雍正王朝：“告诉邬先生，我要走了”，秋月临终前，是对雍正的无情控诉吗？

雍正王朝：“告诉邬先生，我要走了”，秋月临终前，是对雍正的无情控诉吗？

年秋月讲这句话，并不是对雍正帝的无情控诉，而是对邬思道的无情控诉。

为什么这么说？

我们要分析一下年秋月的心路历程：

最开始她就是一个如花似玉的大姑娘，懵懂无知，她的哥哥年羹尧为了自己的前途，把她派到了老四胤禛的府上。最开始她跟四福晋一样，把邬思道这个人当成了怪人，还怪他规矩多。

那时候年秋月跟年羹尧的关系还相当亲密，年羹尧进京汇报赈灾情况之后，马上去拜见四福晋，年秋月惊喜万分：

“哥，你这么早就回来啦？”

等听到年羹尧留京的消息后，更是高兴万分：

“哥，那可太好了！”

可是提到邬思道时，四福晋示意让年秋月来讲，也就证明年秋月也跟四福晋告过邬思道的状。年羹尧不得不拿四爷来压年秋月，四福晋于是让年秋月去伺候一下邬思道，年秋月此时抱怨一句：

“什么了不起的人，还指着要这个要那个的伺候？”

也就是说，最开始年秋月是瞧不上邬思道的，嫌弃他腿脚不便利，还这么多事。如果不是老四胤禛有命令在先，年秋月不一定会从，正因为如此，年秋月才开始在命令之下对年羹尧好了一点，也才有了她抱着弘昼送邬思道护膝。

由此，俩人就开始一段奇妙的感情之旅……

随着感情的升温，俩人也越来越好，年秋月伺候的邬思道无微不至，邬思道也被年秋月的容貌和细心所感动。同时，随着户部欠款和刑部冤案事件中邬思道的崭露头角，年秋月也对邬思道产生了崇拜之情。

举个简单的例子，老十三胤祥到老四胤禛府上吃饭，因为弘时和弘历的书没读完，谁叫都不行。还是年秋月一招就把邬思道制服了，由此可见年秋月在邬思道心中的地位已然不同。

他们俩感情升华，发生在热河狩猎之时，当时年秋月跟邬思道在小亭子内相遇，年秋月给邬思道披上了一件衣服：

“什么事都让我管着你，打明儿我走了，看你怎么办？”

实际上，年秋月这句话，就等于向邬思道表白了，你再不抓紧，我可就走啦？

“要是我不让你走呢？”

这句话可以理解成邬思道也表露了情意，但年秋月下面的话让人更加确信他们有意思：

“看你美的，一个教书先生罢了，你以为你是谁啊？”

邬思道拍着年秋月的肩膀，说自己可从来没把她当奴才，这句话再明显不过了，不当仆人，那就是爱人咯？

但是现实狠狠打了他们俩一巴掌，狩猎场上康熙帝把象征着储君的金如意赏给了弘历。老四胤禛一高兴，回来就把年秋月给抬了旗，此举等于断送了邬思道跟年秋月的爱情。

成为了旗人的年秋月，自然就无法再跟汉人的邬思道成亲，而且邬思道也明白，从弘历接下金如意的那一刻起。就宣告了老四胤禛彻底脱离了太子党，成为单独的一支夺嫡力量，参与了夺嫡大战。

既然要夺嫡，那么对手下大将的拉拢自然不能少，弘历立功，本应该奖励邬思道，老四胤禛却用来拉拢了年羹尧。

所以这次抬旗后，老四胤禛是微笑的，但年秋月落了泪，邬思道却红了眼圈，不要以为他们是感动的，实际上是为自己的爱情哭泣。

从那之后，年秋月就意识到了，是自己的哥哥害得自己没法跟心上人在一起。也就是从那之后，她跟年羹尧的关系一落千丈，年羹尧回京，年秋月也不肯再见他。

但是到这时候年秋月还没有放弃希望，她认为邬思道这么聪明，不可能没有办法的，所以她找到邬思道，问他：

“我们就真的没有那一天吗？”

结果邬思道说了句什么？

“你早晚都是四爷的人！”

年秋月心里要骂娘了，早晚都是四爷的人，当初你干嘛还跟我玩暧昧？

更可气的在后面，邬思道不娶人家年秋月也就罢了，竟然还做媒把年秋月嫁给了老四胤禛，这彻底伤了年秋月的心。

从此之后，年秋月彻底沦为政治平衡的工具，也开始了悲惨的生活。随着年羹尧不再得势，雍正帝也嫌弃她，皇太后也打击她，最后她求雍正帝留年羹尧一命，也没有得逞。

她临终前是绝望的，是对邬思道充满着怨恨的，就因为他要实现什么抱负。她根本想不通的，就因为邬思道要助四爷登位，就因为邬思道跑到西北跟年羹尧提什么“灯下黑”，这才导致了后面一系列的副作用。

