潘镜丞导演的电影叫什么名字啊？

寒露夜里在宅子门前挂灯，是木香镇肖老爷肖满贯家年成好的象征，肖太太不想过于张扬，

毕竟外面兵荒马乱匪盗猖獗，肖老爷却不以为然。在木香镇，还真没人敢得罪肖满贯。

一天，有一个自称叫肖克礼的年轻人来到肖家，是肖老爷二十年前在毛十九楼治病时留下的“种”。突然间出现个大儿子，肖满贯一时转不过弯，肖太太更是难以接受，但年轻人丝毫没有赖着不走的意思。见年轻人不像个坏人，说的事情也有根有据，肖老爷留下肖克礼，让肖克礼管他叫爹。

兵荒马乱的年月里家里突然冒出个儿子来，肖家上上下下都留着心眼，肖老爷也时不常的试探试探。肖老爷还没摸准肖克礼的来历，江北土匪头子白星斗找上门来，说是让他山上的军师朱梓贵下山治病，看肖老爷能不能安排。肖老爷什么世面没见过，明知白星斗得罪不起，不露声色应承下来，将朱梓贵留在肖家养病。

肖家先后来了俩人，肖满贯在省城的儿子肖克年坐不住了。肖克年从省城回来，劝爹打发两个人走。对如何打发家里这两个外人，肖老爷经过几番试探打定了主意。对肖克礼，肖老爷感觉不是坏人，加上功夫又好，送到省城历练历练，将来可堪大用。送回了朱梓贵，肖满贯算是彻底与白星斗撕破了脸，加上白星斗打探到肖克礼是江南袁三楞子手下一个叫关学仁的武教头，白星斗说话要把肖满贯给绑了。

关学仁前来向肖老爷告辞，却不想让肖克年将来凤带进了省城。肖老爷原本一片好意，肖家少爷肖克年却财迷心窍，想借白星斗之手除掉父亲和关学仁，自己独霸肖家产业。关学仁一举铲除白星斗，向肖老爷表明肖家骨肉的身份，带着妹妹离开木香镇远走他乡。 潘镜丞，生于1968年，在中国的电视**界是小有名气， **频道每年播出的电视**十分之一都是他执导拍摄的，在刚刚结束的金鸡奖评选中，潘镜丞执导的《马世清离婚》击败了高明主演的《王忠诚》拿下了金鸡奖最佳电视**奖，这也是潘镜丞第一次获得金鸡奖。

动作冒险游戏纸人2目前已经在steam平台正式发售，有玩家已经通关游戏，本作中剧情与前作为同一世界观，下面来看看系列剧情的详解分析

清朝末年，画匠(赵丹青)父亲赵军师急功近利使用太阴之法，致使村民、士兵变异，将军被害，自己已被吞噬大半，弥留之际向殷老爷(殷洪)发出求救信，让其带兵剿灭。幸存者画匠不知原委，误以为殷老爷滥杀无辜，决定为父报仇。殷夫人(依兰记不全名字了)多年不育郁郁寡欢，殷老爷为使夫人开心，请来画匠戏班，画匠处心积虑进入殷府接近夫人，散播谣言夫人红杏出墙，使本就疑心的殷老爷乳娘陈妈、忠诚无二的勇哥信以为真，一时闹得府内谣言四起，沸沸扬扬，画匠被囚禁，因丁香爱慕而指使名儿偷钥匙救画匠，被陈妈知道后尾随勒死丁香伪装成上吊自杀模样。后又加大药量使夫人流产，夫人以为老爷已信谣言，所以记恨于老爷，悲痛欲绝，思子心切下又听信画匠妖言，根据五行生辰杀了戏班截肢，本已蓄谋已久，阴谋将成，不料合欢逃离，之后画匠出谋用至亲老爷心脏，夫人虽对老爷恨之入骨，但又不忍下手，但由于事已至此，又思子心切，第二章画匠又说不能在等了，随后挖去心脏，拼凑复活了流产的孩子凌儿，画匠之后在殷府找到当年父亲的求救信才知原委，但事已至此，只有悔过度化冤魂才能赎罪，于是化身女儿幻象，托梦男主去化解殷府戾气，毕竟男主是夫人一魂转世，第一部开头画匠:你终于回来了，第二部也有明示。由于夫人鬼魂执念过深，戾气太重，一怒之下杀了殷府很多人，以至于第二部夫人难被难被男主度化，最后醒悟悔过，洗去殷府冤魂。

