花语的意义2024年_求婚

关于花语的意义

　关于花语的意义，花语的意义是人们给它赋予的一定内涵而定。所以常常人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，每种花都有自己的意义，下面来看看关于花语的意义吧！

花语的意义1

　 兰花花语的意义

　自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。

　兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为理想人格的象征。

　兰文化的奠基人孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。爱国诗人屈原养兰、赞兰，表达自己不随波逐流、不与小人同流合污，世人皆浊我独清的气节。现代文学家、家、思想家鲁迅从小钟爱兰花，他与兰花的深厚情缘，为兰文化增添了风采。朱德总司令生前酷爱兰花，即使在艰苦的战争岁月也忘不了兰花；中国成立后，他大力宏扬、传播兰文化教育，把多年精心培养的名兰赠给许多花公园；中山公园、上海植物园等都有他赠送的兰花。张学良精心养兰，他评价兰花说：“兰花花中君子，其香也淡，其姿也雅，兰的境界幽远。”他为兰作诗：“芳名誉四海，落户到万家；叶立含正气，花妍不浮华。”

　我国历史上著名的画家赵孟坚、郑思肖、郑板桥等，他们画的兰花表现出了兰的幽雅气质、高洁的灵魂和丰富的精神内涵，令人赏心悦目，荡涤心胸、陶治情，成为优秀的名作而千古流传；而更多文化名人如孔子、屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游等，他们爱兰、植兰、咏兰之举，使兰文化成为一种独悠久的传统文化、优秀文化，成为高洁、独秀的人格象征。所有赏兰、植兰、爱兰、咏兰的人都从兰花身上汲取道德的力量，从而自觉地塑造提升自身的人格与胸怀，陶冶情，丰富精神世界。兰文化蕴育、支撑、推动着一代代的人们爱兰、养兰。而且在植兰、艺兰、品兰、写兰、画兰、开发选取育兰花新品、精品的过程中，继承、拓宽、发展着兰文化。每年频繁举办的各种兰事活动、大量兰花书籍的出版等，更是有力地推动了兰花事业和兰文化的发达。而全国各地评选兰花为市花、建盖兰花村、兰花市场、兰花主题公园、博物馆等，更加深了兰文化的氛围，使兰花和兰文化更好地推广普及，走进千家万户，谱写着兰文化的新篇章。

花语的意义2

　 腊梅花花语的意义

　哀愁悲怀的慈爱心，高尚的心灵

　坚毅，刚强，坚贞，忠实、忠贞，高洁

　高风亮节、傲气凌人、澄澈的心，浩然正气，创新

　植物形态：

　为蜡梅科蜡梅属之落叶灌木。原产於中部。株高约2~4公尺，树皮具椭形的皮孔。每逢12月至翌年2月左右，于小枝上开满了花径约2公分、具强烈芳香的花朵。内侧的小型花瓣呈暗紫，最外侧为鳞片状花瓣。花先叶开放。花被多片，蜡质，半透明;花托椭圆形，长约4厘米，果时半木质化，呈蒴果状，宿存，外被绢丝状毛，内含数个瘦果，每果一枚种子。花期12月到次年2月，果期次年6~9月。据说蜡梅之名，是因花瓣的颜类似蜜蜡，又於腊月(12月)绽放，且状似梅花而得名。品种有花朵全部呈黄的素心蜡梅，及花瓣宽广、大型之大花蜡梅等，是个很常见的梅花种类，自其花朵萃取香料。

　腊梅知识：

　是我国特产的传统名贵观赏花木，有着悠久的栽培历史和丰富的蜡梅文化。唐代诗人李商隐称蜡梅为寒梅，有“知访寒梅过野塘”句。《姚氏残语》又称蜡梅为寒客。蜡梅花开春前，为百花之先，特别是虎蹄梅，农历十月即放花，故人称早梅。蜡梅先花后叶，花与叶不相见，花开之时枝干枯瘦，故又名干枝梅。蜡梅花开之日多是瑞雪飞扬，欲赏蜡梅，待雪后，踏雪而至，故又名雪梅。

　又因蜡梅花入冬初放，冬尽而结实，伴着冬天，故又名冬梅。

　李时珍《本草纲目》载：“蜡梅，释名黄梅花，此物非梅类，因其与梅同时，香又相近，似蜜蜡，故得此名。花：，温，无毒。解暑生津。”清初《花镜》载：“蜡梅俗称蜡梅，一名黄梅，本非梅类，因其与梅同放，其香又近似，似蜜蜡，且腊月开放，故有其名。”

　腊梅主要分布于黄河流域以南地区，各地均有栽培，秦岭地区及湖北有野生。栽培品种较多，据赵天榜《蜡梅》一书所载：蜡梅有4个品种群，12个品种型，165个品种。它们中间有纯黄、金黄、淡黄、墨黄、紫黄，也有银白、淡白、雪白、黄白，花蕊有红、紫、洁白筹。其中最佳者为河南鄢陵县所产的鄢陵蜡梅，素有“鄢陵蜡梅冠天下”之誉。代表品种有‘素心蜡梅’：《鄢陵文献志》称‘鄢陵素心蜡梅’，其心洁白，浓香馥郁。因其花开时不全张开且张口向下，似“金钟吊挂”，故又名金钟梅

　腊梅寓意：

　一直以来，梅花也总被认为是坚强，高傲的象征，古代诗人常将冬日的梅和雪进行比较，可见梅在古时候，已被古人们认为是不畏寒冷的了。

　腊梅花金黄似蜡，迎霜傲雪，岁首冲寒而开，久放不凋，比梅花开得还早。真是轻黄缀雪，冻莓含霜，香气浓而清，艳而不俗。曾有诗赞美："枝横碧玉天然瘦，蕊恋破黄金分外香"。腊梅开于寒冬，若能从花店买来几枝，入花瓶中，供于书案上，其清香弥漫室内，会使人感到幽香彻骨，心旷神怡。或送给慈祥的长者，寓意更深远。

花语的意义3

　 玫瑰花花语的意义

　1、朵玫瑰代表——我的心中只有你onlyyou！

　2、朵玫瑰代表——这世界只有我俩！

　3、朵玫瑰代表——我爱你iloveyou！

　4、朵玫瑰代表——至死不渝！

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1镇江古镇旅游攻略

宝岩镇是一座历史悠久的古镇。从西周的太伯、到吴国，历经吴楚之争、东晋之乱、晚唐之乱、明清移民，历时四千年。人们先在此筑堰，围湖为田，繁衍生息，视堰为珍宝，故名宝颜。

宝堰位于通济河畔，水路发达，地理条件优越。清末民初，包岩美国的商业和贸易达到了顶峰，便利的水路运输促进了商业的繁荣。通济河和老街沿线开了几百家旅馆、饭店、茶馆、酱园、粮店、木器店、商店、客栈等等。十余座祠堂、庙宇、餐馆、私塾、学校纵横交错于集镇之间。街上熙熙攘攘，挤满了人。

古镇内有完整的民国时期商业港口石街群，这也是江苏西南地区最大的镇级石街群。民国时期的街巷空间格局和风貌，以及商业、商店、寺庙、码头等建筑的功能格局。视情况而定；丘陵洪涝地区的居住空间与建筑形态。

老街两侧的古建筑起源于南宋，清末民初达到顶峰。目前江南仅存的徽州古宅有几十座，大多历经沧桑。遗留下来的古建筑，紧挨着青砖灰瓦的马头墙，叠院的高脊檐，雕梁画栋，格子门窗，却只是褪去了往日。

2炎陵古镇

镇江丹阳西南有一个镇，与丹徒、金坛接壤。属于省级茅山革命老区。是丹阳四大古镇之一，江苏省122个重点中心镇之一。是严玲。

炎陵是中国的古镇之一。古代是一个县，历史可以追溯到周朝。秦始皇二十五年，鄢陵成县，后改称毗陵。宋熙宁五年(1072年)前，延陵镇属古延陵郡管辖，大规模的县城建设，后改为镇。

董明勇在丹阳使丹阳成为民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永与白蛇传说和抗英斗争传说一样，镇江民间文学中的一个亮点。

