1书画作品落款与印章常识
书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。
1 国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。
如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。
如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。
2国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左上落款，右下角可盖方形闲章。此处如不须要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。
3长方形、圆形、长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位。
4方形闲章不可盖在书画上端空白处，喧宾夺主。
5国画直幅落款，字行末行末字，与他行末字长短，不可整齐，盖印亦如此。
6盖二印，一方形、一圆形，不可匹配。同形印可匹配。
7盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。
8盖二印，一长方形、一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。
9 盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
10 盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
11 盖二印，上阴文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
12 落款盖印之下，不可再题字。印章上下有字制肘，就失去自然现象。
13 已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，就失敬了。
14 花头、鸟尾、树枝、山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。
15 匠刻印章，不可用於书画上，须用艺术篆刻家所刻石章最佳。
16 普通印泥不适用於书画上，要用八宝印泥。
17 盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。
2中国字画的落款有何讲究
落款，就是在书写本文外题写的作者姓名、年月、轩号等。
唐以前作家多不题款，所以古 代作品考究起来非常麻烦，也造成了许多赝品。 落款除了字体、字形之变化外，可分“单 款”与“双款”两类，分述如下： 1、单款 单款亦称“下款”，是作者自题款。
一幅作 品完成之后必须题款，一示礼貌，二示对作品负责。 短款：即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
一字款：书法落款中有用一个字者称一字款。 二字款：只签作者名字，若一字名则书 姓名。
三字款：大多书己之姓名，若一字名者多 加一 “书，，字。 四字款：多为姓名三字再加“书”字或用 二字姓名上加年，年则多用干支。
五字款：五字多三字姓名上加年或二字姓 名上加年，下加“书”。 六字款：六字中多以三字姓名上加年或两 字姓名上加年月。
七字款：七字中以年月四字加上姓名三字， 或姓名二字下加一“书”字。 长款：即在落款中除年月姓名外另加入许 多文字，一求变化，二求作品均衡，三可补空 位，四可写出作者感情。
加作者斋轩号者：如清吴昌硕，浙江安吉 人氏，落款中常用“安吉吴仓石”。 加作者字或别号者：如清吴昌硕，原名俊 卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。
加作者官名者：古人在题款时亦会加上官 衔，以唐人写碑最为常见，如欧阳询书九成宫 醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询 奉敕书”。 2、双款 双款分“上款”和“下款”。
下款的内容 与单款的基本一致。上款写的内容包括对方字 号、称谓及说明作品是应对方要求而作或请对 方指导一类的词语，如“雅属”、“正腕”、“偭 正”等。
3书画作品落款与印章常识
落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。
落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。 落款有“双款”“单款”两种。
双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。
上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。
有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。
单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长，使人玩味无穷。
它不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养。短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。
若作品空白较多或出于构图的需要，可以落长款；若作品内容占画面较满，则需要落短款或穷款。如果余纸不多，留白太少，亦可只落作者的名号，谓之“穷款”（如下图）。
书法作品在谋篇布局时，要考虑到落款的位置。如果书赠对联，须将上款写在上联，下款落在下联；其他作品格式一般都写在左边，如分两行落款，则上款写在前行，下款写在后行；若单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。
单款和双款都不能和正文平齐，要有参差，才不致平板，一般上下都要空出几个字的位置，而且落款要尽量上靠，宁可上紧下松，不可上松下紧。 落款的字体，一般是隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷书。
落款，一般是“文古款今”“文正款活”。正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆书、章草、楷、行书；正文若是隶书、楷书、魏碑，落款可用楷书或行书；草书落款，除用于自身为草书外，因较难识别，一般不用于落款。
实际运用最多的落款字体还是行书，既易识别，又显活泼。款字的大小应小于正文字体的大小，以使主次分明。