个人猜测:1:画匠自然死亡，因从小偷看父亲妖邪之书，本就对奇门遁甲妖门邪术颇为精通，所以夫人厉鬼无法近身，早被封印，因又处心积虑，城府颇深，看阴谋得逞早已逃离殷府，后又自知罪孽深重，指引男主来前来化解府内冤魂。

2:丁香死于夫人之后，第一章被勒死时陈妈:下去陪主子，主子就不会孤单了。第二章丁香:听说画匠有聚魂复活之法，可能想复活夫人。

3:老爷十分深爱夫人，夫人奄奄一息之时想用七星灯为其续命，可惜没来及，也知道夫人化为厉鬼索命，随身带有金刚撅，最后没对夫人下手。

4:画匠城府颇深，戏班应该是画匠招来的，要不然生辰五行那么巧合而且第二章提到有个戏子跑了，应该指的是合欢，以画匠手段和心机不可能让其逃跑，猜测应该被画匠杀后处理，又诱导夫人挖老爷心脏，毕竟老爷五行也符合。

未解之谜:楼上棺材都是谁的里面躺的死尸是什么人为什么有的棺材是空的第一章中提到老爷下令把守二楼入口，禁止入内是为了掩盖戏子之死还是为了顾全殷家声誉防止消息外传最后boss地点中间有口井，上面贴有符纸，可见井内封印魂魄，是谁的魂魄这些又是谁做的画匠老爷第一章中金刚撅为什么在管家手中又为未解之谜:楼上棺材都是谁的里面躺的死尸是什么人为什么有的棺材是空的第一章中提到老爷下令把守二楼入口，禁止入内是为了掩盖戏子之死还是为了顾全殷家声誉防止消息外传最后boss地点中间有口井，上面贴有符纸，可见井内封印魂魄，是谁的魂魄这些又是谁做的画匠老爷第一章中金刚撅为什么在管家手中又为什么刺向男主把男主当夫人想要封印什么刺向男主把男主当夫人想要封印

1、梦见偷逝去的老爷二百块钱的预兆

境遇安全，长辈惠泽，承受父祖之余德，前辈之提拔，而可获得意外之成功发达。但数理若凶，或许陷于病弱。大吉昌

吉凶指数：92（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见偷逝去的老爷二百块钱的宜忌

「宜」宜收拾旧物，宜看3D**，宜爽约。

「忌」忌送行，忌道歉，忌未雨绸缪。

3、梦见偷逝去的老爷二百块钱是什么意思

恋爱中的人梦见偷逝去的老爷二百块钱，经过一阵暴风雨，是否能圆满要靠缘份了。

本命年的人梦见偷逝去的老爷二百块钱，经过一段波折之后贵人扶助，顺利如意得财利。

梦见偷逝去的老爷二百块钱，今天你需要花费一些时间来开导你的恋人，或者说是洗脑更合适些。如果是初识的人，则需要你证明或者展示一些自己的东西了。

梦见二，表示你的人际关系良好，和恋人的关系也很好。

做生意的人梦见偷逝去的老爷二百块钱，谨慎勿急躁，小心经营不会有亏损。

梦见钱，表示你心中极其渴望实现的愿望。

怀孕的人梦见偷逝去的老爷二百块钱，生男，忌动土动胎气。

梦见偷逝去的老爷二百块钱，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是1，开运食物是巧克力。

恋爱中的人梦见逝去的老爷和我男友，只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

梦见给别人二百块钱，按周易五行分析，幸运数字是2，桃花位在正南方向，财位在西南方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是黑豆。

梦见钱，表示你心中极其渴望实现的愿望。

怀孕的人梦见死去的姥姥给我二百块钱，预示生男，母体多保养。

梦见别人给我二百块钱，对周围的人物似乎不大关心，看在别人眼里可是会认为你太高傲棉。看来这两天不是个适合团体行动的日子。就当是多一些一个人独处的时间好了。人际关系上露出神经质的一面，别人无心开玩笑却被你当真，为了小地方遭人说笑几句就觉得自尊心受损。有时候耳根子放宽一点、心胸宽大一点，孤独感才不会来袭喔。

