<安娜·卡列尼娜>中的主人公安娜,。圣洁，追求完美
《安娜·卡列尼娜》简介
《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
安娜·卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子，仍和英国家庭女教师恋爱，因此和妻子多丽闹翻，安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解，在车站认识了青年军官渥伦斯基。渥伦斯基毕业于贵族军官学校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩风度得到了多丽的妹妹吉提的垂青，但他只与她调情，并无意与她结婚。
而深爱着吉提的康斯坦丁·列文也从乡下来到莫斯科，他打算向吉提求婚。但早倾心于渥伦斯基的吉提却拒绝了他的求婚，她正想象着与渥伦斯基将来的幸福生活。渥伦斯基是一个身体强壮的、黝黑的男子，有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔。他的整个容貌和风采，令许多贵族**倾心。
在他看到安娜的一刹那，那刻被安娜所俘虏，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上，向安娜大献殷勤。而吉提精心打扮想象着渥伦斯基要正式向她求婚，在吉提眼里，安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那生气勃勃的，美丽的脸蛋是迷人的，在舞会上……”
吉提发现渥伦斯基和安娜异常地亲热，这使她感到很苦闷。安娜不愿看到吉提痛苦，劝慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。随后渥伦斯基也来到彼得堡，开始对安娜的热烈的追求，他参加一切能见到安娜的舞会和宴会，从而引起上流社会的流言蜚语。起初，安娜还一直压抑着自己的情感，不久渥伦斯大林基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情。
安娜的丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬，在官场中却是个地位显赫的人物，是一个“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是倾心相爱的情感，他认为：他和安娜的结合是神的意志。他责备妻子行为有失检点，要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人注意到才使他不安”。
有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点，迫使她提前退场。安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私“我爱他……我憎恶你……”。卡列宁考虑了决斗但又怕死；离婚又损名誉，考虑再三最后决定“不能因为一个下贱的女人犯了罪的缘故使自己不幸”，于是他要安娜维持表面的夫妻关系。
安娜已怀了渥伦斯基的孩子，在她分娩时，由于产褥热而感染重病，拍电报给到边远省份去调查的卡列宁，卡列宁匆匆赶回，但心里希望妻子早点死掉，安娜在昏迷中呼唤卡列宁的名字，请求他与渥伦斯基和好，卡列宁深受感动，原谅了她和渥伦斯基。
由于卡列宁的令人吃惊的宽厚，渥伦斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的爱情和自己的前途又是那么的渺茫，绝望、羞耻、负罪感使他举起了手枪自杀，但没有死。死而复生的安娜和渥伦斯基的爱情更加炽热，渥伦斯基带着安娜离开了彼得堡，他们到国外旅行去了。
在奥勃朗斯基家的宴会上，列文与吉提彼此消除了隔阂，互相爱慕。不久他们结婚了，婚后他们回到列文的农庄，吉提亲自掌管家务，列文撰写农业改革的论文，他们生活很幸福美满。
旅行了三个月，安娜感到无比的幸福，便她却以名誉和儿子为代价。归国后，她没有回家，而是住在旅馆里，由于思念儿子，在儿子谢辽沙生日那天，偷偷去看他，天真无邪的谢辽沙不放妈妈走，他含着泪说：“再没有比你更好的人了。”
他们返回彼得堡，遭到冷遇，旧日的亲戚朋友拒绝与安娜往来，使她感到屈辱和痛苦。渥伦斯基被重新踏入社交界的欲望和舆论的压力所压倒，与安娜分居，尽量避免与她单独见面，这使安娜感到很难过，她责问道：“我们还相爱不相爱？别人我们用不着顾虑。”
在一次晚会上，安娜受到卡尔塔索夫夫人的公开羞辱，回来后渥伦斯基却抱怨她，不该不听劝告去参加晚会。于是他们搬到渥伦斯基的田地庄上居住。渥伦斯基要安娜和卡列宁正式离婚，但她又担心儿子将来会看不起她。3个月过去了，离婚仍无消息。
渥伦斯基对安娜越来越冷淡了，他常常上俱乐部去，把安娜一个人扔在家里，安娜要求渥伦斯基说明：假如他不再爱她，也请他老实说出来，渥伦斯基大为恼火。一次，渥伦斯基到他母亲那儿处理事务，安娜问他的母亲是否要为他说亲，他要安娜不要诽谤他尊敬的母亲，安娜认识到渥伦斯基的虚伪，因为他并不爱他的母亲。
大吵之后，渥伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜准备自己坐火车去找他，她想象着渥伦斯基现在正和他母亲及他喜欢的**谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心“不让你折磨我了”，她倒在疾驰而过的车轮下。
卡列宁参加了安娜的葬礼，并把安娜生的女儿带走了。渥伦斯基受到良心的谴责，他志愿参军去塞尔维亚和土耳其作战，但愿求得一死。
<<复活>>
小说中的主人公涅赫柳多夫,女主人公玛丝洛娃
卡秋莎·玛丝洛娃原是个象水晶一般纯洁的姑娘，她天真活泼，聪明伶俐，对生活充满美好的憧憬。她对聂赫留朵夫最初的感情是一种少女朦胧的初恋，但这种感情不久就被贵族少爷糟蹋了。二她怀孕后被驱逐出贵族之家，历尽人间沧桑，沿着社会的阶梯不断往下滚，最后滚进火坑，过了七年非人的生活。三但苦难还没有到头，她又被诬告谋财害命，进了监狱，押上审判台。尽管历尽了苦难，饱尝了辛酸，卡秋莎·玛丝洛娃并没有丧失可贵的人性。她始终是那样善良，那样厚道。即使在地狱一般的牢房里，她还是时时关心别人，帮助难友。她看到孩子饥饿的目光，自己也不能坦然进餐。聂赫留朵夫残酷地毁了她的一生，她恨聂赫留朵夫，但一旦发现后者确有真诚的悔改之意，她还是从心底里饶恕了他，并为聂赫留朵夫日后的生活着想，拒绝了他的求婚。这是多么崇高的精神境界！
托尔斯泰把女主人公卡秋莎·玛丝洛娃定为全书的枢纽，着力塑造这个艺术形象，使她在俄国文学和世界文学人物画廊中大放异彩。卡秋莎·玛丝洛娃是个平民女性，是俄罗斯人民中的普通一员。她身上反映了下层人民的朴素、纯洁和善良，也表现出不合理社会对她的肆意蹂躏和残酷迫害。
她的一部血泪史是对统治阶级最有力的控诉和最无情的鞭笞。
但是，卡秋莎·玛丝洛娃又确实是个复杂的很有个性的人物。除了善良之外，她又有极强的自尊心。这种自尊心使她格外不能忍受人家对她的蹂躏，从而产生反抗和报复的念头。但她的处境是无可奈何的，她的反抗和报复行为也是幼稚可笑的。她作践自己，当上妓女，以为这样就是对所有欺侮过她的男人进行报复，特别是对一度爱过她的聂赫留朵夫的报复，殊不知那些男人根本没有什么廉耻心，她这种可怜的行为并不能使他们感到丝毫内疚，而她自己却只能不断地堕落下去。
她最初在探监人员中认出聂赫留朵夫时，并没有破口大骂，而是习惯成自然地露出媚笑，盘算着怎样从他身上捞几个钱。她趁典狱长不注意，一把从他手里抢过十卢布钞票藏起来。这种行动似乎表现出她不知羞耻，其实她的精神并没有完全堕落。我们看到，当她作为女犯被士兵押往法庭时，她对路人的轻蔑目光满不在乎，可是一个卖煤的乡下人走到她身边，画了个十字，送给她一个戈比时，她却脸红了，低下头去。这个羞涩的表情象一道闪电，虽然微弱，却照亮了她的灵魂，豁露出她纯洁的天性。同时这也是一处伏笔，预示女主人公精神上必将“复活”。
