道教是我们的土生土长的宗教，它对我们的日常生活产生了怎样的影响？

这个在我们当地道教是非常有名的，很多日常的喜事和丧事都是需要请道士来，不然举办的话都非常的不吉利。在我们这些凡人眼里，道士是沾有仙气的，有时候家里可能会有点晦气东西，就必须要请道士来清理一下，好吃好喝的招。

现在道士真的是非常的有钱，很多人就只会念经，不会真正的修炼。就是和平常老百姓是一样的，但是在古代的话，还是非常的受到尊重，因为古代的道士都是会懂得一些法术，虽然现在看起来不可思议，但是的确非常的有用，很多事情无法用科学去讲述。

现在的道士大多数都是假冒的，想要混一口饭吃，这点我小时候也产生了非常严重的影响。因为只要去举办一场宴会的话，就可能会有很大的收入，这个可能就是正常人要打几天工才能够挣到钱，而且累死一累活，而道士却非常的轻松。真的羡慕这些道士能够过得那么清闲，日子是我们这些穷苦老百姓都想要过的。

而且现在的道士真的是越来越有钱，住的地方都比较好，每次只要当地举办什么庙会的话都要去拜一下那个玉皇大帝。想起小时候家长带我们一起去那里玩的时候，人都是人山人海，走起路来都会碰到很多人。就是因为那里人实在是太多了，所以我会选择待在家里。但是一些老一辈的人是非常相信的，觉得这什么都应该办一下，万一真的有什么事情发生的话，神仙会保佑自己的。

而且我们大多数人都是会相信道士的，而不会相信和尚。就是因为道教是自己的本土的，从小到大都是道士给予了我们很多帮助，尤其是在乱世的时候，很多道士都会下山来帮助大家，而和尚就未必能够做到这一点

说实在的，只要中华民族还有人在，只要方块字没有被绝灭，道教的思想就在传承，要知道它的影响遍及中国人的衣食住行，也就是说，只要你是中国人，只要你还有正常的思考能力，不可必免的每天都在接触这些思想。

首先很高兴您更对世界唯一真正的哲学——道教感兴趣。道教在中国古代的重要政治地位我在别的知道里回答过，分朝代讲实在太累，您要是有兴趣就联系我吧。下面回答一下您的问题，明朝时期皇权已经达到最高峰，再利用道教只会分权，所以明世宗以后道教与明政府分道扬镳，朱元璋时期的道教朝廷也不复存在了，道教开始衰微。满族人重新占领中原建立清朝以后，延续了金朝的做法并进一步加大力度，压制道教的发展与传播。金朝时期为了灭南宋还是有一定发展道教的，清朝也是有一定的支持存在，主要是希望拉拢汉民，达到最终灭掉南明王朝的目的，但主要都是少数民族的狭隘思想，害怕道教利用在汉民中的影响力反对朝廷，所以道教历史上的辉煌历史再也没有重演过了。民国时期，日本侵略，最后一人天师道天师也在战火中不知所踪了。现在新中国建立，全真教与天师道共同组建道教协会，道教重新得到发展。

财运:平睡衣禄俭中求 独自营谋事不休 离祖出门宜早计 晚年禄庶无忧

平安:为人作事少浮躁 节食填言忍为高 酒常知节独言少 心神能清在蓄道

前程:耿耿忠心诚出群 奔波劳碌事微成 待等云开雾散日 此时相助有贵人

婚姻:名利推来竟若何 前番辛苦即奔波 为事一身须谨慎 儿女一辈福禄多

很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：

1、神佛有灵验吗？

答案：肯定有。

2、求签真会准吗？

答案：不能说不准。而只能会不是100%。

3、什么时候会不准？

经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。

4、太过相信求神明会让人失望。

经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。

5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。

6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。

7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的

8、神佛在什么事情上最准100%不出错？

答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”

9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。

楼主，请你不要为此事抽签为好，签不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好，等你结婚后一些时间后，再去抽抽看，会得出不同的结果，到时你后悔莫及。不信，你试试看。

