哪个艺术家的情人最多？

　　毕加索一生风流倜傥，情史不断，他的个人情史对其绘画风格的影响，已是艺术史的显学。1930年代毕加索旅居巴黎时，在咖啡馆邂逅了一位行径特异的女子朵拉玛尔(Dora Maar)，两人一拍即合。不像其他露水一夜的欢场女子，玛尔是才华洋溢的摄影师，在正式交往的七年当中，她以相机见证了经典〈格尔尼卡〉(Guernica) 的创作过程，也成了毕卡索诸多画作的谬思。尽管最后毕加索仍另结新欢，玛尔则受不了打击，精神崩溃。

　　一般人印象中的艺术家多是情感丰富，感知敏锐，毕加索固然有旺盛的情欲，对他人却缺乏深刻的同理心与同情心。毕加索热衷把他的情人摆入画中，但他真正在意的是画布上的效果，和画中透过转化的自我。艺评家约翰柏杰(John Berger)在《毕加索的成败》(The Success and Failure of Picasso )一书中，就曾论及：「毕加索的女人画像往往是他在她们身上发现自我的自画像他只能在一个女人完全反射他自己时候，完全看清自己。」

　　在情感世界中，毕加索沉迷色欲与权力，他拿希腊神话中半人半兽的Minotaur形象自喻，不仅占有情人，同时蹂躏情人。毕加索经常无的放矢奚落玛尔，当玛尔受了委屈哭泣时，他马上拿出素描本画下她哭泣的模样。事实上，毕加索的情人们的下场都不好: 一位病死，一位精神崩溃，两位死於自杀，还有一位不堪精神折磨，离婚后写了本传记，揭露毕加索的私生活。

　　1937年，毕加索以玛尔哭泣模样为本，完成了日后的立体派经典〈哭泣的女人〉。画中的线条突兀，色彩强烈，女人的面孔破碎又扭曲，玛尔成了艺术史上哭得最伤心的女人。不少评论家认为〈哭泣的女人〉展现了男性阳刚特质与厌女情结(misogyny)，也展现了毕加索和玛尔的权力关系:一个情场上的暴君，冷酷注视著伤心的情人，而情人尽管哭得泪眼花花，也甘心臣服在爱情的横征暴敛。

　　玛尔的确处处不是毕加索的对手。她小毕卡索整整二十六岁，她热爱的摄影，在毕加索眼中的地位远不如绘画。毕卡索另结新欢后，甚至强迫两情人彼此交友，维持三人行的关系。玛尔因此逐渐精神失常，在崩溃边缘，她丢了一句话给毕加索:「作为画家你是不凡的，但道德上你是一文不值的!」

　　话虽如此，如今谈起毕加索的成就，大家还是只说这句话的前半段，或是把这句话的顺序反过来讲。朵拉玛尔，这个伤痕累累的谬思，后半辈子活在毕加索的阴影下，穷迫潦倒，郁郁而终。除了留下茶余饭后的艺术传奇和〈哭泣的女人〉的形象，她终究只是「艺术家的情人」之一。(文/ 可人石)

　　高更与他的大溪地女人

　　保罗·高更（PaulGauguin），与梵高、塞尚共为“后印象派”的三巨头。作为一个划时代的艺术家，他最厌恶的是欧洲文明，最向往的是“在蛮荒乐园终老，在棕榈树间漫步、作画……”他终于如愿以偿，生命的热情把他推向蛮荒的大溪地，把艺术品挤上世界级大师的舞台。1903年病死马贵斯群岛时，只有土著陪着他。

　　高更不仅是艺术大师，也是写作能手。在大溪地时，办过报纸《微笑》，整日攻讦驻防当地的法国人士，聊以自慰。更自费出版本书《生命的热情何在——高更大溪地之旅》，记下他的探奇与冒险，娶当地士女的快乐日子，大溪地的风土民情等等……

　　大师、狂野、病死、蛮荒、探奇……把这些记号串成一个人的轨迹，试问“生命的热情何在”？

　　下文摘自《生命的热情何在——高更大溪地之旅》，保罗·高更著。

　　身为一个男人以及一位男性画家，不论是私生活或是作品，高更的生活总是充满着女人。据资料显示，观赏完巴黎万国博览会的高更曾兴奋地表示：“我会建立一个热带画室，欢迎大家来拜访。”“来买一间像我们在万国博览会看到的茅屋……那里的女人温和，我想当地的女人会很愿意当我的模特儿。”对于即将前往大溪地的高更，似乎不担心自己的女人缘在异国会有所影响，他这个“蒙马特区最行的男人”自信地前往大溪地，开始他的原始追寻。

