积极美文摘抄300字

1、嫣然，随风呢喃，一丝微意，送去炎炎夏日清爽。琴声悠长，盈满花田彝乡，水车轻摇，牧归唱晚。释怀！在拨片抚弄的时光中。

心音靡靡，一弛一张，放开情缚千绳，荡过红尘，只留存缄默，不为飘逝的红颜静待。孤寂！在一朵茉莉的芬芳里睡去，梦里花落知多少？一点点销魂，一点点黯然，透过文墨，流淌在岁月的诗篇上。

2、彝家小筑，满庭恬静，一壶米酒，三两碟农家小菜，小酌几许窃玉偷香的醉意，穿越指间青春划逝，曼舞轻歌，摇摆着内心悸动，回忆始燃。男孩的眼泪，在轻浮风中坠落，化茧才成蝶，蜕变成了男人的责任。

从男孩变成男人的故事，飞舞在“彝人古镇”一尘不染的天空，纯真，捧不住最后那缕浪漫，留在了巷尾，风月仍在，情非远走。成长！寻觅了一段美丽伤痛的品尝，轻狂渐渐脱退，沾染了成熟后光阴的皱纹，责任！雪藏了此情已待成追忆。

3、竹扇轻摇，轻舞心怡，是这个傍晚最真实的奢望，晚风拂柔，沐浴满院暖绪浅思的耳鬓厮磨，浓情暮意潜过心间，吹皱那湾深隐春潭。

4、花为媒，飘渺在水云之间，靓丽了心里一怀，纳春吐信的旖旎，忆往昔，轻舒昙花一现，一刹那，一瞬间，盛开了欢笑，浇过泪珠帘帘。放在手心里的惊艳，虽不能成为生命中守护的光芒，却是人生旅途永远悸颤的同想。

5、那个仲夏，碧水连天，清澈了年华，一份羞涩，温润承诺，心依偎，撑挡在阳光雨露洒落的流年，抓一把尘封花香，花语含羞，心跳，在遮遮掩掩中流连忘返，痛过的喜悦在伤感里慢慢成熟。走得累了，停下！回头！焚欲沐心，逸点墨香，抒一阙流离久远的温馨，在纷纷扰扰中小息。藏忆，暖湿了一思天涯浅诉，挥泼于阡陌垄上的春泥。

一、 得意忘形 并不可怕，可怕的是得意忘人、得意忘心，忘了世界上还有别人的存在，忘了做人要有良心。

二、自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是 得意忘形 ，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。

三、他才赚了一点钱就开始 得意忘形 了。

四、他只不过取得了一点儿小小的成绩，就开始 得意忘形 了。

五、走出逆境后 得意忘形 ，便可能迅即陷入另一逆境。逆境消除后缩手缩脚，但等于没有走出逆境。

六、惟恐大家太过 得意忘形 ，官员随时提醒这些宏伟计划不会在一夜之间奏效。

七、实在是因为我们太 得意忘形 了，唾手可得的奖杯只好拱手让人了。

八、他那沾沾自喜、 得意忘形 的样子，免不了又要自我吹嘘一番。

九、甜言蜜语会使愚者 得意忘形 。

十、你这次段考有点进步，应再接再厉，可别就 得意忘形 ，松懈下来了！

十一、吃不着猪蹄儿能看看猪跑也算对我心灵创伤的平复。 得意忘形 能看到美女的繁华地段成了我最爱的去处。每当看着她们迈着款款的猫步，在我的视线里出出入入，我总是能感想到久违了的心跳并顺便痛心一下她们的已为人妇。

十二、考了100分的小明 得意忘形 ，结果，下次考差了。

十三、然而我们很容易因这些模型的精确而 得意忘形 ，忘记了在做出这些简单的假设时我们选择所选择走的是捷径。

十四、假期的时候，我们几个小伙伴玩疯了， 得意忘形 ，结果一个小朋友把嘴巴嗑伤了。

十五、如果在一帆风顺、小有成功的时候，自命不凡、 得意忘形 ，那么很可能就会在失意时遭到报应。

十六、他才升了一个小组长，就 得意忘形 到这副德性！

十七、我们如果因为一点成就就 得意忘形 ，终究难成大器。

十八、人在高潮时，千万不可 得意忘形 ，否则骄兵必败；人处低潮时，千万不可灰心丧志，否则郁卒自灭。

十九、他听说自己中了头奖,一时 得意忘形 ,竟然摔断了腿。

二十、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得 得意忘形 呢。

二十一、高盛的而竞争对手也不要 得意忘形 。

二十二、他升任厂长之后就 得意忘形 ，走起路来大摇大摆，旁若无人。

二十三、不要 得意忘形 了！你们这些只会东粘西补的外行人，这么棒的一艘船，要是连一个船匠都没有的话，就太可怜了，没办法，就让我来照顾这艘船，你们船上船匠的位置就由老子佛朗基接下了！