以上落款形式，是针对竖幅作品而言的。对于横幅作品，一般只落下款而不落上款。
与竖幅作品相同的是，落款的起头与结尾，都不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字。 常用落款用词 一、称谓 长辈：吾师、学长、先生、女士。
如果长辈是七十岁以上的老者可称某某老；八十岁以上的长者可称某某翁。 平辈或小一辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、**、法家、博士（对书画或某一方面专长之称） 关系较亲密：学（仁弟）、吾（兄）弟。
如眉公赠亲墨可谓：吾弟亲墨雅赏；景军赠佩刀使者便可谓：秀峰仁兄惠正。 老师对学生：学（仁弟）、学（仁）棣、贤契、贤弟 同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席 二、上款客套词或敬词 雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩 三、下款客套词或敬词 书法题款用： 敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆 四、落款中的时间 落年份时公立、农历勿混用，可用公历：两千零九年十一月，或用农历：己丑年孟冬。
落款中月令及别称 一 月：正月、孟月、初春、开岁、芳岁 二 月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春 三 月：季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪 四 月：孟月、槐月、麦月、麦秋、清和月 五 月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中 六 月：季夏、暮夏、荷月、署月、溽署 七 月：孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋 八 月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋 九 月：季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋 十 月：孟冬、初冬、良月、开冬、吉月 十一月、仲冬、畅月、中冬、雪月、寒冬 十二月：季冬、残冬、腊月、冰月、暮冬 春：初春、早春、阳春、芳春、暮春 夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏 秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋 冬：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬 五、印章的使用 印章在一幅书法作品中的位置是相当正要的，别看这一小块红，真有画龙点睛之妙。 1、引首章（随行章、闲章） 这是印章在作品右上方的章，又称随形章，是随石料的选形顺势成章，所以引首章不宜是大方形章，说它是闲章，真是闲而不闲，这方小章的内容都应与正文混然一体，人家结婚你赠横幅“美意延年”，盖引首章“苦中乐”就文不对章了。
引首章还包括如下几个内容： （1） 年号章：甲子、乙丑、丙寅、一九六六年等。 （2） 月号章：何月、谷雨、盛夏等 （3） 斋号章：隅馨斋、观石楼、半石斋、神安居、亲墨轩、太阳堂、墨人居、瑞德草堂、积字阁等。
（4）雅趣章：这类引首章的内容非常广泛，应当多准备几方，如：厚积薄发、戏墨、秀才人情、金石书画、乐而康、苦中乐、天地心、墨趣、神功、写我心、墨乐、勤奋、苦功、治学、酒中仙、情趣、师古不泥。
4书画作品落款与印章常识
常识如下： 1、书画上落款盖印，印比字大不可以。
大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。 2、国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。
如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。
3、国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左上落款，右下角可盖方形闲章。
此处如不须要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。 4、长方形、圆形、长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位。
5、方形闲章不可盖在书画上端空白处，喧宾夺主。
扩展资料：
我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发，都出于铸造。
白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
2、秦印 秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。
秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
3、汉官印 广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。
西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，（“新”为王莽的朝代名）的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造。
只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。 ：印章。
5中国书画的落款代表着什么意思
中国书画的落款分上、下款。
上款是受书画方的字号、称谓。称谓后 一般都是自谦词和对对方表示恭敬之词。
如以下十种。“雅属”、“清属”、“大雅之属”意为这幅 作品是应对方高雅的嘱咐而作。
“雅玩”、“清玩”、“清赏”表示这件作品 仅供对方赏玩赏玩而已。“斧正”、“斧政”、“削正”、“郢政”有“请 指导”的意思。
“哂正”、“粲正”有“见笑了，请正之”之意。“法正”意即“以法则纠正之”，用于行 家。
“教正”、“督正”、“诲正”语气庄重。其 中“教正”、“诲正”仅用于师长。
“督正”用于教导过自己的老教师。“俪正”指对方夫妇均为行家。
“补壁”只供补补空白而已。“惠存”则是送给单位集体的。
下款主要书写作者名字、时间、地点和 谦词，也有附带写上年龄、籍贯的。
