歌词找歌 什么什么百花开，鲜花和美酒，，，，？

歌曲：中国山歌 歌手：雷佳

[ti:中国山歌]

[ar:雷佳]

[al:山寨素描]

[by:寒江雪]

哦嘿

呦哦～山歌啊

你就溜哦

溜得啊来呦～～

中国山歌

作词:陈洁明作曲:姚晓强

演唱:雷佳

春风吹过百花开

满山花开朋友来

花开朋友来

唱首山歌鲜花伴美酒

天地乐开怀

春风吹过笑颜开

男女老少唱起来

哎呀唱起来

唱首山歌吉祥伴幸福

天地放光彩

我们欢聚一堂唱春光哎

我们欢聚一堂唱春光哎

祝福祖国富又强

祝福人民永安康

唱得心头喜洋洋

唱得日子甜又香

罗喂

唱得太阳尽开颜

唱得月亮笑声朗

山歌唱出快乐来

山歌唱出幸福来

哟嘿

歌名：《唱山歌》

原唱：刘三姐

歌词：

唱山歌来，这边唱来那边和

山歌好比春江水也，不怕滩险弯又多喽弯又多

唱山歌来，这边唱来那边和

山歌好比春江水也，不怕滩险弯又多喽弯又多

多谢了 多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭呐

只有山歌敬亲人呀 敬亲人，哎 什么水面打跟斗嘞

什么水面起高楼嘞，什么水面撑阳伞嘞 什么水面共白头嘞

嘿 什么水面撑阳伞嘞，什么水面共白头嘞

哎 鸭子水面打跟斗嘞，大船水面起高楼嘞

荷叶水面撑阳伞嘞 ，鸳鸯水面共白头嘞，嘿 荷叶水面撑阳伞嘞

鸳鸯水面共白头嘞，哎 菩萨有嘴不说话嘞

铜锣无嘴闹喳喳嘞，财主有脚不走路嘞 铜钱无脚走千家嘞

嘿 财主有脚不走路嘞，铜钱无脚走千家嘞

扩展资料：

《唱山歌》表达的意义：

采用广西传统山歌形式，以两位壮乡青年男女歌王韦鼓哥、覃秀妹的生活为主线，通过韦鼓哥大学毕业后回乡所发生的一系列故事，展示农村的新气象，表现广西各族人民群众对劳动的热爱、对爱情的向往和对幸福生活的追求。

第一章：翠翠和爷爷在茶峒山城的生活情况。

第二章：介绍渡头的环境和船总顺顺家的情况。

第三章：边城人怎样过端午节。

第四章：翠翠和傩送相遇，翠翠沉默的夜晚。

第五章：在船总顺顺家做客。

第六章：翠翠爱情的萌动，听着《娘送女》入睡。

第七章：又是端午，大老对爷爷坦言。

第八章：渡船上翠翠感凄凉。

第九章：二老含蓄的好意。

第十章：二老只要渡船。

第十一章：大老的提亲，翠翠沉默。

第十二章：两兄弟决定唱歌公平竞争。

第十三章：翠翠知道了母亲和父亲是对歌认识的。

第十四章：翠翠梦中摘虎耳草，唱歌人被“张冠李戴”。

第十五章：又摘虎耳草。

第十六章：大老出事，二老错怪了爷爷。

第十七章：老船夫试探二老弄巧成拙。

第十八章：清冷的日子，老船夫被误会。

第十九章：船总顺顺的暗示，爷爷被拒绝了。

第二十章：爷爷死了。

第二十一章：不知道会不会回来的人。

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。

天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了。

码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。

夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了。老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

《边城》是沈从文的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

参考资料：

贵州山歌 - 伽菲珈而      词：伽菲珈而       曲：伽菲珈而

歌词：

太阳出来照白岩

金花银花滚下来

金花银花我不爱呀

只爱情妹好人才

太阳出来照半坡

金花银花滚下坡

金花银花我不爱呀

只爱情哥唱山歌

月亮弯弯两头钩

两个星宿挂两头

金钩挂在银钩上呀

郎心挂在妹心头

月亮弯弯两头尖

两个星宿挂两边

金钩挂在银钩上呀

郞心挂在妹心边

月亮出来亮堂堂

犀牛望月妹望郞

郞有心来妹有意呀

有心有意结成双

月亮出来亮堂堂

犀牛望月妹望郞

郞有心来妹有意呀

有心有意结成双

扩展资料：

《贵州山歌》是伽菲珈而演唱的一首歌曲，该曲收录于专辑《Hi-Fi年代3·乌苏里船歌》中。

中国民歌的基本体裁之一。流传分布极广，蕴藏也极为丰富。一种看法认为，凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。

另一种看法认为，从体裁特征而言，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌"，也都应归属于山歌。

因为它们同样具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自乐等基本特征。一般来说，这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。

——贵州山歌