　　大溪地，这块原始传统伴随着新世界混杂的土地上，对于男女之间依然有着自己民族的坚持。在岛上，男人与女人因着森林和海面吹来的微风强化内部，他们的肩膀和臀部都增宽增厚，不明显的两性分别让他们的关系简单化。他们终年赤裸着身体，让彼此免除“神秘”的幻想，也免除了把爱沾染上隐晦和虐待的色彩。

　　男女之间的关系与其说是爱人，不如说是同志或朋友。遇上男女之间的追求时，大溪地的女人是乐意被强壮的男人所夺取的，她们的脸上充满着骄傲及特有的自信，并以一股催促男人行动的神气保持镇定。在大溪地有一句话：“没有女人的男人就不是真正的男人。”

　　高更的第一位女性伴侣，是位一半毛利、一半英国血统的妓女，名叫蒂蒂。蒂蒂并不是高更梦寐以求的蛮荒新娘，她对自己一半的白人血统骄傲不已。不过，对于闲晃在街上的男人而言，蒂蒂只是一位招之即来的妓女；对高更来说，也是如此，蒂蒂仅只是满足他生理需求的对象而已。

　　渐渐地，高更对她爱钱如命、爱慕虚荣的态度愈来愈不能忍受，看来甩掉她是迟早的事！终于，在高更决定搬到马太亚，蒂蒂也识趣地开始找寻新的男人。当高更住在马太亚时，他虽然渐渐习惯了当地的生活也结识了新朋友，但是对女性反而畏之不前，也不敢有所行动。

　　尽管他心中寂寞难耐，邻人给予支持，甚至大溪地的女子也给予鼓励的眼神，他依然选择了按兵不动。

　　在一次短暂的探险中，他找到了他的大溪地新娘，也就是年仅13岁的蒂哈阿曼娜，又名蒂呼拉。高更沉醉在爱情狂喜中，他甚至觉得自己有些幼稚，但和年轻的蒂呼拉在一起，他再次找回信心。这段期间，蒂呼拉理所当然地成为高更的第一模特儿，诸如画作《亡灵窥伺》、《蒂哈阿曼娜的祖先们》以及一些木头头像，皆是蒂呼拉的化身。高更及蒂呼拉除了是生活上的伴侣，他们也会彼此交换着文化上的差异，尤其高更，他从蒂呼拉身上得到了珍贵的毛利宗教传说。借着这些口述资料，高更也创作了几幅相关的绘画，例如《她的名字叫维拉欧马蒂》。尽管蒂呼拉有时出现出无知、幼稚的行为，但在大体上，高更还是和她相处甚欢。

　　有一天晚上，蒂呼拉告诉高更她怀孕了，高更甚至兴起了要留下来好好养育、教育自己孩子的念头，不过就在此时，他迟迟未收到来自法国的汇款，因而面临了极大的困境。于是他兴起回法国的念头，并告诉蒂呼拉只是回去处理事情，待一切结束会再回来的。不过这一别竟也是两年后再见了……

　　高更之所以来到大溪地，事实上，也是大溪地的生活深深吸引了他，在这里，他见到“原始的壮丽”。而且除了作画，他不需要从事其它烦人的工作，也可以躲开艺术家及批评家的关注及压力。

　　但两年后，也就是1895年，他再次回到大溪地时，很多事再也不能和以往并论。即使是支持土著的高更，他的行为也不比其他殖民者高尚许多。他有好几个情人，甚至染上梅毒后，他依然在其中乐此不疲。而且这些情人仅只有十三、四岁，这种狎邪的行为不只在欧洲不容于世，即使是大溪地，也造成了人们的不安及非议。

　　总之，高更的生命里，女人来来去去，有些是模特儿，有些留下狂欢的余温，有人为他生儿育女，也有人为他留下了美好的回忆，我们能够确定的是，女人绝对是高更的生命、艺术、灵感的重要泉源之一。

　　我不太了解Pablo Picasso去查资料时找到的,也许艺术家的灵感正是来自于这些不太可能有结果的爱情上。

从一见钟情到一别两宽，画家常书鸿和前妻陈芝秀的离婚实际上是因为他的前妻陈芝秀出轨了，并且还跟别的男人私奔了。因此常书鸿最后选择放手尊重他前妻的选择跟他离婚了给她一个自由之身。其实说起来他的前妻会跟别人私奔，这跟常书鸿实际上也是脱不了干系的，毕竟他们早些年是那么的恩爱，而且陈芝秀还为常书鸿生下了一个漂亮的女儿。

