怎么评价韩国综艺节目《我们结婚吧》?

怎么评价韩国综艺节目《我们结婚吧》?,第1张

我认为韩国的综艺节目《我们结婚吧》是一个比较残忍的节目。首先这个综艺的初衷是让男女二人参加节目,并在节目中产生一定的情愫,但是等到这个节目结束,双方都“下车”的情况下,两个人就像陌生人一般,即使拍摄综艺的时候对彼此是有好感的,但是韩国对待艺人的情况大家也都知道,怎么可能会让艺人在情投意合的情况下自由恋爱呢,肯定是直接掐死了,所以说这个模式对参加这个节目的明星艺人很残忍。

其次双方是演员的情况下,我觉得无所谓,两个人都比较会演,大部分的演员还是有心理建设的,他们是不会轻易就动真感情的,大家看的话也可以当成一部很甜蜜的电视剧来看,而对爱豆来说就挺不真实的。这个综艺我从播出很火爆的时期就开始看,就比如刚开始的宋茜尼坤的“维尼夫妇”、郑容和徐贤的“红薯夫妇”,还有赵权和佳仁的“亚当夫妇”,我当时看的时候明显的觉得宋茜那一对是真的动了真感情了,在节目中就连见父母的环节都有了,真的特别的真实。

后来两个人的节目到期了之后就变成了朋友关系,本身就挺意难平的,两个人再次相见还要用普通朋友的关系来相处,只能把当初的稍微露头的情愫埋藏在内心,这一对也是我的意难平。而相反的“亚当夫妇”就比较勇敢多了,他们在节目中“下车”了之后,还是继续保持着情侣的关系,还是令人挺吃惊的。

总体来说,这个节目对彼此的感情是挺残忍的,我觉得没有必要做的这么真实,最后分开的时候不光是当事人意难平,就连观众都接受不了,反正比较残忍。

作者      排云一鹤

第六节最    原始版的“我们结婚吧”

          所谓婚姻,是一种群居高等生命的本能属性,是使哺乳类生命繁衍生息的组合方式。人类的婚姻在表现形式和结合方式上受社会环境的影响,造就了多种多样的婚姻模式。从科学的意义上看,如果没有婚姻,很多血统就会出现混乱,不利于人类的优良繁衍。

        远古人类初始的婚配是杂乱无章的,没有长幼的限制,也不存在生父、生母、兄弟姐妹这样的概念,婚配更多的是为J身体的愉悦和享受,没有任何的社会义务。这就是人类婚姻发展史的第一种形态--乱婚,也叫杂婚。也就是说,只要双方看对眼,双方愿意就可以嘿咻了,完全本能,没任何顾虑。当然,那个时候生产力极其低下,吃饭都是很困难的问题,更别说盖房子娶媳妇儿了。而且当时人也不多,也就没必要分那么清楚了。

        随着原始人越来越多,人类开始群它居生活。生活条件、自然环境仍然十分恶劣,吃的也很困难,为了能够生存,人们就开始抱团儿取暖。找一些跟自己关系好的,和谐默契的,大家配合好,一起围猎。这样,就可以提高生产效率。而有这种关系的大抵都是血亲关系。因为那个时候,其它动物是人的食物,同时,人也是其它动物的食物。“打虎亲兄弟,上阵父子兵。”不是血浓于水的血亲关系,根本就无法齐心协力。于是,就以血缘关系组成一个生存群体。所有人都在这个群体内婚配,绝不允许别的群体过来挖墙角。相当于给自己画了一个圈,圈内,大家都是自己人,圈外就是别人的了。于是出现了人类婚姻发展史上的第二个阶段--群婚

        群婚制的出现,标志着婚姻家庭制度初步产生。群婚制又称集团婚,它是指原始社会中一定范围内的一群男子和一群女子互为配偶的婚姻形式。群体婚姻是人类社会最早的婚姻家庭形式。群体婚姻制度与混合婚姻制度的根本区别在于:一定范围内的血缘关系中,性别关系受到了限制和排斥。群婚制经历了两个发展阶段:血缘婚制和亚血缘婚制。

        血缘群婚,也称血婚制或血缘婚制,是指原始社会一定范围内同辈男女之间互为配偶的一种婚姻形式。它是群婚制的低级阶段,是在一个血缘群体内,同辈分男女之间可以互为夫妻,排除了直系亲属之间的两性关系。这是人类历史上的第一个婚姻禁忌,它结束了人类杂乱的两性关系时期,开始进入婚姻家庭时代。

      随着人们认知的不断提高,原始人逐渐有了生父,生母的概念,人们也逐渐实行了按年龄大小、辈分进行婚配。渐渐地,人们对血缘关系认识加深,已经有了兄弟姐妹的概念。同时,人们也似乎感觉到了,近亲配婚会给后代不好的影响。于是,人们已经开始禁忌直系亲属之间婚配,但表亲可以,人类进入了亚血缘群婚制。