我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。

　　潮汕人旧时较注重“明媒正聘”。 其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。　　潮汕结婚习俗大致如下：　　一、提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。　　二、合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。　　三、定亲，即由男方备礼物到女方定下亲事。　　四、定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。　　五、择日。行聘礼后，男方就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。　　六、迎亲，这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。　　七、临嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二种花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齐”的上衣，也称“上轿衫”，意取五福齐全。有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋，以祈婚后产育顺利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子，意在不把父母的幸运带走。　　八、迎娶之前，新娘要“分钱米”，即把一大堆混有钱币的大米，均分给家中兄弟姐妹，表示把财富分给大家。　　九、新娘出门前的早上，娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用，其中必定有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款寻常菜式，而给新娘的饭要装得满满，但新娘子只可吃一边(即半碗)，表示出嫁后，也要有余钱留给娘家。　　十、迎亲前，新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。　　十一、结婚当日，新郎到新娘家，用自行车、摩托车或汽车把新娘载回，伴娘、阿舅(新娘的兄弟)伴新娘而至。阿舅要备有礼品到男方家，这礼品除要有雌雄鸡一对外，特别要备上一瓶灯油，其意为男方“添丁”，现在，有的用化妆油代替灯油。小舅子到了亲家家里，会受到热烈款待。　　十二、进洞房后，新娘要吃“五碗头”：龙箭鱼、猪肝煮葱、韭菜炒猪肉、肉丸、甜碗——糯米饭或芋泥。　　十三、结婚当日中午，男方宴请亲朋。午宴结束后，就由婆婆或新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶，或者敬槟榔。敬茶的时候要严格按照辈序，婆婆或新郎要在旁边挨个教给新娘：这个是谁，那个叫什么。　　十四、结婚第三天，新娘新郎要举行“回门”礼，即回新娘娘家。“回门”礼连续三次，俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。

八仙故事是我国民间流传甚广并为老百姓所喜闻乐见的仙话。他们都是凡人出身,经过苦修积善而修炼成仙。他们经常云游人间,扶贫济危,除暴安良,施药治病,济世度人。在“八仙过海”、“八仙献寿”等图画中,人们可以看到一个神采俊雅、手持荷花、飘逸脱俗的妙龄女郎,她便是八仙中唯一的女仙——何仙姑。何仙姑在八仙中犹如绿叶丛中一点红,格外地引人注目。

八仙传说自唐宋以来就开始流行了,但在元代的八仙剧目中还没有“何仙姑”,直至明代吴元泰《八仙出处东游记》始将何仙姑列为八仙之一。关于何仙姑的身世和成仙经历,历来众说纷纭。《安庆府志》《祁阳县志》、《歙县志》《福建通志》、《浙江通志》等方志皆有记载,换句话说,安徽、福建、浙江、广东、山东等地都有自己的何仙姑传说逸闻或遗迹。具体来说,有如下几种说法影响较大。

一说,何仙姑为广东增城县人。据《历世真仙体道通鉴后集》、《历代神仙通线鉴)等记,何仙姑是开天用时,住云母溪。年十四五,一夕梦神人教食云母粉,可得轻身不死,因饵之,誓不嫁,常往来山顶,其行如飞”,“唐中宗景龙中(707-709),白日升天。”《仙佛奇踪》的记载更详细,称何仙姑是唐代武则天时广东增城县何泰之女,住云母溪。她出生时,紫云绕室,头顶生有六根特殊的毫毛。

十三岁的时候,她跟女伴入山采茶,走失了伴侣,又迷了路。后来遇见一个鹤发童颜的道士。道土赠给她一枚桃子,并慈祥地告诉她:“这是仙桃,吃了它后,日后就能升天成仙。”何氏女自从吃了仙桃后,便不饥不渴,洞知人事休咎。十四五岁时,又梦见一位神人教她食云母粉,而后便可往来于山顶之间,身体轻捷,其行如飞。她常早是上山,傍晚便采许多种草药回来时常还采许多山果给父母吃。何氏女生性贞静,极有孝行,容貌清丽,庄重典雅,且天资聪颖,通晓世事,琴棋诗书,一学便通,真正才貌双全,许多富贵人家慕名求亲,但她喜清净道行,发誓不嫁。何家是开药材铺的,她也因家学而擅长医药,替人治病,时常利用替人看病之机,劝人行善止恶,告诉病人诸病乃由诸不善所生,欲要延寿养生,先要戒杀含生,孝敬父母,惠恤贫苦。不少病人听从她的教导,修桥补路,行善广积德,同时服用她开出的草药,果然诸病痊愈。当地的人都以她为神人,尊称她为何仙姑。何仙姑十三岁时在山中遇到的道土即吕洞宾,因知道她有仙缘,便前来点化她。后来吕洞宾还传给她修身之道,又送她金丹服用,还带她去蓬莱仙境参拜东王公、西王母。