二十四、在人生的旅途中，都要寻找快乐，以微笑面对人生。身处困境的时候，要想着前方胜利的曙光；面对失败，要想着失败是成功之母；面对成功，不要太 得意忘形 ；面对失望，学会忘记，学会回忆快乐时光。

二十五、只想找一个在我失意时可以承受我的憔悴；在我快乐时可以提醒我别 得意忘形 的港湾。

二十六、朋友之间重于心，对方困难时要帮助之。得意时提醒不要 得意忘形 ，失意时安慰其励志向上。

二十七、那些仍非常重视马克思主义经典理论的中国***最好能重读斯大林于1930年对党干部题为" 得意忘形 "的演讲，该演讲告诫人们提防"虚荣和自负情绪。"。

二十八、如果某一天，一家报社找上你，邀请你做他们的封面人物来刺激销量，不要为幸运女神的这般眷顾而 得意忘形 。

二十九、这位心血来潮的拉维尼娅也怀疑地问起自己来，年轻人改变初衷的决定是不是在一个 得意忘形 的时刻作出的。

三十、我们要保持谦虚谨慎的作风，即使取得一些成绩也不要沾沾自喜， 得意忘形 。

三十一、麦琪这几天 得意忘形 ，怎么啦？

三十二、当知道获得金牌的时候，我竟然 得意忘形 地欢呼起来！

三十三、爸爸因为找到个乘龙快婿，在姊姊的婚礼上，乐到 得意忘形 地向每位客人敬酒。

三十四、你这次段考有点进步，应再接再厉，可别就 得意忘形 ，懈下来了！

三十五、至于这一伙中的第四位嘛，早已 得意忘形 ，无法感受真正的欣悦了。

三十六、做一些较容易的任务或是你工作中"有趣"的部分，但是不要让你自己 得意忘形 从星期日转到另一个工作日。

三十七、琐碎就是生活。生活中没有什么大事，如果你每天和一个人这样琐碎地生活也是你愿意的，这就是爱情。你会明白这个人骨子里是跟着你的，她也知道你骨子里是跟着她的，我会在她沮丧的时候支持她，在她 得意忘形 的时候打击她。

三十八、不要因为一点点的成功就 得意忘形 ，这样只能阻碍我们取得更大的成功。

三十九、胜利者 得意忘形 的微笑使某些人感到烦恼。

四十、亏我在那一刻那么欣喜若狂， 得意忘形 ，以为自己终于被接受了，以为自己马上就可以幸福了。

四十一、我们很容易因这些模型的精确而 得意忘形 ，忘记了在做出这些简单的假设时我们选择所选择走的是捷径。

四十二、受到老师表扬是好事,但他又 得意忘形 了,老师又批评了他。

四十三、当我们受到别人肯定时，应当谦虚为怀，可别 得意忘形 。

四十四、顺利时 得意忘形 是可怕的，此时最需要做的就是保持冷静。

四十五、他就在 得意忘形 的狂笑中，一脚踩空，从楼梯摔了下去。

四十六、有的人，一受表扬就 得意忘形 ，一挨批评就垂头丧气。

四十七、然而，在私底下的谈话中，气氛更为乐观一些，虽然没有人 得意忘形 。

四十八、十分明显，他又 得意忘形 了。

四十九、他那副 得意忘形 ,摇头摆尾的样子,真令人恶心。

五十、每当面对仰慕的人群，他 得意忘形 得像每根骨头都要蹦出来一样。

五十一、成功时宜谦虚，得意时宜谨慎，富贵时宜宽厚，风光时宜敛藏。切勿骄奢*逸， 得意忘形 。违之便是衰败的开始。

五十二、他可能是太 得意忘形 了，边开车边唱歌，以致于乐极生悲，撞上了路树。

五十三、这几个少年参加圣诞舞会后, 得意忘形 ,大开快车,结果乐极生悲,闹出车祸。

五十四、英国和美国来说，眼下还不能 得意忘形 ，而应该在感到欣慰的同时，保持平静的心态，并公开呼吁的黎波里保持克制，推进和解。

五十五、我们希望白先生不要 得意忘形 ，毕竟大国的代表在联合国任所欲为的年代已经过去了。

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五十六、决不可为了过早的成功而 得意忘形 ，因为它往往会变成灾祸的根源。

五十七、因而，对于利比亚的西方支持者，特别是法国、英国和美国来说，眼下还不能 得意忘形 ，而应该在感到欣慰的同时，保持平静的心态，并公开呼吁的黎波里保持克制，推进和解。