梦见二，表示你的人际关系良好，和恋人的关系也很好。

恋爱中的人梦见捡到二百多块钱，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

梦见发了财是祥兆。

梦见我给舅妈二百块钱块钱，按周易五行分析，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是8，吉祥色彩是蓝色，开运食物是面包。

本命年的人梦见爸爸给我二百块钱，意味着处事勿冲动，亦要心平气和，慎防损财。

梦见爸爸，表示一种自我压抑的意象，表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感，而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你，让你的心灵得到稳定感。

恋爱中的人梦见老叔给二百块钱，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

在长春**制片厂，曾经有这样一个演员，他个子不高，也不帅，但作为一名演员，他全情演绎，演技精湛，演技像什么，尤其能够准确地刻画人物的内心心理，善于对细节的处理和把握。

例如，他为《福》中伪善残忍的陆四少爷、《虎穴追踪》中特务头子崔熙铮、《新导演到来之前》中自吹自擂的牛科长等，都表现到了极致。

在新导演到来之前，他在1956年的《大众**》第17号中扮演了部门主任的角色。

这位演员就是李静波，长英著名的表演艺术家。

然而，由于经典**的缺位和主角的缺乏，现在认识他的人并不多。

他无知、虚伪、冷酷，热衷于维护封建制度和礼教。影片结束前，当香林嫂告诉他，我已经捐了门禁，他生气地说:“捐一百块吊也没用，你的罪永远洗不掉!”

在这里，虽然李景波的表演是“可恨的”，但无论是他的面部表情，还是在表演中的比例感，以及对节奏的把握，都是如此的恰当，将一个自私冷酷的封建老监狱学生，演绎得淋漓尽致。

李景波，1913年10月5日出生李金堂，山东临清人，原名李曼林。他从小就热爱艺术。1935年10月，考入中国旅游剧团，成为话剧演员。白杨、向坤、陶进、舒秀文、孙道林等著名演员曾是这里的栋梁。

李连杰的第一个角色是1939年由费穆导演、唐怀秋和张毅主演的**《孔子》，该片由上海民华**公司联合制作。

后来，在20世纪40年代，李景波主演了《孤岛天堂》、《未来之旅》、《孔雀东南飞》、《混音江龙李军》、《流放之歌》、《雪谷七友生活》、《蓝血》、《满庭芳》等**。

新中国成立后，李景波在北京**制片厂当演员。在博鳌亚洲论坛期间，他先后出演了《吕梁英雄》中的康熙学、《儿女》中的李老川、《新儿女》中的李柳子、《求婚记》中的王继山、《求婚记》中的老海书等角色。

几年后，在1957年，他因在《新公子英雄》中对李流子的刻画而获得文化部颁发的1949年至1955年优秀**三等奖。

1955年，李景波被调任长春**制片厂。应该说，他的大部分主要的代表性**和代表性角色都出现在这一时期。

例如,鲁大师如果在祝福,崔xizheng老虎的巢穴,牛科长在新主任的到来之前,敌人在愤怒的海,芦笙情歌的气,姚deyuan红河凶猛的海浪,高院长青春的脚步等等。

在1956年的**《虎穴踪迹》(the Trace of the Tiger's Den)中，李娜扮演了反no。1、卧底间谍头子崔希正。这家伙诡计多端，又满是坏水，乔装成万龙山仓库经理，命令全市潜伏特务和农村土匪进行抢劫破坏活动，到处窃取情报。在影片中，李静波扮演了间谍头子。

在同样于1956年上映的《新导演来之前》中，李彦宏扮演了总务部的部长，一个典型的官僚，喜欢吹嘘自己，向上级献媚。即使在今天，它也具有很强的现实意义。

1958年，他被错误地贴上右派的标签，被送到北大荒进行劳动改革。1961年右派脱帽后，他们没有回到长英，而是被安排在黑龙江省文化厅艺术研究室工作。

在20世纪六七十年代的大运动中，李景波遭受了严重的身心伤害，最后甚至造成偏瘫，并伴有严重的心脏病。1979年，李景波当选为黑龙江省政协委员。1981年被任命为黑龙江省艺术研究所顾问。