要说起来陈芝秀还是江南富贵人家的大**，当时跟常书鸿两人因画而相识结缘，最后坠入爱河两人喜结连理，可以说是外人纷纷称赞的模范夫妻。但是随着常书鸿陷入了对敦煌艺术的研究，很少在顾及到陈芝秀的感受，两人之间的感情也因为常书鸿工作逐渐的忙碌。慢慢的陈芝秀心中就感到了非常的寂寞，认为自己的丈夫已经不是那么的爱自己了。而在一心只有工作的常书鸿眼中，他并没有发现妻子的异常。

直到一个人闯入了他们的生活中，打破了这个家庭的平衡关系，这个人就是赵忠清，也就是陈芝秀私奔的对象。他是常书鸿的朋友，常书鸿大概怎么也想不到自己会被自己的朋友给撬墙角了。由于内心寂寞了很久的陈芝秀在遇到了赵忠清之后，因为赵忠清的才学以及对陈芝秀的理解。陈芝秀仿佛又找到了当时热恋的感觉一般，她开始背着常书鸿和赵忠清交往起来。

最后甚至为了赵忠清他们两个人私奔了，而当沉迷于工作之中的常书鸿知道这件事情的时候已经晚了。最后他也认识到自己对妻子的关爱不够两人也选择了离婚。虽然婚姻是不幸福的，但是常书鸿这种沉迷于敦煌艺术研发的性格，也为敦煌艺术领域打开了新世界大门是个非常值得尊敬的人。

有个日本商人请一位犹太画家吃饭。坐定之后

画家便取出画笔和纸张

在等上菜之际

给坐在边上谈笑风生的女主人画起速写来。

不一会儿

速写画好了。画家递给日本商人看

日本商人连声赞美道:“太棒了

太棒了。”

听到朋友的奉承

犹太画家便侧转身来

面对着他

又在纸上勾画起来

还不时向他伸出左手

竖起大拇指。通常画家在估计各部位比例时

都用这种简易方法。

日本商人一见这副架势

知道这回是在给他画速写了。日本商人一动不动地坐了约有10分钟。

“好了

画完了。”画家说。

听到这话

日本商人迫不及待地凑过去一看

不禁大吃一惊

画家画的根本不是日本商人

而是画家自己左手大拇指的速写。

犹太画家对他说:“我听说你做生意很精明

所以才故意考验你一下。你也不问别人画什么

就以为是在画自己。”

日本商人犯了一个犹太人不会犯的错误:以为有了第一次

便会有第二次。而实际上

在犹太人的生意经上

明确地写着一条:每次都是第一次交易。哪怕与再熟的人做生意

犹太人也决不会因为上次的成功合作

而放松对这次生意的各项条件、要求的审视。

画家日本商人犹太

1、梦见和商人结婚的预兆

基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。吉凶相抵

吉凶指数：83（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见和商人结婚的宜忌

「宜」宜自言自语，宜相亲，宜拍人肩膀。

「忌」忌当机立断，忌爽约，忌泛舟水上。

3、梦见和商人结婚是什么意思

梦见结婚，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

怀孕的人梦见和商人结婚，预示生男，春占生女，慎防早产，母体要多保养。

恋爱中的人梦见和商人结婚，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

梦见结婚代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。

梦见和商人结婚，这两天和你相处的人，往往会有一种被压抑的感觉！每一事情在你的安排下，都是机械而单调地重复发生，一点惊喜也没有。恋人好不容易请到的昨日，也会被你一句“要加班”给硬生生地回绝过去。偶尔也该为对方想想，毕竟每天都一样的日子你也忍受不了啊！

做生意的人梦见和商人结婚，代表起初平顺如意，后来波折较多。

本命年的人梦见和商人结婚，意味着眼光放远，虽然目前未能如愿，冬来运转。

梦见和商人结婚，按周易五行分析，幸运数字是9，桃花位在东南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是草莓。

梦见商人洗头，想为自己安排轻松的休闲活动。别太坚持己见，多站在对方的立场想想。为自己买东西，要量力而为，别太冲动。工作/学业:工作/学业上会受到上司/老师的压力，不能再混了。