五十八、哥哥一进门就无缘无故地把我抱起来往上扔，把我吓个半死，后来才知道原来是哥哥中大奖了才会 得意忘形 。

五十九、小王今晚有点 得意忘形 ，所以忘掉应该有的礼貌，请大家别见怪。

六十、你不要太 得意忘形 ，否则物极必反，小心会乐极生悲。

六十一、你看他 得意忘形 的样子,就好像捡到金子似的。

六十二、他听说自己中了头奖,一时 得意忘形 ,竟然摔断了脚。

六十三、无论取得多好的成绩,我们都不能 得意忘形 ,骄傲自满。

六十四、做生意还是以稳扎稳打,步步为营为贵，不能 得意忘形 。

六十五、我们就是要在敌人小胜后， 得意忘形 之际，来个出奇不意的偷袭。

六十六、她不敢保证，在那个客人说了那样一番话后，她会不会 得意忘形 ，到处去瞎嚷嚷。

六十七、她想得 得意忘形 ，情不自禁地把头一扬，刹那间，牛奶罐跌了下来！

六十八、欧元区有希望走上一条全新的道路，但没有人应当为此 得意忘形 。

六十九、他稍微有些 得意忘形 。

七十、俗话说，祸兮，福之所倚，可俗话又说，兮，祸之所伏，福祸相依相偎，所以好运降临时不要 得意忘形 ，霉运来临时也不要伤心难过，愿你时刻保持一颗淡然的心，每天都能收获美好心情！

七十一、人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。要不是有过失的鞭挞，我们要 得意忘形 了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。莎士比亚

七十二、似乎自己故意忽略的，努力抹去的，此刻被毫不留情地暴露在阳光底下，阳光热辣，疼得他浑身抽搐。不小心 得意忘形 了，才忘了最初的目的。夜随bi

七十三、地震，生死转换于顷刻。穷人与富人同行，少年与老人携手，恩人与仇人同去，平民与官员共趋，抹平了恩怨情仇，埋葬了利禄功名。当生命邂逅死亡，顿感生命脆弱，亲情弥珍，更使世人明白：得到别 得意忘形 ，失去别怨天尤人；顺时善待别人，逆时善待自己。平安是福！天佑雅安！

七十四、如做成一笔极合算的生意,决不可 得意忘形

七十五、你经历过我垂头丧气的时候，你经历过我 得意忘形 的时候，你经历过我所有丢脸的事情。却仍然陪我疯陪我二，姐妹日，真心想告诉你，有你很好。

七十六、魔法帚一扫，忧愁就减少；南瓜灯一照，烦恼全跑掉；鬼面具一戴，世界充满爱；超人服一穿，快乐不可挡。万圣节到了，祝你装个鬼样，笑得舒畅， 得意忘形 时，高呼旺旺旺！

七十七、赢得胜利或者赚取财富时不应该 得意忘形 ；身体健康或人缘颇佳时也不应该以此自傲。生活中要始终保有一颗自助自主的心，喜怒哀乐都不要受外界影响和左右，生活在自己的意志里，才能够使心灵得到宁静，才会过上真正独立的生活。爱默生

七十八、以为努力就可以得到想要的一切，不要太 得意忘形 啊，在这个赛场上，努力是最不值得拿来夸口的东西，因为这只是基本是人人都会做到的，是最低层最渺小的东西，搞清楚这一点，再向高处攀登吧。蝴蝶蓝

七十九、我讨厌温柔的女孩子。温柔的女孩子其实对所有人都温柔，我却会误以为只对我温柔，然后就沾沾自喜 得意忘形 ，最后闹得不欢而散，双方都受到伤害。――所以我才讨厌温柔的女孩子。大老师

