隔阴之迷, 就是从一个维次空间转到另一个维次空间,而空间维次不同,自然就有差距,所以会把从前的事情忘记了。 但是如果真的是菩萨再到世间来投胎,就是有缘来投胎。 虽然迷一阵子,这个时间长短不一样,各人缘分也不相同;有人时间很短,几年就恢复了,有人要十几、二十年才豁然觉悟。 而这其中也有大菩萨会帮助小菩萨。也有例外的,出胎前,入胎的菩萨也有。
普通人经过转世都会有隔阴之迷,既然如此,即使存在因果报应,但今世的我已然忘却前世的我,来世的我又必然忘却今世的我,则今生之行善或行恶的我,与来生所承受善报或恶报的我之间又有何关系,如此则因果报应虽存亦亡矣。这是一个让很多人感到困惑的问题,很多人因此而敢胡作非为,沦为庸俗的现世主义者。
我幼年也深惑于此,后来才明白,这确实是个很复杂也很紧要的问题。有个很著名的语录叫做大修行人不昧因果,这是正确的,有人就是错说了一字,将“昧”字说成了“受”字,结果就做了五百世的野狐。“受”与“不受”都是在能所之中而言的。“受”的前提是“作”,有“作”才有“受”。“作”是有为法,无明业习的内熏是“作”的动力,所以合理的说应该是“幻作”,不是实在的。一切作为皆是梦幻中事,生死轮回也是如此,成佛下地狱也是如此,凡所有相,皆是虚妄。
业力是什么?它是很现实的,它之所以现实,就因为众生在梦中,所谓现实即是梦幻。一个还在做梦的人总是会将梦境认作真实,即使他觉察了那个是梦,只要他没有从梦中醒来,他依然摆脱不了梦境的束缚。只要有所作为,就必然产生业力,当然作为也是包括心念的。业力在因缘成熟的时候就必定感招果报。为什么大修行人不昧因果而非不受因果?因为因果就是梦中的法则。因果虽然是虚妄的,但因果法则确是与道相合的。道无处不在,因果是道在虚妄中的表现。大修行人是彻底觉悟了的人,是破除了一切虚妄的人,那就是道成肉身。所以你不能说他受还是不受因果,你这样说就是梦话。道就在因果之中,大修行人之行为必然与道相合,故谓之不昧因果。
为什么万法皆空,因果不空?最简单的说就是万法皆空已非梦境,因果不空还是梦境。一个觉悟者依然会遭受过去生的果报,但这一切都是梦,觉悟者其本身所达到的境界非是凡夫可以揣测的。因为觉悟的境界不在一切心意识里,而世间的一切又都逃不出心意识,只要我用了心意识,只要我开口说话,我也就是梦中人,也就处在因果之中了。可以这样说,万法皆空,因果不空就是对梦中人说的。那梦外人怎么样?说不得,说得就一定还是梦中人。诸位当自领悟。
现在接着本题继续说梦话。因果有大有小。迷悟之因果为大,善恶之因果为小。众生无明共业招感得举世沉迷颠倒,乃至生死轮回。这是大因果。因为有轮回才有隔阴之迷,隔阴之迷本身就是众生的果报。众生实在是太愚痴了,将遗忘当作逃避因果的工具。一个患有健忘症的人不思康复,却欢喜可以放纵,只因未来承受痛苦的他可以遗忘现在放纵的自我。众生以为隔阴之迷可以将今生来世的自我变成两个没有丝毫关系的人,也就不用受因果律的约束了。这是严重我执之病的症状。因为众生有此坚固我执的大因,也就必然感得永远沉迷的大果报。你有这个疑问,就说明你的我执甚深,就说明你还不是法器,还不该解脱。没有忘我精神的人是永远不会觉悟的
『为您算的运程』:事业发展渐趋稳定,接触全新的工作范畴,由原本一窍不通到此刻已全盘掌握,确实是经过多番苦功。
『宜佩带的饰物』:桃木禄寿如意花手串(或作为护符随身携带)
『适合乔迁居住的楼层及朝向』:7、22、西南朝向、南北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』:金牛座、双子座、天秤座、属狗、属猪等
『八字喜用神』:「金木」为此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:乾为天(乾卦) 刚健中正
