朋友结婚适合送什么装饰画礼品 油画礼品送

礼品装饰画，不仅能装饰美好的家居环境，更能为家里带来好运，赠与他人也是上档次的选择!

人生最美的遇见，彼此相依，携手一生，而结婚则是爱情的延续。在好朋友新婚大喜的日子里，选择一份精美的结婚礼物，才能表达我们最为衷心的祝福!朋友结婚适合送什么画好一副精美的油画装饰画不错的选择!

送礼是一门高深的学问，是人与人之间关系融洽亲密的润滑剂

现在结婚大多都不怎么直接送红包了，比较流行送结婚礼物，各种时尚的结婚礼物也层出不穷，不同档次的结婚礼物适合不同人来送，关系比较好的，适合总比较高档的，实用的;关系一般的比较适合送普通点的，但比较时尚和大方的;关系相对比较差的，可以送点便宜，但有比较 有面子的。对于朋友结婚适合送什么装饰画礼品好呢那就要选择今年较为流行的国画礼品装饰画喽!

结婚适合送什么画之寓意美好且能够凸显朋友的品味、时尚、个性,现在的年轻人可不喜欢老一套的东西了

荷花寓意友好。

国画花鸟画领航者-易从花鸟画，今天为您介绍两幅国画花鸟作品，笔墨臻辣，寓意美好，倾情推荐。

1牡丹花又名富贵花，在我国人民心中有特殊的地位，有丰富的文化象征意义，牡丹花也是花鸟画中常用的题材之一 ，尤其在现代民间和广大普通爱好者中是最受青睐的花种，因图富贵之意 ，象征着富贵与圆满，人们把牡丹作为亲朋乔迁， 结婚馈赠的礼品 ，家居风水挂画邓，因此牡丹画在市场上最受欢迎，也最好卖，装饰收藏皆首选。张洪山八尺横幅花鸟画作品牡丹《国色天香》寓意比较友好的字画，国画牡丹。

2“荷花”寓意着纯洁、坚贞、吉祥，古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，经常以荷花作为和平、和谐、友好、合作、合力、团结、联合等的象征，它纵使是在污浊的环境中也能洁身自好，保持自己高尚的品德，这也是一种君子行为的象征。

国画是传统的艺术，在现代家庭装饰里，如果在客厅、居室、书房等地方，用国画进行恰如其分的装饰，既有清雅温馨的气氛，又很有文化审美情趣，尤其是能够给人一种儒雅书卷的感觉，是一种既传统又时尚的装饰选择。另外寓意比较友好的字画，还可以用于朋友结婚送礼，给上级领导送礼，长辈祝寿贺礼等等方面，是国人最喜爱的字画形式，而这其中以国画花鸟画为寓意最佳字画类型，涵盖了一切美好寓意在里面，是人们选择的最多字画类型。