20世纪50年代末，李宇春受到虐待，后来定居哈尔滨，从此再也没有从事他所热爱的**表演工作。

1981年3月21日，李景波历尽千辛万苦，在哈尔滨逝世，享年68岁。

朝他的方向。

一、双手将香举到眉毛的高度。双手大拇指按住香的尾端，香尾端对准自己的眉心，香的顶端对准佛像。

二、保持这个姿势，心中默念自己的愿望。

1、梦见去世的老爷我跺开他走的预兆

基础稳固安然，财源广进，又有父祖之荫益及上司之提拔，易得意外之助力，而可获得大成功，大发展，名利丰收。威权、名望、地位俱皆兴隆宽宏殊胜之配置。大吉昌

吉凶指数：82（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见去世的老爷我跺开他走的宜忌

「宜」宜给父母打电话，宜观看现场演出，宜怀疑人生。

「忌」忌谈判，忌自言自语，忌打扫卫生。

3、梦见去世的老爷我跺开他走是什么意思

恋爱中的人梦见去世的老爷我跺开他走，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见自己去世，意味着不必再为生活烦恼，你的身体很健康，会长命百岁。

本命年的人梦见去世的老爷我跺开他走，意味着祸福参半，不可因小失大。慎防小人设计陷害。

梦见去世的老爷我跺开他走，按周易五行分析，幸运数字是8，桃花位在西南方向，财位在西北方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是梨。

梦见去世的老爷我跺开他走，不会自省将遭遇麻烦！这两天的事情，如果一味凭着自己性子去做的话，往往会遭到不堪的效果。借鉴别人成功或失败的经验，对你来说有很大的好处！合伙投资的项目，获利的机会较大。

怀孕的人梦见去世的老爷我跺开他走，预示生女，或有姐妹前后而来。

做生意的人梦见去世的老爷我跺开他走，代表亏本，损失很大，波折亦大，宜重整再出发。

出行的人梦见了去世的老爷，建议夏占不利，其余可行。

上学的人梦见去世很久的老爷，意味着文科一点点错答，影响大局，可录取。

做生意的人梦见以去世的老爷，代表亏损不得利。慎水火灾害。祭拜神佑。

做生意的人梦见去世的舅老爷，代表经营不稳定，宣传不足，慎防小人圈套。

梦见去世得老爷，爱情方面，朋友的怂恿会起到微妙的作用。本来没什么感觉的人，也会因此觉得似乎有那么一回事呢。

本命年的人梦见姥姥老爷去世，意味着慎防损报伤之灾，南方少去，诸事不顺利。

怀孕的人梦见老爷去世，预示生男，忌动土动胎气流产。

梦见我的老爷去世十天他翻生，这两天的你在行动之前，会替自己想得比较多一点。以往你常为了经营家庭、掌控学习状况，或者维护群体，做出许多十分重要的贡献，很多时候你是别人的精神支柱。但你其实也很害怕被别人努力的步伐踩扁，因此会砥砺自己要不断的有进步。

恋爱中的人梦见前夫跺他的手指，说明眼光看远些，人无十全十美，互相体谅，婚姻可成。

恋爱中的人梦见去世的老爷，先有个家屋，婚姻可成，时节延长。

梦见去世的老爷，按周易五行分析，幸运数字是0，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是绿豆。

梦见去世的老爷姥姥，身体觉得累累的，还蛮想病一场呢！你这两天就是以这般“累了就休息”的念头来折磨自己，一直做到自己累得趴下，就呼呼大睡一场，醒来后接着干！对于“急功近利”才能成功的你人来说，除了对身体的伤害无法计算外，往往能干出成绩来呢！

恋爱中的人梦见已经去世的老爷，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

月下老人

解 释 唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人。

出 处 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”

用 法 偏正式；作主语、宾语、定语；指媒人

示 例 老舍《老张的哲学》：“他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，～一样。”

近义词 媒妁之言、天配良缘

典 故

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！” 那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？” 老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。” 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米走去，韦固也就跟着他走。 到了米，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！” 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？” 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？” 韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。 王泰听了，也感到惊讶不已。 韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。 不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

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月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。

这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人：

斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，)，下文同。)

这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。

婚恋命定观艺术化

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻王》)，“人事固有前定”(《续定命录韩泉》)。

唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话灌园婴女》)。

月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记阎庚》云：

仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。

这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。

不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。

牵红丝确有其事

《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，而这一男女脚的细绳，虽为于小说家想象和虚构，也却堪称绝妙，我想，古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排，恐怕也是由此逐渐演化而来。