何仙姑于是更加静心修炼。后来,武则天曾召她入京,但她走到半路上,便脱身而去,不知所踪。传说唐天宝九年,有五色云起于麻姑坛,众人于白日间见有一位女仙子从五色祥云中缥缈而出,有个叫蔡天一的道士,认识那位女仙子便是何仙姑。大历中(766-790),何仙姑还曾现身于广州小石楼。

二说,何仙姑是何大郎公之女,生于后晋天福年间。《福建通志》、《武平县志》等记载:“姑世居武平南岩。”“何仙姑世居南安岩。”又说“吕纯阳见其仙质,日过索饼啖,给与之。吕感,赠以一桃云:食尽则成仙’,仙姑遂避居南岩。长年隐居狮岩之中,修其真性。”传说仙姑天生善根,颇识中草药,喜为人排难解困,消灾除病。方圆数十里内,谁家大人小孩生病,凡有求于仙姑,她抓一把草药及供奉神灵的香灰,给来者回家治病,患者服之,药到病除。何仙姑还能做法,指引河水流向高山,再居高流向低处,使老百姓自如地利用水源栽种稻谷,生产劳动,人们都十分感激她的功德,称她为“活神仙”。据说何仙姑卒于宋哲宗元献元年(1086),经历了五代北宋四朝共十四个皇帝,享年一百四十九岁。当地的何姓族谱记载:仙姑寿终时,天空中有鼓乐之声,一朵祥云从卧榻直上霄汉,见者无不惊奇。乡人塑造仙姑像于仙姑楼,长年香火不绝

以上这些说法虽然有较大的差异，不过也有共同之处。几乎所有的何仙姑传说都认为何仙姑出身平凡,但是精诚积善、潜心向道,最终得到仙人点化,修成正果。而且,在何仙姑修道成仙的过程中,曾经服食过仙人赐予的一枚仙桃(或谓仙枣)。从仙家修炼的角度看,这是道术之神异,而从少女之性格看,这也同何仙姑的天真活泼有关。

灼若芙蓉出绿波

有缘得度成仙去

蒙山传说之何仙姑成仙每年三月三,天上的各章路神仙都要赴昆仑山西瑶池,参加王母娘娘召集的蟠桃大会。吕洞宾、汉钟离这帮神仙,只因缺少一位女素手仙,没有参会资格,看着众仙陆续往昆仑山去干着急。

七位神仙心里火急火燎,便商议到凡间度脱一位女仙。最后这事儿就由吕洞宾和汉钟离两位揽了下来。虚吕洞宾和汉钟离直奔人杰地灵的云蒙山一带,来到何蹑家庄上。这何家庄有个何员外,出身书香之家,极为清

诚明,以行善积德为本,时常拿出钱粮来接济穷人,还开着个远近闻名的“万全药铺”。何员外半百之年时,夫人给他生下一个女儿。这女婴一生下来,就有团红云罩在头上,长的是眉黑眼亮,唇红齿白,还会呼爹喊娘,老两口乐开了怀。女儿长到二、三岁,就能背诗书,知礼数,要多聪明有多聪明,成了个远近闻名的奇女子,人都说她是仙姑转世,甚至干脆叫她何仙姑。

眨眼间,何仙姑长到十六岁,出落得仙女一般,不少官宦之家来求婚。没想何仙姑却一口一个不愿嫁人,还说:“女儿已看破红尘,立志修身悟道!”何员外一听气不打一处来,就把何仙姑打了一顿。何仙姑挨了这顿打,恁没掉一滴眼泪,爬起来,“扑通”跪在员外面前,说:“女儿已铁心不涉红尘,望爹爹成全!”何员外也没法子,只好由了她去闭门修行。