八十、冷带着警告声再起响起，“记住我一句话，生米煮成熟饭也别 得意忘形 ，很多熟饭最后可都泡了汤。”。总攻大人

八十一、埋头向前，莫忘抬头看路， 得意忘形 ，莫忘回首过往，愤怒暴躁，莫忘来日方长，颓废消沉，莫忘发现希望，愿你心境豁达，顺风如意！

八十二、无一日敢懈怠，无一事敢马虎；心存敬畏之心，不要 得意忘形 。易中天

八十三、张之洞兴奋得不得了,亲拟谢恩折子, 得意忘形 ,自命为“敢忘八表经营”的话,一时传为口实,而挖苦他最厉害的,不是别人,正是他的堂兄张之万。

八十四、琳琳,有一句古话叫‘祸兮福中伏,福兮祸相邻’,你们涉外单位是社会缩影,你要当心,不要 得意忘形 ,误食恶果。

八十五、卦运流月与年命无益,家庭也出现些矛盾、摩擦,要谨慎处理,上月过于 得意忘形 吧,经验少,处理问题不当的后遗症( 得意忘形造句)。

八十六、张天生听到黄河老怪的赞许后,有些 得意忘形 ,自己又去搬来一坛酒,拍开封泥掀去坛盖,举起来又喝了个罄尽。

八十七、杨在葆擅长大草,笔卷风云,墨池龙腾;刘子枫偏爱行草,兴之所适, 得意忘形 ;乔榛钟爱行楷,用笔雅静,寓刚于柔;濮存昕独钟隶书,虚实相生,飘然欲飞。

八十八、赚了钱就 得意忘形 了吧别以为你赚得多,学会挥霍无度的习惯就是金山银山也败得光!

八十九、面临已经取得的优异成果,中心人从未 得意忘形 ,傲然自得,因为这些离追求的目标还差的很远。

九十、王二和西门庆的一班狗腿拖着长音儿喊道,西门庆也是长长的吁了一口气,进而更加 得意忘形 的瞧着武云。

九十一、洞房花烛之夜,汤勤 得意忘形 ,神魂飘荡。

九十二、不要在失意的时候,喋喋不休的诉说自己心比天高命比纸薄,哀怨自己怀才不遇命运不济,也不要在人生顶峰的时候 得意忘形 。

九十三、此战,圣水教主铁放鹤以其深厚的内功在相继战胜李神州、言无戏及其他众多高手后, 得意忘形 。

九十四、这是王延龄抛出的第二招,故意麻痹皇帝,让皇帝嘲笑自己,让皇帝在自我欣赏中 得意忘形 ,得意忘形的时候就是智商下降为零的开始。

九十五、要不是盖伦在后面眼疾手快,洛羽这下一定摔得个狗吃屎不可,唉,看来做什么事都不能太 得意忘形 了啊。

九十六、刚才还 得意忘形 的他们立刻瞪目哆口,没想到这老头会做出如此缺德的事情来。

九十七、回雁楼内,令狐冲用计引田伯光坐斗,只想待他 得意忘形 时输了赌约,可以救得仪琳离去。

九十八、张啸林则 得意忘形 ,手舞足蹈――此等殊荣岂是流氓、莠民可得这个结果完全出乎他的意料。

九十九、魏晋洛阳城留下无数的逸闻趣事,驴鸣送粲、傅粉何郎、广陵曲散、 得意忘形 、掷果潘安、珠玉在侧、看杀卫,等等。

一百、虫王爷看戏看得高兴, 得意忘形 之下,欣欣然陶醉其中,迷迷瞪瞪,会忘了麾兵四野啃食庄稼,只在戏台前手舞足蹈尽情卖呆了……

　崔浩，北魏大臣。崔浩出身北方高门士族，和范阳高门卢玄是表兄弟。连姻皆士族。他的七世祖崔林，三国曹魏时官拜司空，封安阳亭侯。曾祖崔悦，为后赵石虎的司徒右长史。祖父崔潜，为后燕黄门侍郎。其父崔宏，号称冀州神童，北魏初累官至吏部尚书、大人，赐爵白马公。 崔浩曾仕北魏道武、明元、太武三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了重要作用。他博览经史，善于书法，兼通阴阳术数。处理政务主张先修人事，次尽地利，后观天时。明元帝时，崔浩从北魏游牧民族初入中原的情况出发，劝阻了迁都南下的计划。

　　他又认为拓跋氏不立太子的传统不利于政治上的安定，故建议明元帝立长子拓跋焘（即魏太武帝）为副主，从此册立太子成为北魏的一项制度。太武帝时，他三次力排众议，主张攻灭赫连夏（427年），提出主动出击柔然（429年），攻灭北凉沮渠氏（439年）。战事结束，北魏大胜。柔然的大溃败和夏的覆亡，使北魏得以解除西北境民族对自身政治及军事的威胁。至于北凉沮渠氏的灭亡，则使北魏得以打通西域商道，并从河西输入遗存的中原文化，有利于北魏经济和文化的发展。崔浩出身于当时第一流高门清河崔氏，和范阳高门卢玄是表兄弟，连姻者皆为士族。崔家世奉道教，崔浩也信道甚笃，师事寇谦之，对于太武帝废佛起了促成作用。后因国史之狱崔浩被太武帝所杀。