卡秋莎灵魂的觉醒，正好是在她堕落到谷底的时候，这是很发人深思的。当时在她的心目中，做妓女还是一种可靠的谋生手段，所以不愿接受聂赫留朵夫的建议，改变这样的生活。她讨好聂赫留朵夫，只希望他帮助她早日脱离监狱，回到妓院，同时从这位阔老爷身上多弄几个钱。可是聂赫留朵夫却喋喋不休地说什么要赎罪，要拯救她，要同她结婚。卡秋莎绝对不相信他的这番表白，对他非常反感，以致按捺不住心头的怒火，骂道：“你给我走开！我是个苦役犯，你是位公爵，你到这儿来干什么？”“你想利用我来拯救你自己，”
“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这个又肥又丑的嘴脸。走，你给我走！”正是在这种狂怒之下，卡秋莎·玛丝洛娃恢复了她的人格尊严。也正是从这一天起，她打开了回忆的闸门，让血泪交流的往事象潮水一般汹涌而出，冲击她那颗被苦难折磨得麻木的心。
托尔斯泰塑造卡秋莎·玛丝洛娃确是煞费苦心的。小说一开始，作者就让她进入一个五光十色的生活的万花筒。形形色色的人物都跟女主人公联系起来，有的用语言，有的用目光，有的用行动，有的用意念。这种千丝万缕的联系，不仅烘托出人物的形象，而且浓郁地透射出时代特征和社会气氛。一方面是令人窒息的无穷苦难，一方面是灵魂糜烂的荒*与无耻！
托尔斯泰在情节安排上一向尊重情理，从不生造偶然巧合或误会冲突，但又注意曲折细腻，引人入胜。这种创作特色在《复活》中可说达到了高峰。例如，聂赫留朵夫在法庭上同玛丝洛娃邂逅，他心情紧张，唯恐被对方认出，当众出丑，可是玛丝洛娃却偏偏盯住他的脸失神地瞅了好半天，其实她并没有认出他来。又如，在定案时，除了那个愚蠢而恶毒的副检察官外，无论法官或陪审人员都想对玛丝洛娃从轻发落。可是，由于腐朽的官场作风，办案轻率马虎，那些主宰人民命运的官僚根本无视别人的苦难，糊里糊涂地加重了玛丝洛娃的刑期。玛丝洛娃的苦难不断加深，她性格的复杂特征也愈益豁露出来。她处身于社会最下层，却又自认为高出于其他苦难人之上。她天资聪颖，阅历丰富，能看清许多严酷的社会现象，识透上层人物的丑恶灵魂，但有时又天真得要命，容易轻信别人的花言巧语，结果受骗上当。她在苦难的深渊中感到绝望，以致自暴自弃，但这样也只是为了要麻痹自己，要不然她就无法生活下去。这一情况也说明天性纯洁的卡秋莎并没有完全灭亡，一旦时机成熟，她在精神上就会“复活”。托尔斯泰塑造这一迷人的艺术形象，深刻反映他对下层人民怀着极其真挚的感情，因此能那么强烈地震撼读者的心灵，从而对暗无天日的旧俄社会发出“我控诉！”的呐喊。
《战争与和平》
以1812年俄国卫国战争为中心，以包尔康斯基、别竺豪夫、、罗斯托夫和库拉金四大贵族家族在战争与和平年代里的生活为情节线索，放映了1805年至1820年的重大历史事件。描写了俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法国入侵俄国、波罗金诺会战、莫斯科大火、法军溃退等，广阔的地展现了前后二十年间俄国社会生活的广阔画面，无情的鞭苔了以库拉金为代表的宫庭贵族的贪婪、虚伪、虚伪和堕落，歌颂了包尔康康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫等贵族接近人民，献身与国家的精神。小说充分肯定了俄国人民反对拿破仑入侵战争的正义性和人民反对拿破仑入侵战争的正义性和人民战争在战争中的决定作用，同时也提出了许多社会、哲学和道德问题。这部巨著被公认为“世界上最伟大的小说”。
聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理一个毒死人的命案。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧社会制度的本质。
精彩段落：
这原本是非常普通的一天。
Guardiana 城教堂旁的空地上，两道身影正在激烈地交错打斗。
老迈的人马骑士在吼着：“就是现在，Max！随便你怎么向我攻击，用出全力吧！你在干什么？要集中精神！”
年轻的身影咬紧牙关回复：“遵命，师傅。呀啊！”挥舞着手中的剑展开攻击。
人马骑士轻松地挡开这一击，随后以嘲讽的语气说道：“那就是你的攻击？真正的战斗现在才开始呢！”
“呀啊啊啊！” 年轻的剑士以手中的剑作来作为回复，再次抢前出手。
微笑出现在人马骑士布满皱纹的脸上：“好，好！这样就对了……深呼吸！现在，再来一次！”
剑士遵从师傅的指导调整了呼吸，配合步伐将剑的威力发挥到最大，然后全力劈砍下去。
随着被击飞的长枪落到地上，被击败的人马骑士Varios大人一点也不介意，反而开怀大笑道：“啊，这次我认输了。如果你能学会你刚才是怎么在战斗中调整呼吸的，你能成为Rune大陆最强的剑士！现在休息一下吧，我这把老骨头需要坐一坐。”
怀着由衷的感激，名叫Max的年轻剑士敬礼道：“遵命，师傅。感谢您花时间指导我。”
Varios大人微笑着示意他离开。
教堂中
Lowe：“棒极了，Max！你竟然可以独自和Varios大人对抗！你真是一个天才。谁能想到一个像你这样的杰出战士会加入我们队伍！”
教堂外
Varios：“相对于你杰出的剑术才能来说，你居然没有任何过去和回忆，不得了说是一个遗憾。怎么样了，Max？都已经一年了，你还是什么都回想不起来么？”
Max：“什么都想不起来。师傅，别为我担心了。你和神父他们对我都非常好，在这里渡过的每一天我都感到很愉快。”
Varios：“我明白了，如果你是这么认为的话。也许你的失忆症是你人生中的一个考验也说不定。不过，我还是非常希望你能恢复记忆并有个身份，这样你就能加入我们成为正式的骑士了。”
一名士兵突然出现，打断了师徒间的交谈。
士兵：“Varios大人！属下正在到处找您。属下受命传达……”
Varios：“什么？……这是真的吗？原谅我，Max。我想我们今天到此为止吧。我现在必须前往城堡。明天我们再谈练习的事。”
教堂中
Lowe：“你看见他的脸了吗？Varios大人刚才的脸色苍白如纸！城堡里究竟发生什么事了呢？我打算溜进去看看。到城堡中找我吧。”
神父：“啊，这不是Max吗。我昨晚上做了个很奇怪的梦。你能猜到是什么吗？是的，Max。没错，我梦到我第一次见到你的时候。Lowe，这里的见习僧侣发现你昏迷在沙滩上。这离现在已经有一年了吧……你失去了记忆。我想这一定是命运才令你来到这里。……等等，我忘了一件非常重要的事。”
Max：“出了什么事了，神父？”
神父：“你未来将要走的路布满很多危险。在旅途中经过教堂时，别忘记向神父祷告记录自己的经历。(开始记录过程后)你明白该怎么记录了吗？不管路途怎样危险，记录可令你保证安全。”
离开教堂后Max来到了位于北方的Guardiana 城堡。
Guardiana 国王：“……所以我们才召唤了你，Varios。”
Varios：“嗯……这真是一个严重的消息。”
Guardiana 国王：“噢，Max，来这里。我有一件事必须和你商量。一股邪恶的气息从位于Guardiana 东方的古代之门中传出。幸运的是，Nova，我们最值得信赖的军师，及时察觉到这股邪恶气息的存在。古代之门内沉封着上古时代诸神的遗产，我们有义务保护它们！可是如果我调动大部队前往的话，将造成民众的恐慌。Varios，Nova和Ward是这个王国内最重要的三个人。你为什么不先听听他们的意见？”
Varios：“Max，我们需要你带领一支部队前往古代之门。虽然这样无理地要求你,令我感到难受，可是……”
Nova：“古代之门（Gate of the Ancients）……是自从诸神的时代就遗留下来的。在它的封印下埋藏着诸神的遗产。我们，Guardiana 的人民，被授予守护这个遗产的使命。”
Ward：“我，我永远不会信任你这个没有任何来历的平民的！”