再说吕洞宾和汉钟离来到“万全药铺”前。的小伙计见进来两位道士,忙笑脸相迎,问:“二位道长到此何事”吕洞宾说:“俺来买几味药。”小伙计忙说:“您要买啥药”吕洞宾微微一笑说:“我就要十味药,一要家百合,二要顺气散,三要消毒忍,四要正气丹,五要难生子,六要生子难,七要甜如蜜,八要比蜜甜,九要比黄连苦,十要苦黄连!”小伙计听傻了眼啦,折腾了半天,急的满头淌汗,也只找着一味黄连苦。二仙哈哈大笑说:“万全药铺不万全,只找着一味苦黄连!既然不万全,要这万全药的堂号有何用”说着就去摘堂号。小伙计一看急啦,连忙蹿出铺门去护那堂号,一边护一边叫屈:“要的啥药,稀奇古怪的,咱听都没听说过,这不成心捉弄人吗!”两下里便吵嚷起来。何仙姑这时候正在内院房里修道,药铺的吵闹声弄得她心神不宁。索性出屋来到药铺,喝住了小伙计,问明原委,何仙姑觉得蹊跷,又见二道长鹤发长髯,仙风道骨,忙施礼问道:“不知二位道长要的哪十味药,或许我能给找到!”吕洞宾和汉钟离一看,该女子柳眉奇清,风目奇秀,体若轻云,步若流水,还真是半仙之体,心里非常高兴,但还想试探这女子的聪灵慧根,就把十味药名重述了一遍。何仙姑自来悟性就高,加上积年修行,颇知道家常理,就笑着说:“道长要的十味药,俺这里都有呀!”吕洞宾道:“那你说来听听!”何仙姑道:“兄弟和睦家百合,妯娌亲睦顺气散,遇事百忍消毒忍,孝顺父母正气丹,妇人无夫难生子,光棍无妻生子难,新娶的媳妇甜如蜜,头生小儿比蜜甜,老来无子比黄连苦,幼子无娘苦黄连!”二仙连连点头,说道:“不错!不错!咱们要的就这十味药!”第何仙姑道:“道长说的这十味药,不知用啥做药引子”二仙哪里想到这一着,被问了个大眼瞪小眼。这时,只见何仙姑微微一笑,道:“这药引子,就是人的舌头啊!”心有灵犀一点通,二仙就知这何仙姑有升仙的缘分。吕洞宾和汉钟离现出真身,对何仙姑道:“你若真心修道,俺俩就度你上天梯!”何仙姑回答:“莫说上天梯,上天堑也行!”于是,吕洞宾和汉钟离拉起何仙姑,腾身到半天空里,驾云远去。

二位神仙带着何仙姑飘过几道山峰,来到一条水深流急的涧边。说来凑巧,涧那边的石缝里,长出棵弯弯桃树,结了满满一树桃子,又艳又大。涧这边呢,长着一棵瓜藤,一直拖到那桃树枝上。吕洞宾指着桃树对何仙姑说:“涧那边崖缝里有棵桃树。你若诚心成仙,就顺着瓜秧爬过去,摘几个桃咱解解渴!

何仙姑一看犯了愁:“这瓜秧只有手指头那般精细,人要上去,还不一下子坠到涧底”但又一想,说不定二位道长是在考验我呢!想到这里,就顺了瓜萎秧,往涧那边爬过去,摘了几个仙桃掖进衣服里,又顺着瓜秧往回爬,刚爬到当中,睁眼往涧下一看,不得了啦,有个女子正朝深涧底下飘去!何仙姑赶忙闭上眼,七手八脚地爬了过来,掏出仙桃,递与二位仙长吃了吕洞宾突然问她:“刚才所过之处,有没有看见啥何仙姑回答:“看到一女子,被水淹啦,顺着深涧往下飘呢!”吕洞宾和汉钟离哈哈大笑:“那水里的女子,就是你的凡体呀,你已正式列入仙班啦!”何仙姑入了仙班,成了八仙中的一员。就因有了何仙姑,八仙年年参加王母娘娘的蟠桃盛会,后又过海越洋,东去蓬莱,留下许多仙迹。

　　想要在佛山来一场浪漫的求婚不懂去哪里好？我带来的佛山十大浪漫求婚圣地排行榜，包括顺德欢乐海岸PLUS·顺德眼、U·City致越优城、千灯湖、天井SKY WELL·37层空中西餐厅、南国桃园、盈香生态园、三水荷花世界等，就是非常不错的选择。

　1、顺德欢乐海岸PLUS·顺德眼

　3A景区

　顺德眼摩天轮是顺德快乐海岸PLUS的标志性建筑，高99米，旋转一圈大概需要21分钟，有36个车厢，包括4对情侣车厢、4个儿童车厢和28个豪华车厢。坐在其上，可以360度捕捉快乐海岸PLUS、顺峰山公园等周边美景。在佛山，向心爱的她策划一场浪漫的摩天轮求婚，尽在顺德眼。此外，顺德眼周围有很多浪漫元素，比如广场上的9朵玫瑰、顺德99种“我爱你”的爱情墙、丘比特雕塑，也是佛山求婚场地的很好选择。