6字画的落款代表什么意思
书作若应人所书，要将求书者名字写在上款落款的起角处，以示敬意名字下面称呼可书“同志”、“生生”、“仁兄”等，称呼下面可书： 雅属、清属、大雅之属 属“古嘱”，即嘱咐，意思是这幅作品是应对方高雅的嘱咐而作。
雅玩、清玩、清赏 表示这件作品只供对方赏玩而已。 斧正、斧政、削正、郢政 意思是请指导 哂正、粲正 哂、粲，意皆为笑。
有“见笑了，请正之”之意。 法正 以法则纠正之，用于行家。
指正，指导教正，指误校正。正腕，指正作者不正确的手腕。
教正、督正、诲正 语气庄重，教正、诲正用于师长；督正“督促指正”用于教导过自己的年长教师。 俪正 意思是对方夫妇均系行家。
补壁 意思是只供补补空白而已。 惠存 意思是请保存。
7国画山水中落款时应注意什么问题
款，又称落款，就是在书写本文外所写作者姓名、年月、轩号等。
唐以前作家多不题款，所以古代作品考究起来非常麻烦，也成了许多假作品，就以书圣王右军之许多作品都使人怀疑。 款，除了字体、字形之变化外，可分〔单款〕与〔双款〕两类，兹分述如下： 落款的分类 亦称〔下款〕，是作者自题款。
一幅作品完成之后必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。 短 款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
一字款 书法落款中有用一个字者称一字款。 二字款 只签作者名字，若一字名则书姓名。
（ 叁字款 大多书己之姓名，若一字名者多加一〔书〕字。 四字款 多为姓名叁字再加〔书〕字或用二字姓名上加年，年则多用干支 五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加〔书〕。
六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。 七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一〔书〕字。
长 款 即在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作 品均衡，叁可补空位，四可写出作者感情。 加作者斋轩号者 加作者地名者 地名有用今名，如清，吴昌硕，浙江安吉人氏，落款中常用〔安吉吴仓石〕。
加作者字或别号者 加字者如：清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用〔仓石吴俊卿〕。别号众多。
加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如：欧阳询书九成宫醴泉铭之署名〔兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书〕。 二、双 款 亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。
受者名号 对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓受者官衔 古人常用〔大人〕，如〔观察大人〕、〔阁老〕等，今人对教师称〔老师〕、〔校长〕、〔教授〕等。 受者称谓 如受者与书者有亲戚关系；长辈多用〔姻伯〕、〔姻丈〕。
敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。 中国画是融诗文、书法、篆刻、绘画与一体的综合艺术，这是中国画的独特的艺术传统。
中国画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式，是画家借以表达感情、抒发个性、増强绘画艺术感染力的重要手段之一。 诗文、书法和绘画的结合，历来有“三美”和“三绝”之称，“三美”、“三绝”是对诗文、书法、绘画艺术结合的赞誉，也中国画普遍追求的艺术境界。
题款，就是实现诗文、书法、篆刻与绘画相结合的艺术形式。 题款，又称落款、款题、题画、题字。
形或称为款识。 中国画题款，包含“题”与“款”两方面内容：在画面上题写诗文，叫做“题”。
题画文字，从体裁上分有题画赞、题画诗（词）、题画记、题画跋、画题等。在画上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等，称为“款”。
有的款文还记写籍贯、年龄以及作画所等等，如系赠人之作，又须写上受赠者的姓名字号、称谓以及应酬语和谦词等等，内容与格式变化纷繁。 题款不仅要求诗文精美，同时也要求书法精妙，因此，题款必须在文学和书法上同时具备较高的修养。
中国画的题款除讲究诗情画意外，一般书年号一般用中国历干支（岁阳、岁阴） 题款，至于季令，月令，时令、节令，异名甚夥，代相沿用，遂成风尚。 特别是古书画多采用岁阳、岁阴（即所谓大干支），故列表附于卷末，以备检索。
干支： 甲子（阏逢 困敦） 乙丑（旃蒙 赤奋若） 丙寅（柔兆 摄提格） 丁卯（强圉 单阏） 戊辰 （箸雍 执徐） 已巳（屠维 大荒落） 庚午（上章 敦戕） 辛未（重光 协洽） 壬申（玄 难） 癸酉 （昭阳 作噩） 申戌（阏逢 阉茂） 乙亥（旃蒙 大渊献） 丙子（柔兆 因敦） 丁丑（强圉 赤奋若） 戌寅（箸雍 摄提格） 己卯（屠维 单阏） 庚辰 （上章 执徐） 辛巳（重光 大荒落） 壬午（玄 敦戕） 癸未 （昭阳 协洽） 甲申 （阏逢 君滩） 乙酉 （旃蒙 作疆） 丙戌 （柔兆 阉茂） 丁亥（强圉 大渊献） 戊子 （箸雍 困敦） 己丑 （屠维 赤奋若） 庚寅 （上章 摄提格） 辛卯（重光 单阏） 壬辰 （玄 执徐） 癸巳（昭阳 大荒落） 甲午（阏逢 敦戕） 乙未（旃蒙 协洽） 丙申（柔兆 君滩） 丁酉（强圉 作噩） 戊戌（箸雍 阉茂） 已亥（屠维 大渊献） 庚子（上章 困敦） 辛丑（重庄 赤奋若） 壬寅（玄 摄提格） 葵卯（昭阳单阏） 甲辰（阏逢 大荒落） 乙巳（旃蒙大荒落） 丙午（柔兆郭） 丁未（强 协洽） 戊申（箸雍 滩） 己酉（屠维 作噩） 庚戌（上章 阉茂） 辛亥（重光 大渊献） 壬子（玄 困敦） 葵丑（昭阳 赤奋若） 甲寅（阏逢 摄提格） 乙卯（旃蒙 单阏） 丙辰 （柔兆 执徐） 丁巳（强 大荒落） 戊午（箸雍 郭 ） 己未（屠维 协洽） 庚申 （上章 滩） 辛酉（重光 作噩） 壬戌（率 阉茂） 葵亥（昭阳 ） 月令 ： 一月：正月，孟陬，春王，陬月，孟春，肇春，端春，早春，初春，上春，初月，三正，十三月，新正，华岁，肇岁，月正，太簇，岁岁，芳岁，献岁，寅月，开岁，杨月，首阳，春阳，妆阳，三之日，泰月，征月，端月，孟阳，三微月。 二月：仲春，仲钟，大装，花进，卯月，竹秋，夹钟，丽月，杏月，甜春，四之日，令月，中春。