『催财的摆设』:沉思罗汉
『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):6月26日
『吉祥的纹身、十字绣图案』:时尚音符图案
『本月幸运色』:深灰蓝 blue ashes
『本月幸运数字』:「88」
『本月幸运石(水晶)』:粉晶;
『本月幸运花』:紫珠——高尚
『事业上有效好发展的职业』:证券分析员、银行职员、管理顾问、电子专业人士
『求桃花姻缘方法』:西南方一直都是桃花所在的方位。可以在重阳节前后将花瓶和陶罐放在住家的西南方位,可提高姻缘运。
十八罗汉里没有女的
五百罗汉里有。
在常人中,“罗汉”二字,似是指男人而言。其实“罗汉”并非专指男人,五百罗汉之中,其中有不少是女罗汉。因为罗汉亦是菩萨,男女都可以成为菩萨,并非男人专科,故五百罗汉当中,亦有女罗汉存在。只因罗汉的塑像不易分出男女,所以,虽有女罗汉,亦不易为人认识而已。
其中有一位女罗汉,名叫“婆须蜜多”,她的历史,亦极有趣。。。。。。。。。
你们问转生不迷的问题,像有些活佛转生,有没有不迷?很少,极少。佛说要有非常高定力智慧的大菩萨、大阿罗汉,才能做到。佛经上讲,一般大阿罗汉与大菩萨有隔阴之迷,入一个胎,或者住胎,或者出胎,统统迷了,前生的事都忘了,把你隔开了,这个叫“隔阴之迷”。
除非你很有定力,入胎不迷,虽然入胎来,不是被吸进来的,而是自己有意的自主入胎的。释迦牟尼是正规入胎不迷的。第二步,住胎不迷,在胎儿阶段,自己还在做工夫,还在菩提道场境界,正觉不衰。第三步,出胎不迷,才可以生而知之,过去的学问都记得,智慧很光明。
至于说生下来是什么人转世,还靠卜卦来决定,那我就不知道了。那我也可以说,胡松年啊,你或者是我的女儿转生吧!某人是我养的什么大鹏鸟转生吧!那都是随便扯。现在人都在乱扯,哪有这个事!
这是佛明讲的,除非是入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷,否则不能生而知之。所谓不迷,是清清楚楚。譬如佛说,他有一生做过什么什么,你看佛经说,佛多生累劫什么都做过,做过野兽,做过兔子,也做过鸟;我们也是一样。你把佛过去多生的故事集中起来,是一部大小说,给儿童教育是很好的书。
所以佛学讲,我们大家要有“无缘之慈,同体之悲”。我们坐在一起,谁能够知道前生有没有互相做过父母啊!也可能做过夫妻,做过儿女,翻来覆去都轮流过的,谁知道自己啊!
因此说,你对这个朋友不高兴,要整他,你算不定整了自己前生的父亲,或者前生的儿女呢,或者兄弟姐妹。所以说无缘之慈,同体之悲,那是没有条件的。
——摘自南怀瑾《人生的起点和终点》
说到活佛转生,哪个是转生?我不知道,谁也不知道。
佛说中阴这个灵魂,入胎就迷了,把前面的事情忘了。不要说入胎,我们大家在座的活了几十年,你每一件事情都记得很清楚吗?都记不得。一个月以前的事你都忘了。如果修到记忆力永远不失的,当然入胎不迷;入胎那个剧烈转动的时候没有迷,还在定中,还在打坐,很清楚,这是入胎不迷。
如果住胎也不迷,三十八个七天出胎,你非迷不可,要很大的定力才能够不迷。你看我们活了几十年,年轻读的书,到现在都忘了,都迷掉了;出生的时候更痛苦,还要出胎不迷。
三个阶段:入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷,这才能说自己是什么人转生来的。随便说这个喇嘛是谁转生的,谁知道啊?我不知道,因为我不是喇嘛也不是活佛。要能真知道,定力就要修到入胎、住胎、出胎都不迷。