3 政治理想

　　《魏书‧卢玄传》记载崔浩欲“齐整人伦，分明姓族”，卢玄曾经劝他“宜其三思”可是崔浩的态度是“虽无异言，竟不纳。”点明了崔浩的死因。从社会阶级去解释崔浩，会发现他代表的是北方的士族，他的思想也是北方士族的思想，《魏书‧崔浩传》提到崔浩“留心于制度、科律及经术之言。作家祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。性不好老庄之书。”这是东汉以来儒家大族的传统，后面又谓崔浩“上推太初，下尽秦汉变弊之迹，大旨先以复五等为本。”其中“五等”即是儒家士族的理想，《三国志》〈魏志‧陈留王奂传〉记载：“相国晋王奏复五等爵。”可见得崔浩与司马氏的理想相符。

　　崔浩选士是家世与人伦并进，在他心目中，能具备高官及儒学二条件之姓族，才是他理想的一等门第，透过选士，最终目的就是复兴儒家的五等爵制。《北史‧李䜣》提到选助教时，崔浩“举其弟子箱子与卢度世、李敷三人应之。”他不选李䜣是因为他出自范阳李氏，非高门大族，反观之，李敷出自赵郡李氏，卢度世出自范阳卢氏，皆出自高门。

4 崔浩之死

　　在拓跋焘镇压盖吴起义的过程中，崔浩曾亲见寺僧藏匿武器，崔浩笃通道教，主张废佛。北魏太武帝由此下令关闭长安沙门，焚烧寺院，捣毁佛像，史称「三武之祸」。寇谦之以杀僧过多，曾苦求崔浩，阻止灭佛行动，崔浩不但没有听从，反而极力劝告拓跋焘要加大打击佛教的力度。当时「一境之内，无复沙门」,朝野间怨声载道。

　　掌权后，企图按照汉族的世家大族的传统思想，整理、分别和规定氏族的高下。在神麚三年（431年）九月时，崔浩便“欲大整流品，明辨姓族”，表弟卢玄劝阻他说：“夫创制立事，各有其时；乐为此者，讵有几人！宜加三思”。但崔浩不从，从而得罪了众多的鲜卑贵族。

　　但给崔浩带来杀身之祸的直接原因，是《国书》事件。

　　

　　崔浩才华出众，见识过人，在道武、明元、太武三朝都竭尽心力，为拓跋氏政权的巩固和发展立下大功。在残忍暴戾的北魏皇帝面前，他处处谨慎小心。他工于书法，经常为别人书见<急就章>，书写时故意把文中的“冯汉强”的“汉”字改换成拓跋国号的“代”字，“以示不敢犯国，其谨也如此”。所以，明元、太武帝越来越宠爱和信任他。但是，当时鲜卑贵族的势力还非常强大，他们不能容忍汉人大族来分享权力，同自己平起平坐。对于皇帝宠信的汉人，他们偏偏要加以排挤打击。崔浩是当时最受皇帝宠信和地位最高的汉人，自然成了鲜卑贵族排挤打击的主要目标。而崔浩对鲜卑贵族也不客气，在讨论军国大计时，与他们分庭抗礼，有时说话还很尖刻；他还企图恢复汉人门阀士族的社会地位，“大欲整齐人伦，分明姓族”。表弟卢玄劝阻他说：“创立制度、建立事业，都各有其时，乐意去做的能有几人！应当三思而后行。”崔浩不从，便得罪了众多的鲜卑贵族。崔浩之弟崔恬嫁女儿给王慧龙，王氏是太原大族，世代遗传“齇鼻”，即大酒糟鼻子，在江东被称为“齇王”。崔浩见王慧龙时，一看到他的齇鼻，就说：“的确是王家男儿，真是贵种！”又多次对朝中的鲜卑诸公称赞他长得俊美。司徒长孙嵩听了大不高兴，就向太武帝告状，说王慧龙是从南方归降的，崔浩叹服南人，是“有讪鄙国化之意”。太武帝大怒，把崔浩传来训斥，崔浩脱帽叩头，自责了一番才得到宽恕。太子拓跋晃监国时，崔浩曾经一次就推荐冀、定、相、幽、并五州人士数十人，起家为郡守。太子对崔浩说：“先前征召的人士，也都是州郡上乘之选，任职已久，他们的勤劳尚未得到应有的酬答，应该先补为郡守县令，而刚刚征召的人士则应该先代替他们担任郎吏。况且郡守县令治理民众，必须任用有经验的人。”崔浩固执己见，最终把他推荐的人士派出去任职。当时，中书侍郎高允知道后说：“崔公恐怕不能幸免了！” 事情的结局竟然被高允不幸而言中。太延五年（439年）十二月，太武帝命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。他在给崔浩的诏书中说：

　　即位之初，不遑宁处，扬威朔裔，扫定赫连。逮于神，始命史职注集前功，以成一代之典。自尔己来，戎旗仍举，秦陇克定，徐兖无尘，平逋寇子龙川，讨孽竖于凉城。岂朕一人获济于此，赖宗庙之灵，群公卿士宣力之效也。而史阙其职，篇籍不著，每惧斯事之坠焉。公德冠朝列，言为世范，大小之任，望君存之。命公留台，综理史务，述成此书，务从实录。