三月：季春，暮春，杪春，花月，辰月，姑洗， 月，桃月， 月，。
8画国画怎样落款
1、字体不宜太大。
2、不能影响画面美感，书写要和画面风格统一，相得益彰。 3、题在画面需要堵气的地方，不要跑气。
4、题款顺序是：画的题目、作画时间、作者、绘画地点。
扩展资料：
它渗透着人们的社会意识，从而使绘画具有“千载寂寥，披图可鉴”的认识作用，又起到“恶以诫世，善以示后”的教育作用。 即使山水、花鸟等纯自然的客观物象，在观察、认识和表现中，也自觉地与人的社会意识和审美情。
趣相联系，借景抒情，托物言志，体现了中国人“天人合一”的观念。 中国画在创作上重视构思，讲求意在笔先和形象思维，注重艺术形象的主客观统一。
造型上不拘于表面的肖似，而讲求“妙在似与不似之间”和“不似之似”。 其形象的塑造以能传达出物象的神态情韵和画家的主观情感为要旨。
因而可以舍弃非本质的、或与物象特征关联不大的部分，而对那些能体现出神情特征的部分，则可以采取夸张甚至变形的手法加以刻画。 在构图上，中国画讲求经营，它不是立足于某个固定的空间或时间，而是以灵活的方式，打破时空的限制，把处于不同时空中的物象，依照画家的主观感受和艺术创作的法则，重新布置，构造出一种画家心目中的时空境界。
于是，风晴雨雪、四时朝暮、古今人物可以出现在同一幅画中。因此，在透视上它也不拘于焦点透视，而是采用多点或散点透视法，以上下或左右、前后移动的方式，观物取景，经营构图，具有极大的自由度和灵活性。
同时在一幅画的构图中注重虚实对比，讲求“疏可走马”、“密不透风”，要虚中有实，实中有虚。 中国画以其特有的笔墨技巧作为状物及传情达意的表现手段，以点、线、面的形式描绘对象的形貌、骨法、质地、光暗及情态神韵。
这里的笔墨既是状物、传情的技巧，又是对象的载体，同时本身又是有意味的形式，其痕迹体现了中国书法的意趣，具有独立的审美价值。 由于并不十分追求物象表面的肖似，因此中国画既可用全黑的水墨，也可用色彩或墨色结合来描绘对象，而越到后来，水墨所占比重愈大，墨分五色，以调入水分的多寡和运笔疾缓及笔触的长短大小的不同，造成了笔墨技巧的千变万化和明暗调子的丰富多变。
而在以色彩为主的中国画中，讲求“随类赋彩”，注重的是对象的固有色，光源和环境色并不重要，一般不予考虑。 但为了某种特殊需要，有时可大胆采用某种夸张或假定的色彩。
中国画，特别是其中的文人画，在创作中强调书画同源，注重画家本人的人品及素养。 在具体作品中讲求诗 、书、画、印的有机结合，并且通过在画面上题写诗文跋语 ，表达画家对社会、人生及艺术的认识，既起到了深化主题的作用，又是画面的有机组成部分。
蒙古歌曲的特点：内蒙古地域辽阔，生活方式的差异形成了不同的演唱风格。因此，蒙古民歌既有风格上的统一性，又有地区色彩的多样性。
经过漫长的历史岁月，在内蒙古地区大致形成了五个地域性风格色彩区：呼伦贝尔风格区、科尔沁风格区、锡林郭勒风格区、鄂尔多斯风格区和阿拉善风格区。
大体上来说，呼伦贝尔民歌多华彩重装饰；科尔沁民歌旋律平和流畅、蕴藉深沉；锡林郭勒民歌苍凉而古朴；鄂尔多斯民歌旋律活泼跳荡、大起大落；而阿拉善民歌则显得沉着而有耐力。各风格区之间既有音乐风格上的重叠，也偶有交错现象。
蒙古民族向有“诗的民族”之称，蒙古族居住的辽阔草原，世人称之为“歌的海洋”。自古以来，蒙古人素以能歌善舞而著称。作为一个勤劳勇敢的伟大民族，他们不仅创造了自己的历史，也创造了灿烂的草原文化。
蒙古民歌除古代狩猎歌、游牧歌、神话传说歌、寓言歌、古代英雄歌以外：
1、还有歌颂人民反抗斗争、控诉压迫剥削及兵役、徭役的歌，如著名的《嘎达梅林》、《达那巴拉》、《 那木斯来》、《劳工之歌》等；
2、赞美故乡、思念亲人、怀念故土的歌，如《诺恩吉雅》、《母亲的恩情》、《金姐》等；
3、哀歌、格言歌、摇篮曲、讽刺歌，如《波茹莱》、《都吉娅》、《丁格尔大喇嘛》等；
4、仪式歌包括祭祀歌、安代歌、婚礼歌、宴歌、酒歌等，如《四季》、《金珠尔玛》、《篝火歌》等；
5、反映妇女生活的歌，如《万梨》、《高**》、《德力格尔玛》等；情歌，如《韩秀英》、《达古拉》、《金叶玛》、《北京喇嘛》等。
扩展资料：
蒙古歌曲中比较出名的是蒙古赞歌，赞歌是蒙古族人民在那达慕大会或其它公共集会、庆典活动等特定场合歌唱的民歌体裁。赞歌按其内容大致划分为以下几类:
1、英雄赞歌：如《成吉思汗颂歌》。这首赞歌以其庄严肃穆的感情、高亢激昂的音调热情歌颂了成吉思汗。对“一代天骄”成吉思汗统一蒙古各部的丰功伟绩,给予了高度的评价。这首流行于锡林郭勒地区的著名歌曲,无论从内容还是形式,堪称是赞歌的典型代表。
2、骏马赞歌：流传较广的《小枣骝马》、《长鬃马》、《小黄马》等。
3、家乡赞歌：这一类型又可分为久居家乡的人们为赞美家乡而作的歌，背井离乡，浪迹天涯的游子思念家乡，抒发在异乡的愁苦而作的歌。前者如《察哈尔八旗》、《我的家乡》等,后者如《高高的兴安岭》等。
4、姑娘赞歌：姑娘少女的纯洁美丽,在蒙古人民心目中常常作为美好的象征。这类歌曲充满了动人的诗句,有着优美的旋律。作品如《其布盖希里》、《乌尤黛》等。
5、四季赞歌：这是人们赞美大自然四季风光而创造的一种民歌体裁。歌中多描述四季的交替及人们生产、生活的情景，充满对大自然和生活的热爱。这一类型的民歌到处可见。几乎在蒙古族各聚居区均有风格独特的《四季歌》。
-蒙古歌曲
1呼伦贝尔行天下户外俱乐部
呼伦贝尔有哪些旅游景点？
一、呼伦贝尔草原
说起呼伦贝尔的旅游景点，我想呼伦贝尔草原的每个人都会很熟悉。呼伦贝尔以呼伦贝尔草原而闻名。呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场，也是世界四大草原之一。它被称为世界上最好的草原，是中国20大风景名胜之一。呼伦贝尔草原四季分明，被世人誉为世界美丽的花园。这里风景秀丽，景色宜人，有一望无际的绿色，连绵起伏的大兴安岭，美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖。在这里，人们称赞它为北方的碧玉，人间天堂。
二、埃尔贡湿地风景区
额尔古纳湿地风景区是国家AAAA级风景名胜区，主要自然景观有马蹄岛、同心岛和s弯。河水的根部像一条银色的玉带蜿蜒在平坦的草原上。河流、湖泊和植被的颜色随着季节的变化而变化，这是许多摄影师的最爱。此外，额尔古纳湿地是中国面积最大、保存最完整的湿地，被誉为亚洲第一湿地。
三。白桦林景区
白桦林景区属于额尔古纳市呼伦贝尔的一个旅游景点。景区里有很多茂密的白桦树。你必须亲自来体会这种美。很多人会在这里拍婚纱照。景区内有一个麋鹿苑。可以近距离接触麋鹿。当然，你需要购买食物来喂养麋鹿。透过阳光仰望树顶和蓝天，是另一种享受，无比透彻。
四。根河国家湿地公园