恋爱中的人梦见商人进货，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

怀孕的人梦见商人鲨鱼，生男，忌动土动胎气。

本命年的人梦见商人怀孕，意味着勿过刚强，少与人失和，好胜心强，有优点亦有缺点。

梦见商人黑猫，充分地利用时间在个人兴趣世界中。不但不会觉得虚度光阴，反而会有充实感的一天。欣喜发觉自己潜在的某种能力，或许这正是你另一个新阶段的开始呢。不过最近要注意你会较有性别差异对待的倾向，不论男、女朋友都应一视同仁温和对待才是。

梦见耶稣在教堂鞭笞惟利是图的商人，表示邪恶的敌人将被战胜，诚实的努力将换来成功。

梦见商人，按周易五行分析，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是9，吉祥色彩是紫色，开运食物是饺子。

梦见商人画，第一印象往往成为你评价一个人的关键，今天的你尤其应该避免这种偏颇。不过在爱情方面，你的鉴别力倒是开始增强，对一个人的性格评价往往能在细节的观察中就看得相当透析。只是在看清楚了之后，如何取舍你就未必能做到当机立断了。

本命年的人梦见商人，诸事宜守，不可大投资，渡过这不平顺的一年。

梦见商人，是个幸运的预兆，未来自己的事业很有机会成功。

做生意的人梦见商人搬迁，代表周转困难，应该调整内部转变方针有利。

他与她相爱时，不顾世人的非议，不顾世人的目光，在53岁那年他破费将近4,000万将21岁的她娶回了家中，一场浩大的特殊的婚礼遭到了许多人的关注，有人谈论纷繁，有人真心祝愿。他们刚刚结婚时倒也过得幸福，但是7年之后，他却没有任何征兆的遁入空门，放弃了他深爱的妻子，放弃了他不断坚持的爱情，不带任何留恋的分开了俗世红尘，踏入了喧嚣之地。他这一系列动作的背后终究有着怎样的缘由？他是一个为艺术猖獗的画家还是一个离经叛道的艺术家？他不被世人读懂的终身有着怎样样的浪漫与风雅？

1958年2月，杨彦出生于青海省西宁市一个书香门第。他的舅舅马福伟是个颇为喜欢绘画的人，在舅舅的影响下，杨彦走上了他的绘画之路，年少的时分就临摹了《芥子园画谱》，很小的时分就展示出来了惊人的绘画天赋。1978年，20岁的杨彦拜入了我国著名画家，国度一级美术师华拓先生的门下，后来又在朋友的引见下访问了黄胄，特地学习绘画，这两位先生成为了他绘画之路上真正的引路人。

1987年，杨彦在北戴河认识了李可染，并顺利拜到了李可染的门下，也就是在这一时期杨彦完成了《大宁河揽胜图》，两年之后他的作品又参与了《金陵八人绘画精品展》，遭到了许多人的关注。杨彦终身创作颇丰，2000年元月的时分，更是应邀参与了“21世纪著名画家美国大展”赴美国洛杉矶列席开幕式，并且荣获了美国5个城市市政府颁发的6个奖状和荣誉证书，他被誉为对美国社会与文化有突出奉献的文化使者。

杨彦在前半生之中，将本人的一切精神都放在了绘画事业上，那个时分的他心中只要绘画，他的家人和朋友都非常关怀他的感情事业，可他自己对此并不上心，就这样一天天的过去，他在绘画上的成就越来越高，可生活中却不断是单身一人。他50多岁的时分，父母和亲朋好友都想方设法给他引见对象，可他却一个都看不上，直到有一天，他在一个同为艺术家的好友家中做客的时分，发现了好友家中一个木雕的非洲姑娘。

那一眼冷艳，他竟病入膏肓的爱上了那个木雕的姑娘，这才引发出来了后来那场惊人的逾越国际与年龄的婚姻。

艺术家的世界寻常人总是看不懂的，没有人晓得他为何会爱上那个用木头做成的非洲姑娘，但他却是真逼真切的爱上了，为此他破费了好几年的时间奔走在非洲美洲的各个国度，只为找到和那个木雕长得一模一样的姑娘。

杨彦将那个木雕非洲姑娘视为心中的“缪斯女神”，他深爱着他的缪斯女神，为此不惜奔走到全世界各地，一次又一次的失败，没有让他心灰意冷，反而愈加激起了他寻觅爱情的热情与勇气，他放下了身边的一切事，专注地辗转于世界各地，寻觅他心中那个圆满的女神。

2011年，53岁的杨彦应邀参与了非洲“塞拉利昂庆贺独立50周年”的国度庆典典礼，担任接待他的是一个叫做艾达的女大学生，那时分，艾达刚刚21岁，青春靓丽，一下子就冷艳了杨彦的眼。

