在苏州西园寺数罗汉，数得067瞿罗那舍尊者，求解,谢谢！

解签要给签文

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命自我立的方法：

第陆拾柒尊

瞿罗那含尊者

瞿罗那含尊者即瞿师罗，意为美音。为古印度憍赏弥国之长者，乃优填王三大臣之一。

尊者身长三尺，佛陀现身为三尺以化彼，令归正法。又因尊者家中富有，归依佛教后，在自家园林建造精舍奉施佛祖及其弟子居住，名"瞿师罗长者园"。据《中本起经》卷下："美音心念欲请世尊，佛知其念而告之曰：'彼无精舍，汝愿不遂。'美音悦解，喜白佛言：'我有别宅，愿为精舍。"佛祖在园中讲经多年，著成《唯识论》据考，园址在今印度朱木那河畔的柯桑村

据《贤愚经》卷五载，尊者过去世曾转身为一只小狗，以吠声引辟支佛到主人家中供养，故世世转身，皆报得美妙好音，成罗汉果。

瞿罗那含，又作瞿私罗、够史罗、具史罗。意译为音美、妙音声。

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

末学对卦象虽一无所知，但愿与仁者分享福自我求的方法，命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的，都可以改变。

依末学拙见签文也是在给您选择的道路，而不是决定命运的判文。富贵荣华都是我们的福报，厚德载物，其中“物”可以看做是是福报的意思。因为凡事都是在变化的，未雨绸缪，应为长远着想。因果不虚通三世（过去无数世，现世，未来无数世），确有轮回，富裕时须谦恭低调，易经里面唯有“地山谦”卦是全吉卦，满招损，谦受益，唯谦是福。尽自己所能积德行善，造福大众。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三是邪*。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。

招财的吉祥物也是同样如果能提醒咱们自己君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾。厚德载物，德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也这些趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的，人有善愿，天必佑之。

我们买护身符是想保平安吉祥幸福的，但是到底是真保佑，还是是假保佑，都在您自己的心，不在佛或者别的护身符，如果您看到佛陀老师和菩萨学长们的塑像就想到其代表的咱们真心天性里面本有的慈悲智慧包容平等，自己的心觉悟就是佛（佛就是梵语里面觉悟的意思），诸恶莫作众善奉行，咱们自己心地也要像佛菩萨一样慈悲智慧包容和爱，就真得到保佑“人有善愿，天必佑之”。不懂得佛菩萨的教诲，只是以这个饰物来求，是迷信，靠不住的。高僧大德说众生要这样的容易度的话，那佛大慈大悲，叫每个人戴个护身符就好了，何必要讲经说法？没有这种道理。明理就会真正受益。

末学愚钝，如有回答不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们所有家人幸福美满！南无阿弥陀佛！