丹阳延陵镇往南500米左右，有一个王献大桥。这就是传说中董永和他的儿子仰望天空，希望七仙女返回人间的地方。王仙桥村往西不远处，有一个村子叫东溪村。据说村上并没有姓董的家族，但却是传说中的故乡。据说这里曾经有董永的寺庙的墓和东西村的董永，但都因年代久远而失传了。

此外，炎陵还有凤凰山遗址、箕子庙、何家会战遗址等名胜古迹，旅游资源丰富。九里景区被授予国家AA级景区称号，先后修复开发了沸井、孔子手书箕子碑、歌剧院、箕子农庄等景点。其中，孔子手书箕子碑正在申请全国文物保护单位。

3千花古村

古画村建筑面积近4万平方米，建筑风格为明清江南民居风格。大皇帝六下江南，六下包华，给了华乾古村落厚重的文化支撑，使其产生了：乾隆六福，俗文化，佛文化。

2镇江古镇旅游攻略自驾游

1宝堰古镇。宝堰镇是一个历史悠久的古镇。从西周的太伯、到吴国，历经吴楚之争、东晋之乱、晚唐之乱、明清移民，历时四千年。人们首先在这里建了堰，围住了l

4儒家中的古村落。儒家，最具内涵和特色的江南传统村落，有着丰富的社会文化底蕴；农村长辈都很活跃，突出了儒家风范江南传统村落。当乡间小路拐进弯弯曲曲的乡间小路，一座门户幽深的古孔庙映入眼帘，时光倒流的感觉变得特别强烈。

5西津渡古街西津渡古街。这座著名的长江渡口，因为一千三百多年的人文内涵和悠久的历史积淀，形成了厚重的古代渡口文化，千百年来滋润和警示着一代又一代人。

6葛村古村。丁岗镇葛村是江苏省政府评选的第八批省级历史文化名村。这个地方文化底蕴深厚，人文气息浓郁。乡道边的房子虽然都是两层，但从巷子里看，都是清水砖，空心墙，小黑瓦。有些老房子因为年代久远，已经长了草，给人一种时空感。

3镇江古镇旅游景点大全

江苏的名胜古迹有苏州园林、南京钟山风景区、南京夫子庙、周庄镇、无锡源头主风景区、扬州瘦西湖风景区、镇江三山风景区、常州天目湖风景区。

江苏是文物大省，古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、近代重要史迹和代表性建筑等门类齐全。文物古迹遍布城乡，在中国占有重要地位。

4贵州镇江古镇攻略

镇远县木材检查站对面小公园停车场。距离古城1公里，堪称离古城最近的免费停车场，小公园也可以露营。

镇远古镇的沙滩公园也是露营野餐的好地方。河滩公园位于镇远古镇舞阳河畔，由健身步道和河滩公园组成。可在县城乘坐123456路公交车，在龙盘桥北站下车。

5镇江旅游攻略景点必去

镇江位于江苏省西南部，长江下游南岸，独具真山真水。这三个景点是金山风景区、角山风景区和北固山风景区，它们组成了风景各异的三山风景区，现在是国家AAAAA级旅游景点。景区历史悠久，有金山白娘子的传说；角山炮台和碑林；历史典故和传说如刘备北固山的求婚值得一看。

6镇江古镇旅游攻略一日游

茅山风景区西津渡历史文化古街

7镇江出发周边一日游的古镇

最美的7个地方。

1宝堰古镇

宝堰镇是一个历史悠久的古镇。从西周的太伯、到吴国，历经吴楚之争、东晋之乱、晚唐之乱、明清移民，历时四千年。人们先在此筑堰，围湖为田，繁衍生息，视堰为珍宝，故名宝颜。

老街两侧的古建筑起源于南宋，清末民初达到顶峰。目前，还剩下几十个回族人

董明勇在丹阳使丹阳成为民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永与白蛇传说和抗英斗争传说一样，镇江民间文学中的一个亮点。

3千花古村

古画村建筑面积近4万平方米，建筑风格为明清江南民居风格。大皇帝六下江南、六游包华，给了华乾古村落厚重的文化支撑，使其沿袭了乾隆六福、俗文化、佛文化，并着力展现厚重的文化脉络，融合了山镇的水镇、佛镇。目前仍有钱庄、镖局、米店、酒楼、茶店等。

古画村依托宝华山的秀美风光，依山势水文而建，建筑风格统一为古木建筑。充满了清代风格的古色古香、精致干净美丽典雅，始终展示着清代的民俗文化，包括衙门、镖局、钱庄、茶馆、茶店、醋坊、粮油店、酒馆、酒楼、肉铺、小吃店、珠宝店。

尤其是下雪的冬天，古村古香，木窗堆雪，悠闲的青石板路描绘着江南的诗情画意，呈现出别样的风景。

4儒里古村

儒家，最具内涵和特色的江南传统村落，有着丰富的社会文化底蕴；农村长辈都很活跃，突出了儒家风范江南传统村落。当乡间小路拐进弯弯曲曲的乡间小路，一座门户幽深的古孔庙映入眼帘，时光倒流的感觉变得特别强烈。

乳源是长江航道东移后留下的一块滩沙。它是南宋大理学者、教育家朱的后裔在江苏最大的聚居地之一。这里居住着4400多名姓朱的居民。两百年来，从这里辗转南北、海外的朱后裔有千余人。传说乾隆的年号改为儒家思想，意思是：文公后裔居住的地方，儒家的故乡。

相传明朝初年，朝廷官员张合和朱恒押送犯人到京城，因迟到将被斩首。当时，我遇到一个数卦的老人，老人对他们说：你的聚会没有回头路。南方属火，困难多；西边是金，杀气腾腾；它这是北江，河水堵住了出路。只有往东是木，才有活路。碗落下的地方，就是你安家的地方。当他们到达李如村时，他们看见一个人在池塘边洗碗。碗不小心掉进了池塘，他们不能我找不到它。张鹤和朱恒突然想起了老人在路上算命，所以他们让犯人走了，把他的脚留在这里。他是丹徒张的祖先，何三公。在那之后，他定居在贾沟的儒商街，而朱恒也定居在离这里不远的儒商街。他成了丹徒朱的迁徙祖先恒三公。

张和朱阴阳怪气

儒教是江南农村特有的，窄窄的石板路，郁郁葱葱的青草，软软的藤蔓攀附在低矮的灌木上，静静的爬上农舍的砖墙。感兴趣的人会在自己的房前种上两朵玫瑰或凤仙花，铺着灰瓦，刷着白漆的小屋会因为星星和深浅不一的红色而变得格外美丽典雅。

6个村姑村

丁岗镇葛村是江苏省政府评选的第八批省级历史文化名村。这个地方文化底蕴深厚，人文气息浓郁。乡道边的房子虽然都是两层，但从巷子里看，都是清水砖，空心墙，小黑瓦。有些老房子因为年代久远，已经长了草，给人一种时空感。

早在六七千年前的新石器时代，人们就在这里生活，使用磨制石器，制作陶器，从事原始农业、原始畜牧业，甚至原始工业的生产，世代繁衍。

葛村至今还保留着一大片明清古建筑，精美绝伦，古意盎然。可视为该地区最古老、规模最大、保存最完整的古代民居建筑，是研究明清建筑和民俗文化的重要实体。

其实葛的村民都不姓葛，姓谢。南宋时期，康王赵构南下，侍卫官解寿辉带领百姓从山东迁徙到镇江。因为我的家乡是葛村，为了纪念我的家乡，我把这个村子命名为葛村。以前叫兰当，是一个古老的野字。从这个字可以看出，兰荡，也就是现在的葛村，历史悠久。

杰s氏宗祠，位于葛村中心，主体建筑为歇山式，坐北朝南，占地面积181356平方米，全部为砖木结构，院落为青石板铺成。正殿地面铺罗瓦，施工工艺极为考究。其主室有四个入口，由南向北，地位渐升，气势浑厚。它不仅是葛村人最引以为傲的古典建筑，也是当年被撤姓的葛村居民聚会的地方。现在是市级文保单位。