纤尘墨染，执笔画流年。在他眼中，一条河是一幅画，一座山也是一幅画，甚至一粒沙也是一幅画。

他以画诉说衷肠，以画书写情长。在他的画中，山河烂漫、鸟飞鱼跃、奇珍猛兽数不胜数。

他提笔的气势，气宇轩昂；挥笔的身姿，英俊潇洒；落笔的力道，入木三分。观其画者，莫不称绝。

漫漫国画路，未谈儿女情

杨彦，1958年出生，字木一，回族人，祖籍北京。

杨彦自小在画画方面便有过人的才华，六岁那年，杨彦随其舅舅临摹画谱，进入画界。

他临摹的并非普通的儿童画谱，而是著名的《芥子园画谱》，这本画谱不仅仅是带领杨彦进入画界的“老师”，亦是齐白石、郭沫若等国画大师的启蒙“导师”。

杨彦拜入门下。由于杨彦实在是天资过人，将其送至亚明门下。1984年，杨彦进入北京师范学院美术系进修。

当时杨彦已经有很不错的画画功底，教师都对他称赞有加，甚至有的教师也虚心向他求教。

1986年，杨彦拜李可染为师，在李可染的悉心指导下，杨彦的画画功力一日千里。

此时，他已经接近而立之年，却未曾同家里商量过婚姻之事，为此，杨彦的父母可谓是焦破了头。

杨彦整个人已经融入了国画中，对儿女情长之事丝毫没有兴趣。

每当有人看见杨彦时，无一不是沉浸在自己的画中。

杨彦对国画的热爱，也令杨彦在国画功底上突飞猛进。

令人印象最为深刻的不仅仅是其国画的经历，而是在汶川大地震时，杨彦为“中国对外友协为为汶川地震周年赈灾书画作品创作启动仪式”合作创作巨幅山水《溪山无尽图》。

在汶川地震周年之际再次用画笔为受灾的人民奉献爱心。

就单凭杨彦这一点，国画大师的称号非他莫属。他除了画，更有一颗柔软的心！

拜访朋友，偶遇爱情，步入婚姻

或许是受了国画的影响，罗家伦的穿着很是古怪，一身唐装或是迷彩服，甚至连胡须都与古人一般。

如果说爱情是男女之间的荷尔蒙相互作用产生的，那么杨彦就是对一座雕像产生了特别的感觉，从而改变了他的爱情观。

1998年，杨彦去拜访其朋友，他在朋友家中看到了一个非洲女人的雕塑，在他心中，那仿佛就是天使，是画中的仙子，是画里的一朵奇葩。

打那以后，杨彦便下定决心，这辈子一定要娶一个非洲的女人。可那时出国毕竟不是一件小事，他虽身在国内，心中思绪却早已到了非洲。

杨彦把此事告诉了自己的父母和朋友，遭到极力的反对。

他的父母同他说：“那不过是一座雕塑，倘若真见到了非洲的姑娘，必然会改变你如今的想法；就算你不为其外表所改变想法，诺大的文化差异亦会阻止你们前进。”

杨彦听在耳中，却不曾放在心中，四十多岁的年纪，亦迟迟不肯结婚。

到了2011年，杨彦终于得到机会出国，他马不停蹄的立刻赶到了非洲。可是眼前这一幕确实令杨彦大失所望。

这里到处都是黑肤色的女人，却没有一个如他见到的那座雕像般美丽。

或许是杨彦那奇怪的穿着和胡须，非洲的姑娘们并不喜欢杨彦，对他很是不礼貌，并且身上总是带有异味。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”杨彦几乎都快绝望之际，这时一个身姿曼妙，五官端正的非洲姑娘出现在了他的眼前。

杨彦一眼便认定这就是他要结婚的对象，就如他看到的雕塑一般，可以给他诸多灵感。

就这样，他便上前去同这位姑娘交谈，并约定好次日见面。

在杨彦与其交谈的过程中了解到，这位非洲的姑娘叫做爱达，当时是个24岁的在校大学生。

可当时杨彦已经年过半百，到了知天命的年纪。他深知这年龄差距无法弥补，可他却始终不愿意放弃。

到了第二日，杨彦急匆匆的便提出了求婚，这位非洲姑娘也是大吃一惊，根本没有想到会如此着急。

或许是杨彦身上独特的国画大师的气质吸引住了她，爱达经过短暂的思考后便同意了，随后他们便一同搭坐飞机飞回国内。

2011年9月，这是杨彦很有纪念意义的一天，杨彦和爱达在青岛烟台天马栈举行婚礼，婚礼斥资4000多万。

参加婚礼的宾客看到这对肤色反差如此巨大的夫妻，感到很是惊讶，其中就有那位改变杨彦婚姻观的朋友。

虽然杨彦和爱达并不被人看好，可是他们的婚后生活甚是甜蜜。

爱达为了尽快能和杨彦沟通，努力学习中文，只用一年就能日常交流。

并且随着杨彦的习性，开始穿唐装，着旗袍，学习画国画，并于一年后办了画展。

三口之家，亦是国画之家

杨彦和爱达在婚后有了一个孩子。杨彦毕竟是老来得子，对孩子甚是喜欢，恨不得立刻就把毕生所学传于其子。

虎父无犬子，杨彦的儿子在国画上的天赋并不低于杨彦。四五岁时，在国画上便初露峥嵘，这份天赋像极了儿时的杨彦。

杨彦的妻子爱达在婚后随着丈夫学习国画，由于杨彦的悉心教导，她的进步也是很快，成为了杨彦画画时的贤内助。

杨彦对爱达的评价是：“论经验，我略胜一筹，但若是论才气，爱达并不输于我。”

