什么是仪式感，人为什么需要仪式感

仪式感，不仅存在于夫妻之间，还存在于亲人之间，甚至自我的自处。为什么我们需要仪式感，因为它提醒我们正视自我、正视自我与他人的关系。就从仪式感可能存在的地方展开细说

（1）夫妻之间

男女双方结为夫妇最为隆重的仪式感，可能就是婚礼了。为什么大部分人需要婚礼，需要这种仪式感，是因为婚礼当天，亲朋好友、双方父母可以共同见证你们的幸福、共同聆听你们的誓言，夫妻双方也可以郑重的对待彼此成为人生的另一半，遇到再大的麻烦事，也不轻易说放手。

漫漫婚姻路，激情和爱情终究会随着岁月趋于平淡，鸡毛蒜皮的糟心事，也让彼此越看越不顺眼。所以，许多情感专家不停地阐述一种观点：婚姻的相处之道是一点要有点仪式感的，鲜花和美酒会让彼此重新擦出爱的火花。

以我为例，我和先生相识11周年，结婚6年，我们每年有几个日子是必过的：结婚纪念日、生日、相识纪念日、情人节和七夕节，每个节日，先生都会送我一束花，这么多年，一直都没变过。收到花我很开心，我对他的态度也比平日多了几分情意绵绵，夫妻感情瞬间增温很多。

所以，仪式感对于和谐的夫妻关系尤为重要。

（2）亲人之间

也许你会好奇，为什么亲人之间还需要仪式感。自从工作后，每年的母亲节和父亲节，我都会特意给妈妈和爸爸打电话，很直白的告诉他们，今天是什么日子，祝你们节日快乐。第一年的时候，他们不好意思：“哪有这些讲究”。第二年、第三年，我能明显从电话中听出他们的喜悦和欣慰，现在，我基本上还会发一个祝福红包。

其实，关于亲人间的仪式感，我还听过个故事：朋友A的奶奶去世了，朋友A因为工作关系，未能赶到现场参加葬礼，而奶奶从小最疼爱朋友A。很多年里，朋友A不能在心中原谅自己，也不能听到身边任何有关死亡的事情，否则就会不能自已嚎啕大哭。有一次，恰好遇到个心理医生，医生与其攀谈后，找了个人躺在床上，用白布蒙住脸，让朋友A假装参加奶奶的葬礼，朋友A尽情的释放，终于和奶奶“告了别”

所以，亲人之间，有些仪式感是必须的，无论它是欢快的还是忧伤的。

（3）自我的自处

每个人成长的道路都不可能一帆风顺，有时候我们会放任自流、尽情的堕落于舒适区；有时候我们和自己死磕，把自己逼到发疯。其实，我们要学会与自己相处。自处的过程中，我们可以设置阶段性的目标。一旦完成，奖励自己购物或者旅游等一些特有的仪式，愉悦自我，丰盈内心。

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内容预览：

大春向喜儿求婚。大春说：俺有车。喜儿摇头。大春说：俺有房。喜儿摇头。大春急了：你要神马？喜儿捋额前白发问：你有盐吗？大春：介个真木有。喜儿：有盐千里来相会，无盐休得入洞房。大春：悲摧啊。 刚才我在央视新闻频道看见国家盐业总公司副总满面春风难掩喜悦之情地接受采访。印象中这是有央视以来第一次采访中国盐业总公司负责人。中盐副总接受采访时颇有胡雪盐的范儿。也难怪，自清朝胜利闭幕后，这是盐首次再被万众瞩目。 看到有媒体和网民嘲笑抢盐百姓的愚昧无知。其实，老百姓面对可望不可即的东瀛核辐射，使用成本极低（百八十元）的购盐方式完成一次自我保护实际行动，抚

慰自己昔日面对高房价、高通胀、高医药费、高贪腐、高强拆没有实施自我保护行动能力的心灵创伤，于国于民于扩大内需于维稳都无害。且颇具喜剧和娱乐色彩。无可指摘。 《皮皮鲁和419宗罪》网络游戏是中国第一款面对青少年和所有公民的……

喜儿被杀。喜儿听到老二跟表哥谈话，说要杀了宝宝，被发现了，所以被掐死了。

项瑾，1985年5月16日出生于湖北武汉，是深圳航空公司的空姐，又是大陆女演员、模特。2010年，项瑾被台湾网友捧为“大陆最美空姐”。曾参加多部影视拍摄，在《和空姐在一起的日子》中饰演乘务长。可以搜的。

这个喜儿是之前玩内涵段子的喜儿。

以下是内涵段子的相关介绍：

内涵段子是一款包含各类短视频、脑洞神评论、、段子、精华等多主题多体裁的社交软件，搞笑娱乐社区，创立于2012年，运营商为北京字节跳动科技有限公司。 

2018年4月10日，广播电视总局责令“今日头条”网站永久关停“内涵段子”客户端软件及公众号，并全面清理类似视听节目产品。

2017年12月27日，“内涵段子”甘肃段友俱乐部给甘肃斜坡希望小学孩子们带来了92套服装，68套学习用品和若干的体育用品。 

以上资料参考——内涵段子

指的是在1945年延安鲁迅艺术学院据集体创作的歌剧《白毛女》中的剧情片段。

在剧中，佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，家里生活十分贫困，年轻善良的喜儿与同村青年农民大春相爱，两人感情很好。后来因为生活所迫，杨白劳向地主黄世仁借了钱，因为无法偿还就外出逃债，除夕之夜才敢偷偷回家，被闻讯赶来的黄世仁逮个正着，黄世仁逼迫杨白劳将女儿喜儿卖给他抵债，无奈之下，杨白劳被逼卖了女儿，随后自杀。