西津渡古街7号

金都古街。中国文物学会会长罗老师称赞西津渡是中国古都博物馆。

这座著名的长江渡口，因为一千三百多年的人文内涵和悠久的历史积淀，形成了厚重的古代渡口文化，千百年来滋润和警示着一代又一代人。

金都古街位于江苏省镇江博物馆旁。如果你没有不要故意来，你可能已经错过了。这条始建于六朝的古街，历经了唐、宋、元、明、清五个朝代。经过几千年的风风雨雨，终于形成了现在的规模。

西毒，被称为大蒜山渡口在三国时期，曾被称为金陵渡口在唐朝，它只被称为西津渡宋以后。历史上，西津渡是中国著名的古渡口之一，具有重要的军港、客渡、益都码头、水上救援和驿道咽喉的功能。它的形成和发展与镇江密切相关自然的、政治的、军事的、经济的和社会的组织。然而，沧桑如古渡口，早已远去，只留下一条弥漫着岁月气息的街道，那里放置着那些与它有关的记忆。

西毒依山而建，沿街而行，古老的青石路一直延伸到街道的尽头。从英国领事馆所在地镇江博物馆出发，它要登上几十级石阶，穿过一个刻有西津渡街，而在视线的左前方，是西晋古道积累了几千年的历史。牌坊外有一些建筑，外观是中西合璧，但门内以中式阁楼、亭台楼阁为主，中间有青石铺成的曲径，给人一种自然古朴的感觉。

自三国以来，这个地方就一直有

8镇江古镇门票

镇江有哪些好玩的地方？了解镇江著名的旅游景点。

1金山公园(镇江市润州区金山路62号)，从入口进去感觉还挺宏伟的。寺庙是**的，维护的很好，入口处的石狮子也很宏伟。从山顶看到全景也是非常令人耳目一新的。必须在当地和尚修行的地方打卡。宜干净，游览后不可大声喧哗。金山寺的布局依山而建，使山与寺融为一体。白蛇传到了白蛇夫人徐贤法海那里。

2茅山风景区(镇江市句容市茅山镇)。茅山不仅是道教圣地，也是抗日根据地。集自然景观、人文景观、森林景观、革命史观于一体，胜似仙境。茅山是中国著名的道教名山，有许多景点，如九峰、十九泉、二十六洞和二十八池。正殿依旧金碧辉煌，香火依旧。

三：镇江三大名胜之一的北固山公园(镇江市京口区吴栋路3号)，俯瞰顾北，隔着一条大河，岩壁陡峭。因此，它被命名为北固山，有许多古老的建筑，如坎罗吉，著名的坟墓等。这里有很多和三国有关的典故。如果熟悉三国历史的话，应该会觉得比较有意思。

四：西津渡古街(镇江市润州区长江路213号)，从长江路入口进入，可以看到规划好的民国房屋。长江边的房子主要是餐厅，然后上楼梯。在西津渡可以看到一条古街，那里有救生社和昭关石塔。还可以看到从古至今的道路变迁。景区看起来焕然一新，环境也没错。它它相当大，有些还讲述了它的历史和特色。它it’值得一看。

五：亚洲最大的石雕文化园——天地石雕园，漫步在像仪仗队一样站立的石雕之间，仿佛穿越了千年。公园里有许多种类的石雕，从佛塔纪念碑和翁仲雕像到下马墩、井场和石鼓，展示了古代先民精湛的雕刻艺术和丰富多彩的民俗风情。然后博物馆里最长的壁画是最震撼的一幅，非常好看！

这是镇江必游的五个景点。

9镇江旅游地方

镇江古城需要门票吗？

镇江古城我不需要票。镇江位于华山湾和铁城路交汇处。镇江古城公园和镇江的很多公园一样，都是开放式的公园，比如北金都、顾北湾等等。开放居民区不需要门票公园。古城公园入园后要上山，入园后要走楼梯上山。面积很大，主要分南北。

唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往

下面是春秋战国时许国的历史,也是许姓的来源,LZ可要仔细看啊

从许文叔封地建国，到公元前375年为楚所灭，许国绵延700余年。由于地处要冲，安享了500年太平时光的许国，在春秋战国时期成为各诸侯的必争之地，以致战事连连。为躲避郑、晋等国的侵扰，从许灵公起多次迁都，导致国力衰微，在郑国的刻意征伐下，许国最终彻底退出了历史舞台…… 文叔开国创许国五百年盛世 提起许由，就不能不说到文叔，作为3000多年前“许国”的开国君主，文叔在许昌的历史长河中占有重要地位，同样是许氏后人世代景仰的先贤。 关于许国及开国君主文叔，宋代刘恕的《通鉴外纪》记载：“武王封文叔于许，以奉大岳之祀。” 清代陈厚耀的《春秋世族谱》云：“许国，姜姓，与齐同祖，尧四岳伯夷之后也。周武王封其苗裔文叔于许，以为太岳胤，今颍川许昌是也。” 许氏文化研究专家史友仁先生说：“大量史料及古今学者研究证明，许由与伯夷、四岳应是同一个人，是炎帝的裔孙。而文叔是伯夷之后，也就是许由之后。”这样看来，从许地到许由，再到许国、文叔，这段缺乏文字记载的历史，应是传承有序，符合历史规律的。 历史文献记载，公元前11世纪（西周初期），周武王姬发灭商之后，为了巩固周王朝政权，先后分封了71个诸侯国“以藩屏周”。在初封诸侯国时，周武王便将文叔及其率领的氏族部落分封到许地，从此文叔在许地圈地建国，授官设吏，树起“许”字大旗，成了统治一方的“诸侯邦国”霸主。 当时周天子分封的“诸侯邦国”，主要是以上古时期的氏族部落为基础而分封建立的“诸侯家国”。就是说，它是以以前存在的氏族部落为依托，以“一邑一族一氏为一国”，改氏族部落为诸侯邦国，分封地依旧是他们生活的原祖居地，由他们的部落首领或族中德高望重的名士任国君。从此，这些过着游牧生活的氏族部落逐渐定居下来，周天子也以此限制和约束了各个诸侯国的行动，使统治地位更加牢固。 许国的管辖范围，从都城向四周辐射，方圆30公里左右，包括今许昌县及临颍县北、鄢陵县西南这一广大地域，许国作为“中原之中”，在地理位置上有着无与伦比的优势。 当然，周武王平定天下后，分封各诸侯也是论功行赏，他按照当时各派系对周天子的贡献大小、亲疏关系和宗族势力强弱等情况，分封了众多诸侯，史有“八百诸侯”之说。 如此看来，许国国君文叔当时是颇受周天子器重的。 周武王初年，许国都城就在今天许昌城东20公里处张潘古城的四周，这里成了当年许国政治、经济、文化的中心。 顶着盛夏的炎炎烈日，记者与许昌县文联的刘向阳先生一同来到了张潘乡古城村。在烈日的暴晒下，历经2000多年风吹雨打的毓秀台更像一个老者，向前来瞻仰的人诉说着历史的沧桑巨变。刘向阳指着毓秀台旁边一大片高出的田地说：“这就是许国都城遗址，早在南北朝时期，许国都城连同汉魏时期在都城基础上扩建的许昌宫、景福殿、丞相府等，完全毁于兵火，荡然无存了。” “荡然无存”四个字，是记者在采写“寻根许昌”系列报道时听到的最多的词语。 从许由算起，许昌大地4000多年的悠远历史，在给我们留下无数璀璨文明的同时，也给我们留下无数遗憾，留下了无数想象空间…… 按照《括地志》上的记载，周代关于城郭建筑的礼制，“王城方九里，诸侯城按七、五、三递减”。许国作为一个五等诸侯国，城池方圆3里至7里。到了曹操迎汉献帝莅许后，曹操又在许国故城的基础上，盖宫室，筑殿宇，建官署府第，修粮仓武库，扩街道，辟园林，使这里更加壮阔。 刘向阳告诉记者，经过文物工作队的钻探，许国都城分内外两层，内城即许国国都。他们已经在废墟上探明了主要街道的走向，以及宫殿基础所在。更令人激动的是，1981年，文物工作队在门道张村征集到一块完好无损的战国玉璧，直径264厘米，晶莹碧绿，上饰龙、凤、鸟等图案，最后被定为国家一级文物。 1985年4月1日，省委宣传部、省文化厅邀请考古专家在许国古城遗址召开论证会。专家们认为许国古城遗址在历史上、特别是在研究商周及汉魏文化上，具有重要价值。1987年，许国古城遗址被河南省政府定为重点文物保护单位。 西周的封邦建国制度与宗法制度相结合，加强了周天子与诸侯的纽带关系，形成了一整套严密的统治机构，使西周王朝在前期380多年间取得了相对稳定的政治局面。当时的周天子被尊为“天下宗主”，拥有至高无上的权威，诸侯谁也不敢犯上作乱和向外扩张，否则就会被天子惩罚、征讨。在这样的情势下，许国借助周天子之威，过着太平宁静、无忧无虑的生活。 诸侯争霸祸及许国国破家亡 光阴飞逝，380多年弹指一挥间。公元前770年，以周平王东迁洛阳为标志，中国进入春秋时期。此时王权衰落，盛世不再，天子已无力控制各个诸侯，一些逐渐强大的诸侯纷纷称王称霸，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等春秋五霸相继崛起，许国如同一叶扁舟，在诸侯争霸中风雨飘摇。 由于许国地处中原要冲，四周豪强林立，虎视眈眈。许国只好小心周旋于强国之间，齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。即使这样，北方的郑国却始终怀有吞并许国的野心。 郑国国君郑庄公是一个老谋深算的野心家，他借周平王东迁之机，相继灭掉对他有恩的虢国和桧国后，就把许国当成了下一块肥肉。 想攻占许国，首先得建立一个“桥头堡”，郑庄公把目标定在了毗临许国都城的许田。 公元前722年，郑庄公向鲁国国君鲁隐公说：“天子东迁之后，我们前去朝觐，路途遥远，多有不便；而你们去泰山祭祀的时候，沐浴歇息也缺少落脚的地方。不如用我们的‘汤沐之邑’（今山东费城东南）和你们的‘朝宿之邑’许田交换，这样大家都方便一些。” 鲁隐公当然洞晓郑庄公的觊觎之心，婉言拒绝了郑庄公的提议。 可郑庄公不死心，公元前715年，鲁隐公卒，鲁桓公继位，他认为时机成熟，便与鲁桓公会见于垂亭（今山东菏泽境内），再次提出交换之事，并将一块晶莹无瑕的玉璧送给鲁桓公，从而达成了以许国为牺牲品的这宗交易，史称“郑伯以璧假许田”。从此郑国有了向外扩张的理由和军事基地，并将矛头直指许国。 公元前712年7月，郑庄公以许国不听周天子号令为由，约齐国、鲁国联合攻打许国，相约谁先攻陷许国都城，谁就有权分割许国土地。一心想得到许国土地的郑庄公亲率雄兵伐许，直抵许国都城。当时的许国十一世国君许庄公率领将士、百姓死守城池，怎奈郑、齐、鲁三国兵将三面夹击，破城只是迟早之事。 到城被围的第三日午后，在郑国兵将的猛攻之下，郑大夫颍考叔手执郑庄公大旗，不避刀矢，奋力登上许国城墙，然而未等站稳，突然一支箭从背后飞来，颍考叔中箭后大叫一声，从城头跌下。原来，平素与之不和的郑大夫子都忌妒他夺了头功，就在城下暗施冷箭，中国成语中的“明枪易躲，暗箭难防”就是从这件事而来。 颍考叔刚跌下城头，郑将瑕叔盈立即冲上去，接过郑庄公的大旗重又跃上城头大呼：“郑国国君登城了！”郑国将士见城头旌旗招展，更加奋勇当先。许庄公见大势已去，便打开城门率军民突围，杀出一条血路奔向卫国。两年后许庄公客死他乡。 许国都城被攻破后，郑庄公虽然想霸占许国，但又怕各诸侯干涉，就假惺惺地让齐鲁两国国君看怎样处置，齐鲁二君认为许国没有犯灭国之罪，应酌情发落。郑庄公只好命许国大夫百里“奉许叔（许庄公弟）居许东偏”，并让郑国大夫公孙获率兵居许西偏，把许国君臣完全置于监视之下。 君子报仇，十年不晚。到了公元前697年，郑国发生内乱，许叔乘机夺回都城，赶走郑国军队，复建许国，史称许穆公。从此郑国视许国为仇敌，屡屡兴兵犯许。据史书记载，在春秋五霸争战的120多年间，许国先后遭受侵伐11次，其中被郑国侵犯就有9次。 公元前576年，饱受晋国、郑国侵伐的许国已经痛失大片土地，无奈之下，十五世国君许灵公（字宁），把许国都城从许迁至叶（今河南叶县），成了楚国的国中之国，完全成为楚国附庸。（2002年4月，考古工作人员在叶县澧河南岸的悬崖边抢救性发掘了一座古墓，出土了大量编钟、跽坐铜俑、青铜鼎、青铜戈等青铜器。铜戈铭文：“许公宁之车戈”、“许公宁之用戈”。著名考古专家、夏商周断代工程首席科学家李学勤教授认定：此即许国十五世国君许公宁之墓。） 