　　在续修国史中，《太祖纪》仍用早年邓渊旧作，《先帝纪》和<今上纪>主要是高允手笔，崔浩作为主编，“综务处多，总裁而已”。崔浩“不长属文”，亲自动笔不多，但还是对全书做了“损益褒贬，折中润色”的工作。这部续修的国史命名为<国记>。

　　《国记》修毕后，参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。闵湛、郗标巧言令色，平时以谄事崔浩而获得崔浩的欢心。他们的建议很快被崔浩采纳，太子也表示赞赏。于是，在天坛东三里处，营造了一个《国书》和<五经注>的碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。由于《国记》秉笔直书，尽述拓跋氏的历史，详备而不加避讳；而石碑树立在通衢大路旁，引起往来行人议论纷纷。鲜卑贵族看到后，非常气愤，争相到太武帝前告状，指控崔浩有意“暴扬国恶”。太武帝大怒，命令收捕崔浩及秘书郎吏，审查罪状。崔浩被捕后，承认自己曾经接受过贿赂。其实他对自己所犯何罪，也不明白。太武帝亲自审讯他时，他惶惑不能应对。

　　太平真君十一年（450年）六月，崔浩被杀。当他被囚在槛车中送往城南行刑时，“卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮，未有如浩者。”同时，秘书郎吏以下也都被杀，而清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。宋人刘攽等说：“拓跋氏乘后燕之衰，蚕食并、冀，暴师喋血三十余年，而中国略定。其始也，公卿方镇皆故部落酋大，虽参用赵魏旧族，往往以猜忌夷灭”。他们指出鲜卑贵族与赵魏大族的矛盾，是颇有见地的，而立有大功，本深受太武帝宠信的崔浩被诛正是这种矛盾的牺牲品，国史之狱不过是一个借口罢了。

5 后世点评

　　崔浩作为军事谋略家，深为道武帝、明元帝和太武帝所器重。作为统一战争的谋主，崔浩参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策，多谋善断，算无遗策，屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。此外，崔浩才艺通博，除了在军事和政治上的成就外，在天文、历法、法律、饮食、宗教等方面都做出过重要贡献。 “崔浩才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二，此其所以自比于子房也。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。遇既隆也，勤亦茂哉。谋虽盖世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。岂鸟尽弓藏，民恶其上？将器盈必概，阴害贻祸？何斯人而遭斯酷，悲夫！”（《魏书·崔浩列传》）

　　崔浩的才干与权力，引起了执政的北方贵族及其他人的忌妒，相与谮毁，以修史宣杨“国恶”的罪名被灭九族。

6 轶事典故

61 讨论诸葛亮

　　崔浩与毛修之交好，常常与他共同论说。讨论时，谈到陈寿《三国志》作者有古代良史风范，其所著述，文义典正，都是扬于王廷的文字，虽微却显，婉而成章，班史以来还没有超过陈寿的。

　　毛修之说：“我过去在蜀地，听长老说，陈寿曾任诸葛亮门下书佐，被诸葛鞭挞百下，所以他论诸葛武侯说：‘应变将略，非其所长。”崔浩于是与他论说道：“承祚评述诸葛亮的时候，是有故意过美之誉，按查诸葛亮的行迹，不是不相符，不是夹带私恨。为什么这样说呢？诸葛亮任刘备的丞相，正当九州鼎沸之际，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水合欢，却不能与曹氏争夺天下，舍弃荆州，退入巴蜀，诱夺[1]刘璋，伪连孙氏，据守穷困崎岖之地，僭号边夷之间。这是下策了。诸葛亮可与赵他为偶，而拿他与管仲、萧何相比，不也是言过其实？说陈寿贬抑诸葛亮并未失实。况且诸葛亮既然据有蜀地，依山势险固，不达时宜，不量势力。严威酷法，控制蜀人；矜才负能，意气矫举。想以边夷之众与上国抗衡。出兵陇右，再攻祁山，又攻陈仓，疏漏迟缓失去时机，大败而返；后入秦川，不再攻城，要求野战。魏兵知其意图，闭垒坚守，以不战使诸葛服。诸葛智穷势尽之后，郁愤攻心，发病而死。由此说来，哪能与古代善战将帅见可而进，知难而退的做法相比呢？”毛修之认为崔浩说的很有道理。

