“关关雎鸠，在河之洲”出自哪里？

出处：《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。

全诗如下：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。

扩展资料

本诗第一句是“关关雎鸠”，这个关关是个象声词。关字造字的本意是一扇门，里边儿是一个门栓，当把两扇门合在一起，门闩插上，这就是关了，在《诗经》当中没有用原意，用的是象声词的意思，但他本来是一个会意字。

和关相近的字呢，是“闭”字。有关就有开，但是这个“闭”字你找不到反义词。闭字那个十字划，也是一个门栓。

但是“才”字那一撇是个支架，就是当我们把一个门闩横上之后，在门闩和地面之间又加了一个支架，这样的话，他形成一个非常非常稳定的三角形，从门外你就打不开，这就是“闭”。

关关雎鸠，雎鸠是一种鸟，有的版本说是鸬鹚，有的说是鱼鹰，纠结于到底是什么，于诗意并不重要。这个雎字呢，他右边儿是一个隹字，读作“追”。

他的篆字体是这样的，雎鸠的原形字就是这个字，隹字和鸟字在当时是一样的写法，比如麻雀的雀字，就是上面一个小字下面一个隹字，组合的意思就是小鸟。所以雀也是一个会意字。再“鸡”字的繁体字鸡，也是从这来的。

鸠字左边是一个现代的九字，右边一个鸟字，可见雎和鸠，虽然现在右边部首写法不一样，但是追溯到原始文字的时候都是一样的，鸠字的左边在造字时不是数字的九，他是手在抓东西的意思，鸠字表达的意思是很有力量的一个鸟。

1 关于爱情的有诗意诗句

关于爱情的有诗意诗句 1诗意的句子,有关爱情的

初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。

——雨果 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。 ——卢梭爱情往往是结婚的果实。

——莫里哀 爱情是两颗灵魂的结合。 ——约翰生长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。

——曹 禺 婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。 ——罗曼·罗兰 美满的婚姻是新生命的开始，也是快乐与幸福的起点。

——雷斯登窈窕淑女，君子好逑。--春秋诗经愿君多采撷，此物最相思。

--唐 王维 相思身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

范成大 车遥遥篇死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

佚名 击鼓 诗经邶风有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 佚名 凤求凰，琴歌结发为夫妻，恩爱两不疑。

-- 苏武 结发为夫妻换我心，为你心，始知相忆深。-- 顾敻 诉衷情。

2求有关爱情的古诗句5个

上邪 （汉古代经典爱情诗）乐府民歌上邪 我欲与君相知 长命无绝衰山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪天地合 乃敢与君绝怨情 （唐古代经典爱情诗）李白美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。望夫石 （唐古代经典爱情诗）王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

山头日日风复雨，行人归来石应语相思怨 （李冶）人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。

卜算子 答施 （宋）乐婉相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。

卜算子 （宋）李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意采桑子（宋古代经典爱情诗）吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋）辛弃疾《青玉案》花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头、却上心头。 （宋）李清照《一翦梅》天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东窗未白孤灯灭。 （宋）张先《千秋岁》去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧； 不见去年人，泪湿春衫袖。（宋）朱淑真《生查子》何处合成愁，离人心上秋。

吴文英《唐多令》我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。问世间，情是何物，直教人生死相许？（元）元好问《摸鱼儿》窈窕淑女，君子好逑（春秋）《诗经•周南•关雎》一日不见，如三秋兮！《诗经•王风•采葛》青青子衿，悠悠我心。

《诗经•郑风•子衿》相思相见知何日，此时此夜难为情。（唐）李白《三五七言诗》去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

（唐）崔护《题都城南庄》南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝； 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！白居易《长恨歌》借问江潮与海水，何似君情与妾心？相信不如潮有信，相思始觉海水深！白居易《长相思》夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。

与君别后泪痕在，年年著衣心莫改。（唐）元稹《离思》多情却似总无情，唯觉樽前笑不成； 蜡烛有泪还惜别，为君垂泪到天明。

（唐）杜牧《赠别》东边日出西边雨，道是无晴却有晴？（唐）刘禹锡《竹枝》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！（唐）张籍《节妇吟》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！（唐）温庭筠《更漏子》千万恨，恨极在天涯。