Guardiana 国王：“我赞同Varios的意见，我希望你能前往古代之门。关于我对你的认识仅仅是Varios所告诉我的……可是我相信你。我看着你的眼睛----一个天生的战士。我感到我可以信任你。那么你的决定是？”
Max：“我接受。我……我不知道自己到底有多强，但是…这个国家的人民一直对我非常好，我想回报他们的友善。”
Guardiana 国王：“是吗？你接受了！现在，去召集你的战友。等你完成后，再来见我。”
离开城堡后的Max被哨兵拦下。
哨兵：“Max！请允许我带领你前往总部。总部在这边。”
Max进入总部。
Ken：“我的名字是Ken。我是一名骑士，虽然我还在训练期。我…我真的认为你是最棒的，Max！…但是请别告诉Mae好吗”
Tao：“我是魔法师Tao。我还有很多地方需要学习，但我会尽力的。”
Hans：“嗯…我是Hans。我是一个弓箭手---看得出来吧？但是，你知道…我不是很擅长战斗。不过即然是国王陛下的命令，我想也只有跟随你了。”
Luke：“我叫Luke，我是一个战士。我是为了追随传说中的Gort才加入的。我就和其他人一样壮，随时都可以让我上前线！”
Max：“很高兴认识你们。我还不太习惯这个工作，但是我会尽力做的最好。”
Lowe：“嘿！等等我！你准备前往古代之门对吧？带我一起去吧！我能使用回复魔法还能战斗----你需要的都有！我不会接受‘不’ 作为答案的！”
Max：“尔…好吧。我会用得着所有的战友的。”
Lowe：“嘿嘿嘿，那才够朋友。当你看见好的东西时就知道它的价值所在了。”
Nova：“很好，看来你已经找到一些战友了。现在你必须回去向国王陛下报道。我会在那里等候。”
Guardiana 城堡。
Guardiana 国王：“你准备好了么？很好。大门那里有一辆马车。它会带领你们前往古代之门。尔，但是在那之前，把这个带走准备你的旅行。我建议你购买一些药草，为了预防万一。”
引用
临行前Guardiana 国王给了Max100元
Guardiana城
道具店：Medical Herb 10\Healing Seed 50\Angel Wing 40\Steel Ring 500
武器店：Short Sword 100\Spear 150\Hand Axe 200\Wooden Staff 80\Wooden Arrow 320
主角Max加入。（剧情）
Ken、Luke、Lowe、Hans、Tao五人在大本营加入。（剧情）
Ken、Luke、Lowe、Hans四人的卡得到方法是与这四人交谈两次。
离开Guardiana 城堡后，突然间一股神秘的力量带走了Max的意识。
Max：“我在哪儿……？马车在哪里……？……嗯？……谁在那里？”
Mawlock：“嘿，别那样看着我。我并没有什么可疑的……嗯，也许是有一点。我是Mawlock。我是为了拜托你一件事才来的。”
Max：“一件事？什么样的……”
Mawlock：“卡片。你知道，这个世上有着拥有神奇力量的卡片。你将来会有很多机会得到这些卡片。四处搜索寻找，从人们的交谈中得知关于它们的情报，尽可能地搜集更多。它们将来一定会在你的冒险中发挥作用的。”
Max：“那我只要收集卡片就行了？”
Mawlock：“完全正确。我相信它们一定对你很有用的。现在，我必须走了。我还有很多事情必须处理。”
古代之门（Gate of the Ancients）
Rune Knight：“行动起来！你们这些哥布林！这里就没有一个开关之类的东西吗？啊呀呀！快点行动！这里肯定有一个钥匙！尔……找了这么久了我们还是打不开这个该死的门。啊呀呀！快点行动起来！…嗯？……谁在那里？”
Lowe：“这些家伙到底是谁？……它们是G-G-Goblin！”
Tao：“还有那个骑士的打扮……他来自Runefaust！”
突然间一阵剧烈的震动传来，大地裂开。
Max：“这，这个震动究竟是…？”
Rune Knight ：“门开始倒塌了……！？不管那么多了，先处理这帮人，然后我们再搜索！Goblin们，攻击！”
引用
本战用Max魔法 Egress逃出战场然后可以在Mountain Hut收得Gong。
与Mountain Hut屋内的女子交谈得Gong的卡。
用Max打倒Rune Knight得Rune Knight卡。[color]
山中小屋
Gong：“我的名字是Gong，我是为了驱除邪恶而来，和你的相遇是命中注定的。我将在总部等候你。”
Max：“……？？这到底是怎么回事？”
战斗后。
Rune Knight ：“……你真的以为你们已经胜利了吗？……Kane大人所率领的主力部队正在向Guardiana 发动进攻……你们中计了，哈哈哈……Runefaust万岁！……”
Nova：“Max！如果那个骑士所说的是真的话，那我们必须尽快赶回Guardiana ！”
Max：“明白了！”
返回Guardiana 途中
Nova：“Max，刚才的地震已经将道路切断。我们唯有穿过北方的山地绕过去。”
Max：“好的。我十分担心Guardiana 。所有人，准备出击！”
Rune Knight ：“看！那些Guardiana 的傻瓜们从古代之门那里回来了。在Kane大人找到他所要的东西之前，不准任何人通过！”
Dark Dwarf：“呀啊啊……”
通过敌方封锁进入Guardiana 后，映入眼帘的却是到处冒烟，城墙破损的凄凉景象。四周传来受伤人们的呻吟声，而地上的残砖碎石正在提醒着人们刚才所发生战斗的激烈程度。
士兵：“这真是一个灾难！Runefaust的部队突然之间入侵我们的国家！”
士兵：“我们……尽了全力战斗……并把他们赶走了，可是……”
Max：“城里的居民怎么样了？他们没事吧？”
士兵：“幸运的是城里的居民没有人阵亡，不过还是……”
士兵：“我们有巨大的损失，大部份的骑士都牺牲了……”
Max：“为什么会发生这种事……？当我们在古代之门忙碌的这段时间…那就没错了…从一开始这就是他们的圈套！”
士兵：“城堡附近可能还有一些敌人，你要小心！”
Guardiana 酒吧。
Gort：“那群Runefaust的军队贱蹋了这个美丽的城市！虽然我不认为住在这里的每个人都是圣人，嘿，不少人还嘲笑过我。即使这样！即使这样…我爱这个城市！我毕竟在这里长大。我曾经是一个战士！你必须答应让我加入你们！”
Max：“我…不能就这样…我的意思是，我原本的任务只是去调查古代之门而已……”
Gort：“来吧，就不能答应一个老头子最后的心愿吗？让我加入你们吧。”
Luke：“嘿，Max！我说让他加入吧。Gort可是矮人族的骄傲！战士们中的传说！将来的战斗也许很困难，可是只要有Gort在我们的队伍里，就不必担心了！”
Max：“…好吧。很荣幸认识你，Gort。欢迎加入我们的队伍！”
Gort：“就这样决定了，头儿。我会在总部等候你的命令。”
Guardiana 城堡
Varios：“要我们说多少次你才明白，我们根本没有解开封印的钥匙,也不可以有钥匙！古代之门注定不能被打开！”
Kane：“…哈，就算你说的是事实，我也已经找到我所需要的了——光之剑。这真的是一件稀有的宝物，它的价值是无法衡量的！它是Rune大陆最好的宝剑，同时也与我的暗之刃的相对应。”
Varios：“光之剑！？这里根本不存在那种东西！”
Kane：“不存在？那你仔细看看我手中握的究竟是什么！不过闹剧到此该收场了，我还找到一个更有价值的东西作为奖品：你们国王的脑袋！”
Varios：“想得倒美。我，Varios，Guardiana 骑士团团长，是不会允许你胡来的！”
Kane：“…暗之刃，释放你的黑暗火焰吧！”
再勇猛的战士也敌不住来自死亡深渊的火焰。只见Varios大人的身影瞬间就被黑暗的火焰彻底吞噬。
Max：“…师傅！！”
Mae：“…父亲！！”
Kane：“你在这里干什么？这里不是小女孩该来的地方。现在给我滚开！”
Mae：“我是Mae，Varios的女儿，Guardiana 骑士团队长。现在以Guardiana 骑士的名义，我向你宣战，来吧！”
然而这一击打在Kane的骷髅铠甲上没有丝毫效果，Kane转身反击。看见Mae身处险境，Max挺身而出接下这足以致命的一击。