即使这样，许国仍未得到楚国的照顾，楚国不时令其迁徙，许国都城先后迁到安徽亳州、湖北随州、河南西峡、河南鲁山等地。经过这三番五次的折腾，许国已是国穷财尽，徒有虚名。而郑国却仍怕许国东山再起，公元前504年，郑国大将游速率军伐许，许国已经无力抵抗，十七世国君许斯被俘，许国遂遭灭国之祸。《左传》载“郑灭许”。 此后，在楚国的帮助下，许国后裔重新立国又持续了100余年，直至公元前375年，史料记载“许二十四世为楚所灭”。绵延700余年的许国彻底退出了历史舞台，只可怜许氏族人，从此流亡天涯。（未完待续） "澧河岸边许公墓"之二:受欺凌，许国流浪二百年 许穆夫人情急无奈写下了《载驰》，她自己也没想到这首诗真的挽卫国大厦于将倾。许穆夫人因此被载入史册，成为中国第一个留下姓名的女诗人，拉开了女性走上中国文学舞台的大幕。在许国的历史上，许穆夫人是一抹亮色。 许国在列强环伺中风雨飘摇，不得不多次迁都，甚至迁到了别的国家境内。就这样颠沛流离着，许国也继续生存了200多年。许国的历史显示了春秋时期文化的特殊性。 许国的生命曲线 史书上对许国的记载很少，因此一般人对这个小国很陌生。但从叶县出土的许公墓来看，作为中原文明的一部分，许国的文明程度还是很高的。 许国这个国名，和传说中的高人许由有关系。传说上古时，尧帝起初想把帝位让给一位名叫许由的高洁之士。可许由是个宁愿死也不愿当官的另类高人，听说尧帝想把最大的官让给他当，许由就逃到箕山（今河南登封东南）下，靠种地生活。后来尧帝又请他做九州长官，他便到颍水边洗耳朵，认为耳朵听了那消息就不干净了。据晋皇甫谧《高士传》记载，当时有人比许由还另类：“尧又召（许由）为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。’牵牛上游饮之。” 不知道这个传说中的人物是不是在中国真的存在过，但“许由”二字后来成了一个文化符号，很多清高的人真诚或者矫情地崇敬着他。在周灭商的战争中，姬姓和姜姓结成同盟，联手干掉了商王朝。西周初年，周成王把炎帝裔孙伯夷的后代姜文叔封在许由曾居住过的许（今河南许昌东），称为许国，姜文叔因此又称为许文叔。 封在中原腹地，对许国并不是件好事———周围都是文明程度比较高的国家，没有多少发展空间。起初被封在边远地区的楚国、秦国、晋国，开始也都是小国，但他们有充分的发展空间，后来都成为疆域辽阔的强国。在西周时期，小国寡民的许国大抵还太平无事，但到了天下大乱的东周时期，许国的日子就逐渐不好过了。最先欺负到门口的，是位于今天新郑一带的郑国。春秋初期，郑国出了两位雄才大略的国君———郑武公和郑庄公，他们让郑国最早成为笑傲诸侯的霸主。一开始许国老跟郑国“挺头”，于是郑庄公带兵从新郑出发奔袭许国。就在这次战争中，成语“暗箭伤人”诞生了。郑国大军集结在许国城下跃跃欲试，这时候，郑国的名臣颍考叔与号称当时天下第一美男子的子都（据说是郑庄公的“相好”）发生了矛盾，两人为了争一辆战车大打出手。郑庄公一声令下，郑军挥着盾牌，架起云梯，猛攻许国。颍考叔身先士卒，挥舞旌旗，呐喊着登上城墙。子都一看，难压嫉妒，从后面拈弓搭箭，向着颍考叔一箭射去。颍考叔中箭，一头栽下城墙摔死了。“暗箭伤人”就这样产生了。 虽说郑国这边发生了内讧，但弱小的许国最终也没有抵挡住强大的郑国，郑军破城而入，许国国君逃往他国。郑庄公在许国公子中挑了一个面相比较乖的立为新君，成立了一个“临时政府”，并派军驻守许国“维和”。许国经这一折腾，再也没有兴旺起来。 齐桓公称霸的时候，对待各诸侯国比较“厚道”，许国还时常追随齐国组织的“联合国军”四处“维和”。齐国失去霸主地位后，天下更乱，诸侯相互攻伐、吞并，许国风雨飘遥史书上关于这一段时间的记述中满是“郑人伐许”、“宋人伐许”、“晋人伐许”、“卫人伐许”之类的文字，尤其是在北边郑国和南边楚国的挤压下，许国怎么也站不稳当。 为了生存，许国国君不得不多次迁都。到叶县澧水墓主人许公宁的时代，许国已经迁到楚国境内。许公宁的身份似乎很难用现代词汇表达———说他是一国之君，可他没有固定的国土，在别人的国家内立国；说他是流亡者，可他分明还有自己的国都和臣民。用当时的词汇说，许国已经成为附庸，但又有一定的独立性。用后世的逻辑很难解释许国为什么还能长期生存，只能说这是春秋时期特有的文化现象。后来在楚人的安排下，许国又先后迁都到西峡、鲁山等地。前后算起来，许国颠沛流离了200余年！ 身为国君的许公宁，死后陪葬了大量珍宝，说明他生前地位仍然十分尊贵，也说明许国仍有足够的经济实力。但这些编钟为他鸣响的时候，恐怕他感受到的不只是安宁和愉悦，他内心是酸楚还是无奈，已经没人能够了解。 中国第一个女诗人 别小看了编钟盛行的那个年代，那是一个产生老子、孔子、孙子等思想巨人的，充满智慧、热情和活力的年代。穿越时空存留下来的编钟，告诉我们很多信息，有专家认为，编钟是“最早而复杂的系统工程，它具有完备的技术体系和丰富的工程技术语言，具有世界一流的铸造技术……堪与古埃及金字塔、中国的万里长城、巴比伦空中花园等世界奇迹相媲美”。那是一个技术和艺术都活力蓬勃的年代。 记者查阅了有关许国的史料，发现这个弱小国家曾经出现过一位极为杰出的诗人———许穆夫人，这是一位美丽率真、敢作敢为的女子，也是中国历史上第一位留下名字的女诗人，她的出现，拉开了女性走上中国文学舞台的序幕。 许穆夫人原是卫国“公主”，性聪敏，有才华，貌美多姿。她本来有可能成为齐桓公的“太太”。当时齐国和许国都来求婚，既然婚姻注定要和政治连接在一起，这位美丽聪慧的女子觉得齐国近而强，许国远而弱，因此愿嫁到齐国：“若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，维是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎！今舍近而就远，离大而附小，一旦有车驰之难，孰可与虑社稷？”一番议论，见识超拔。但卫国国君执意把她嫁给了许穆公，于是她就成了许穆夫人。 后来发生的事证明了许穆夫人的远见卓识。她和她的诗歌在历史上大放异彩，和卫国的一次国家危机有关。尽管远嫁许国，许穆夫人也为自己所热爱的祖国作出了卓越的贡献。按照史书记载，许穆夫人的一首诗歌挽救了卫国的灭国之难，让卫国得到了喘息和复兴的宝贵机会。 “载驰载驱，归唁卫侯……女子善怀，亦各有行（女儿家多愁善感，也自有自己的道理）。”这是卫国国难当头时许穆夫人写下的名句。 公元前660年，狄人借卫懿公荒*奢侈、国人多怨的机会，大举进攻卫国。卫国国都被攻克，懿公被狄人所杀。宋恒公连夜把卫国臣民救过了黄河，在曹邑另立戴公姬申，聚拢遗民共有5000余人。戴公有两个姐妹，一个嫁宋国，即宋恒夫人，另一个就是许穆夫人。许穆夫人得知祖国将要灭亡的消息，毅然返回故乡，希望能拯救卫国的危机。但许国君臣胆小怕事，担心惹祸上身，派遣大夫追赶许穆夫人，以礼制的名义要求她返回许国。许穆夫人十分愤怒，写下《载驰》（见《诗经》）一诗，斥责许国庸吏，表达了奔赴国难、拯救祖国的强烈愿望。 许穆夫人的果敢和激愤随着诗篇传扬，感动了齐桓公。齐桓公立即派车三百乘，并资助牛、羊、鸡、豕及建筑材料，帮助卫国建立新都———楚丘（今滑县卫南坡）。此后，卫文公励精图治，轻徭薄赋，崇尚节俭，让仅剩5000名臣民的卫国逐渐复兴起来，使卫国又存在了数百年。 《诗经》中有许多以女子口吻写的诗，但作者并不一定是女子。而这首《载驰》，确实是许穆夫人的手笔。 许穆夫人一生诗作很多，但由于战争，多数散失，留存至今的仅有三首。《竹竿》是许穆夫人怀念祖国的诗作，她婚后远离故土，但一直怀念着自己的祖国，于是以竹竿为题做诗，追忆儿时在卫国用竹竿垂钓的情趣，表达了对故土人物、风情深深的思念。许穆夫人的另一首《泉水》，以泉水起兴，表达了自己思乡忧国的无限深情。 许穆夫人给后世留下的三首四言抒情诗形象鲜明，情感炽烈，文意真切，脍炙人口，在中国文学史上享有很高声誉，受到历代名人推崇。 许氏的源流 许国颠沛流离200多年，至战国初，再也按捺不住的楚国灭了许国。许国人四散奔走，国君的子孙宗族以许为姓氏，一般认为，这就是许氏的起源。一个国家灭亡了，一个姓氏却发展起来。尽管许国历史乏善可陈，也缺少贤臣名将，但许氏后来却人口众多，英才辈出。