        其实,表亲婚配直到现在也没有消失。在现实生活中,尤其是广大农村地区,还有发生。“亲上加亲”,最著名的表亲婚就是《红楼梦》里面的贾宝玉了。无论宝玉是要娶薛宝钗这样的“姨表亲”,还是林黛玉这样的“姑表亲”,都是表情婚。

          到了母系氏族社会,孩子都是跟随母亲住,按母亲的血缘关系来论辈份。随着群落间接触频繁,同时群落向氏族过渡,逐渐出现了氏族婚姻。这种婚姻形式下,本氏族的兄弟姐妹也不能通婚,必须在通婚的对方是氏族里的女子或男子中寻找配偶。这样,父亲是集体父亲,母亲是集体母亲,成为共夫共妻,所生子女属于女方氏族。

      氏族婚的配偶范围逐渐缩小,异性的同辈男女在一定时间范围内同居,就变成了对偶婚。对偶婚的男女,分别在自己的父母氏族里生活,成年男子到异性女子氏族过着“暮合朝离”的同居生活。两性的结合并不固定,知其母不知其父的情况仍然存在。

        中华民族是炎黄子孙。炎帝母亲任姒“游华阳,有神龙首,感生炎帝”;黄帝母亲附宝“见大电绕北斗枢星,然而怀孕”生黄帝。这是古人为避“私生子”之嫌而编造的神话,却真实地反映了“知母不知父”的时代特点。

        中国海南岛黎族,把对偶婚称为“放寮”。异性青年男女,可以到对方的“寮房”自由的结交性伴侣。云南纳西族称对偶分为“阿注婚”,对内称“主子主米”(最亲密的伴侣),也称“走婚”,“走访婚”。

        对偶婚虽然是男女双方自愿选择的结果,但在同居期间,双方仍享有结交新欢的权利,互不干涉。由于它是介于群婚与一夫一妻制之间的过渡性婚姻形态,随着母系氏族社会的衰落,原来不是固定的对偶婚,逐渐演变成一夫一妻制。对偶婚的男女实行长期的同居,形成一夫一妻的个体婚。

        中国古代母系氏族社会向父系氏族社会转变,相传完成于尧舜、夏禹之际。舜娶尧之二女和象图谋害舜,“二嫂使治朕栖”,尚未脱离对偶婚的遗习。《尚书·舜典》的“敬敷五教(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)中没有夫妻的伦理道德规范,说明夫妻关系尚不稳定。到了禹娶涂山氏之女而生启,夫妻关系才正式固定下来。

        当社会财富开始私有,但尚未出现阶级,这时的一夫一妻制具有两个特点:一是产生了爱情的萌芽。爱情是具有专一性和排他性的,这是排斥群婚的一大进步。二是夫妻占有共同经营的家庭经济。这使个体家庭从母系氏族中成功分离出来。这种经济生活带来了爱情的自私性,这时一对爱情男女可以大声说:“我们结婚吧!”

请看第二部,阶级社会里的婚姻关系  约100节

2010年6月26日 我们结婚了EP1 我们变成夫妇了(上) 2010年7月03日 我们结婚了EP2 我们变成夫妇了(中) 2010年7月10日 我们结婚了EP3 我们变成夫妇了(下) 2010年7月17日 我们结婚了EP4 第一次夫妇旅行(上) 2010年7月24日 我们结婚了EP5 第一次夫妇旅行(中) 2010年7月31日 我们结婚了EP6 第一次夫妇旅行(下) 2010年8月07日 我们结婚了EP7 真实游戏&老公的生日 (上) 2010年8月14日 我们结婚了EP8 老公的生日(下)&驾照报名(上) 2010年8月21日 我们结婚了EP9 驾照练习(下)&南山之旅(上) 2010年8月28日 我们结婚了EP10 南山之旅(下)&与亚当夫妇约会(上) 2010年9月04日 我们结婚了EP11 与亚当夫妇约会(下) 2010年9月11日 我们结婚了EP12 khuntoria考取驾照(上) 2010年9月18日 我们结婚了EP13 中秋特辑-纳凉特辑 2010年9月25日 我们结婚了EP14 khuntoria考取驾照&玩卡丁车后吃炒年糕(下) 2010年10月02日 我们结婚了EP15 与"女儿们"的水上乐园(上) 2010年10月09日 我们结婚了EP16 与“女儿们"的水上乐园(下) 2010年10月16日 我们结婚了EP17 我老公的釜山演唱会&thank you演唱会(上) 2010年10月23日 我们结婚了EP18 thank you演唱会(下)&我们去逃亡了Ⅰ 2010年10月26日 我们结婚了官网花絮 夫妇二人亲自拍摄跳I'll be back 2010年10月30日 我们结婚了EP19 我们去逃亡了Ⅱ(百日车上约会&乙旺里海水浴场) 2010年11月6日 我们结婚了EP20 入住新家 (注:20101113因MBC转播广州亚运比赛我结暂停播放) 2010年11月20日 我们结婚了EP21 为新家购置生活用品 2010年11月27日 我们结婚了EP22 糖醋肉大餐&为khun妹妹拍摄“nu abo MV” 2010年12月4日 我们结婚了EP23 khuntoria泰国婆家初见面Ⅰ 2010年12月11日 我们结婚了EP24 khuntoria泰国婆家拜访Ⅱ 2010年12月15日 我们结婚了官网花絮 khun导演拍摄的NU ABO mv 2010年12月18日 我们结婚了EP25 khuntoria泰国之旅 Ⅲ 记者会 2010年12月25日 我们结婚了EP26 圣诞特辑(上) 2010年12月27日 我们结婚了官网花絮 MBC歌谣大战khuntoria合作舞台预告片完整版 2011年01月01日 我们结婚了EP27 圣诞特辑(下) 2011年01月08日 我们结婚了EP28 khuntoria泰国之旅Ⅳ 2011年01月15日 我们结婚了EP29 khuntoria泰国之旅Ⅴ 2011年01月22日 我们结婚了EP30 老公CB舞台突袭&传递爱心便当 2011年01月29日 我们结婚了EP31 制作意大利面&四字成语对决 2011年02月05日 我们结婚了EP32 乔迁宴(上) 2011年02月12日 我们结婚了EP33 乔迁宴(下)