他笃定艾达就是他所寻觅的缪斯女神，就是他的挚爱，由于这个非洲女孩竟然和他看到的那个木雕长得一模一样，在接下来的几天里，杨彦对艾达展开了猖獗的追求，艾达自然也是很喜欢这个才气横溢的中国画家，就这样两个人在一同了。

彼此肯定关系之后，杨彦带着艾达回到了中国，并把她引见给了亲朋好友，他们之间固然年龄身份和国际上都有着宏大的差异，但他们还是在一同了，外界谈论纷繁，但他们还是坚决的握紧了彼此的手。

杨彦为艾达举行了一场浩大的婚礼，破费了4000多万，在北京温都水城康熙行宫举行了一场浩大的婚礼，约请了5万多人前来观礼，他们婚后也过得非常幸福，可让人感到奇异的是，7年之后，杨彦却放弃了这样安稳的幸福选择了遁入空门。

杨彦不断坚决的以为，艾达就是他心中的缪斯女神，就是上天赐予他的真爱，所以不论外界，关于他们的婚姻有怎样样猜想，他一直坚决地爱着艾达，他们一同渡过了十分幸福的7年光阴。

可是光阴究竟还是消磨了他们心中的爱意，他们携手彼此抵御住了世俗的风言风语，却没有抵御住婚姻细水长流里那些平淡的岁月与生活之中的鸡毛蒜皮，他们本来就不够熟习，只是由于那一刹那的心动才走到了一同。

结婚7年之后，杨彦为了追求所谓的聪慧，选择了分开他曾经为之猖獗的缪斯女神。没有任何犹疑的遁入空门之中，割断了与红尘的一切牵绊与搅扰，坚决的走向了另一种艺术人生。

有人说，杨彦的终身就是追求艺术的终身。无论是53岁以前沉浸绘画的人生，还是后来由于一个木雕艺术品而辗转世界各地，寻觅心中的缪斯女神的举措，都是他在执着的，猖獗的追求他所酷爱的艺术。

艺术家的身上总是带有着常人难以揣摩的气息，他们所做的一切都是为了追求艺术，无论是那一段不被世人了解的跨国婚姻，还是后来没有任何缘由的遁入空门，或许旁人看来都是难以了解的，但就是这样的难以了解，才成就了一个著名的画家，成就了那些美妙浪漫的艺术作品。