每当有朋友前来拜访时，不再仅仅看到杨彦独自挥笔，而是看到有了一个身着旗袍，脑后盘发的黑人姑娘站在杨彦身旁为其研墨，着色。

杨彦是一个不折不扣的国画大师，但他却选择了一个小他29岁的非洲女子，两人甜蜜幸福羡煞旁人。

感情的事情，如人饮水冷暖自知，只有自己才知道合适不合适，祝愿每个人都能在对的时间遇上对的人。

扬凡艾克的油画《阿尔诺芬尼夫妇肖像》画中的主人翁是阿尔诺芬尼和他的新婚妻子。画中的人物手势动作、环境道具都有民俗的含义，十分有趣：阿尔诺芬尼夫妇的手势表示互相的忠贞，托着妻子的手表示丈夫要永远养活妻子；而妻子手心向上表明要永远忠于丈夫。华贵衣饰表明人物的富有；画面上方悬挂的吊灯点着一支蜡烛，意为通向天堂的光明；画的下角置一双拖鞋表示结婚，脚边的小狗表示忠诚，女子的白头巾表示贞洁、处女，绿色代表生育，床上的红颜色象征性和谐，窗台上的苹果代表平安，墙上的念珠代表虔诚，刷帚意味着纯洁；画面中间带角边的圆镜代表天堂之意。所有这些象征物既有基督教的信仰，又有世俗的观念，画家都一一收入画中，作了极为细致的描绘。

程十发的国画名作《傣族婚礼图》，这幅《傣族婚礼图》截取新郎迎娶新娘，亲友欢快祝贺的场景，坐在牛车上的新郎面容俊朗，身披红色斗篷，难掩发自内心的喜色，新娘紧依新郎，手持山花，微微颔首，眉目传情，羞涩中充满对未来新生活的无限憧憬。迎亲的人们身穿鲜艳的民族服饰，或敲锣打鼓，或撑伞捧花，或吹笛弄萧，或载歌载舞，气氛愉悦、祥和。人物的视角有正、侧、背之分，穿插有致，聚散分明，显示出作者善于剪裁，把握大局的巧思妙想以及观察入微、刻划精致的造型功力。画面敷彩浓丽，色彩丰富，工写兼具，雅俗共赏。画幅中央结伴而飞的凤凰更以拟人化的手法，喻意一对新人永结同心，百年好合。整幅作品现实主义与浪漫主义完美结合，呈现出一幅引人入胜、若临其境的民族民俗画卷。