落款位置没有固定格式，也无绝对的位置，它是与正文互为关联的。落款的内容视情形可长可短，但字体不能大小悬殊，要有相应比例。

　　题款所用字体按照传统惯例，原则上遵守“今　不越古”、“动不越静”的规矩。一般来说，如以大小篆为正文者，落款就用隶书、章草书写；以隶书、魏碑为正文者，落款就用行楷、草书书写；以楷书为正文者，落款就用行书、楷书书写。这叫做“文古款今”、“文正款活”。

　　双款：款式不仅有单双之分，也有上下之别。双款，就是在右上位置书写赠送对象，在左下位置书写自己的名字等内容。如对联，则须将上款写在右联的右上方，下款落大左联的左下方，以示礼貌谦逊。书法作品的题款一般不用俗称而用别称（也叫雅称），如：“书于二OO二年”是俗称，应该为“书于壬午年”。

　　（一）、上款

　　上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后，应题上索书者的名字，并将此名题在上款较高的位置，以示尊敬之意。

　　上款所包括的内容：姓名+称呼+谦词

　　（1）写给长辈：

　　写给长辈的书法作品，是款的题法一般称××同志，××先生，××方家，××女士，××老师。如果长辈是七十岁以上的老者可称××老；八十岁以上的长者可称××翁。

　　书写者是少辈，对长者一般不称呼姓，还要加上谦词，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书。

　　如：世耐先生清赏、宝星方家正

　　（2）写给同辈：

　　为同辈所书的作品，一般称××同志，××书友，××仁兄，××同窗，××大兄××贤弟，××小妹，××学友等。这里应当注意，一般俗称不宜题款，如：××大姐，××二哥等。在称呼的后边还可以加上谦词，如：存念，惠存，留念，留存，清赏，嘱书，命书雅属等。如：

　　长生书友惠存 剑明贤弟雅属

　　（3）写给晚辈：

　　写给晚辈的书法，上款可题××学生，××贤契，××贤侄，××爱孙，××爱女等。如：丽珍侄女铭记

　　（4）正文出处：作品的正文有诗词、文句、格言、警句等，这些正文的作者或文句题目，在题款时应这样写：王勃滕王阁序句 杜甫诗客至对一些脍炙人口的名诗和名句，如：“读书破万卷，下笔如有神”。可以略正文出处题款。

　　（二）、下款

　　下款的内容包括：时间+地点+姓名（号字）+谦词

　　（1）时间

　　①、年份的别称

　　年份的别称是用十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）和十二个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按先后顺序搭配组成的，即“甲子年、乙丑年、丙寅年……”，60年才轮到一个“甲子年”，如2002年是壬午年，2003年就是癸未年，2004年就是甲申年，以此类推。

　　②、季节的别称

　　春：初春、早春、阳春、芳春、暮

　　夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏

　　秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋

　　冬：初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬

　　③、农历月份的别称

　　一月：孟春、正月、初春、开岁、芳岁

　　二月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春

　　三月：季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪

　　四月：孟夏、槐月、麦月、麦秋、清月

　　五月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、清和月

　　六月：季夏、暮夏、荷月、暑月 、溽暑

　　七月：孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋

　　八月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋

　　九月：季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋

　　十月：孟冬、初冬、良月、开冬、吉月

　　十一月：仲冬、畅月、中冬、雪月、寒月

　　十二月：季冬、残冬、腊月、冰月、暮月

　　每月初一至初十称上浣，每月十一至二十称中浣，每月二十至三十称下浣。

　　如：甲子年桂月上浣。

　　题时间款时容易出现农历与公历混用的现象，如：一九八五年六月，

　　不能写成乙丑年荷月，因为公历的六月是农历的五月。

　　（2）、地点：

　　题款时如落书写地点，用雅称而不用俗称，如：书于北京西城肉食店，这类属于俗称地点。但是，如题于早春堂，书于鸿宾楼等到是可以的。

　　（3）、署名：

　　署名时可以写姓名全称，也可以只写名不写姓，或题字与号。如：袁闽书，文笔轩主人书

　　（4）、谦词：

　　写给长者、专家的作品在姓名之后可以加上书奉，奉书，敬书，恭录等谦词。所书作品内容是伟大，领袖的名句或名作，在姓名之后可加敬录、敬书等谦词。

　　下款的完整题法应是：“壬午年孟夏下浣文笔轩袁闽书”。正文是甲骨、钟鼎、汉隶的古文字，题款最好用行楷或楷书。不宜用正文的字体或狂草，如果正文是楷书、行草或狂草，那么题款时的字体最好是用行书。题款字体应小于正文，以便协调一致。