Kane：“…了不起，居然能完全地接下我的攻击。你叫什么名字，小子？你也是骑士的一员吗？”
Max：“我的名字是Max，Varios大人的徒弟！”
Kane：“Max……这名字……听起来耳熟……啊！我的头怎么在痛！？ …这里即然没有封印的钥匙，那我在这里也没什么意义了。”
Kane消失在空气中。
Mae：“Max，快过来！国王陛下受伤了！”
Guardiana 国王：“啊，是你，Max……还有Mae也在……Varios试图保护我，但是已经太迟了… 听我说，年轻的勇者啊。即使是我也不知道…诸神的遗产究竟是什么…但我清楚如果它陷入邪恶之手的话，Rune大陆将会…灭亡！它所在的古代城堡被诸神们封印起来…可是…有一个秘密可以解开这个封印……你必须在Runefaust之前找到这个秘密…并且保护它！不要令我失望，Max！你是Guardiana 最后的希望了……”
Max：“国王陛下……Guardiana 国王……交给我吧！我不知道我能进行多远，也不清楚我能做些什么，但是…为了国家，为了人民，我将战斗到最后一刻！！”
Guardiana 国王：“Mae，Varios的女儿…听好我的话…尽可能地帮助Max，并且要成为像你父亲那样的勇者…”
Mae：“国王陛下……”
Guardiana 国王：“Max……告诉我的女儿Anri…多么强大…多么善良…我永远会和她……在一起…………”
Guardiana 国王逝世。
Mae：“不…不…父亲…还有国王陛下都……为什么会发生这种事…… Max！我决定了！我们必须在Runefaust之前解开众神遗产之谜，并且保护这个秘密！…Max，一直以来，我对你很不友善。对不起，你还愿意接受我成为你的战友吗？”
Max：“当然！我想不到任何人比你更适合在我身边战斗了！”
Mae：“谢谢。我会在总部等候。这是我所知道的：Runefaust的军队正向着北方的Alerone王国进发，寻找众神遗产的秘密。在你准备好之后，我们应该马上出发前往Alerone。”
Ward：“那个银色骑士，是Runefaust的骄傲。他的眼神令我浑身的血液冷冻，我连拔出剑都做不到。Max……有件事我必须向你道歉。Kane所抢走的光明之剑…嗯，它原本应该属于你的…”
Max：“你—你刚才说什么？”
Ward：“一年前，当你被海浪冲到沙滩的时候，还有一个袋子也被冲上岸。在Lowe发现你之前，一个骑士先找到了那个袋子，其中有一把神秘的宝剑。比羽毛还轻，但又比钢铁更坚硬。根本不像是这个世界的产物。我想它一定是神的武器，所以我把它私下藏了起来。我对不起你，Max！”
引用
[color=green]酒店中可以找Gort加入。
Varios师傅的女儿Mae加入。（剧情）
与地下室内的女子交谈得Gort卡。
Guardiana Castle城中宝物：Dwarfbuster\Rousing Ring\Angel Wing\Antidote\DEF Potion\Power Potion50\500 Gold coins
出发前往Alerone途中，遭遇Runefaust的拦截部队。
Nova：“Max！正如我所担心的，Runefaust已经布置了一个陷阱在等待我们。我们的部队还很弱，不能再令其分兵而使其进一步弱化了。另外，我们的目地并不是战斗，而是到达Alerone。我们可以用一个诱饵引开敌人的主力，让Max有机会进入Alerone。并不是永远都要战斗才能获得胜利的。
Max：“好的。大家听好了！我们无法承受被分散的后果。我们将一个一个地对付他们。”
在Alerone境内。
Mishaela：“我是著名的占卜师Mishaela。想知道你将来的命运会怎样么？通向北方的道路。向着Rindo和Manarina… 一支庞大的部队正在那里汇集。Runefaust的骑士部队…你没有战胜他们的力量。我无法看见你未来的光芒，你必须马上停止你的旅程。”
Alerone城堡。
卫兵：“什么？Guardiana 遭到攻击？Runefaust做的？胡说八道！快点滚开，你这个小混混！”
卫兵：“你必须离开！除非有人推荐，否则我不可能放你进去的！”
Alerone境内的酒馆。
商人：“嗯？嘿！你难道是…Max？真的是你呀！我前一阵子还在Guardiana 为了成为一名骑士而接受训练。但我始终不是那块料。所以我退出并在这里开始做小生意。你是Varios的徒弟对吧？大家怎么样了？嗯？你说什么？骑士们都被杀了？我明白了，我马上前往城堡，帮你找点援助。”
片刻后……
商人：“太好了，你还在这里。我已经向城堡通知了你和Guardiana 的事。我想他们一定很乐意帮助你的。为什么不去城堡走一次呢。”
Alerone城堡。
Alerone国王：“…你…你是认真的吗？Runefaust为了寻找众神遗产的线索而入侵Guardiana ？现在他们正向着我的王国开进？嗯，这真的很令人担忧。我必须和我的……参谋谈谈。随我来。”
Alerone城堡地下。
Kane：“你…我在Guardiana 见过你。Max，对吧？”
Max：“Kane！…我明白了。你是以这个国家的人民来威胁…”
Kane：“的确。这块土地的国王是很机灵的家伙。他知道如果他选择战斗的话，他也永远没有获胜的机会 - 所以他选择了和我们合作。把他们关起来！消灭Guardiana 的残余分子！”
Max：“别妄想了！你认为我们会轻易让你离开么！”
Kane：“别动！哪怕是一步，这个国家的人就死定了！明白了吗？”
Max：“……”
Alerone国王：“…这并不是协议的一部份！人民是无辜的！”
Kane：“…噢，真的吗？你可以挟着尾巴活下去…这一点我的确承诺过，但是…我可没说其他人也一样。你们在干什么？快把他们带走！但是你，Max…我会让你活着的。你也许知道一些关于暗黑龙的事。噢，我是说众神遗产的事。”
地牢中。
Max：“…这些东西很坚固，看来没法逃走了…嗯？…我听见脚步声…”
Khris：“尔…打扰一下…我听见国王和其他人的谈话了…但我害怕得不敢说出真相。真的，我感到很抱歉。我不能坐看你被处死…请等一下，我帮你打开它。
Khris：“求求你，救救我们的国家吧。Runefaust的部队已经开始卸下他们的假面具了。他们正准备毁灭这个城市并杀死你的朋友们。我的名字是Khris，这座城堡的附属僧侣。我虽然不是很强壮，但我能使用回复魔法。我想和你一起战斗。答应我的请求吧。”
Max：“我明白你所说的。我会尽量保护这个城市不受到伤害。我不能容许Runefaust随心所欲！”
Khris：“非常感谢！如果我们从这边离开的话肯定会被抓住。”
Khris：“应该在这附近。直接通往城市的暗道。啊，在这里！好的，我会在总部等候。神父！我们一定会回来的，我发誓！”
逃出牢笼的Max等人再次遭遇Runefaust的部队。
Kane：“…嗯？Max，你…！居然是你从监牢里逃出来？算了，这没什么。Guardiana 的残渣碎片绝对不会是我们军队的对手！来吧，尝尝我暗黑刃的力量！…？”
信使：“Kane大人！Darksol大人发来一道指令！‘我们找到了新的关于众神遗产的情报，立即回来报道！’”
Kane：“什么？…噢，好吧。告诉他我马上回去。”
信使：“遵命，大人！”
Kane：“我必须得走了。我把他们交给你们了。好好解决他们，让他们永远地消失！”
Max：“Khris！这是你的第一场战斗，记着不要太勉强自己！不要冲上前，在后方为我们疗伤吧。”
Khris：“好的，我会的！”
《复活》的主要人物是聂赫留朵夫和玛丝洛娃。
1、聂赫留朵夫
聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。
聂赫留朵夫的思想变化可以分为：第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。
第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。