根河国家湿地公园位于呼伦贝尔市根河市，主要由根河及其周边的沼泽、沙滩和林地组成。主要景点有：野生动物观赏园、拖车拖车基地、木屋别墅露营基地、野外露营帐篷基地、高尔夫训练场、沙滩烧烤、停伐纪念地、篝火晚会、冷脊湾漂流、冷脊湾栈道、雪地车、中国冷脊、马兰湖等。
动词（verb的缩写）莫尔道加国家森林公园
莫尔嘎国家森林公园位于呼伦贝尔市额尔古纳市莫尔多嘎镇，是中国寒温带最后一片亮针原始森林。公园分为六个景点：龙岩山，崔冉花园，原始森林，激流河，民俗村和何洁之旅。主要景点：龙岩旅游、大汗丧、洪都坡、严嵩步道、木易九岭等。
6满洲里国门景区
国门也是呼伦贝尔非常好的旅游景点之一。国门庄严肃穆，七个鲜红的大字人中华人民共和国(中国)嵌在国门乳白色大门上方，上方悬挂的国徽闪着金光。国际铁路从下面通过。国家级风景名胜区面积13平方公里，主要旅游景点有：41号界碑、火车头广场、火车头广场、红色旅游展览馆、红色国际秘密交通线等。
七。满洲里陶洼景区
如果你想在呼伦贝尔体验异国风情，别不要错过呼伦贝尔的满洲里陶瓦景区的旅游景点。满洲里陶瓦景区是一座集满洲里和俄罗斯历史文化、民俗风情于一体，集吃、住、行、购、娱于一体的大型俄罗斯风情园林。满洲里桃娃景区涵盖主题公园、主题娱乐、主题演艺、主题酒店，让你来了会很高兴。
八。莫日格勒河
莫格勒河发源于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗，大兴安岭山，被称为世界第一弯水。由于河道迂回曲折，莫日格勒河极其曲折，犹如一条卧在草原上的巨龙，蜿蜒曲折九次到达回肠，水道曲折，流向多变。有这么多弯弯曲曲的河流，这在中国是非常罕见的。从空中俯瞰，这条河像一条蓝色的丝带蜿蜒曲折，向东、西、南、北流动。蜿蜒的程度可以用九曲十八弯来形容。莫日格勒河最美的地方是中下游的草原。蓝天、白云、青山、碧水、繁花、绿草，太平间的勒河在无边的草原上蜿蜒曲折，爱抚滋润着美丽的牧场，宛如一幅美丽的山水画；河边飘着炊烟的蒙古包和成群游动的牛马给画面增添了无限生机。
九、奥卢古雅鹿群景区
鲁谷崖石鲁部落景区位于根河市城西4公里处。景区有原始部落、驯鹿文化博物馆、桦树皮文化博物馆、勒巴博物馆、森林文化研究所、圣诞老人小屋、猎人家庭游、冰雪酒店。是集敖古雅鄂温克族原生态民俗展示为一体的综合性旅游生态景区。敖古雅让略文科人生活在大兴的密林安陵多年，是中国唯一饲养驯鹿的民族，被称为中国最后的狩猎部落。敖古雅石鲁部落景区主要景点有：篝火晚会、树屋酒店、措若兹酒店、狩猎人s民宿村、敖古雅鄂温克民族博物馆、驯鹿园-鄂温克原始部落、帐篷示范等。
X阿尔山国家森林公园
阿尔山国家森林公园属于火山熔岩地貌，生态环境良好，自然景观神奇多样。整体资源原始、自然、神奇、多样。它是亚洲最大的火山熔岩台地，世界第二大功能性矿物(温)泉群。拥有原始森林、火山遗迹、高火山口湖、熔岩堰塞湖、温泉矿泉、高山湿地、河流湖泊、峡谷山峰等地质资源。公园内有50多个火山锥、19个高位火山口、8个天池和9个熔岩堰塞湖。公园内的矿产资源得天独厚，十分罕见，举世闻名。矿泉集饮用、沐浴、治疗为一体，被称为天下奇泉。主要景点：驼峰岭天池、天池、石塘林、三潭峡等。
呼伦贝尔旅游特色美食介绍
一、骗马宴——烤全羊
诈马宴始于元代，是一种简单的分整牛羊的民间习俗，从贵族老爷诺颜邴正发展成为一种奢华的宫廷宴会。传统的烤全羊外脆里嫩。被视为草原上招待贵宾的最高礼仪。当你到呼伦贝尔旅游时，色香味俱全的烤全羊是你可以不要错过。
第二，处理肉
烤全羊不仅是呼伦贝尔特色美食，也是呼伦贝尔传统特色美食，是除了烤全羊之外的另一种烹饪方式。吃的时候，一手拿着肉，一手拿着刀，切，挖，剔，切片，然后将羊肉和蘸料完美结合，品尝人间美味。可能有些旅游的朋友会担心羊肉味道不好。如果可以我该怎么办尝不出来？唐别担心，呼伦贝尔s手抓肉没有臭味。那因为在呼伦贝尔草原，有120多种营养丰富的牧草和中草原。放牧方式以散养为主，草原上的河流没有污染。牛羊可以直接喝。此外，杀羊的方法和白水煮肉不加调料保持了肉的原味，没有任何臭味，但非常好吃，所以我我很担心。
第三，木炭铜锅羊肉火锅
前面我介绍了呼伦贝尔s的特色美食，烤全羊和手抓肉，而羊肉的另一个特色，炭火铜锅——羊肉火锅，一定能勾起你的味蕾。可以说全国各地都有火锅，那么你吃过以天为顶，地为桌，泉水为汤，呼伦贝尔牛羊肉为料的火锅吗？锅里底料烧开，放入薄如蝉翼的牛羊肉s翅，肥瘦相间，入锅涮一涮，即可熟吃，再蘸上正宗蘸酱，带你回到最原始的美味。
第四，烤羊腿
烤羊腿是呼伦贝尔待客的名菜，由烤全羊演变而来。相传生活在中国北方辽阔土地上的狩猎和游牧民族，经常用篝火烤全猎物，喂全羊。人们逐渐发现，整只羊最好的部分是后腿，所以经常把后腿切掉烤着吃。现在羊腿的烤制过程中逐渐加入各种配料和调味品，使其形、色、味、鲜融为一体，色美、肉香、外焦里嫩、干脆而不腻。上桌后，香味扑鼻，肉质鲜美。
动词（verb的缩写）风干牛肉干
呼伦贝尔，另一种独特的美食，风干牛肉干。据说成吉思汗依靠这种牛肉干使他的士兵变得勇敢，横扫亚洲，所以它也被称为成吉思汗s小卖部。风干牛肉干以呼伦贝尔草原天然散养牛肉为原料，自然风干而成。牛肉干中的蛋白质和氨基酸极其丰富，营养价值很高，口感扎实，味道鲜美，还具有健脾养胃、补气血、强筋骨等功效。这对老人和小孩特别有帮助身体虚弱和病后恢复。
不及物动词传统罐茶
对于呼伦贝尔人来说，奶茶不单纯是一种饮料，而是一种文化和情感。传统壶茶就是用传统的方法煮奶茶，然后加入风干肉、芝士、奶皮等。在锅里吃和煮。品尝的时候可以把奶茶放在碗里，加入奶豆腐，炒饭，黄油。越往后的炒饭和奶豆腐泡的越软，口感越好。喝的时候搭配蒙古水果、牛排、鸡蛋等。这样就更地道了。这么有传统特色的呼伦贝尔美食，怎么能错过呢？
七、全鱼宴
呼伦湖出产的鲁鱼、鲫鱼、白鱼，含有丰富的蛋白质、无机盐、碳水化合物、脂肪和多种维生素。用呼伦湖出产的新鲜鱼虾，可以烹制120多种鱼菜，堪称全鱼宴这种鱼新鲜可口，你永远也吃不腻。
八、马奶酒
马奶是一种酒精含量只有15至3度的饮料，由新鲜的马奶经发酵、发酸而成。是整个草原地区流行的传统饮料。味道酸辣，有舒筋活络、活血健胃的功效。它被称为“世界上最伟大的建筑之一”。蒙古八宝。马奶酒不仅可以像其他酒一样单独饮用，还有它独特的饮用方法。奶酒可以加入咖啡，成为美味的咖啡奶酒；你可以加入各种果汁，如草莓汁、葡萄汁、橄榄汁等。来制作果汁奶酒；加冰后可以和其他白酒一起喝。清凉爽口，适合夏天饮用。也可以像红酒一样加入冰块、可乐、雪碧、果汁，随意调配成各种鸡尾酒。因此，它也被称为中国XO！
呼伦贝尔旅游着装攻略
七月的草原是一年中最美的时候，非常适合旅游。这里有一望无际的草原和成群的牛羊。就像歌词里说的，羊在雪地里撑起六个，马万里兴风作浪。6、7、8月夏季阵雨较多，气温较高。但与国内其他城市相比，呼伦贝尔的夏季更凉爽，平均气温在20左右。从5月到9月，早晚温差很大。
1白天气温高的时候，一条牛仔裤，一件一扣半的t恤