　　（三）、印章

　　印章在一幅书法作品中的位置是相当重要的，别看这一小块红，真有画龙点睛之妙。

　　（1）、印章的分类

　　①、引首章（随形章、闲章）：这是印在作品右上方的章，又称随形章，是随石料的选型顺势成章，所以引首章不宜是在大方形章。说它是闲章，真是闲而不闲，这方小章的内容都应与正文浑然一体，人家结婚你赠横“美意延年”，盖引首章“苦中乐”就文不对章了。引首章还包括如下几个内容：（1）年号章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。

　　②、月号章：荷月、谷雨、盛夏等

　　③、斋号章：墨人居、馨印斋、文笔轩。

　　④、雅趣章：这类引首章的内容非常广泛，应当多准备几方，如：乐而康、苦中乐、天地心、墨趣、神功、写我心、墨乐、勤奋、苦功、治学、酒中仙、清趣、师古不泥、勤笔补拙、心画、精勤、百寿、福寿、百能而后、墨香、梦笔生花、观远、江山如画、悟法。

　　⑤、腰章：长的条幅右上只盖一方引首章显得中间空太多，可以加腰章。内容多半为书写者的籍贯或属性的肖印。腰章比引首章还要小些，一般是小园。小长，小方形。

　　⑥、名章：名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种，一幅书法作品的名章最好不盖两个朱文或白文章，要盖两方印时，最好一朱一白，两章之间隔一个章的空位，两章大小不宜悬殊。印章使用：印章在使用过程中一定要与题款字体的大小匹配，印不宜与示字相等，更不能小于款字，要略大于款字。同时，印章不能盖得过多，应求“惜红如金”。由于红印在黑白当中异常触目，如用得恰当，促使作品锦上添花；倘若滥竽充数，也会变成画蛇添足。

　　（2）、书法使用印章应注意几点：

　　①、一幅作品用印之后，即表示全盘结束，不能像签发文件那样，再补写上时间地点等字句；

　　②、落款名章及其它闲章，不能像更正图章那样，盖在书写的字上；

　　③、要用篆书印章，不能以隶书或者楷书的印章来代替；

　　④、要用书画印泥，不能用会计的红印油，以免作品渗透浮油。

　　书法作品的幅式和款式样是多样的，只要留心多看古今书法家的作品，并一些新的章法与款式记下来，反复临写，到创作时便得心应手了。

所以说，崔浩是人名书为写意

黄龙寺，原名黄龙于玕寺，由青原玄泉彦禅师之徒超慧于唐乾宁二年（公元895年）创建，至今已有1100多年历史。寺址由“风水之祖”司马头陀亲自勘定，故僧侣云集，宗风远振；超慧禅师降伏吕洞宾为侍客童子，声名鹊起，有“法窟”之称；唐、宋曾三次（即光化二年（899）、元佑元年（904）、祥符八年（1015））旌表超慧和黄龙寺为“黄龙大德祖师”、“黄龙祖师”与“崇恩黄龙禅院”，故有“三敕崇恩禅院”之称，丛林侧目；宋英宗治平二年，洪州太守程公孟敦请临济名僧慧南入主，创立黄龙宗，声名大振。至今存有众多历史遗迹，如遍布寺周的僧坟及摩崖石刻，著名的景观“九关十三锁”在寺正前方。

黄龙寺为历代文人骚客所咏颂，亦有珍稀手迹传世而存。皈依黄龙宗的居士如苏轼、黄庭坚、张商英、徐禧等一大批文人士大夫，以及曾经宦游修水的文人曾巩、陆游等人，都为黄龙寺写过诗篇文章。特别是黄庭坚，由于是江西修水人，入祖心晦堂之室，又与灵源惟清、死心悟新、兜率慧照、清凉慧洪等一批黄龙高僧过从甚密，所以为黄龙寺留下诸多诗文书法。相传，当时黄龙寺大小匾额碑记皆为黄庭坚所书。其亲笔手书有楷书“三言诗帖”、大行楷“晦堂和尚开堂疏”、行书“观音赞”、“烧香颂”以及摩崖石刻“灵源”、“黄龙山”、“法窟”等。“灵源”二字，行楷阴刻于灵源拱桥头左侧巨石上；“三敕崇恩禅院”的匾额永留寺中，“黄龙山”三字刻于寺前下马石壁上，字径达85厘米，其遒劲苍健的手迹至今清晰可见。

崇宁元年春，黄庭坚从四川贬官获赦回修，拜访分别多年的道友灵源惟清，又与道友戴道纯邂逅于黄龙寺。当时，晦堂祖心已圆寂，塔于慧南之侧，黄庭坚作《烧香颂》拜过慧南、祖心双塔，临别作诗一首云：

山行十日雨沾衣，幕阜山前对落晖。野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。

灵源大师人天眼，双塔祖师诸佛机。白发苍颜重到此，问君还是昔人非？