第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。
2、玛丝洛娃
作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的愤怒。
正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最后使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，井使她重新“爱”上他。
玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。
玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”，然而，我们却看到作者在寻求玛丝洛娃“复活”的过程中，逐步接近了托尔斯泰过去所否定和厌恶的“革命者”。
扩展资料：
《复活》的创作背景：
19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。
这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。
作者参加1891至1892年的赈灾工作，体会农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。
托尔斯泰在相继完成了巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》之后，进入晚年的他世界观发生了根本转交，他的艺术批判力量达到了高峰，达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义”。
这无疑是他艺术探索的结果，同时更是他精神探索的结果。以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见，这是他晚期创作巨大批判力量的主要源泉。
这在他的各种作品中，特别是长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。
“心灵辩证法”是俄罗斯的文学评论家车尔尼雪夫斯基首先提出的，他在《列夫·托尔斯泰伯爵的、和战争小说》一文说：
车尔尼雪夫斯基第一次把托尔斯泰创作中的心理描写作为一个整体看待，指出托尔斯泰的心理分析，完整地展示了人的精神世界，它已不再是一种附属的、零星的表现手段。他揭示了托尔斯泰和其它心理作家的区别。
“心灵辩证法”，精辟地概括了托尔斯泰在心理描写上的创新。其特点在于: 把心理描写当作艺术表现的目的,准确地把握人物心理的千变万化,按照人物心理运动的形式,真实、深入、细致、生动地再现复杂纷纭的精神活动过程。在表现人物心理时，托尔斯泰直达人物意识底层。大到人物心理发展的全过程,小到在特定场合心曲隐秘微小的波动,都被一一描绘得清晰,读起来令人有洞若观火之感。
那么，作为一种方法，心灵辩证法的独特原则是什么？有着怎样的运用方式；作为对象，基本内容是什么？
01 心灵辩证法的独特原则：再现出、展示出人的心灵的真实托尔斯泰认为艺术的目的就是“再现出、展示出人的心灵的真实。”他是如此明确地、自觉地把心理分析提到艺术目的的高度，这就决定了他的心理分析方法的独特性。
托尔斯泰与前代、同代作家心理分析方法之间的差别，可以通过“内心独白”的比较清楚地看出。
《红与黑》剧照
比如，司汤达的《红与黑》中，写于连参加贫民寄养所长家的宴会时，有这样一段内心独白：
司汤达通过这段内心独白鞭答了瓦列诺之流。同时出色地表现了这个时期的于连，还以他热烈的天性对被侮辱与被损害的人们抱着纯真的同情。 但是，这段内心独白是如此雄辩，实际上是一种无声的演说辞。
这里有两点值得注意： 司汤达没有区别内心语言和外部语言。 他完全按照外部语言的规则和形式来写内心独白。同时， 于连的“内心独白”已经经过作者的整理，实际上是作者的一种概括性的转述，而并不是于连“心灵的真实”，不是于连内心活动的本来面目。
《安娜·卡列宁娜》剧照
再看托尔斯泰在《安娜·卡列宁娜》中怎样写安娜走过莫斯科街头时的内心独白：
托尔斯泰在此所展示的安娜的内心独白，甚至引起了科学家的注意。生理学家巴甫洛夫认为， 安娜临死前的这些内心独白向科学提出了它还无法解决的迫切问题。
和于连的内心独白相比较，它决不是那样连贯、逻辑，而有着间断、跳跃和随机性。同时，它也不是纯然的思维活动，而呈现出多序列、多层次的复杂图景。
这里表现着安娜的感觉（“油漆味多么难闻啊”）、表象、记忆（“我们骑着马去”）、感情（悔恨、羞愧、恐惧、分裂的痛苦、生的期望）、想象、思索和意志（“我不向他让步”）。多 种心理因素交织在一起，互相影响、擅替。 同时，内心独白又表现出安娜不同的心理层次表面的印象和注意，心理内层的剧烈动荡。
安娜日常印象和内心动荡的反复交替、联想，表现出她对生命的无限依恋和死的意志的逐步形成。她已深深地意识到，生命的最后希望——爱情已无可挽回地逝去。她不能过没有尊严的生活，别无它途，只有以生命的毁灭来肯定生命，维护生的尊严和纯洁。
而且， 这两位作家内心独白的最后一点不同，是时程性 。 安娜的内心活动表现在一个时间进程中。百货公司、牙科医生、裁缝店，如同是她思绪途程上的一个个界标。安娜的意识活动完全表现在一个空间和时间的进程中，而不是思维的静态的、孤立的转述。
从以上比较可以看出托尔斯泰内心独白的崭新特征。另外，语言学家维那格拉多夫也根据托尔斯泰的作品研究了内心语言的问题，他强调指出了内心语言和外部语言的差别：
以上两则“内心独白”，说明了 “心灵辩证法”作为方法的一个独特原则“展现人心灵的真实”，展现复杂的精神活动过程，一如它的本来面目，而不是条理化的、间接的转述送样展现的心灵辩证过程，真出发点和目标已与过去的文学不同。
一般认为心理描写是用来说明人物性格的。心理描写从人物性格出发、按性格需要取材，归结为说明、解释人物性格。
于连天性热情，外表却冷漠、谨慎，生性高傲而外表恭顺。司汤达的心理描写以于连的确定性格为依据，从内部对这复杂的矛盾性格加以说明。
托尔斯泰所描写的人物心理，并不以独特个性为前提，往往本身成为一种目标，具备了某种独立性，承担了超出性格刻画以外的、更深刻的艺术使命。
02 心灵辩证法的运用方式：运动和静止的辩证法、运动过程和瞬息状态的辩证法全面、详尽地追踪和表现人的心理过程，是既不可能也不必要的。托尔斯泰运用了运动和静止的辩证法、运动过程和瞬息状态的辩证法。 他把运动过程的展示导向心理细节的分析，通过细节分析这样一种独特的概括手法来反映过程本身。
这里提到的心理细节，是指特定时刻的心理状态。 托尔斯泰本人谈到心理细节时用的是“感情的细节”、“状态”、“细节状态”这样一些术语。他在一则对普希金的评论中，提出了“感情细节”的原则。
他在日记中更明确地提出“状态”作为创作目标而和性格相对照。 在他看来，以传统的性格作为观察人的“单位”，是太粗率了。 他甚至认为，以某些性格特征来表现人，是对人物的束缚和扭曲。他说：
托尔斯泰一开始创作就摸索着自己的独特方法。“不是普遍的而只是我的任务。”他在《人生四阶段》中写道：
这样， 通过“细节状态的精微分析”来显示“运动过程”就成为心灵辩证法的一个方式。 不过，托尔斯泰的细节分析并不是人物语言、行为的注脚。
《安娜·卡里宁娜》中，舞会之后安娜提前回彼得堡。在与杜丽告别的谈话中，她说：
托尔斯泰接着写“说这话的那一瞬间”安娜的心理：
这里，心理似乎是要补充语言。但是这个补充、这个注释反而成为读者注意的重心。
再如《战争与和平》中玛丽和尼古拉悲哀地谈到安德烈的伤势。玛丽的悲哀当然是真诚的。但由于玛丽和尼古拉此时此刻的处境，她这一瞬间的主要感受是幸福而不是悲哀，实际上谈的是她的爱情和希望。
托尔斯泰的心理细节分析包括过程分析、结构分析、矛盾分析。也就是说，在托尔斯泰看来，任何瞬息状态本身，并不是静止、不是单一，而是一个内部丰富的、复杂的矛盾过程。