山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。（唐）温庭筠《望江南》梳洗罢，独倚上江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，断肠白苹洲！温庭筠《望江南》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂！（唐）李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》知我意、感君怜，此情须问天！（五代）李煜《更漏子》剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头！李煜《乌夜啼》人生自是有情痴，此恨不关风与月！（宋）欧阳修《玉楼春》聚散苦匆匆，此恨无穷！今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？欧阳修《浪淘沙》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！（宋）苏轼《水调歌头》死生契阔，与子成说。

持子之手，与子偕老君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。

（《孔雀东南飞》）我侬两个 忒煞情多 将一块泥儿 捏一个你捏一个我 忽然欢喜呵 将它来打破 重新下水 再团再炼再调和 再捏一个你 再塑一个我 那其间那其间 我身子里有了你 你身子里也有了我《侬我词》梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心井中水。（孟郊《列女操 》）曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说。--（宋）柳永《雨霖铃》持子之手，与子偕老；只愿君心似我心，定不负相思意。

3诗意唯美爱情句子

I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

No man or woman is worth your tears, and the one who is, won't make you cry

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can't have them

失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile

纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

To the world you may be one person, but to one person you may be the world

对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

Don't waste your time on a man/woman, who isn't willing to waste their time on you

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

Just because someone doesn't love you the way you want them to, doesn't mean they don't love you with all they have

爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

Don't try so hard, the best things come when you least expect them to

不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful

在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

Don't cry because it is over, smile because it happened

不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

4请告诉我一些关于爱情的古诗句

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

------秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 ------元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

------ 清；史清《溪佚题》 不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 ------ 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

------ 民国：梁启超 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ ------ 柳永《雨霖铃》 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ ------李清照 《声声慢》 无言独上西楼。

月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。

是离愁。别是一般滋味在心头 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

------ 李商隐《锦瑟》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ------ 辛弃疾《青云案元夕》 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ ------ 唐 杜秋娘《金缕衣》 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

------ 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ------ 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。

------ 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ ------ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 ------ 朱淑真《山查子》 相见争如不见，有情还似无情。

------ 司马光《西江月》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ------《玉楼春》 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。

------ 唐；李商隐《无题》 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 ------ 宋；欧杨修《玉楼春》。

5关於爱有诗意的古诗词

最喜欢的是李商隐的《无题》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

还有：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。白居易的《长恨歌》：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！元稹《离思》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。柳永《凤栖桐》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

我愿与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。（这句我不知道是谁的o（∩_∩）o。）

秦观《鹊桥仙》：柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

平问世间情为何物？直教人生死相许！（这一句是同学告诉我的，不知道是哪位高人的）生不会相思，才会相思，便害相思。（同上）最后一句，强推：执子之手，与子偕老；死生契阔，与子相悦！。

6描写爱情的诗句+古诗

白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他； 若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到 明。 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　我觉得吧……这个问题很抽象耶。

　　为什么会着迷：因为这个女人有某一点或者很多点吸引到了这个男人，这个吸引点可能是这个男人在其他女人身上从没见过的。他被吸引了，并且是深深的吸引了……就变成“着迷”！如果不是深深的吸引，就是……“感兴趣”

　　我个人观点，喜欢可以分为：

　　1 不讨厌的略带欣赏。 就是最基本的，有人问他觉得这个姑娘怎么样？他会说：“还不错啊，很可爱啊，很善良啊……”会赞赏，但是没有任何其他想法。这种程度只能是朋友吧。

　　2 肯定的赞赏，觉得特别。 这个是稍微高一点的，他看到这个姑娘的优点、特点。并很欣赏，觉得这个姑娘是特别的，和别的姑娘不一样。就是引起了他的注意，这时候他可能只会默默关注她，会去帮她，但是还没到动心，出于观察期。

　　3 萌生爱恋。 到了这个时候，就是他渴望亲近她，思念她，参考“关关雎鸠，在河之洲……”有那样感觉得就对了。这时候他可能回去行动，也可能不去行动。看他的性格，或者事情的成功率。不行动可能有他自己的原因，也可能有客观条件的限制，如：她有主了、她太优秀l了等等……