如果你修到这个工夫的话,你前辈子的学问,这一辈子生来都记得。有人没有?有哦,世界上不是没有哦!天生没有读过的书一看已经知道了,什么知识都知道。这个是生命的科学了。
所以我常常引用“书到今生读已迟”这句话,这一生来求学已经太迟了,都是前生读来的啊,是带来的,这叫种子识入胎。
如果讲众生的生命,那要研究生物学了。猫是几个月怀胎?羊是几个月?好像有个口诀可以背的。人是十个月,另有动物怀胎一两年的。现在我们只讲人道,三十八个七天,九个多月。最后一股风把胎转向了,头倒过来向下,要出胎了。有些生命的业报,他过去造的业,使他住胎就死掉了。有些快要出来就死掉了,有些是刚刚出产门死掉。
所以佛说四句话,“人身难得,中土难生”,这个中土不一定是指中国,勉强来讲就是文化中心的地方。“明师难遇”,得道的明师碰不到。“佛法难闻”,生在边地,一辈子闻不到文化,听不到佛法。
——摘自南怀瑾《禅与生命的认知初讲》
“一路走来,有人教我要坚强,要懂事,要隐忍,要得体,偏偏没有人教我要学会示弱,于是我紧紧包裹着小心翼翼的灵魂,即使下一秒泪将落下,这一秒还是要笑着说没关系。
01
以前看过一则漫画,名字是什么已经记不太清了,作者想要传递的感情大概是:“你那么懂事,为什么没人疼”。
是啊,小的时候家长总是在对我们说:宝宝要乖,懂事的宝宝才有人喜欢。起初我们并不知道什么是懂事,只是依稀觉得只要自己不哭闹,不耍小脾气,家人就会夸奖你。
于是,看见心爱的玩具被送人了,你满眼满心的舍不得,可你还是说,我要懂事;喜欢的水果被小客人霸占了一大半,你眼巴巴望着手里仅有的一个,摸了又摸,可你还是说,我要懂事;弟弟妹妹欺负你了,你的委屈像脸颊上奔涌而出的泪水,可你还是说,我要懂事。
你以为懂事会得到更多的爱。你以为妈妈会看见你的舍不得,会给你个拥抱说:没关系,明天再给你买一个;你以为爸爸会看到你的成全,会摸摸你的头说:没关系,明天再给你买;你以为爸爸妈妈会看到你的隐忍和委屈,会挡在你的身前帮你讨回公道。
但终究都是你以为,在你日渐懂事的日子里,你开始变成一个小透明,你不哭,爸妈就觉得你不会痛,你不闹,爸妈就觉得你不在意。你成了别人的背景板,在别人的温暖旁,手足无措。
“懂事”两个字像爸妈亲手给你戴上的紧箍咒,你满含感激的收下,自此箍在心上,不敢怠慢,可是转身他们却拥抱了哭泣的孩子。
02
后来,懂事幻化成你的另一个自己,无时无刻不在提醒你,要懂事!
工作的时候,因为同事把资料给你的太晚,朋友替你愤愤不平,你拍拍他的肩膀说:没关系,凭我的能力还不是分分钟搞定。下班后公司里人去楼空,你看着自己的电脑屏幕晶晶亮,揉一揉脸,大喊加油加油,继续埋头苦干。
搬家的时候,朋友要帮你,为了不麻烦朋友,你霸气的一挥手:没事没事,这点东西不就是动动手指的事情嘛!转天自己大包小包累成狗,咬着牙跺着脚,“三步一停留,五步一换手”的把家搬完了,结果却累病了自己。
朋友知道了要来照顾你,你又满心的不好意思说:哎呦,多大点事啊,我壮得像头牛,睡一觉就好了。晚上醒来,头身困重,口渴难耐,艰难的自己爬起来倒水、吃药。眼眶里的泪转了一圈又一圈,最后吸了吸鼻子生生的把眼泪憋了回去。
慢慢的你就成了大家口中的女汉子,无坚不摧,百毒不侵。你的独立成了理所当然,你的坚强成了天性使然。很多时候你扛了又扛,发现身后空无一人。
我总觉得,“女汉子”这个词是这些年来很残忍的一个存在。大家觉得你是变形金刚,于是“女汉子”就成了标配。所以你不能矫情,不能撒娇,甚至不能哭。
你觉得累了,撑不下去了。
别人耽误了你的时间,给你添了麻烦,你觉得愤怒,别人就会说:哎呀,这个人怎么那么小气,多大点事啊!
面对成堆的重物,你试了又试,它依然纹丝不动,别人嫌弃的将你推开:这点东西都搬不动,装什么柔弱!
你姨妈拜访,痛的浑身打颤说自己不能碰冷水,别人冷哼一声:真矫情!