这个状态，在时间上是流动的在结构上可以分层，不同层次之间矛盾着、互相渗透又互相转换。把瞬息心理状态看作运动过程，不把它凝固化，这种认识本身是辩证的。
《安娜·卡列宁娜》中吉蒂在面临列文求婚时的心情交织着兴奋、胆怯和怜悯。作者并不作这样概括性的评述，而是展示她瞬息间的心理过程：
她听着列文的告白：
在过程分析中，托尔斯泰展开了一个真实的时间进程。因此，在托尔斯泰的心理描绘里，常遇到时态的说明“这时”、“几秒钟之间”、“与此同时”、“那一瞬间”。
为了强调心理运动的时程性，恰如主人公的即时体验那样去展示它，托尔斯泰往往在本该使用过去时的地方采用语法现在时。
托尔斯泰不停留在心理感受的表层，而辨别思绪的交替和变化，揭示它的内部状态。这样的过程分析必然与结构分析相联系，从而揭示出一定心理状态的层次结构。
托尔斯泰认为：“状态”，即人在一定时刻的心理感受，不是“平面”的，而有“立体”结构的复杂性。在它的最表面、表象和对日常事务的注意占着优势。
比如，托尔斯泰分析赶去赛马的伏伦斯基的心理，指出：
托尔斯泰曾表明，专注于心理表层，是精神贫乏的标志。比如，在《战争与和平》中，鲍利斯玩着跳棋时，托尔斯泰写道：
而皮埃尔、列文这样的人却不同。他们的心理表面常受到丰富的内在激情的扰动，显得“神不守舍”。他们在交际场合永远不会象鲍利斯那样冷漠、轻松地讲出适时应景的话，那样得体地从容应酬。 在心理的内层和深层，理智、本能、“活跃的生命力”常常表现出更强大的影响。
再看吉蒂面临首次求婚时的心情。她内心的声音在说：
在复杂的精神运动中，形成了一个“平静”、“从容”、心安理得的心理表层。而在这表层之下，却有她并没有讲出来的“真话”。她快乐而又困惑，荣幸而又内疚。内心深处，她感到她爱着列文，想起列文就感到愉快。在她想到伏伦斯基的回忆里，始终搀杂着一些局促不安的成份。
正由于她有着对列文的深藏着的内心感情，列文的爱情表白才使她感到那样强烈的幸福和喜悦。但是，她又不能确认那感情。因为“一想到将来她和伏伦斯基在一起，灿烂幸福的远景就立刻展在她的眼前。”
原来吸引她的，并不是伏伦斯基本人，而是与他相联系的那“灿烂幸福的远景。”此刻，在表层之下，在吉蒂心理内部，是她的迷惑，她对那虚幻幸福的神往，和自以为真实的对伏伦斯基的爱，而在心理深层，埋着她的“良知”，她的不安和她对列文的感情。
在大量的细节分析中，不是被说明的言行、情节，恰恰是心理瞬息状态本身，隐藏着“活跃的生命”吸引着作家和读者，即注释重于正文。
托尔斯泰恰恰是有意识地从艺术构思中重新评价了细节的意义，从而在 探索 着创立一种新型的艺术方法。
03 心灵辩证法的基本内容：人的内心生活是一个曲折回转的、充满矛盾的辩证过程
托尔斯泰认为，从深刻的心理内在过程来看，虚荣、势利、虚伪并不就是人物全部的心灵真相。
无论《五月的塞瓦斯托波尔》中的卡卢金、柏拉斯库欣等人在爱国热情的遮掩之下，隐藏着多少“虚荣”和吉蒂一样，他们在内心深处依然保留着一些潜藏的复杂心理。而那虚荣、势利，也依然是不 健康 的，是特定 社会 条件下的人的异化。以虚荣、势利为特征的性格非常适应那个 社会 ，它支配着人，但又受到人的反抗。
如上所说，托尔斯泰以结构分析来展示人的心灵辩证过程，力图超越传统的性格规范。 他希望在心灵辩证过程中揭示出深藏着的强大生命力，显示重建完整的人的可能性。
托尔斯泰认为人物心理有着层次结构。 每一层本身是复杂的，各层次之间又互相矛盾，也互相影响、互相渗透，不同层次之间出现上升和下降的转换。
就每一个“状态分析”而言，托尔斯泰不能够展示所有这一切。只能从某一层取出在那种状态中最活跃的心理成份，好比“分层取样”那样进行分析。 然而，把托尔斯泰的细节分析综合起来，却能给出立体的、多层次的心灵辩证结构。
托尔斯泰的分析， 揭示出结构中的矛盾和过程中的矛盾。他总是以矛盾分析来充实结构分析和过程分析。 心理中的矛盾现象，托尔斯泰在自我观察中就十分注意。他在1851年的一篇日记中写到对自己不完善的自责，以及由这不满而来的强烈优郁。他确信：
这种心理结构内部的矛盾，以后也成为托尔斯泰心灵辨证法的重要内容。
以《安娜·卡列尼娜》中一个细节为例，安娜在投身卧轨前的瞬间，体验到洗澡时临入水的那种感觉。在死的幻灭中，她那洗澡时的感觉却来自正常的生活，这里已经包含着生意和死念的矛盾。
接着，这矛盾极尖锐地发展了划十字的熟悉动作在安娜心中激起一连串少女和幼年时代的美好回忆。遮蔽一切的黑暗突然撕裂了，生命又向她呈现出一切欢乐和光明。这一瞬间，“活跃的生命”向黑暗和幻灭作了最后的抗争。正是在这样尖锐的矛盾中，安娜体验着临死前撕心裂肺的庸苦。
心理过程中的矛盾，是结构中矛盾的延伸。托尔斯泰揭示了心理矛盾发展的规律性。安娜和伏伦斯基从不顾一切地相爱到“无可挽回地南辕北辙”，皮埃尔在享乐主义和理想主义间的徘徊，卡列宁对安娜态度的反复……都是充满矛盾的心理过程。
托尔斯泰由此强调了他对人的内心生活的辩证理解人的精神运动，不可能是一个“纯粹”的、直线的运动。
在《复活》中，托尔斯泰提出了人的“流动性”的概念。“人好比河流”，时而湍急、时而平缓，时而宽阔、时而狭窄。他反对把人简单化：
托尔斯泰自己创造的形象，则几乎无例外地充满了矛盾。 他以活生生的艺术形象表明人的内心生活是一个曲折回转的、充满矛盾的辩证过程。 这也是心灵辩证法的基本内容。
总之， 托尔斯泰的心灵辩证法以精致的心理细节分析为基础，在充满矛盾的过程中、在多层次的结构中展现了人的精神世界，展现了人的心灵的真实。 这是世界文学史上的重大革新。在心灵辩证法的基础上，托尔斯泰开拓了性格的深度，在宽广的史诗舞台上塑造了新型的人。
他以心灵辩证法为强大的艺术工具，表达了他对于人生的无比热爱，表达了他对子完整的人的不断追求。他所揭示的心灵辩证过程因而获得了动人心魄的艺术力量。
回答完毕。
《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》一个关于人性的话题
《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。
在《复活》的开篇中，托尔斯泰就先指出了自己的深刻观点：“人们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。”当然，这也是《复活》中男主人公聂赫留朵夫在亲身经历过种种贫困僚倒后所领悟出来的精华思想，然而，这种思想是很具片面性的，直到他想拯救自己(娶卡秋莎为妻)而惨遭失败以后，他终于明白了这样一个道理：“要克服使人们饱受苦难的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的办法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。他们自己有罪，却想去纠正罪恶。腐人堕落的人想去纠正腐化堕落的人，并想用生硬的方法达到目的，结果是缺钱而贪财的人就以这种无理惩罚人和纠正人作为职业，自己却极度腐化堕落，同时又不断腐蚀受尽折磨的人。现在他才明白，他亲眼目睹的一切惨事是怎么产生的，怎样才能加以消灭。他找不到的答案，原来就是基督对彼得说的那段话：要永远饶恕一切人，要无数次地饶恕人，因为世界上没有一个无罪的人，可以惩罚或者纠正别人。”由此，他想到了自己这一段时期以来的所作所为：“为了使自己的灵魂得到安宁不惜负担起自己所处的上流社会的嘲笑与讽刺而想娶卡秒莎为妻的念头。他仔细地思索过，自己并不爱她，只是处于一种同情怜悯的心理要去娶她，他以为这样做就能够拯救自己，结果却被她拒绝了，正是由于她‘不知好歹’的拒绝，从而使他更加理智地看清了自己的虚伪，他为此感到了羞愧。从而，聂赫留朵夫也更加了解到自己，他没有权利、没有资格去怜悯卡秋莎，虽然在他一错再错的行动中，卡秋莎最终还是宽恕了他，并为自己找到了一个生活的新开始。”继而聂赫留朵夫又思索道：“我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场。”让我们来看看这是多么深刻的思想，而这思想之所以如此，完全是因为聂赫留朵夫的亲身感受而至。在此，让我们先来看看聂赫留朵夫的年轻时代是在怎样的环境中产生了变化：