　　4 着迷，就是在第三种喜欢之上。很喜欢很喜欢……有两种情况：1他得到她了，而她带给他更多更多的惊喜，他越来越痴迷于她。 2他没有得到她，大家多知道得不到的是最好的。这时候往往有很多他自己的想象，把她过于美化，自己深深陷入其中。

　　5这是一个独立的情况：就是一件钟情，这个姑娘太美太耀眼太美好……他仅仅是看着她，就被蛊惑了。被电到了……这个大部分和爱情无关，就是貌美到极致……所以很自然而然顺理成章的着迷了……

　　就是这几种吧，反正着迷这种东西实在太抽象……

　　每个人的内心不同，都不一样……

观公孙大娘弟子舞剑器行》

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

注释：

原序：

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞《剑器》，壮其蔚，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜，既辨其由来，知波澜莫二，抚事感慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。

1、圣文神武皇帝：指唐玄宗。

2、波澜莫二：师徙舞技相仿，不差上下。

3、鸿洞：弥漫无际。

4、玳�：以玳瑁装饰的琴瑟。

赏析：

诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。

诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘弟子舞剑器的回忆，倾述了这种感情。

神态：执手相看泪眼，竟无语凝噎。 ——柳永

忍泪佯低面，含羞半敛眉。 ——韦庄

动作：岸边两两三三，浣纱游女，避行客、含羞笑相语。 ——柳永

和羞走，倚门回首。却把青梅嗅。 ——李清照

外貌：眉翠薄，鬓云残，夜长衿梦寒。 ——温庭筠

裁剪冰绡。轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞 杀蕊珠宫女。 ——赵佶

心理：凭高尽日凝伫，赢得销魂无语。 ——柳永

黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。 ——柳永

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ——李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得！ ——李清照

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。 ——李煜

关雎 <<诗经>>

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，

寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

子衿 <<诗经>>

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

静女 <<诗经>>

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

蒹葭 <<诗经>>

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

山鬼 <<楚辞>>

若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，

云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，

岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，

君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；

雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

凤求凰·琴歌 佚名

有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

有所思 汉乐府

有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，

拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

上邪 汉乐府

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

行行重行行 <<古诗十九首>>

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！

相思 王维

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远 张九龄

海上生明月,天涯共此时情人怨遥夜,竟夕起相思

灭烛怜光满,披衣觉露滋不堪盈手赠,还寝梦佳期

秋风词 李白

秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识

竹枝词 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素

楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆,只是当时已惘然

无题 李商隐

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓

蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重

无题 李商隐

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

无题 李商隐

昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐

荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

离思 元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君

题都城南庄 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧

多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明

寄人 张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

写情 李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

赠婢 崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

寄李亿员外 鱼玄机

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？

江陵愁望有寄 鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

长相思 白居易

汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。

梦江南 温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！

长相思 林逋

吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。

相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

乌夜啼 李煜

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

谒金门 冯延巳

风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

玉楼春 欧阳修

樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别

西江月 司马光

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定

相见争如不见,有情还似无情笙歌散后酒微醒深院月斜人静

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

虞美人 秦观

碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？

轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

凤栖梧 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

忆帝京 柳永

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。

毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处

鹧鸪天 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

解连环 周邦彦

怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。

汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。

青玉案 贺铸

凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

青玉案 元夕 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

渔家傲 陈袭善

鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。

登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。

谁与寄 西湖水是相思泪。

江城子 秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，

人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，

流不尽，许多愁。

一丛花令 张先

伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。

嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。

双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。

沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

千秋岁 张先

数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，

无人尽日飞花雪。

莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东窗未白凝残月。

木兰花 张先

相离徒有相逢梦,门外马蹄尘已动

怨歌留待醉时听,远目不堪空际送

今宵风月知谁共,声咽琵琶槽上凤

人生无物比多情,江水不深山不重

生查子 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

卜算子 李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，

共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

诉衷情 顾敻

永夜抛人何处去？绝来音，香阁掩。眉敛，月将沉，争忍不相寻？

怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深

迈陂塘 元好问

问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，

只影向谁去？

横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，

来访雁丘处。

生查子 牛希济

春山烟欲收, 天淡星稀小, 残月脸边明, 别泪临清晓

语已多, 情未了, 回首犹重道: 记得绿罗裙, 处处连芳草

江城子 苏东坡

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，

无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，

惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

醉花阴 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

虞美人 叶梦得

落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。 殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！