其实，在唐代的现实生活中，也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，即是此类：

郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达。

此事《山堂肆考》等书亦载，张嘉贞有五女，郭元振不能确定到底娶谁，便用红丝相系而牵的办法挑选，这就是所谓的“红丝结褵”。当然，此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳，可参看)，然亦可见此类婚姻观念与习俗在民间的起源与演进。

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月下老人求缘完全攻略何时会有姻缘？　

这段感情会顺利开花结果吗？　

怎么祈求月下老人赶快帮你牵红线呢？　

拜月下老人有没有什么要注意的事呢？　

　以下这整个月下老人求缘方法，以霞海城隍庙的月下老人为案例，其他地方有拜祠月下老人的庙，请斟酌当地月下老人庙的实际情形而调整。

　　Step 1供品：金纸、香与「红线铅钱」：

　　「红线」，想必大家都明白，是请月下老人快点帮你牵红线，至于「铅钱」，除了取台语的「铅」与「缘」是谐音以外，也暗示月下老人能帮你「牵」一个有「钱」的黄金单身汉。

　　在霞海城隍庙的庙右边有香铺，可以购金纸与香，一份约50元，进入庙的大殿右方办事处，可购庙方准备好的「红线铅钱」，一份约260元。

请注意，第一次来拜拜求姻缘，才需要「红线铅钱」，以后再来拜，只要香与金纸即可。

　　（1）有对象的：供品请加糖果一包及鲜花，代表让这段感情甜甜蜜蜜同时开花结果。

　　（2）没对象的：供品请加一小包红枣，代表「早」点「找」到如意郎君。

　　Step 2点香祝祷：

　　点好三柱香之后，先拜外面的天公炉（拜好后暂不插香），接着进大殿，霞海城隍的是城隍老爷，你的左边是月下老人，请你先拜一下，然后禀明自己的基本资料：姓名、及住址、出生年月日，尤其及住址要讲清楚，否则牵错人就糟糕了。指身份证上的，住址指你现在住的地方，如果相同的，只要讲一个就好，如果是住在外面的朋友，两个都要说喔。

　　若无交往对象的朋友，则请说明自己希望的对象与条件，请城隍爷与月下老人帮帮忙。

　　若已有对象的朋友，则请城隍爷与月下老人帮忙，让这段感情能够甜甜蜜蜜，开花结果。

　　Step 3巡香加持：

　　禀明大殿主神之后，接着从右边偏殿，请城隍夫人、菩萨、义勇公…等众神明帮忙，祝祷词则如同在大殿上所言一样。

然后走回庙外广场上，再次向天公炉拜三拜，然后把香插上去。

　　接下来，请拿起「红线铅钱」，在天公炉上以顺时钟方向绕七圈过炉，同时内心想着刚刚在大殿请城隍爷与月下老人帮忙的事情。

最后，请将「红线铅钱」收到你平时会携带的包包里，方便月下老人找到对象时，有线头可以系上去。

　Step 4善事一回：

　　在拜完月下老人之后，最好马上去做一件善事，例如划拨捐个钱或者其他之类的善事，金额不限，有那个心就好。

　　因为月下老人要帮你牵红线，也要看看你这个人的人品如何，找到一个速配的对象给你，马上去做一件善事，是让月老对你的评价提高，因而替你找到良人佳子。

　　Step 5还愿方法：

　　有求就要还，再求就不难，当你要结婚了，请你订婚时拿喜饼来，在大殿办事处登记一下即可，喜饼则是与众人结缘用的。（如果大家没忘记的话，小S订婚时，她妈妈可是亲自带着小S来霞海城隍庙，献上她的订婚礼饼来还愿的）　

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月下老人拴红线

愿天下有情人都成为眷属是有生注定事莫错过姻缘熟悉这副集《琵琶记》、《西厢记》成句的对联者，也许猜到这是挂在“月老祠”的一幅对联。

　　“月老”是“月下老人”的简称，是我国神话传说中专司婚姻之神。数典供奉这位“媒神”的祠堂所在，自古以来就与杭州结下了不解之缘。

　　据《两浙史丛考》和《武林坊巷志》记载，月下老人祠始建于杭州孤山南麓虹桥西头的后倾圮。至清光绪年间，由杭州著名的藏书家，“八千卷楼”的主人丁松生，在西湖南峰白云庵中重建月下老人祠，并在祠中塑了一尊月下老人像，像前备有关于男女婚姻的签文条。这条签文是从中国古代文学经典中选取的，如 《诗经》、《左传》、《孟子》、《论语》，以及唐诗、宋词、元曲等。当年不但青年男女、已婚、未婚者乐意来此求签，有许多老夫老妻也到这里重温往昔情爱。诗签之语模棱两可，可作种种譬解，故求签者往往乘兴而来，欢喜而去。