在他还很年轻的时候，他是个纯洁无邪的正派青年，富有自我牺牲的精神，乐意为一切高尚事业献身，那时，他认为精神的生命才是真正的我。他时常思索上帝、真理、财富、贫穷等问题，阅读有关书籍并同人家谈论这些事(这难道岂不是每个刚出入社会的青年所具备的优良品质吗)。然而，聂赫留朵夫的理想遭到了上流社会圈子里众人的耻笑与攻击，别人觉得他不合时宜，有意标新立异。聂赫留朵夫起初作过反抗，但十分困难，因为凡是他凭自己的信念认为好的，别人却认为坏的；反之，他凭自己的信念认为坏的，别人却认为好的。最后聂赫留朵夫屈服了，不再坚持自己的信念而相信别人的话。开头这样的自我否定是很不愉快的，但这种不愉快的感觉并没有持续多久。
从这一点来分析，只能说明一个问题：都是环境在造化人。环境虽然是外在的，却完全可以把一个正直善良的人改变成一个唯利是图的人。就拿现代社会来说，有多少外来人口在初入大都市的时候，只是想凭着自己的苦干和勤劳而挣口饭吃，但是，在这个“以貌取人、以‘财’看人”的年代里，社会却没有给他们创造一个劳动的机会，这就使得许多人心里不平衡，甚至动了去偷去抢的念头。而一旦发生了这些事情，那些所谓的正人君子们或者执法者就会站出来打抱不平：“有手有脚的，干嘛不去靠劳动吃饭，而非得干这伤天害理的事情，可耻！该杀！”其实，这些正人君子们或执法者并不知道，该杀的到底是谁？是谁造就了他们今天的罪恶。法国伟大的作家雨果就曾预言过，只要有贫穷存在的地方，就会有男人去犯罪，女人去卖娼，儿童去讨饭(这不是原话，大概意思是这样的)。当然，贫穷在哪个地方都会有，乃至西方的发达国家。然而，在面对贫穷的时候，这就取决于社会层和决策层的理智与思想水平，怎样才能够避免社会垃圾、社会犯罪的少发生，而不是用一种生硬的方法来达到目的。就如在《复活》中就曾指出：“几百年来你们一直惩办你们认为有罪的人。结果怎么样？这种人有没有绝迹呢？并没有绝迹，人数反而增加，因为不仅添了一批因受惩罚而变得腐化的罪犯，还添了一批因审判和惩罚别人而自己堕落的人。”每个人天性中都有一种逆反心理，当一个人在被贫穷苦痛逼得走头无路的时候，却还要遭到社会中所谓的正义好公的人们的无情的强制惩罚，你说他们能想得通吗？能改变好吗？这肯定是不可能的。面对这一切，我们应该做的只有一样：那就是去饶恕他们的行为，光有饶恕并不行，还要用自己诚心诚意的爱去打动他们那颗曾经沧桑的心灵，这也要远比那些正人君子们用强制的手段或嘲讽的话语来‘帮助’他们有效果得多。要知道，人心都是用豆腐做的(指天生没有硬心肠的人)，它在外界强硬的碰撞下，就会先产生裂痕，继而破碎，甚至于会变得七零八落，就算是以后聚在一起，再也不会形成一颗完整的心。故，当你准备去嘲讽别人或惩罚别人的时候，你可曾想过自己：你是不是一个没有罪的人，如果你也有罪的话，就更不应该去嘲讽或惩罚别人。所谓“在生命前面，人人平等”正是这样的道理。此刻，你千万不要以为自己的所作所为是除暴安良或大公无私的举动，那你就错了，虽然你在世人的面前可以伪装得很好，但在上帝的审判面前，你的灵魂将无处躲藏。
自从在法庭上看到卡秋莎以后，聂赫留朵夫的腐朽生活就被彻底地改变了。开始的他并不知道自己的思想到底在想些什么，总之，他看一切都不顺眼，平素里感觉很自得的事情，在如今看来都觉得恶心和别扭。他知道，若不是自己在几年前欺骗了卡秋莎的感情，她不会落到今天这个地步。她本来没有杀过人，但她是个妓女，一个被社会所摒弃所不耻的妓女，谁会相信她的话呢。所有人都执这样的观点：一个以出卖自己肉体为乐的女人，还有什么羞耻心，还有什么事情做不出来。故，卡秋莎被判了严重的罪：服苦役。这个判决对于一个女人来说，就等于给了她一个缓期死亡徒刑，是何等的残酷。如果不是聂赫留朵夫了解她以前的生活，如果不是聂赫留朵夫还有一点良心的话，也就没有这个故事了。聂赫留朵夫在经过反复的思索当中，终于找到了自己苦闷的原因，那就是：自己的良心。也许，他可以仍旧不管不问卡秋莎的事情，她判了苦役岂不是更好，自己从此也少了一个心病，吃得安稳，睡得安稳，何必自找麻烦呢。然而，每个人都会有几个不同的自我。在白天，那个风光面满的聂赫留朵夫出入在上流社会的圈子中任意卖弄着自己的风雅；而一到晚上，就会有另一个他走出来嘲笑自己，咒骂自己，使得他睡不好，吃不好，而这另一个他就是聂赫留朵夫自己的良心，它总是躲在阴暗中，时常在不经意的时候跳出来谴责他，阻咒他，让他在精神上受尽折磨，受尽苦难。所以，聂赫留朵夫站了出来，与其在阴暗中使自己受尽了折磨，不如把它从阴暗中揪出来，摆在真实的自己面前。他妥协了，只是为了另一个在阴暗中的自己。他决定娶卡秋莎为娶，不管她服苦役也罢，流放也罢，这一切他都认了，自己犯下的过错要由自己来担当。他相信，这一切，上帝最终会审判的，他逃不过命运的掌握。
在现代社会中，在某一个阴暗的角落里，也许还生活着那么一群人：他们宁可在黑夜中披着一张衣冠楚楚的狼皮装模作样的过着所谓的上层社会的生活，成天混迹于那些夜总会、卡拉OK厅，而也不愿意在黑暗中去思索一下自己的灵魂。也许，不是他们不想思索这些问题，而是他们在害怕，他们在害怕某种东西，害怕某种他们自己也并不敢预言的未来，他们不愿意去思索，不愿意有片刻的时间让自己的大脑闲暇下来。因为，他们所惧怕的，所不敢面对的，正是这种闲暇，而在这种闲暇时间里，他们害怕思索那种令他们永远也不想思索的东西，那就是：一个人的良心。不过，说来也是，一个害怕自己未来的人，一个不敢预言自己未来的人，他活着有又什么意义呢，除了享受，还是享受。也许，生命给人的只是一种假象；也许，生命只是一种欺骗聪明人的障目物，它能够使没有思想的人活得轻松自在，它却使有思想的人活人沉重而深沉。面对这一切，人都是有所选择的，有的人活着是为了让自己的灵魂去感受生活，有的人活着是为了让自己的躯体去享受生活，而能够做到灵肉合一的生活者，却是廖廖几无了。上帝说过：“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门(指‘财利’)。所以不要忧虎，说吃什么，喝什么，穿什么。这都是外邦人所求的。”故，他们所做的一切，审判的上帝终将会知道，即将面对他们的，将来自会明白。
《列夫托尔斯泰》一文中有修辞的句子是：托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。
解析：运用夸张的修辞，道出托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。
原文：
他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸。——这是引向内心世界的路标。这样一来，我们不免开始畏缩起来。因为，无可否认的是，这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁——小眼睛上方的额头，倒像是用刀胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。
这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影滞留着愚钝和压抑：在他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。
永远流浪的天才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说,穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。所以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。