玉楼春 晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

望夫石 王建

望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。

九绝为亚卿作 胡楚

君去东山踏乱云，后车何不载红裙？罗衣浥尽伤春泪，只有无言持送君。

君住江边起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。

妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。恐君回首高城隔，直倚江楼过夕阳。

蝶恋花 纳兰性德

辛苦最怜天上月， 一夕如环， 夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁， 不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝， 燕子依然， 软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇， 春丛认取双栖蝶。

最高楼 程垓

旧时心事，说著两眉羞。长记得、凭肩游。缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。几番行，几番醉，几番留。

也谁料、春风吹已断。又谁料、朝云飞亦散。天易老，恨难酬。蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。旧情怀，消不尽，几时休。

好词

校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操

运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄

生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道

你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌

好句

我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。

春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。

描写高山的好词好句好段

佚名

好词

高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山

峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭

好句

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

描写秋天的好词好句好段

佚名

好词

秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日

秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来

重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月

好句

秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

描写高山的好词好句好段

佚名

好词

高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山

峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭

好句

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

描写潮汐的好词好句好段

佚名

好词

海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮声

风狂海啸 水天相接 惊涛拍岸 浪拍礁石 浪花汹涌 席地而卷 奔腾翻卷 雷霆万钧 漫江沸腾 波涛万顷 声如金鼓

水花飞扬 亘如山齿 奔腾叫嚣 隆隆声如雷 空中如细雨

好句

海潮像冲锋的队伍一样，鼓噪着，呐喊着，拼命地冲上沙滩。

潮头有数丈之高，一涌而至。

疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘。

如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。

海潮狂暴得像个恶魔，翻腾的泡沫，失去了均衡的节奏。

狂潮拍石，十里海岸同时金钟齐鸣，铿铿锵锵，很有节奏。

春潮涨了，像家乡的松涛声，像母亲召唤女儿的声音。

暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

潮声像大海的诗韵，满含着哲理和启示。

那意境，如春风轻拔琴弦，如暮花飘落柔波。

那涨潮或落潮时，那一声声有节奏的拍打海滩的声响，宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲。

水鸟

雎鸠（jū jiū）

雎鸠肯定不是鸳鸯。

雎鸠虽然是一种水鸟，但它们的巢穴一般都筑在树洞里，在每年的求偶季节里，已经结伴成定偶的雄鸟与雌鸟会如约聚首，双双出没于江河湖泊中的沙洲嬉戏觅食，并时常发出“关关”地和鸣……

如果有一只鸟儿叫了一声“关”，另一只鸟儿会马上应和一声“关”，一呼一应紧密相连且短促响亮……不知道的人还以为雎鸠这种鸟儿就是连叫两声的呢。

诗经里的第一首诗《周南·关雎》第一句就写道：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……

作者不仅明察秋毫，而且见微知著，通过描写一个小小的细节（“关关”和鸣）就生动有趣地反映了雄鸟和雌鸟之间心心相印、十分融洽的感情关系。

联想到后世儒家童蒙经典《弟子规》的第一句“父母呼，应勿缓”，我们就不难明白：作者是以雎鸠之雌雄和鸣的细节来暗喻夫妻和谐相处之道……

这说明雎鸠 在我国的先秦时期 就已经是夫妻恩爱、相敬如宾的典范和象征……

诸君不妨设想一下：如果有人叫你，第一声你没什么反应，第二声……甚至第三声的时候，你才慢慢地拖长音调“哦--”一声，对方会不会觉得你是在有意怠慢他呢？长此以往，你与对方的关系会怎样发展也就不难想象了……

作为中国人，我们有必要知道，在旧时的中国，无论城市还是乡村，几乎每一个坐在私塾里的小孩都会摇头晃脑地吟诵：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……何以如此呢？

原因其实很简单，因为私塾里的先生给孩子们上的启蒙课，往往就是吟诵《周南·关雎》……虽然该诗主要描写了古代男女之间互相爱慕、共结连理过程中的一些风俗和礼仪……但作者第一句话就以比兴的手法描写了雎鸠的生活习性……并且，诗经的编纂者还特意把《周南·关雎》这首先秦时期周南地区的民谣列为《诗经》的开篇之作……