资料显示，许国被楚灭后，除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外，多数许姓就地繁衍或向北迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳（今河北高阳），后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际，许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后，北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。

唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州，后入晋江石龟。唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等剩宋末元初，许氏有一支徙居广东。明代，福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

　　东晋士族可分为三类姓氏郡望始祖代表人物

　　1从东汉时期以来的士族卢范阳涿县卢植卢谌、卢循

　　荀颖川临颍荀淑荀勖、荀崧

　　袁陈郡阳夏袁滂袁瑰、袁乔、袁崧

　　杨弘农华阴杨震杨佺期

　　蔡陈留圉城蔡棱蔡豹

　　2从魏晋时期以来的士族

　　（这是东晋士族的主体）王琅邪临沂王祥王导、王敦、王羲之

　　谢陈国阳夏谢衡谢尚、谢安、谢石

　　温太原祁县温恢温羡、温峤

　　郗高平金乡郗鉴郗鉴、郗愔、郗超

　　刁渤海饶安刁恭刁协

　　刘彭城刘讷、刘砥刘隗

　　周汝南安成周裴周浚、周顗

　　应汝南南顿应璩应詹

　　卞济阴冤句卞统卞壸、卞敦

　　郭河东闻喜郭瑗郭璞

　　庾颍川鄢陵庾衮、庾琛庾亮、庾冰

　　桓谯国龙亢桓彝桓温、桓冲、桓玄

　　王太原晋阳王昶王浑、王坦之、王国宝

　　范南阳顺阳范晷范汪、范宁

　　刘沛国相县刘馥刘弘、刘惔

　　刘中山魏昌刘迈刘舆、刘琨、刘演

　　祖范阳遒县祖武祖逖、祖约

　　何庐江灊县何祯何充

　　褚河南阳翟褚裒

　　诸葛琅邪阳都诸葛诞诸葛恢、诸葛长民

　　殷陈郡长平殷羡殷浩、殷仲文、殷仲堪

　　羊泰山南城羊茞、羊耽羊琇、羊鉴

　　王东海郯县王肃王恂、王恺、王雅

　　刘东莱掖县刘胤刘胤

　　桓谯国铚县桓诩桓宣、桓伊

　　毛荥阳阳武毛宝毛宝、毛德祖

　　孙太原中都孙资孙楚、孙绰、孙盛

　　干新蔡干统干宝

　　江陈留圉城江蕤江统、江允、江逌

　　刘彭城沛县刘距刘毅

　　朱义阳朱焘朱序

　　卫河东安邑卫觊卫瓘、卫玠

　　3从原吴国以来的士族

　　顾吴国吴县顾雍顾荣

　　纪丹阳秣陵纪亮纪瞻

　　贺会稽山阴贺齐贺循

　　张彭城张昭张闿

　　陆吴郡吴县陆纡、陆康陆机、陆云、陆纳

　　戴广陵戴烈戴谧

　　孔会稽山阴孔潜孔愉、孔安国

　　丁会稽山阴丁固丁潭

　　陶丹阳陶基陶回

　　甘丹阳甘宁甘卓

王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首<题乌衣巷>，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

　　谢道韫系东晋安西将军谢奕之女年长的时候，自然嫁入了门当户对的王家。这不能不说是她一生悲剧之根源。男怕进错行，女怕嫁错郎，古今皆然，睿智如谢MM也终于不免。一次道韫回家探亲，怏怏不乐的神态到底让他叔父谢安看在眼里。谢安很奇怪，问她道，“王家名门世族，王凝之（谢道韫的丈夫）也算是青年才俊,何以不快至此？”道韫怅然道：“一门叔父，有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子，王郎相比你们天上地下阿。”谢安长长叹了一口气，再也无话可说。

　　这是谢道韫在数说本门的英才。道韫的父亲，安西将军谢奕本身是个风流了得的才士，那个留下千古名言“既不能流芳后世，不足复遗臭万载”的枭雄桓温，对谢奕极其欣赏，尊称其为方外司马。谢奕向来潇洒不羁，曾有一次席间追着桓温喝酒，桓温不胜酒力，躲到自己内室，不料喝高了的谢奕不依不饶，追他一直追到内室，在桓温夫人惊诧已极的目光下逼着桓温把酒喝完，结果自己先醉倒在他们家的床上睡了整整一天。一门叔父中阿大指谢安，何等人物就不多说了。中郎指西中朗将谢万，手握重兵，威震一方，他一直刻意模仿谢安的风度，只是心胸始终不及。在谢道韫的（堂）兄弟中，有封胡羯末四大才子：封是谢万的儿子谢韶的小名，曾任车骑司马。胡是谢朗的小名，做官曾至东阳太守。羯就更了不得，他就是谢道韫的亲哥哥谢玄，史上著名的淝水之战中的主帅，把骄狂不可一世的大秦天王苻坚的百万人马打得落花流水，当真有再造社稷之功。末是谢川，也颇有文才，只是早夭。

　　谢道韫拿谢氏一门彦秀作比，其实她夫家王家人才之胜，丝毫不下谢家。谢道韫的公公是第一大书法家王羲之，他和谢安交谊甚厚，也相互仰慕的紧。王羲之的书法古今独步，《兰亭集序》，《丧乱帖》都是千古流传的书法极品，当然他远不只是书法家这么简单，当时朝中王羲之和谢安号称一时瑜亮，只是王羲之向淡之心比谢安更胜，早早地归隐了。王羲之有七子，有名气的只有五个，老大王玄之早死，余下就是王凝之、王徽之、王桢之、王献之。

　　王徽之是谢道韫的小叔，王羲之的第三子，向来卓荦不羁。他当桓温的参军的时候，终日只是喝酒胡混，桓温的弟弟桓冲实在看不过眼，问他，“你到底是负责什么的”，徽之答道，“管马”，桓冲问，“你到底管几匹马？”，徽之曰，“不知马，何由知数”，桓冲又问，“你的马死了几只？”，徽之对道，“未知生，焉知死！”，气得桓冲几乎倒仰。徽之留下千古佳话的是这样一段故事：一天徽之望着皎洁无边的月色，一边喝酒一边吟咏左思的《招隐诗》，登时忆起老朋友戴逵。只是戴逵的家相隔甚远，也顾不得了，马上划着小船往戴逵家中奔去，谁知终于在夜半赶到了他的家门口，徽之又转身回去了，旁人问他什么原因，他只留下掷地有声的八个大字“乘兴而行，兴尽而反”。徽之的弟弟王献之，少有盛名，风流为一时之冠。谢安对他相当看好，认为王谢的后辈中人以他为第一，提拔他作长史。王羲之也非常喜欢这个儿子，小时候练字的时候王羲之就猛地从背后抽他的笔，他每次都能稳稳不动，他就知道这个儿子不仅继承了自己的衣钵，其后必有大成。后来王献之的书法固然是不亚其父，他能在墙上写方丈大字的绝技，连他父亲也不禁叹服。王献之尽心朝政，殚精竭虑，年纪不大就累成重病，徽之和他一向兄弟情深，得知消息后找到巫师情愿自己一死以延长弟弟的生命，巫师摇头苦笑，你自己也命不久长，还顾得了别人？王献之很快病死，徽之奔丧，却一滴眼泪也不流，只是在灵前弹琴以慰弟弟在天之灵，谁知哀伤得老是弹不出调子，一怒之下他把琴摔得粉碎，大喝道，”呜呼子敬，人琴俱亡“（子敬是王献之的字）。不久他自己因悲伤过度，呕血身亡。徽之和献之的兄弟情谊，比起一起饿死首阳山的伯夷叔齐只怕毫不逊色。

　　后来王凝之在做会稽内史时，正值天师道首领孙恩和卢循从海岛进攻会稽，王氏家族从曹魏时起就世代信奉天师道，迷信的王凝之就对部下说：“我已请来了得道大仙，借来鬼兵守护各个海港要地，你们不必担心”。于是守兵便放松了戒备，结果孙恩顺利的攻占了会稽。当别人劝说王凝之一同逃跑时，王凝之又天真的认为自己和孙恩都是天师道的信徒，孙恩一定会看在张天师的情分上放自己一马，就拒绝出逃。岂知阶级矛盾又怎是宗教所能调和得了的？王凝之就这样糊里糊涂做了农民起义军的刀下之鬼。

　　关于六朝时期的陈郡谢氏家族，笔者曾在此前的相关成果中作过不同程度地探讨，但由于有这样或那样的原因，这些成果中大都存在言未尽意的地方。今值“中华姓氏文化节伏羲与中华姓氏文化研讨会”召开之际，草成此文，以作拾遗补阙式的研究。

　　一、谢氏家族史迹勾沉

　　谢氏家族祖居陈郡阳夏(今河南太康)，家族的来源可能与周宣王时期的申伯有关。《邵思姓解》曰：陈郡谢氏，“周宣王后中伯食采于谢，因而氏焉。”这里的“周宣王后”，实为“周宣王时”之误。由于申伯当年的食邑在今南阳、唐河一带，陈郡谢氏的租居地离这里只不过几百里的路程，因此可以认为，陈郡谢氏可能是从古谢邑迁徙而来的。另据《汉书》、《后汉书》等记载，两汉时，汝南郡(治今河南上蔡西南)有名士谢廉，召陵县(今河南郾城东)有硕儒谢甄，二人的祖居地都去陈郡阳夏不远。或许，二人或二人中的一位与谢氏家族有某种血缘上的联系。