1风牵着树的手，雨牵着云的手，而你们彼此牵着手走向未来

2夕阳西下倦鸟归家，只有铁轨默默的，默默的抵达不知道的地方，流浪，也终将回家

3繁花似锦，绿叶如画，一切都抵不过，心灵深处盛开的爱情之花

落款某某兄雅正、某某弟雅属 、某某姐雅正。根据你的画面落款。书法提款、落款常识一副较为成功的书法作品，笔法和字的结构是主要的。在行，草书中，整幅作品的章法（布局）显得尤为重要。行、草书变化多端，丰富奇彩，意到笔随。一副得意之作，更是书写者苦心经营的结果。在这里我们谈到的章法是书法艺术欣赏的总体观。通篇结构，引领管带，首尾呼应，一气呵成，各尽意态，气运流动，起伏随势，笔毫捻转，巧布虚阵，寓情寄意，都是章法的组成部分。当你站在这样一幅法不越于理，妙不超乎真的作品面前，真会让你陶醉神往。书法作品有中堂、条幅、对联、横匾、手卷、横幅、扇面等多种幅式，这些幅式中有少字数，又有一手诗（五言、七言绝句律诗）或一首词（卜算子、泌园春、天净沙等）不同字数的内容。怎样安排，怎样题款，怎样盖章，这些都是章法的内容。有的书法爱好者单个字已经写的不错了，临帖也有一定基础了，然而，一接触书法创作便 束手无策了。还有一种情况，评选书法作品时，正文书写的水平还可以，一看题款，简直很草率，印章也不考究，于是落选了。这些弊病必须认真对待。在临习古今书法作品的实践过程中，我将章法归纳为四十字总则。一 总 则浓淡、干湿、萦带、连绵、疏密、大小、长短、粗细、远近、向背、虚实、顾盼、错落、肥瘦、首尾、起运、偃仰、起伏、款识、印章。二 题 款宽识在一幅书法作品中占有相当主要位置，如对正文几十遍上百遍地琢磨，反复构图，而到题款时却草草收笔，形成虎头蛇尾，神气韵味会大为失色。由此可见，款识的好坏是不可忽视的。（一） 上 款上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后，应题上索书者的名字，并将此名题在上款较高的位置，以示尊敬之意。如只是一张参加展览的作品，就没有必要题名字的上款。此称单款。上款所包括的内容：姓名 + 称呼 + 谦辞1、 长 辈：写给长辈的书法作品，上款的题法一称某某同志，某某先生，某某方家，某某女士，某某老师，如果长辈是七十岁以上的老者可称某某老；八十岁以上的长者可称某某翁。书写者是少辈，对长辈一般不称呼姓，还要加上谦词，如：指正法正、教正、正字、正腕、正之、请赏、雅属、斧正、正笔、正书。如：玉楼先生清赏、治贤方家正笔。2、 同 辈：为同辈所书的作品，一般称某某同志，某某书友，某某仁兄，某某同窗，某某大兄，某某贤弟，某某小妹，某某小弟，某某学友等。这里应注意，一般俗称不宜题款，如：某某大姐，某某二哥等。在称呼的后边还可以加上谦词，如：存念，惠存，留念，留存，清赏，嘱书，命书，雅书等。如：晓华书友惠存 永明贤弟雅属3、 正文出处：作品的正文有诗词，文句、格言、警句等，这些正文的作者或文句题目，在提款时应这样写:王勃滕文阁序句 杜甫诗客至对一些脍炙人口的名诗和名句，如：“读书破万卷，下比如有神”。可以省略正文出处题款。（二）、 下 款 时间 + 地点 + 姓名（字号）+ 谦词 1、 时间：公 历：一九八五年五月农 历：乙丑年榴月一 月：正月、孟月、初春、开岁、芳岁二 月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春三 月：季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪四 月：孟月、槐月、麦月、麦秋、清和月五 月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中六 月：季夏、暮夏、荷月、署月、溽署七 月：孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋八 月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋九 月：季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋十 月：孟冬、初冬、良月、开冬、吉月十一月、仲冬、畅月、中冬、雪月、寒冬十二月：季冬、残冬、腊月、冰月、暮冬 春：初春、早春、阳春、芳春、暮春 夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏 秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋 冬：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬 每月初一至初十称上浣， 每月十一至二十称中浣， 每月二十一至三十称下浣。 如：甲子年桂月上浣。题时间款时容易出现农历与公历混用的现象，如：一九八五年六月，不能写成乙丑年荷月，因为公历的六月是农历的五月。1、 地 点：题款时如落书写地点，用雅称而不用俗称，如：书于北京西城肉食店，这类属于俗称地点，但是如：题于京西早春堂，书与鸿宾搂等是可以的。2、 署 名：署名时可以写姓名全称，也可以只写名不写姓，或题字与号。如：杨再春，再春书，燕山墨人书。 3、 写给长者、专家的作品在姓名之后可以加上书奉，奉书、敬书、恭录等谦词。所书作品内容是伟大，领袖的名句或名作，在姓名之后可加敬录、敬书等谦词。

回答人的补充 2009-05-30 12:01

下款的完整题法应是：“乙丑年杏月下浣於古风唐杨再春敬书”。正文是甲骨、钟鼎、汉隶的古文字，题款最好用行楷或楷书。不宜用正文的字体或狂草，如果正文是楷书、行草或狂草，那么题款时的字体最好是用行书。题款字体应小于正文，以便协调一致。，三、 印 章印章在一幅书法作品中的位置是相当正要的，别看这一小块红，真有画龙点睛之妙。1、 引首章（随行章、闲章）这是印章在作品右上方的章，又称随形章，是随石料的选形顺势成章，所以引首章不宜是大方形章，说它是闲章，真是闲而不闲，这方小章的内容都应与正文混然一体，人家结婚你赠横幅“美意延年”，盖引首章“苦中乐”就文不对章了。引首章还包括如下几个内容：（1） 年号章：甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。（2） 月号章：何月、谷雨、盛夏等（3） 斋号章：墨人居、瑞德草堂、积字阁。（4） 雅趣章：这类引首章的内容非常广泛，应当多准备几方，如：乐而康、苦中乐、天地心、墨趣、神功、写我心、墨乐、勤奋、苦功、治学、酒中仙、情趣、师古不泥、勤笔补拙、心画、师法、精勤、书德、百寿、福寿、百通而后、墨香、梦笔生花、观远、江山如画、悟法。1 腰章长的条幅右上只盖一方引首章显得中间空余太多，可以加腰章、内容多半为书写者的籍贯或属性的肖形印。腰章比引首章和名章还要小一些，一般是小园。小长，小方形。2、名 章：名章一般分为朱文（阳文）白文（阴文）两种，一幅书法作品的名章最好不盖两个朱文或白文章，要盖两方印时，最好一朱一白，两章之间隔一个章的空位，两章大小不宜悬殊。书法作品的幅识和款式是多种多样的，只要留心多看古今书法家的作品，并将一些新颖的章法与款识记下来，反复临写，到创作时便得心应手了。