邬思道自己跑了，年羹尧被杀了，自己也快病死了，这一切都拜邬思道所赐！

“告诉邬先生，我要走了。”

现在邬先生你高兴了吗？这就是你想要的结局吗？

实际上年秋月心里也清楚，即使自己这样说，这句话也不会传到邬思道耳朵里去的。只能当做一句抱怨吧，毕竟雍正帝在身旁，她又是一个善良的女人，这已经是她能说的最狠的一句话了。

可怜，年秋月

有。《乌云遇皎月》中的邬遇能看见千米之内的物体，拥有千里眼，也能穿透墙壁看到物体本身。电视剧《乌云遇皎月》是改编自丁墨同名悬疑爱情小说，讲述邬遇与谭皎在一次轮船旅行中相遇，二人一见钟情的故事。

对一个曾体验过秩序井然且和谐的宇宙是真实存在的人来说，那些为十岁至十八岁的男生所安排的古典课程，是无法令他满意的。因此他决定不直接上大学，而在俄国、欧洲和东方各地游历，找一份报社的工作做。二十七岁时，他根据「永恒回归」的观念写了一本小说，名叫《伊凡·欧索金的奇异人生》。这本书1915年才在俄国出版，且到了1947年才有英译本。《奇异人生》多少有点自传式的意味。

此后（1905年以后），研究密意主义（esotericism）的观念及探索密意学校，就成为他的目标，这一目标直至1915年才得以达成。

在1912年《第三工具》一书出版前，邬氏已经知道他要寻求的是哪一种学校；虽然在印度和锡兰找到了一些宗教学校（当时俄国也有）、瑜伽学校、以及罗摩·克里希那（Ramakrishna）之类的学校，但这些学校没有一个适合他，纵然他对它们非常感兴趣。

於是，邬氏决定到回教所属的东方——主要在俄国中亚细亚和波斯一带继续探索；但由于1914年8月第一次世界大战的爆发，迫使他返回俄国。

1915年初，邬氏在圣彼德堡公开演讲，标题是「探索奇迹和死亡之问题」，内容以他在印度的旅游为依据。每次人数都超过千人，其后许多人去拜访他或写信给他。复活节过后，他回到莫斯科，并在那里继续这类的演讲。透过一些听众，邬氏认识了葛吉夫（GIGurdjieff），如此一来，他终於遇见一直寻找的那种密意学校。

邬氏跟葛吉夫研究了三年，并把葛吉夫的教学全部记载下来（这本笔记命名为《探索奇迹：无名教学的片段》，于邬氏逝世后的1949年出版）。1918年以后，密意学校在俄国根本无法存在；於是邬氏便于1920年前往君士坦丁堡，在那儿演讲再度吸引许多听众。1921年，他应邀至伦敦，以后的二十年都在英国从事教学工作。

邬妙死了，不仅死了还被虐杀分尸，非常的凄惨。邬妙是邬遇的妹妹，只因为在人群中被周维多看了一眼，最终被杀害。周维是一位变态杀人凶手，他杀人没有理由，邬妙遇到了周维，付出了生命的代价。

《乌云遇皎月》女主被杀是因为周维等人在湖泊的洞穴看到了未来，发现女主对他们的影响，因此一起将女主淹死在了湖泊。邬遇经历了轮船事故后，自身拥有了透视能力，女主拥有预知能力，在一次次穿越过程，男女主角合作寻找真凶。

关于《乌云遇皎月》这部剧的评价

《乌云遇皎月》作为奇幻悬爱题材，从设定到剧情处处充满了神秘与未知。谭皎和邬遇进入循环，在陆地时空每待15天，时空开关就会自动开启，带他们回到邮轮时空。这种富有浪漫色彩的新奇设定引起了不少观众的好奇。

开播后，“乌云遇皎月循环模式”备受讨论，前期“吻住即循环”甚至成为了戏里戏外的趣味乌龙，引发大众好奇心。除了创新性的循环设定，多重副本的故事架构让剧情更加耐人琢磨。

从开始的“儿童失踪事件”到“陈如瑛婚礼事件”，再到“邬妙遇害事件”，每个案件围绕不同的事件主人公，拥有相对独立的场景，给观众带来了持续加码的爽快追剧体验。