　　在民间，历来有前世注定姻缘的传说，以为般配的伴侣自有上天来促成他们的婚事，这自然是一种精神上的寄托。人们把月下老人奉为婚姻之神，最早载于唐代李复言的《续幽怪录》中。据说，唐代有个名叫韦固的人，路过宋城 （今河南商丘），住在城里的南店。有一天晚上，他碰到一位奇异的老人，靠着一个布口袋坐着，在月光下翻着书。韦固问他所检何书？老人答道：“天下之婚犊耳。”韦固又间袋中何物？老人说：“赤绳子，以系夫妇之足，虽仇敌之家、贫贱悬隔、天涯从宦、吴楚异乡，以绳一系，终不可道。”所谓“千里姻缘一线牵”，大概出自于此。韦固赶紧问自己未来的夫人是谁？老人翻书查了一下，说是店北头菜瞎老太太的小女儿，刚刚三岁。韦固一听大怒，暗中派仆人去刺杀这个小女孩，终因仆人手软未能刺中要害，仅刺了女孩眉间一刀。此后，韦固虽累次求婚，始终不成。　14年后，韦固袭父勋爵在相州为官。刺史王泰对他十分赏识，就把养女许给了他。韦固见姑娘面容姣美，只是眉间老是粘着贴花，原来她正是自己过去所刺伤的。此时，韦固才知“天意”难违，便与这位“菜眇妪女”结成良姻，二人相亲相爱，“所生男女皆显贵”。宋城县令听说此事后，就把韦伺住过的客店起名叫“定婚店”，并亲自题写了匾额。此事传为佳话，流传甚广。

　　故事中拴红线的习俗，唐代史书上曾有所记载。荆州都督郭元振，年长尚未婚。他才华出众，相貌堂堂，当朝宰相张嘉根想纳他为婿。可是这位宰相一共有五个女儿，不知道该把哪个女儿嫁给他才好。于是宰相想了个主意，让五个女儿每人手拿一条长丝线，站在绣花布幔后面，然后告诉郭元振说：

　　“你牵起哪根丝线，我的哪个女儿就嫁给你。”郭元振牵起了一根红丝线，结果从布幔中走出来的正是长得最漂亮的三女儿。到了宋代，当初婚礼上拴红线的仪式，逐渐演化为“牵红中”；到了清代，又变成在婚礼上扯起红帛或红布，新郎新娘“各持一端，相牵入洞”。如今在古装戏剧中，人们还能看到这一情景。

　　年杭州首届金秋吴山庙会之际，为丰富庙会活动，增添游客兴趣，作为一项游览趣俗，在原药工庙遗址重设了“月下老人祠”求签卜卦活动。如今，月下老人拴红线的故事，大概已没有什么人相信了，但在痴男怨女的心目中，月下老人毕竟是一位寄托着自己美好愿望的“幸福之神”。这也许是因为老人阅历深、经验多、慈祥、牢靠的缘故吧。至今人们仍习惯把媒人、婚姻介绍所比作“月老”，可见“月老”在人们心目中的地位依然下减当年。有多少未婚男女、大龄青年，乃至单身老人，仍盼望着“月老”来引线搭桥呢。愿天下有情人终成眷属。

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月 下 老 人 祠 的 签 词

金　　　庸

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杭州有座月下老人祠，那是在白云庵旁。祠堂极小，但为风雅之士与情侣们所必到，可惜战时被炮火夷为平地，战后虽然重建，情调却已与以前大不相同。杭州正在大举进行园林建设，我想，这所司天下男女姻缘的庙宇，实在大有很精致地修建它一下的必要。