拿喜儿抵债属于恶霸黄世仁欺压穷苦人杨百劳的卑鄙方法，恶霸黄世仁逼迫杨百劳还钱，可是杨百劳连过年买粮食的钱都百没有，可度是黄世仁还步步紧逼，最后竟心生恶念，对杨百劳说问没钱还的话可以拿喜儿抵钱用，最后喜儿被逼得躲在深山里成了答白毛女。

创作背景

1945年苏联红军已经向德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经来临。延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说，加工改编出了歌剧《白毛女》。

《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和***的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。之后这出歌剧还在国统区演出，广受赞誉。

喜儿是《白毛女》的主人公，也是全剧所着力塑造的反抗的农民形象。她的性格和生活道路与杨白劳迥然相异。剧本在开头描写了她的天真淳朴，接着描写她在生活中所受到的一系列打击，最后才把她的反抗性推上了最高点。

-白毛女 （延安鲁迅艺术学院创作的歌剧）

第70集：隆万氏命丧金库

隆喜功带着一帮特务一路跟踪佘管家到了古风村，进门时佘管家发现了隆喜功，立马知道大事不好了，隆喜儿让她快带隆太太逃走，自己则守在门口堵路，隆喜功丧尽天良，何况隆喜儿曾经教训过他，他连开数枪打死了隆喜儿，另一边，佘管家搀扶着隆太太往后山逃，可两个老太太毕竟年纪大了，隆太太实在跑不动了，佘管家决定让隆太太先逃，自己留在这抵挡一阵，因为佘小四给了她一把枪防身，如今倒真派上用场了！隆太太不忍心走，就在这时，隆喜功带人追来了，佘管家先开了几枪，还真打死了一两个特务，可最终还是被隆喜功打死，隆太太自知无路可走，便也欲寻死与佘管家同去，那隆喜功怎会让她死，他抓住隆太太打了一巴掌，准备带回去拷问！

瑛子正去往古风村看隆太太，半路遇见福叔，福叔急匆匆地告诉她古风村的房子被烧了，隆喜儿和佘管家的尸体都在附近，可隆太太却不知去向，只怕情况不好，瑛子急得不行，准备亲自回孝兴城救隆太太。另一边，佘小四糟了横祸，虽然是日本人做的案，但是他打听到罪魁祸首是万家几个人，尤其是王婆子，现在他有卧底任务在身，还不能和日本人翻脸，因此只好先拿王婆子开刀！佘小四提着枪一路冲进了隆家，进门却看见隆太太被绑在堂屋，被打的遍体鳞伤，佘小四傻了眼，隆太太又告诉他佘管家被隆喜功杀了，佘小四气得怒发冲冠，回身用枪指着隆喜功，万专员和隆万氏怕了，他们开始说软话，求佘小四当他们一马，自己也会在池田面前给他美言几句，佘小四脑子飞速旋转，分析了利害关系：现在他不能暴露自己卧底的身份，所以还不能和万氏撕破脸，只能暂时忍辱负重！

隆太太被抓的消息传到了延宗那，延宗身为人子当然不会坐视不理，但又不能动用军队为自己报私仇，因此他决定自己回去一趟，亲自救回母亲。另一边，隆太太已经被隆万氏折磨的半死不活，连口水也不给她喝，就是逼着她说出金库在哪，可是隆太太也是个硬骨头，死扛着不说，隆万氏着急上火，亲自用鞭子抽打她，丝毫不手软。



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瑛子独自回城找到了隆太太，看见隆太太被折磨的惨状，怒火比悲伤更甚！但是现在她又没能力硬救隆太太出去，因此只好和隆万氏商量，说只要放了隆太太，自己就亲自带她去金库，隆万氏不信，要把自己哥哥和侄子带来，瑛子却说她的哥哥和侄子毕竟不是隆家的人，是绝对不能入隆家金库的，而她到底是隆家媳妇，自己带她进隆家金库也不算什么大的罪过！要是她还不放心的话，还可以带上王婆子，两个人一起去搬金条，隆万氏觉得瑛子说得很对，兴冲冲地让王婆子去寻几个大箱子，两个人一起跟着瑛子去金库。瑛子领着她们进了祠堂，转开观音像，后面的暗门便应声而开，接着是黑漆漆地阶梯，走过阶梯，再打开一道门便进了金库。

那金库里堆满了明晃晃金条，让人眼花缭乱，隆万氏眼睛都花了，精神也兴奋得不太正常，催促着王婆子快来装金子，瑛子冷眼看着，默默地抽出了钥匙，原来这金库里有一道机关，拔下钥匙后金库门就会关闭，从里面根本打不开，就这样，隆万氏和王婆子被关在了里面，等待她们的将是死亡！瑛子离开金库，手里提着一把剪刀去救隆太太。另一边，七舅爷老汉J来找隆万氏说好话，让她帮忙举荐自己当日本人的商会会长，可是却看见瑛子扶着隆太太出门，他急得拦住大喊大叫，把万氏父子引来了，他们准备抓住瑛子和隆太太。



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就在这千钧一发的时刻，延宗回来了，他二话不说拿着枪扫射，大师兄也带着天宝来帮忙，几下就打死了万专员和他的狗腿子，隆喜功却逃了出去，在巷口他遇见了佘小四，本以为碰到了救星，可他却不知道自己害死了佘小四的妻子孩子和母亲，佘小四怎么可能放过他？佘小四用刀慢慢捅死了隆喜功，延宗也抓到了老汉J七舅爷，可他毕竟是老太太的弟弟，因此只好放他一马。