世间万物都会被挂上一个标签,标签就是你的行事准则,仿佛只要你偏离既定的标准就会万劫不复。
03
《前任攻略》中有两个女生牵绊着孟云的人生——青梅竹马的独立女青年罗茜和纤弱美貌的校花夏露。
以哥们儿的身份默默守护孟云的罗茜,自信又胆小的爱着孟云,十七年如一日。
聪明漂亮的夏露则不同,她会撒娇,会发脾气,会抗议,会索取,她一点一点占据孟云的生活,即使最后两人分开,孟云还是为了她收敛禀性,在原地等她回来。
我至今都清晰的记得罗茜得知孟云和夏露结婚之后的那个片段。黑暗的房间里,孤独又无助,连哭泣都要躲起来,自己喝酒,自己哭喊,自己回忆,自己释放绝望和不舍。
也许是罗茜太过自信,她觉得孟云是爱着他的,不管走多远,最后还是会回来的,但她终究是太懂事了。她帮助孟云创业,帮他打理公司,甚至在他有了女朋友的时候还要帮他藏好自己的感情,以免夏露看出端倪。她忘了示弱,以至于连孟云都快忘了罗茜也是个女生,忘了她也会难过,也会疼。
你害怕失去,渴望温暖,所以忍着走着,不敢表示愤怒和无助;你不愿别人看见你的软肋,所以在愤怒之前将指甲嵌入手掌,在泪水掉下来之前转身离开。你是别人眼中的好好先生,温柔**,可是却没有人爱你。
不过还好,罗茜遇见了赵明,他看破她所有的逞强和伪装,愿意让她任性,让她发脾气,他都会用一颗包容的心,温暖她的不安和无助。
04
这个世界,怎么说呢?欺软怕硬吗?那些任性的孩子总是会得到更多的关注,那些会撒娇的孩子总是得到更多想要的东西。偏偏你乖巧,所以你变得无所谓。
也许,你被“要懂事”、“女汉子”的魔咒束缚了很久,也许别人心里对你有很多的“应该”和“理所当然”。那又怎样,你就是你,不要为别人的眼光而活。
学会争取和示弱,不要等别人看来看穿你的伪装,人都要把握自己的生活,等待的日子多难熬,还是主动争取来的比较快。
我不知道我说的这些能击中多少人的软肋,但我衷心的希望那些被“懂事”束缚手脚的孩子少些委曲求全,给紧紧包裹着的自己一个出口, 爱你的人会爱你所有的样子,不爱你的人没资格享受你的隐忍和退让。
愿:懂事的孩子有更多人爱,释放真我的生活会开出花朵!
罗汉转世是佛教中的一种说法,主要是指一个得道高僧在去世后,其精神和境界在后世中以其他形式再次出现的现象。根据佛教传统,只有极度精进修行、功德圆满的高僧才有可能罗汉转世。一般来说,只有在高僧的去世后,经过一段时间,当有一个婴儿出生,具备一定的征兆和迹象,如遗留下的经书、法器、佛像等,再经过一系列严格的考察和认定,才能被认定为该高僧的罗汉转世。因此,罗汉转世是一种相对特殊的现象,也是佛教中对于高僧功德的一种认可和传承。
如果前世是罗汉今生是不是来受罪的
高粉答主
7358前世若是罗汉,就已经跳出了六道轮回,是不可能再堕落人道了!所以谁若这样说,就是在骗你。其次,就算是罗汉想乘愿再来,那也是来修行,不是来受罪的。——小链接:罗汉罗汉其实是四圣界的声闻一族的修行者的简称,而以“声闻四果”为描述。也就是修到声闻这个境界分别有须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这四个层级,其中第一果须陀洹是凡夫通过修行,开始见到佛道的真谛,进入圣道的法流,那么虽然还需要进入轮回来进一步提升,但永远不会堕入三恶道(畜牲道、饿鬼道、地狱道)。只会在须陀洹和三善道(天道、阿修罗道和人道)之间轮回了;而第二果斯陀含,意为“一来”,则比第一果更进一步,只需要在人间天上再受生一次,故名“一来”;第三果阿那含,意为“不还”,意思是在第二果的基础上又进一步,不再还来欲界受生,故名“不还”;直到第四果阿罗汉,才是真正解脱生死、超越轮回的圣人。
罗汉下凡到人间是一种虚构的民间传说,没有科学依据可以证明它的真实性。因此,无法确定一个人的命运是由罗汉下凡决定的。
一个人的命运是由多种因素综合影响的,包括但不限于家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。这些因素都可能对一个人的命运产生影响。
因此,我们应该相信科学和理性思考,不要过分迷信神秘力量,而是要在自己的努力和实际行动中寻求幸福和成功。
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