　2、U·City致越优城

　U·CITY致越优城是一个定位高端的商业综合体，集景观餐饮、城市度假精品酒店、时尚寓所、儿童教育配套、定制式婚礼婚宴、精品艺术商业及其他休闲配套为一体，打造多元化一站式艺术·生活精品体验之城。我温馨提示：这里有新巴洛克礼堂，还有一个800平方空中草坪花园和捷克手工水晶树，可以环视整个千灯湖的美景，被不少新人选作婚礼的举办地，也被不少情侣视为佛山浪漫的求婚地。

　3、千灯湖公园

　千灯湖最吸引人的当然是标志性的镂空灯饰—“南海明珠”，柔和的光线经过镂空的灯罩散发开来，为千灯湖的夜色增添了一丝浪漫；保利水城灯火辉煌，与公园灯色相呼应。每到周五、六晚上8:00和9:00，公园还会有《幻彩耀灯湖》水幕灯光秀。这一切，都为千灯湖成为佛山夜晚求婚圣地，提供了很好的条件。而在此求婚，最浪漫的方式有两个：一、坐在游船上；二、魁星阁——可将千灯湖美景尽收眼底，一览无余。

　4、天井SKY WELL·37层空中西餐厅

　天井SKY WELL·37层空中西餐厅位于世博金融中心37楼，拥有安静雅致的用餐环境，能180°俯瞰佛山景色。求婚、纪念日、生日等，这里都能为生活营造无数个充满仪式感的瞬间，窗边座位需要提前1天预订，赶紧给心爱的她来一场惊喜吧。编辑温馨提示：餐厅行政总厨Dicken Mo，经历10+年的职业生涯沉淀，先后任职于广州五星级酒店、扒房、融合餐厅等餐饮企业，保证了美食出品的稳定，求婚成功后一定要尽情品尝一番。

　5、南国桃园

　南国桃园内约有3000亩的桃花，每逢春天，数千棵桃花次第开，漫山遍野尽是花漪连连，桃香氤氲，引蝶飞舞，让人恍如置身于唐寅诗所描述的“桃花坞”中，惹人流连。最佳观赏点为南国桃园桃花谷。最佳赏花时间为2月中旬至3月底，尤其是春节过后，十万灿若红霞的桃花，与湖水、小桥相互辉映，宛若桃花仙境，成千上万的游客前来赏桃、拍照、留影。此时也正是这里求婚的好时机，花海为你们提供浪漫，人群为你们送上祝福。

　6、佛山盈香生态园

　4A景区

　盈香生态园是佛山十大求婚圣地之一，集农业生态山水旅游科普教育、国学民俗、艺术创意、武术竞技、拓展联欢、喜庆策划、休闲养生为一体，设施主要包括有：凌云飞渡玻璃桥、百亩花海、开心农场、尖叫欢乐世界、花田小火车、开心牧场、彩虹滑道等。园区提供喜庆策划，其中就包括求婚策划。而园区最具浪漫的求婚仪式，是两人坐在花田小火车上——火车轨道全长1001米、寓意幸福多一米，穿行于百亩花海中，完成这深情的承诺。

　7、三水荷花世界

　4A景区

　三水荷花世界是世界上规模最大，品种资源最丰富，集建筑、雕塑、荷文、机动游戏、酒店、饮食于一体的荷花观赏旅游景区。置身于此，既可春看“小荷才露尖尖角”，夏赏“风过荷举，莲障千重”，秋览“芙蓉老秋霜”；也可晨窥凌波仙子，晚探“少女含颦”，感受暗香浮动。和心爱的人相约而至此，乘车或徒步游览，也可以荡舟在荷花丛中，采摘莲于、莲藕，别有一番情趣。情到浓时，向她求婚，一定能带给她惊喜。

　8、佛山岭南天地

　岭南天地毗邻佛山祖庙，这里有着大片的清末民国时期的岭南民居风格建筑。沿街商铺不断，咖啡厅、陶艺店、文艺杂货铺等，与这些古旧房屋完美并存，是佛山适合求婚的好地方。这里的简氏别墅、龙塘诗社等历史建筑均保存完好，沿街的诱人美食、文艺商铺都值得慢慢发掘。情侣牵手走过的一街一巷，都是历史沉淀的产物，穿梭其中，祈求得到岁月的见证和祝福。然后，再牵手走到钟楼下，许下山盟海誓。

　9、佛山市南海湾森林生态园

　4A景区

　南海湾森林生态园以道教文化为底蕴、养生文化为特色，森林生态和水文化旅游资源为优势，集古、雄、清、幽、秀于一身；景观以银溪二十七潭、十里茶山森林风光、百年道观为主，自然生态环境极为优越，被称为珠江三角洲腹地最后的一块“洁壤”、南粤大地上的绿色宝地。景区内深潭跌宕，飞流成瀑，古竹森列，藤蔓密缠，在这里为她布置一场求婚真是别有一番浪漫。