3它最好带一件夹克，这是保暖、防晒和防蚊虫叮咬的首选。如果它这是一件颜色鲜艳的夹克，在拍照和搭便车方面有着绝对的优势。
4遮阳帽，可以防晒，防晒，保护皮肤，拍照风格很美。
一定要带一副墨镜，因为呼伦贝尔草原一路都很平坦，没有遮蔽物可以躲避阳光，还能起到防风护眼的作用。
6裤子/秋裤。夏天在草原上蚊子很厉害，尤其是在河边地区。它穿短裤和裙子很容易被咬，所以it’准备一条裤子比什么都重要。裤子的第二个好处是它们赢了骑行时不要脱光衣服，他们不会。不要被马鞍感动。秋裤可以起到很好的防寒作用。
7它最好不要穿凉鞋，但要准备一双运动鞋或登山鞋，这样有利于爬到高处看美景。登山鞋比那些华丽的皮鞋和好看的凉鞋有用一百倍。
呼伦贝尔旅游注意事项
1内蒙古地处高原，日照时间长，光照强，需要准备太阳帽、墨镜、防晒霜。
2草原上住宿一般不配备洗漱用品和拖鞋。请提前自带。
草原昼夜温差大，去草原旅游一定要带上外套和裤子。同时，由于天气多变，要准备好防雨衣物。
4在草原上驾车和骑马应在规定的范围内进行，以免迷路或破坏草原。
5内蒙古属于内陆地区，气候比较干燥，平均海拔1500米左右，阳光直射强烈。要带防晒产品，多喝水，多吃水果蔬菜。但由于内蒙古的水含碱量高，水质硬，为防止胃部不适，不要喝生水，多喝矿泉水和开水。
6还有，如果要在草原上骑行，尽量戴手套，穿运动鞋，以免发生意外。摔跤表演时，不得强迫客人参加，以免剧烈运动受伤。
7参观寺庙时需要脱帽。不允许触摸佛像、壁画等。用你的手，你可以不要跨过它。寺庙里不允许吸烟和大声喧哗。
8内蒙特产牛肉干、牛角梳、蒙古刀等。一定要在正规店铺买，以免被骗。
呼伦贝尔旅游住宿攻略
一、蒙古包度假营
这里的一切都保持着最自然的状态。坐在自家门前，可以看到天空中涌动的白云和不远处慵懒吃草的牛羊。闭上眼睛，就能听到鸟儿的鸣叫，那是大自然的声音；如果这就是你期待已久的草原，那就骑上一匹马，感受一匹骏马的脚步，在家门口就能感受到射箭的快感。这是一个非常原始的生活环境。
二、星空房间
星空屋依山而建，用的是玻璃和钢材，而不是一砖一石，屋与屋之间用木栈道相连。最特别的是，你可以躺在星空室的圆床上看日出日落和星空。
三。黑山别墅
黑山列夫湿地庄园共有10栋森林树屋，均为独栋。推开窗户可以俯瞰湿地，推开门可以遇见可爱的松鼠。壮丽的草原湿地只是窗前的一道风景。
第四，木刻楞
木刻冷是一种房子的风格，所有的木材。近年来，这种住宿方式逐渐增多，也广受旅客喜爱。一般木刻冷家多在林区，住的是木屋，四周树木环绕。这种感觉也很特别，但是现在为了安全，木屋里禁止吸烟。
想了解更多呼伦贝尔旅游，可以关注草原呼伦贝尔旅游指南头条号，或者私信我咨询！
2呼伦贝尔随约户外俱乐部
作为一个资深驴友，首先我我来分析一下旅行社和户外俱乐部的区别。
1旅行社由国家旅游局监管，那里存放着数十万的保证金。与此同时，保险公司
2线路安排：户外俱乐部线路相对自立，重视体检；统一旅行社的线路很套路，没有特色，但是现在呼伦贝尔旅行社都在主推越野和越野线路，项目比户外的更丰富，更正规！去年，我作为驴友团的领队去了，通过同行介绍，我找到了呼伦贝尔荣s合作旅行社。价格合理，路线丰富，独一无二。选择了草原穿越路线，形象刻骨铭心。还进行了骑马、野餐、感受民俗等多项体检。景色不错，队员们反映的到处都是。
3内蒙古户外俱乐部
这个季节，草原已经开始割草，草也开始变黄。气温下降，寒风呼啸。我仍然不我不想来。我想骑马。明年七八月份来内蒙古找我们。我我是内蒙古的一家户外旅游服务商。
4呼和浩特户外俱乐部
五一水库(白石沟生态旅游景区):1。白石沟怎么走？在市内乘坐8路、51路、79路、89路公交车到终点站(金川)，然后在91路终点站下车，步行进去。2包车100元到300元不等，看你包什么车了。3门票全价为：20元/人，保险：2元/人，停车费：5元/车(团)
5呼伦贝尔穿越草原户外俱乐部
8月7日，我们组织了100人的呼伦贝尔之旅，不是跟团，但是都是驴友。如果你想在一起，来吧。
6呼伦贝尔领头羊户外俱乐部
第一家企业是知名的内蒙古蒙阳牧业有限公司，品牌名称为孟阳简称，它的总部在内蒙古呼和浩特。是一家专业从事肉羊产业化的股份制企业。蒙羊牧业的经营范围包括生态规模养殖、优质肉羊养殖、标准化生产及深加工、全程冷链物流体系、全国s终端渠道覆盖。成为内蒙古自治区农牧业产业化重点龙头企业，自治区扶贫开发龙头企业，荣获中国最具价值品牌500强。是一家实力雄厚、发展势头强劲的羊肉老企业。
第二家企业，名为内蒙古大草原信和食品有限公司，从长城以南的河套平原走出来。是巴盟何琳规模较大、设备齐全、技术力量雄厚、生产工艺先进的羊肉食品加工企业，是当地骨干龙头企业。依托乌拉特和鄂尔多斯草原的畜牧业资源，草原新河全年可加工羊15万只以上，年加工量1000-1500吨，产品遍布全国。
第三家企业内蒙古袁乙心肉业有限公司是一家集牛、羊、鸡的养殖、屠宰、加工、冷藏、销售、交易为一体的大型清真肉业公司。公司前身为大乔冷库，位于武川县大北桥西，成立于1998年。公司根据当地独特的生态环境和自然优势，生产加工纯天然、无污染的清真肉制品。工厂占地2200平方米，建筑面积1000平方米，其中冷库占地70平方米，可速冻牛羊肉20吨，储藏室占地220平方米，库容200多吨。它曾被评为十大绿色品牌。
第四家企业是内蒙古二顿羊业有限公司，从事牛羊养殖、生产加工、品牌连锁销售的现代食品产业链运营商。二顿品牌创立于1999年，2004年内蒙古二顿羊业有限公司正式成立。尤其是二墩传统火锅店在内蒙古呼和浩特一直有着很高的知名度和美誉度。
第五家企业是内蒙古白鸥畜牧科技有限公司，是近年来新成立的科技畜牧企业，简称白鸥畜牧业简称。白鸥牧业自主研发了基于肉类纹理识别技术；同时拥有高端肉类品牌伊兹哈尔和伊扎尔火锅。伊兹哈尔系列肉制品由锡盟原产地直供。经过全程的严格把关和挑选，将来自草原深处的纯正优质肉类带到全国市场。目前，白鸥牧业年屠宰加工量10万头，生产加工精肉3万吨。以优质散养畜禽、标准化生产加工、全程冷链物流配送为一体，白鸥畜牧业全产业链布局初步形成。百牧业将成为内蒙羊肉。
以上五家企业都是内蒙古著名的羊肉企业和羊肉品牌。想必大家在超市或者餐饮服务之类的很多地方都见过我们的羊肉。有机会一定要尝尝来自大草原的天然美味，保证一次就爱上我们内蒙古的羊肉！
7呼伦贝尔自由行户外俱乐部
呼伦贝尔狼旅世界户外俱乐部团队经验丰富，熟悉当地景点，全程无强制消费，随时准备帮助游客解决任何困难。
1 关于秋雪庵诗句
关于秋雪庵诗句 1秋雪庵诗和游西溪记有什么情感表达不同
粟山高六十二丈，周回十八里二百步。
山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村。
相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得山，乃云：“西溪且留下。”