　　不过，谢氏家族真正有史可考的第一人是曹魏齐王芳时长安典农中郎将谢缵。他当时所任的官职尽管不高，但由于掌握有人力和物力，任职的地点又是曹魏的中心之一，仍为谢氏家族的兴起奠定了基础。从此，谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继在魏晋时期进入仕途，不同程度地为家族赢得了声誉，并使自己的家族从—般的官宦之家演变为世代为官的世族之家。但需要指出的是，在东晋中叶以前，谢氏像以后那样与琅邪王氏齐名的一流世族地位还没有形成，家族成员被人轻视的事情还时有发生。究其原因，正如近代学者余嘉锡先生所说的那样：“谢氏虽为江左高门，而实自万、安兄弟其名始盛。谢褒父衡虽以儒素称，而官止国子祭酒，功业无闻。……后来太傅名德，冠绝当时，封胡、羯未，争荣竟秀，由是王、谢齐名。”

　　东晋中期，谢氏家族传到谢安、谢万、谢石和谢尚、谢玄、谢琰等人，亦即谢缵的曾孙和玄孙辈，是谢氏家族最为辉煌和最为荣耀的时期。当时，谢安由于超人的声誉和出色的政治才能被椎上了宰相的宝座，谢尚、谢万、谢石、谢玄、谢琰等人也各领强兵遍布方镇，谢氏家族的人几乎垄断了东晋王朝的军政大权，形成了与皇族司马氏“共天下”的局面。特别是公元383年，由谢安坐镇京师任总指挥、谢石任征讨大都督、谢玄任前锋都督、谢琰任辅国将军，4人联合导演了一场震古烁今的“淝水之战”，创造了8万人大胜前秦25万入侵者的以少胜多的战例，更使谢氏家族无限荣光。事后，谢安等4人同日封公，鼎贵无比，不仅获得了应有的奖赏，而且还使家族的一流门阀地位得以确立。

　　从东晋到南朝，是谢氏家族的黄金时代。在这一时期中，谢氏不仅拥有在社会上排名第二的高峻门第，而且还享有政治、经济、社会、文化等方面的特权。其优越的处境，有时连皇帝也望尘莫及。根据近人的研究表明，在东晋到南朝的200多年中(公元317~589年)，谢氏见于史传的人数就有12代、100余人。他们大多进入仕途，遍布政界和军界，发号施令，高居人上，有时还能摆布皇帝。这一时期的封建政权由晋而宋，再由宋而齐，而梁、而陈，亡国之后的帝王之家想求为平民而不可得，而他们则不受朝代的限制，可以累朝累世永远贵显。甚至一些出身寒微的开国皇帝为了抬高自己的身份，还把能得到谢家人主持的登极仪式作为一种荣耀，而他们有时对这种事情也不屑一顾。可见，他们在当时的政治和社会上所处的地位是多么特殊。

　　六朝时期，谢氏家族还有雄厚的经济实力，拥有自己的庄园、山林和劳动人手。当时的朝廷有明文规定，在官之人都可以按官位高低占有土地、山泽和佃客，多者可以占田50顷，佃客40户，少者也可占田10顷，荫客5户。谢氏族大官多，拥有的土地和劳动人手也就多，经济实力自然雄厚。所以在晋末和南朝的时候，谢安孙谢混“仍世宰辅，一门两封，田业十余处，僮仆千人”。他死后10余年，至宋元嘉中(公元424—453年)，夫人东乡君去世时，就有“资财巨万，田园十余所，又会稽、吴兴、琅邪诸处，太傅(安)、司空琰时事业，奴僮就有数百人”。而谢玄曾孙灵运，在会稽始宁拥有更多的田产，其中包括两座山、水田旱田、5所果园，以及大面积的竹林菜圃。这种庞大的庄园经济，在当时世族中首屈一指。

　　谢氏家族还人才济济，各有所长。短短的200多年中，不仅出了许多叱咤风云的政治家、军事家，而且出了许多著名的文学家、艺术家、思想家、诗人。其中如谢安、谢玄的政治和军事才能早已名垂青史，谢灵运、谢眺的文学成就亦为世人瞩目。谢道韫诗文俱佳，不失女中魁首；“前有封胡(谢韶) 、遏末(谢渊) ，后有览(谢览) 、举(谢举)”，亦皆族中俊秀。语云“不有君子，其能国乎”，谢氏所以能累世贵显，正是他们维系着箕裘家风不坠。

　　所以，谢氏家族便成了众所仰望的高门大族。唐人柳芳在评论南北朝世族时说：“过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大。”这是把谢氏排在六朝贵族的第二位；南朝人纪僧真向齐武帝请求当世族，齐武帝让他去征求谢氏的意见，可见在皇帝眼中，谢氏也是世族领袖；后来粱朝宰相侯景想与谢氏联姻，梁武帝也认为侯景家的级别不够，与谢氏所处的不是一个档次。上述这些事实无不说明，谢氏家族在当时的确处于高不可及的特殊地位。

1野蔷薇の浪漫

人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。

受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。

2月桂の蛊惑

从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。

受到这种花祝福而生的人，具备了明、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦。

3银莲の期待

银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以它的花语是－期待。

凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是那麽美好哦！

4葶苈の勇气

葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。

凡是受到这种花祝福而诞生的人，具有维护正道的勇气，并能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能支持你的信念的人。

5凤尾の热情

很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说，只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－热情。

受到这种花祝福的人，也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱，当然不成问题。但要是单相思，痛苦是他人的一倍哦，这一点要特别注意啊！

6风信子の休憩

圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒地随处盛开，令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此，它的花语就是－休憩。

受到这种花祝福而生的人心胸宽广，能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻，这时候请好好的安慰他吧。

7郁金香の华丽

像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的边缘还镶著金边。因此，它的花语就是－华丽。

凡是受到这种花祝福而生的人，无论穿什麼、做什麼，总是众人注目的焦点。不，懂得你也有诗情画意的一面的人，也许只有你的情人吧？

8紫罗兰の清凉

紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属於野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。

凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。

9鸢尾の优美

鸢尾花虽然具有粗大的根，宽阔如刀的叶，非常强韧的生命力。但是由於它是制造香水的原料，因此相当受尊重，也广被使用。所以它的花语是－优美。

受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅於社交，但却不是游戏人间的人。他对於将来有一番规划，会玩会读书会工作，可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？

10罗勒の协助

罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料，也是一种神圣之物，目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时，加一点罗勒香料，可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。

受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能，能一眼看透朋友的潜力，并协助他人发挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣，且适时的提供帮助，实在是一位不可多得的幕后英雄。

11小连翘の魔法

这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量，听说睡觉时在枕头下压着小连翘，会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术，而是善意的魔法。

受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力，通灵般的第六感，会把一见锺情的对象，视为一生的伴侣。

12龙芽の撒娇

西洋龙芽草是开杏**花朵的植物，果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物，都会沾到它的种子，并藉此广布到各处。所以它的繁殖方式就是依赖他人，因此西洋龙芽草的花语就是－撒娇。

受到这种花祝福而生的人依赖性特别强，而且缺乏自信。不过喜欢这种性格的异性朋友倒是不少，看来撒娇果然是情场上致胜的武器。

13青兰の顺从

这是一种富趣味性的植物，盛开的花朵如果朝某个方向弯曲，整株植物就会维持这种状态生长下去。因此，这种花又叫「顺从草」。花语就是－顺从。

受到这种花祝福而诞生的人，喜欢顺从他人，尤其对长辈或上司，更是百依百顺，颇受长官的疼爱。不过，一旦和长辈或上司结婚，反而会让他们感到惊讶不已，原来在柔顺的外表下隐藏着强烈的自我主张。

14蜀葵の梦

西元四一五年人们发现圣斯塔法诺的遗骸，他曾经在耶稣受钉十字架后发表演说，结果不幸被犹太人以乱石打死。后来他托梦告诉主教，人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是－梦。