　地址：广东省佛山南海区西樵镇

　10、映月湖公园

　映月湖公园是一个以月亮为命名，以湖为主题的大型景观休闲公园。都说爱一个人，就算对方想要天上的月亮，都愿意努力摘下来。在佛山，月亮不用动手去摘，它就藏在映月湖公园里。在这里漫步，能体会到云月辉映，临湖凭眺的美感，日与夜、恬静与梦幻、浪漫与温馨都是那么真实。站在公园中心月亮桥上，和TA一同许诺未来：“亲爱的，月亮代表我的心，今生白首不相离。”

道教圈的“潜规则”想知道是哪几个吗？

李炎宸易经风水智慧2017-05-05 09:19:45

道教是以“道”为最高信仰的具有中华民族文化特色的本土宗教，是中华国人文化催生的，乃是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是促进科技发展的宗教以及全球最珍爱生命和尊重女性的宗教。

深深扎根于中华传统文化的沃土之中。

潜规则一：

不可以乱叫

无论是信士、居士还是道士，见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之“道长”“仙长”“道师”“法师”“师父”等，或称职位“主持”“监院”等，年长的可称呼“道爷”，知道姓的无论坤道。

乾道。可称呼“×爷”。万不可称呼“老兄”“×哥X姐”等俗称或绰号。居士（即使是同门）也不可与出家人称道兄或师兄。信众、居士不可与出家师勾肩搭手。

此外，也不可以自己随意取“道号”。因为你未入道给自己起道号的话就冲撞了道教的历代仙师和祖师，连自己是哪个门的都不知道，你如何起道号？再者，所谓“子”字，只能入道后有所成就的人可以用“××子”而居。

潜规则二：

不可以乱动

动，说的是行礼。道教徒与道教徒和友人见面时一定要做“道礼”，所谓“道礼”类似咱们中国的“揖礼”。右手拇指掐本手中指尖为午诀。左手拇指从右手虎口插入,按在右手无名指指根处为子诀,其余四指合抱在外。左手在外,右手于内,为阴抱阳。

潜规则三：

不可以乱问

与道长交谈或见到道长时有三不问。一不问年龄，二不问俗事（指全真道士），三不问功力。不问年龄是因为道士修的是长生，禁忌言寿，俗事是指家庭、籍贯、俗名等，因为全真道士都是出家人，不可论俗。

找道士看病问事，起名字，看日子，不可随意，有句老话：医不敲门，道不贱买。道不走空，道若走空，一场空。也就是说，让道士看了事，不付功德金，也是一种不尊重。

潜规则四：

要尊师重道

皈依弟子和出家弟子在逢年过节要去看望师父，如果长时间没有见面，初次见面也要给师父请安。弟子必须尊师重道，平时要勤于修炼，乐于助人，弘扬道家文化，做道教文化的践行者与传播者。

潜规则五：

不可以不敬

道教徒去道观的时候一定要去拜殿，因为你是个道教徒，不要见神仙祖师连头都不磕，这是对神仙极其的不尊重，而且道士一定要穿云袜，信士或居士拜殿时要把裤腿扎起来，以防身上的体毛掉落在大殿。这也是对神仙极其的不尊重。

进入道观时，千万不要大声喧哗、嬉皮打闹，尤其是在法师们做法事的时候，见到法师在做法事应立即去跪拜高真（神仙祖师），求神仙祖师保佑，不可不拜，如大声喧哗、嬉皮打闹这是对道教，对科仪，对法师，对神仙的不敬。

此外，道教徒第一次或长时间没见到自己师父的时候应跪拜礼，向师父请安，师父或弟子要远行或长期不见面的时候弟子应向师父行跪拜礼，以示报恩。

潜规则六：

不可以不清净

去道观前尽量先沐浴，洗除身、心、口之恶气、浊气，烧香时要先洗手，烧香时应抱阴负阳对神仙祖师回向。上香时应左手敬香，从右到左的顺序敬香，敬的香要横平竖直，香不离寸。

绝不能称为“插香”。诵读经典时，尽量焚香沐手后再打开经书，没看完时不能折页，不能损坏或撕毁经书。去道观禁止吸烟及酒后拜殿，情侣禁止牵手、拥抱、接吻、打情骂俏，需监护的信众应由监护人带领进入道观。