后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松。
好事者至其地，得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。
余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道暗有精舍在西溪，招余同隐。
余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。
山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子。过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集。
相传在北宋南度的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城。后来得山作为都城，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）。”
后人于是便用这个名字来给（西溪）命名。 （西溪）处地十分偏僻幽静，有很多古梅，梅花树枝条短小，枝条弯曲并密集交错，很像黄山的松树。
喜欢游玩的人到这个地方，了些和小的（梅花），栽种在花池或树盆里，来作为精致景观。这个地方有间秋雪庵，（里面）一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。
我说西湖确实是江南美丽的地方，深入它中间的时候，眼睛就会满足色彩绚烂的景色，耳朵就会满足笙笛奏出的乐曲，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的子，邀请我一同归隐。
我因为留恋于奢靡的尘世，未能赶到那里，到现在还深感遗憾悔恨。
2西溪芦苇徐志摩诗
徐志摩写的关于西溪芦苇的诗：
徐志摩《西伯利亚道中忆西湖秋雪庵芦色作歌》
我捡起一枝肥圆的芦梗，
在这秋月下的芦田；
我试一试芦笛的新声，
在月下的秋雪庵前。
这秋月是纷飞的碎玉，
芦田是神仙的别殿；
我弄一弄芦管的幽乐——
我映影在秋雪庵前。
我先吹我心中的欢喜——
清风吹露芦雪的酥胸；
我再弄我欢喜的心机——
芦田中见万点的飞萤。
我记起了我生平的惆怅，
中怀不禁一阵的凄迷，
笛韵中也听出了新来凄凉——
近水间有断续的蛙啼。
这时候芦雪在明月下翻舞，
我暗地思量人生的奥妙，
我正想谱一折人生的新歌，
啊，那芦笛（碎了）再不成音调！
这秋月是缤纷的碎玉，
芦田是仙家的别殿；
我弄一弄芦管的幽乐，——
我映影在秋雪庵前。
我捡起一支肥圆的芦梗，
在这秋月下的芦田，
我试一试芦笛的新声，
在月下的秋雪庵前。
3秋雪 古诗
草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
王维：《观猎》 2欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 卢纶：《塞下曲》 3遥知不是雪，为有暗香来。
王安石：《梅花》 4孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元：《江雪》 5柴门闻犬吠，风雪夜归人。
刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 6青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 王昌龄：《从军行七首其四》 7欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
李白：《行路难》 8千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 高适：《别董大》 9窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
杜甫：《绝句》 10北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 岑参：白雪歌送武判官归京 11。
燕山雪花大如席 天净沙·秋 白朴 孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。 青山绿水， 白草红叶黄花。
浣溪沙 李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。
竹喧归婉女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
4有关西溪湿地的诗词,附上诗名、诗人名字与解释
《曲水》
鹅黄袅袅鱼纹绿，远山围映深溪曲。
清梵出花宫，苕亭在水中。
流觞人不到，艇子安茶灶。
客为放生来，游鱼也散斋。
《秋雪》
清秋爱看溪桥月，争如随喜僧庵雪。
未染水枫丹，濛濛白满滩。
蒹葭迷远望，空色元非相。
香絮不寒天，渔翁卧钓船。
《芦庵》
问津未解交芦喻，折芦人在芦中住。我欲叩三缘，来参解脱禅。 茶烟接云际，天水俱摇曳。落照共悠悠，前汀双白鸥。
大苏林（相传吴王将台址）
水流花径环松岛，苏林得似仇池好。麋鹿此中来，吴王旧将台。 当年千骑绕，此日香灯少。老衲话相逢，三生如梦中。
《花坞》
停舟蹑磴寻花坞，娟娟戏蝶迎人舞。
花艳却深藏，千松与万篁。
蜂窠禅舍密，咫尺遥相隔。
才见几枝花，林钟催暮霞。
《梅竹山庄图》题辞
一日便教成两日，弹琴长啸复何如。
林泉小占清虚境，容膝茆堂好读书。
万卷为巢系静思，此中佳趣有谁知。
疏筠弄影梅舒白，正是春风独坐时。
《康有为西溪秋雪庵联句诗》
芦花瑟瑟满洲白，花飞欲吞云梦泽。
出湖山外得清游，秋老西溪天水色。
扁舟有约南海座，叨陪杖履赏秋雪。
渺渺凉风起天末，遥望一片雪花出。
一杯在手兴欲狂，老尽尽古天涯客。
酒酣扶醉登高楼，似飘柳絮入茵席。
白头老人岸巾帻，坐对此花长太息。
廿年梦忆陶然亭，风景凄凉似京国。
追思旧梦芦中人，风波几变天地裂。
休论往事作天游，斜照晚波归桨拍
5有关西溪湿地的诗词,请附上诗名、诗人名字、朝代
桃源忆故人 西溪感怀
西溪湿地水涟涟，
几转曲桥忽现。
斜倚红梅相伴，
含笑疏枝展。
雪打梨花飘柔肩，
傲霜竹影喜春寒。
千古芳名幽远，
怜我君风腆。
2月11日
晨起冒雪到机场，到杭州萧山机场，细雨朦朦，冒雨到西溪湿地。匆匆穿过杭州，晚七点复回萧山机场，因为身份证错误，居然不能登机，改签后，才于半夜到首都机场，时大雪纷飞，回到九台庄园，竹声瑟瑟中，已是凌晨两点了，诗以寄之。