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内容预览:

红|袖|言|情|小|说

东邪西毒终结版终于开始放映了,十六年之后,这部**再次问世,所不同的是,这部**的演员都已经老去,或者说它和它的观众都已经老去。甚至哥哥早已经在另一个世界。

我深深相信,王家卫之所以选在在即将来临的4月1日,也是这个含义。放映的同时,据说王家卫隔着墨镜泪流满面,而刘嘉玲说她终于明白了这部**或者**中的桃花。

正文

无奈之下我还是去了刘东亚父亲的厂子,厂子在距离合肥有三十公里的郊区,去了后才大吃一惊,它是一家集车轮制造,内胎生产、胎圈钢丝生产、塑料加工、国际贸易、新技术研发于一体的大型民营企业集团,共有工人近三千人,虽然说这个公司是他们村集体合资的,但董事长却是刘东亚的父亲,其他的还有两位小股东。

我虽然和刘东亚有着很铁的关系,但是因为很不喜欢他父亲高高在上的感觉,所以只有上中学时候去过一次,后来再也没有去过。

这些年我从来见到刘东亚的父亲,其实他才小学文化,并且当地口音很重,……

《我们结婚吧》演员表 :

贺军翔

饰 便当

杨一展

饰 高手

刘喆莹

饰 小 晴

周采诗

饰 可乐

林逸宏

饰 漂流木

贺军翔

饰 便当

杨一展

饰 高手

刘喆莹

饰 小 晴

周采诗

饰 可乐

林逸宏

饰 漂流木

我们结婚吧 - 金志文

一起疯 一起笑 一起闹

牵着你的手

像朋友 像恋人 像情人

是那么自然

我的心 我的情 我的泪

就从今天起

带上过去和未来就现在

要与你交换

我们结婚吧

我们结婚吧

放掉那些喧闹的浮夸

从此就陪我浪迹天涯

我们结婚吧

我们结婚吧

把你的幸福交给我吧

现在就要听你的回答

你愿意吗

一起疯 一起笑 一起闹

牵着你的手

像朋友 像恋人 像情人

是那么自然

我的心 我的情 我的泪

就从今天起

带上过去和未来就现在

要与你交换

我们结婚吧

我们结婚吧

放掉那些喧闹的浮夸

从此就陪我浪迹天涯

我们结婚吧

我们结婚吧

把你的幸福交给我吧

现在就要听你的回答

你愿意吗

我们结婚吧

我们结婚吧

放掉那些喧闹的浮夸

从此就陪我浪迹天涯

我们结婚吧

我们结婚吧

把你的幸福交给我吧

现在就要听你的回答

你愿意吗

是这个吗

我们结婚吧电视原声带]

1我爱你(萧贺硕)

2那一年(陈文华)

3我爱你(萧贺硕) (钢琴版)

4疯狂手风琴(萧贺硕)(演奏曲)

5我爱你(赖正芬) (轻快版)

6那一年(林倛玉) (吉他版)

7我爱你(葛子毅) (吉他版)

8我爱你(范逸敏) (音乐盒版)

9每天每天(萧贺硕) (演奏版)

10顽皮手风琴(萧贺硕) (演奏曲

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