往常的世界是一个多元化的时期，人们关于婚姻和爱情有了愈加宽容的态度，无论是年龄、国籍还是天文位置，都障碍不了那些相爱的人走到一同。

53岁的画家杨彦和21岁的非洲女孩的婚姻就是如此，不过这场备受关注的婚姻，最后还是以杨彦的出家宣布了幻灭，是是非非，任由凭说。

57岁时，娶了18岁的胡宝珠为妻。齐白石曾和第一夫人生了5个孩子，移居北京以后，宝珠又生了7个孩子，第七个孩子良末是在齐白石78岁时所生，齐白石自以为是最后一个孩子，所以取名良末，没想到83岁时，宝珠又怀孕了，在生第8个时却因高龄难产逝世。次年，老人又闹着娶了一护士为妻。 白石老人83岁生孩子，85岁要续弦，92岁仍喜欢看漂亮美眉，93岁吵着要结婚，难怪曾为白石老人修年谱的胡适之要惊叹老人精力的旺盛。白石老人不是好色之徒，生理上天赋以及多情爱美的艺术家本质，加以生活环境的巨大变动，以至晚年才会有一些风雨传说出现。83岁夫人怀孕其实，白石老人在他83岁，胡宝珠夫人难产去世前，他的性爱生活非常单纯，而且和他的婚姻生活是一致的。齐白石一生只结过两次婚，第一次是12岁时经过“拜堂”仪式而娶进一位童养媳，19岁时“圆房”，这是他的元配夫人陈春君，后来，白石57岁的时候，为了艺事发展，离家迁寓北京，陈春君留守湖南老家，不能随待，遂为他物色到“副室”胡宝珠，服侍他在京生活；如此过了23年，白石80岁的时候，元配夫人陈春君去世，次年，白石决定“立胡宝珠为继室”，曾举行“扶正典礼”，这算是白石的第二位夫人。白石老人和他的两位夫人非常恩爱，早年，曾和陈春君夫人生了五个孩子，移居北京以后，和胡宝珠夫人又生了八个孩子了，胡适之说老人78岁生子，就是指胡宝珠夫人的第四个孩子良末，老人高龄得子，他自己也以为是最后一个孩子了，所以取名良末，没想到五年以后，宝珠夫人又怀孕，老人83岁的时候，宝珠夫人生产，却因难产逝世。 可见老人年逾80，和年轻的宝珠夫人(去世时42岁)，仍然是十分恩爱的。宝珠夫人去世后的第二年，84岁的白石老人不耐孤寂，有意续弦，朋友为他介绍曾任北京协和医院护士长的夏文珠，老人一见十分满意，决定结婚，却遭到儿女们的强烈反对，老人无奈，只好和夏文珠协商，以护士名义留下来，做一位“有实无名”的白石夫人。夏文珠到齐家的时候，大约四十四五岁，身材高挑，面容姣好，又有文化，极得老人宠爱。仍在台湾定居的白石老人女儿齐良怜描述：“……不出我们所料，她看出父亲喜欢她，慢慢的竟左右了父亲的意见，父亲从此对我们子女儿媳的印象，渐渐凭她的观感而转变，门客买画的否诺，也都由她做了主张，还需按每尺画的润例加收一成归她所有。我父亲对她，真可说是言听计从，我们都因看在父亲的份上，不好说什么，只是一家人的生活受了这个影响而涣散了……”夏文珠持宠而娇，时常对老人发小脾气闹别扭，一次夏文珠闹别扭后回了娘家，老人叫良怜陪他到北京前门外夏家去找夏文珠，夏文珠的母亲来应门，据齐良怜说：“夏母比白石老人还年轻许多，但白石老人见到夏母后，马上在她面前跪下，说：‘请让文珠回到我身边来吧!’”齐良怜见状眼泪马上流了下来。 夏文珠进到齐家七年之后，大约在1951年春，有一天，夏文珠和老人闹了别扭负气出走了，老人起初并未在意，可是，时间一天一天过去了，夏文珠竟然没有回来。夏文珠离去后，经过好一番折腾，同乡介绍一位伍德萱女士继任，据张次溪说，伍德萱原藉江苏武进，她的父亲一向在湖南做事，她是在长沙长大的，和白石老人有点世交，伍女士文学很有些根底，他用了聘书，聘她为秘书，还给取了个别名，叫做伍影，这位伍女士究竟是单纯的护士，还是如同夏文珠一样，以护士为名，却是居住在一起的，我们就不得而知了。此后，仍然有一些关于白石老人情爱生活的传说，据1971年8月17日台北中央日报刊出小提琴名家马思聪的女儿马瑞雪所写的一篇关于她所知道的白石老人晚年的生活情形。马瑞雪在齐白石93岁的时候(1952年)曾和她父亲在北京看过齐白石。马端雪文章说：“这个孤老头结过四次婚，第四个妻子因为不能陪他享高寿，不久前过世了。后来有人给他介绍了一个44岁的女人。‘太老了!’白石老人摇着头对介绍人说。大约因为稚气日重，白石老人早已忘掉自己的高龄。不久，寻来一位22岁的年轻演员，相见之下，白石老人很喜欢，正在等着结婚办喜事呢!”

因为爱上了。

陈金飞爱上了杨采钰，所以他们结婚了，在2017年7月6日,杨采钰在微博公开与商人陈金飞的恋情。2019年12月18日,杨采钰被曝已经和陈金飞领证结婚。

陈金飞，1962年出生于北京，中国人民大学经济学学士。杨采钰，1992年9月28日出生于湖北省武汉市 ，中国内地影视女演员、歌手、主持人 ，毕业于北京**学院2011级表演系。

荣誉成就：

1993年，陈金飞将大通装饰厂捐给了怀柔县的一个贫困乡，他还为光彩事业大量捐款。1996年，陈金飞对集团进行股份制改造，迅速将企业扩大为一家以非公有制为主体、多种经济成分共存的混合型经济实体。2000年，通产集团作为第一大股东投资香港京泰证券，并在华尔街建起美国第一凯瑞投资银行。

2000年，通产集团参股“香港京泰证券”，并是其第一大股东。陈金飞是第九届、第十届全国政协委员。在2000年美国《福布斯》中国大陆50富豪排行榜中，有17位是靠做建材起家的，其中就有一位是陈金飞  。

2000年，美国《福布斯》杂志评选中国大陆50富豪排行榜，陈金飞以226亿美元的资产，名列第12位。2002年，陈金飞以215亿美元的资产在福布斯中国内地首富排行榜中位列第23位。