　　月下老人的典故出于《续幽怪录》。据说唐时有个名叫韦固的人，有一次经过宋城，看见一位老怕伯在月光下翻书。这位老伯伯说天下男女的姻缘都登记在他的簿子上，他的囊中有无数红色的绳子，只要这绳儿把男女两人的脚缚住了，就算两人远隔万里，或者是对头冤家，都会结成夫妻，所以后来有“赤绳系足”的典故。西洋人的办法却比我们鲁莽得多，他们有一个丘比特，这是一个顽皮的小孩（有时甚至是盲目的），拿着弓箭向人乱射，哪一对男女被他一箭射中，就无可奈何地堕入情网。相较之下，我们的月下老人用一根红线温柔地替人缚住，还有簿籍可资稽考，显然是文明得多了。月下老人的故事流传全国，然而除了杭州之外，其他地方很少听见有这位“天下婚姻总管理处处长”的庙堂，那倒是很奇怪的。

　　以前，常常可以见到一对对脸红红的情侣们，尽管穿了西装旗袍，都会在祠堂中虔诚地拜倒，求一张签，瞧瞧两人的爱情能不能永远美满。

　　杭州月下老人的签词恐怕是全国任何庙宇所不及的，不但风雅，而且幽默，全部集自经书和著名的诗文。据说其中五十五条是俞曲园所集，此外四十四条是俞的门人所增，一共是九十九条。我旧日家中有一个抄本，不知是哪一位伯伯去抄来的，我还记得一些，但九十九条自然是记不全了。

　　第一条是“关关雄鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，这是理所当然的。此外兆头吉利的有“永老无别离，万古常团聚。愿天下有情人，都成眷属”、“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”（原来是曾子的话，这里当指这男子很靠得住，可以嫁）等等。求签而得到这些，自是心中窃喜，无法形容了。

　　有一条是“逾东家墙而搂其处子则得妻，不搂则不得妻。”《孟子》这两句话，本是反语，但这里变成了鼓励男子去大胆追求。有一条是《诗经·庸风·桑中》的三句：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”这在《诗经》中原本是最著名的大胆之作，所谓“桑间濮上”的男女幽期密约，这一签当也是鼓励情人放胆进行。“求则得之，舍则失之”、“不愧于天，不畏于人”。这两签都含有强烈的鼓励性：追呀，追呀，怕什么？

　　还有一些签文含有规劝和指示，如“德者本也，财者末也”，叫人不要为钱而结婚。如“斯是陋室，惟吾德馨”，指此人虽穷，人品却好，可以嫁得。如“不有祝舵之佞，而有宋朝之美”，照《论语》中原来的解释，是这男人嘴头甜甜的会讨人喜欢，相貌又漂亮，然而是头色狼，绝对靠不住。“可妻也。”这句话也出自《论语》，孔夫子说公冶长虽然被关进了牢狱，但他是冤枉的，结果还是招了他做女婿。“仍；日贯，如之何？何必改作？”这句本来是阂子塞的话，这里大概是说，别三心两意了，还是追求你那旧情人吧。另一条签词中引用孔子的话，恰恰与之相反：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”好的人有的是，你哪里知道将来的没有现在的好？这个人放弃了算啦。这大概是安慰失恋者的口吻吧。“故好而知其恶，恶而知其美者。”你爱他，要了解他的缺点，你恨他，也得想到他的好处。“其所厚者薄，其所薄者厚。”她虽然对小王很亲热，对你很冷淡，其实她内心真正爱的却是你呢。“其孰从而求之？甚矣，人之好怪也。”这家伙有什么地方值得你这么颠倒呢？唉，连这种丑八怪也要！

　　另外一些签条是悲剧性的。“谁谓茶苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。”照余冠英的译法是：“谁说那苦菜味儿太苦，比起我的苦就是甜养。瞧你们新婚如蚀似漆，那亲哥亲妹也不能比。”有一签是“斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。”虽不一定如孔子的冉伯牛那样患上了麻风病，但总之此人是大有毛病。“则父母国人皆贱之”，“两世一身，形单影只”（出韩愈《祭十二郎文》）；“条其歉矣，遇人之不淑矣”（出《诗经·王风·中谷有雍》），这些签都是令人很沮丧的。

　　“风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。”那是《西厢记》中张生空等半夜，结果被崔莺莺教训一顿。“夜静冰寒鱼不饵，满船空载月明归。”那是《琵琶记》中蔡伯锴不顾父母饿死，被人痛斥。求到这些签文的人，只怕有点儿自作多情。最令王老五啼笑皆非的，大概是求到这一签了：“或十年，或七八年，或五六年，或三四年！”