“千顷蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋。黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯。”
厉鹗诗云：“一曲溪流一曲烟”
明人施万于月夜泛舟西溪，有诗写道：“白露带蒹葭，月光翻在水。恍若御天风，高歌云汉里。”
王稚登《西溪寄彭钦之书》：
留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。舟车程并十八里，皆行山云竹霭中，衣袂尽绿。桂树大者，两人围之不尽。树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每担仅当脱粟之半耳。往岁行山阴道上，大叹其佳，此行似胜。
李流芳《题西溪画》：
壬子正月晦日，同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。夹路修篁，行两山间，凡十里，至永兴寺。永兴山下夷旷，平畴远村，幽泉老树，点缀各各成致。自永兴 至岳庙又十里，梅花绵亘村落，弥望如雪，一似余家西碛山中。是日，饭永兴，登楼啸咏。夜还湖上小筑，同孟阳、印持、子将痛饮。翼日出册子画此。癸丑十月乌 镇舟中题。
杨蟠《西溪》诗：
为爱西溪好，长忧溪水穷。山源春更落，散入野田中。
王思任《西溪》诗：
一岭透天目，千溪叫雨头。石云开绣壁，山骨洗寒流。
鸟道苔衣滑，人家竹语幽。此行不作路，半武百年游。
张岱《秋雪庵诗》：
古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。
庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。
怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。
溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛。
参见
6关于梅竹的诗词
1《鹧鸪天·玉篆题名在九天》
年代： 宋 作者： 向子諲
玉篆题名在九天。而今且作地行仙。挂冠神武归休后，同醉芗林是几年。
龟游泳，鹤蹁跹。疏梅修竹两清妍。欲知福寿都多少，阁皂清江可比肩。
2《更漏子·竹孤青》
年代： 宋 作者： 向子諲
竹孤青，梅酽白。更着使君清绝。梅似竹，竹如君。须知德有邻。月同高，风同调。月底风前一笑。翻碎影，度微香。与人风味长。
3《卜算子·竹里一枝梅》
年代： 宋 作者： 向子諲
竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖馀香冷。
4《菩萨蛮·雪中梅艳风前竹》
年代： 宋 作者： 赵彦端
雪中梅艳风前竹。诗缘渐与情缘熟。醉眼眩成花。恼人生脸霞。巫云将楚雨。只恐翩然去。我有合欢杯。为君聊挽回。
5《沁园春·访衡山之顶》
年代： 宋 作者： 戴复古
访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。
7关于“夜”的诗句
春宫曲 （王昌龄） 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗沙。 夜上受降城闻笛 （李益） 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 后宫词 （白居易） 泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 赠内人 （张祜） 禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。 泊秦淮 （杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 寄扬州韩绰判官 （杜牧） 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 夜雨寄北 （李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 贾生 （李商隐） 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 瑶瑟怨 （温庭筠） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。 远志 （龚自珍） 九边烂数等雕虫，远志真看小草同。
枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。 十五夜望月 （王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 蝶恋花 （晏殊） 槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。 青玉案·元 夕 （辛弃疾） 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 清平乐·独宿博山王氏庵 （辛弃疾） 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 太常引·建康中秋为吕叔潜赋 （辛弃疾） 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白、欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！ 西江月·夜行黄沙道中 （辛弃疾） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 西江月·中秋寄子由 （苏轼） 世事一场大梦，人生几度新（一作秋）凉。
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏（一作酒）凄然北望。 卜算子·黄州定惠院寓居作 （苏轼） 缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 蝶恋花·密州上元 （苏轼） 灯火钱塘三五夜。
明月如霜，照见人如画。 帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 临江仙·夜归临皋 （苏轼） 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 （苏轼） 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
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