拥有此类属性的人是个爱做梦的孩子，尤其幻想着自己的爱情就像小说情节般高潮迭起、精彩绝伦。这样的你，的确会把亲密伴侣整得人仰马翻、精疲力竭。

15睡莲の妖艳

古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名，因为它的花语是－妖艳。

凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！

16孔雀草の爽朗

孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」，后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性，而且以向光性方式生长，因此它的花语是－晴朗的天气，引申为：爽朗、活泼。

凡是受到这种花祝福而生的人，个性从不拖泥带水，这可是一项难得的优点哦！

17海紫苑の柔软

海紫苑对环境具有非常强的适应力，因为它可以札根在其它植物无法生存的多盐分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花语是－柔软。

受到这种花祝福而生的人，精神面与生活态度都非常有弹性，不管对方的心情如何，他都有恰到好处的应对态度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在这些朋友当中，找出最适合你的对象哦！

18孤挺花の芬芳

孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。

受到这种花祝福而生的人品格高尚，无论在什麽地方，总是显得特别醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但却碍於你那高贵的气质，而不敢做更进一步的表示。如果你真能遇到心仪的对象，最好积极一点，并且要把握良机。

19紫杉の高傲

紫杉是能生长到十五公尺高的植物，即使在欧洲，也很少看见如此高大的树木。高耸入云的紫杉显得孤立而自傲，因此，它的花语就是－高傲。

受到这种花祝福而诞生的人，是属於只以自己价值观判断是非曲直，不在乎别人怎麽说的人。因自视甚高，即使情人要弃他远走，也不会加以挽留，并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化，也许能挽回一切也说不定哦！

20欧石南の勇敢

所谓欧石南树丛原意是指荒野，因为它是生长在荒凉野地的植物，是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。

凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强，而且非常努力，在深夜还努力加班工作的你，让人看了会非常佩服。

郁金香 ——爱的表白、荣誉、祝福、永恒

郁金香(紫) ——无尽的爱、最爱

郁金香(白)—— 纯情、纯洁

郁金香(粉) ——美人、热爱、幸福

郁金香(红) ——爱的告白、喜悦

郁金香(黄) ——高贵、珍重、财富

百合—— 顺利、心想事成、祝福

香水百合—— 纯洁、富贵、婚礼的祝福

百合(白) ——纯洁、庄严、心心相印

葵百合—— 胜利、荣誉、富贵

姬百合—— 财富、高雅

康乃馨—— 母亲我爱您、热情、真情

康乃馨(红)—— 相信您的爱

康乃馨(粉) ——热爱、美丽

康乃馨（白）——纯结的友谊

菊花——清静、高雅、真爱

翠菊 ——追想、可靠的爱情、请相信我

菊花 ——清静、高洁、真爱、我爱

非洲菊 ——神秘、兴奋、有毅力

波斯菊——永远快乐

蔷薇——追忆

玫瑰 ——爱情

红玫瑰 ——热恋

粉玫瑰—— 永远的爱

白玫瑰—— 纯纯的爱

黄玫瑰—— 失恋、褪去的爱

火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐

风信子——喜悦、爱意、浓情蜜意

爱丽丝——稳重、勇于追求爱情

小苍兰 ——纯洁、幸福、清新舒畅

海芋 ——希望、雄壮之美

彩色海芋—— 爱情、富贵、真情

剑兰 ——用心、长寿、福禄、康宁

向日葵 ——爱慕、光辉、忠诚

牡丹 ——富贵

金鱼草—— 爱出风头

大理花 ——华丽、优雅

满天星 ——真心喜欢

圣诞红——祝福

星辰花 ——永不变心

桔梗——真诚的爱

玛格丽特——暗恋

迷失香——留住回忆

桃花——我是你的俘虏

薰衣草——等待爱情

三色堇——沉思、请想念我

天竺葵——爱情安乐愉快

芙蓉——纤细之美花箴言：世上没有爱情悲剧，只有因爱而生的悲剧。

非洲堇——关怀我吧

四叶草——爱和幸运

铃兰——把握幸福

蒲公英——再次重逢前的分离

龙胆花——喜欢看忧伤时的你

莲花——信仰

樱花——纯洁

油菜花——奉献

勿忘草——勿忘我真实的爱情

黑色的曼驼罗——不可遇知的死亡和爱

紫丁香——羞怯

石斛兰——任性美人

金盏花——离别、迷恋

文心兰——隐藏的爱

红掌——大展鸿图

卡多利严——你真美

茉莉花——你属于我

孤挺花——渴望被爱

杏花——少女的慕情

矮牵牛——有你，我就觉得温馨

薄荷——再爱我一次

忍冬花——全心全意把爱奉献给你

紫罗兰——永恒之美

水仙——象征自恋、尊敬

天堂鸟——为爱打扮的男人

飞燕草——为爱别人

石竹——纯结的爱

白头翁——日渐淡薄的爱

夜来香——空想

莲花——默恋

**花——多谢

金慧星——温柔、踏实

白山茶——真情

太阳花——神秘

蝴蝶兰——幸福逐渐到来

绣球花——希望

野荨麻花——残酷

月桂——骄傲

雏菊——活力

常春藤——感化

含羞草——害羞

睡莲——妖艳

玫瑰．爱情

2 玫瑰(红) ．热恋

3 玫瑰(白) ．我尊敬你

4 玫瑰(黄) ．嫉妒

5 玫瑰(红白混合) ．和解

6 菊花．清高、隐逸

7 康乃馨．母爱、热恋

8 满天星．喜悦

9 非洲菊．神秘、谜样的美

10 火鹤花．新婚、烦恼

11 金鱼草．多嘴、好管闲事

12 金盏花．财富、长春(中) ；失望、离别(西)

13 鸡冠花．爱美、矫情

14 天堂鸟花．为爱打扮的男人

15 石竹．纯洁的爱

16 飞燕草．关爱别人

17 大波斯菊．少女的真心

18 蕾丝花．惹人怜爱

19 洋桔梗．警戒、小心

20 星辰花．惊奇、不变的心

21 玛格丽特．预言恋爱

22 羽扇豆．空想

23 紫萝兰．永续的美

24 翠菊．担心你的爱

25 向日葵．仰慕、崇拜

26 金针花．欢乐、忘忧(中)；媚态(西)

27 万寿菊．嫉妒

28 水仙．高洁、吉祥(中)；自恋、自信(西)

29 风信子．竞赛、游戏

30 小苍兰．纯真、无邪

31 陆莲花．有魅力的富翁

32 白头翁．日渐淡薄的爱

33 康菖蒲(剑兰) ．秘密约会、用心

34 海芋．宏伟的美、洁净

35 百合．纯洁的心

36 香水百合．伟大的爱

37 夜来香．危险的快乐

38 大理花．感谢

39 艾丽斯．爱的信息

40 郁金香．博爱、好名声

41 郁金香(红) ．爱的告白

42 郁金香(紫) ．永远的爱

43 孤挺花．喋喋不休

44 嘉德利亚兰．贵妇人

45 蝴蝶兰．幸福逐渐到来

46 文心兰．隐藏的爱

47 秋石斛．迷惑

48 三色月季．深情、博学多才

花朵支数的含义：

1支你是我的唯一

2支你浓我浓，二人世界

3支我爱你

4支誓言、承诺

5支无悔

6支顺利

7支喜相逢

8支弥补

9支坚定的爱，天长地久

10支完美、十全十美

11支一心一意

12支心心相印

13支暗恋

14支好聚好散

15支青春美丽

16支爱的最高点

17支此情不渝

18支最爱

20支此情不渝

21支最爱

22支双双对对

24支思念

30支请接受我的爱

33支我爱你三生三世

36支我心属于你，我的爱只留给你

44支至死不渝

48支挚爱

50支无怨无悔

51支我心中只有你

56支吾爱

57支吾爱吾妻

66支真爱不变

77支喜相逢

88支用心弥补

99支长相厮守

100支白头偕老、百年好合

101支唯一的爱、执著的爱

108支求婚

111支无尽的爱、爱你一生一世

144支爱你生生世世

365支天天想你

999支天长地久

1001支直到永远

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花语的意义

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