因此，那些第一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。他刚进门，差不多就一路小跑而来，然后突然收住脚步，望着一位惊呆了的来客友好地微笑。他带着轻松愉快的口气，又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语，同时主动向客人伸出手来。来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。什么？就这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗？这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。
突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的都没法加以反映。这道目光就像一把成锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。
这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像 x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”
亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过做不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。在这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。
卡邱霞·玛丝洛娃是一个农妇的女儿。母亲在女地主索菲亚姊妹的牛奶场上工作。父亲是流浪的吉卜赛人。玛丝洛娃三岁时母亲死了。女地主看她长得清秀，便把她收养下来。因此，她过着一半**，一半婢女的生活。她做女红、收拾房间，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不费力的东西；有时读书给女主人听。十六岁时，爱上女地主的侄儿、年青的贵族聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑母家来度暑假。两年后，聂赫留朵夫去服兵役，因顺路经过姑母家，在姑母家住了四天。在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别，他塞给玛丝洛娃一百卢布，便到部队去了。此后，聂留朵夫连封信也没捎给过她。她已怀孕了。
一次，玛丝洛娃打听到聂赫留朵夫要经过庄园附近的车站。原先姑姑们邀请他下车来看望她们，而他却回电说，他不能来了，他要在指定的日期到达彼得堡。玛丝洛娃很伤心，但她决定亲自赶到车站去见他。那是个阴雨、凉风的秋夜。由于天气漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她赶到车站时，火车就要开动了。她看到聂赫朵夫坐在头等车厢里。可是来不及和他说一句话儿，火车已开动了。玛丝洛娃沿着月台追去，头巾也掉了，还摔了一大跤。
玛丝洛娃周身被雨水淋湿，筋疲力尽地回到家里。从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她想象着聂赫留朵夫“坐在丝绒的椅子上，在那个灯光明亮的车厢里说啊、喝酒啊找乐子；我呢，却在露天下，风吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，认为一切都是欺骗。当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，只好去给人家当女仆。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。
十年后，玛丝洛娃因受一起人命案的牵连，受到法庭的审判。事情的经过是这样的：一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃，见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃的身上。
法院开庭审判玛丝洛娃的案件。聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审。在审讯过程中，法官们只忙于自己的私事，对案件审理却心不在焉。一位法官因和妻子刚刚吵过架，心情不佳、愁容满面。他担心当他审完案子回家后，妻子给不给他饭吃。另一位法官叫玛特维伊，老是迟到。他关心的是自己的疾病。他想，从门边走到他座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃粘膜炎就会好。这段距离走二十六步就可走完，于是他赶紧加了一小步，凑成二十七步。副检察官卜列维喝了一夜酒，根本还没有从酒宴中清醒过来，便开始宣读起对玛丝洛娃的审判案件来。法庭庭长为了要在六点钟之前赶去和一个红头发的瑞士姑娘约会，他希望审判早点结束。
聂赫留朵夫在陪审员席上认出了玛丝洛娃。这使他十分震惊。他回想起勾引玛丝洛娃的经过，认为自己是造成她不幸的罪人。他在诱奸玛丝洛娃后，一度曾受过良心的苛责。但当他想到上流社会的人都这么干时，他便心安理得了。服役期满后，他去过姑姑家一趟。但这时，玛丝洛娃早被女地主撵出家门了。之后，聂赫留朵夫为了使自己忘掉犯下的过失，竭力不去想这件事。现在他和贵族柯尔查庚一家正打得火热。人们在议论他要娶柯尔查庚的**玛丽娅了。然而，他并不打算结婚。他正和某县的一个贵族首领的妻子私通。
审判继续进行。法院要给玛丝洛娃定罪了。副检察官卜列维站起来发了一通谬论。他以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。他认为下层阶级天生来是下贱的，下贱的人必然会犯罪。玛丝洛娃是妓女，是“最低级的退化的榜样”，犯罪是毫无疑义的。最后，由陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见。他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，可是忘了加上“没有谋害性命的意思”，聂赫留朵夫也一时疏忽了。这样玛丝洛娃必须判罪了。本来，庭长不同意这意见，但他怕耽误和红头发姑娘的约会，便匆忙结案。宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。
玛丝洛娃被押回监狱，犯人们对玛丝洛娃都给以同情的问候。当他们知道她已被判刑时，一个犯人说：“这年月，真理跑到狗那儿去啦。”聂赫留朵夫认为法庭作出了不公平的判决。他去找律师法纳律，准备把案件告到高级法院。同时，他还去找检察官。承认自己曾勾引过玛丝洛娃，要求去探狱，并准备和玛丝洛娃结婚来弥补自己的过错。他宣称说，今后自己不再当陪审员了，因为法庭“所有的审判不但没有益处，而且不道德”。
在狱中，聂赫留朵夫见到了玛丝洛娃，要求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶恕他的过去。她气愤地说；“你去找你的公爵**们好了，我的价钱是一张十卢布的钞票……我是犯人，你是公爵，这儿没你什么事……你在这个世界里拿我玩乐还不算，又要用我来救你自己，好让你能上天堂！我讨厌你--你那眼镜，你那肮脏的胖脸！去，去！”聂赫留朵夫吃了闭门羹，但他想为了对得起良心，即使玛丝洛娜不愿和他结婚，他也要跟她一道去流放。她走到那儿，他便跟到那儿。他开始批判自己所走过的生活道路，感到寄生生活的可耻，要和自己的阶级决裂。
点。
糖来给你回答。
嘿嘿
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