……