依据这些重要的细节和安排，我们这些中华民族的后人是否可以从中领会古圣先贤的良苦用心呢？

能否从中感悟出：男女之情乃天性使然，关系到我们人类的繁衍生息。而夫妇之道则是确保家庭和睦的人伦之大道……夫妻恩爱、相敬如宾，家中老人才能从容地安享天伦，孩子们也才能健康快乐地成长。否则，一天一小吵，三天一大吵，家也不成个家了……一旦父母关系破裂，孩子就很难受到良好的照顾与教导。现如今，关进少管所的孩子十之八九都来自于不健全的家庭……

俗话说：富不过三代……深谋远虑的老祖宗们早就明白：唯有忠厚家风，才能世世代代庇佑后人……

长期致力于弘扬优良传统文化的蔡礼旭老师和同事们曾经拜访过一位口碑甚佳的好媳妇……去访问的时候，她已经当婆婆了，只有小儿子还没结婚和父母住在一起……

在访谈中，小儿子就说到幼年时印象很深的一件小事……那还是在物资普遍匮乏的年代，有一天吃晚饭的时候厨房还剩下九个鸡蛋，可家里却有十口人……母亲把煮好的鸡蛋分下去，只有一个人没有……谁没有？母亲自己没有……

父亲看了很不忍心，马上就把自己碗里的鸡蛋夹给母亲说：你照顾一大家子比较辛苦，你吃你吃……母亲则连忙夹回去说：你工作比较辛苦，你吃你吃……

结果父母两个人就一颗鸡蛋夹了十几个来回，最后掉地上去了……唏嘘不已的小儿子讲到这里的时候早已是情不自禁、热泪盈眶……

如何经营夫妻关系，父母没有什么空洞的说教，但孩子们早就通过自己的观察和感受，把生活中的细节深深地看在眼里、牢牢地记在心上……

《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处，这一根深蒂固的观念，至少也有两千多年的历史了。在汉儒大量的解说中，我们听到的几乎是一种完全相同的声音。

《毛传》曰：“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别……后妃说乐君子之德，无不和谐……”《郑笺》曰：“王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”

《薛君韩诗章句》说：“雎鸠贞洁慎匹。”

《易林·晋之同人》曰：“贞鸟雎鸠，执一无尤。”雎鸠是贞鸟，是爱情专贞的象征。从孔颖达到朱熹，以及至今大量的《诗经》注本都在沿袭着汉儒的解释。

陈子展的《诗经直解》，这是一部用功甚勤的著作，而其译“关关雎鸠”，仍曰“关关地唱和的雎鸠”。程俊英先生的《诗经注析》，算得上是目前最上乘的《诗经》注本，其注释“关关”，仍曰“形容水鸟雌雄和鸣的象声词”。

闻一多先生是一位最富创见的学者，而其《诗经通义》解“关关雎鸠”一句时，仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。

高亨先生的《诗经今注》新见丛出，但注释“雎鸠”仍说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。”

《诗经》——中国最重要的经典之一，这么重要的经典第一篇文章是什么？提到“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。《诗经》是很重要的一本经，但是它开篇为什么要取这一篇“关雎”？

中国的四书五经都是讲人生的大道，为什么开篇是“关雎”？跟我们昨天讨论的结论是一样的，五伦关系哪一伦最关键？“夫妻”，所以“关雎”提的是找对象的原则。

“关雎”里面，为什么要举关雎这种鸟类？这都有很深的含义。因为关雎这种鸟类找了一个伴侣之后，终生不换，非常守节，这个男女当中都有道义，有恩义。

为什么要用关雎来叙述夫妇之间的道义？因为我们知道成人最贵的、最重的是什么？是他的面子。

所以你直接告诉他说，你怎么对你太太这么不好？你怎么对你先生这么不好？他（她）马上恼羞成怒，你（你）管我这么多干什么！

所以中国的《诗经》利用比喻的方法来提醒你，来点醒你，告诉你连鸟都知道要忠于它的伴侣，那我们当人更应该忠于我们的伴侣。所以意思就是告诉你，我们人可不能比不上鸟，可以人而不如鸟乎？

真正明白了，一听就觉得惭愧，我们可不能连鸟都不如。但是不肯接受的人，用这样的方法提醒他，也不会跟他结冤仇。所以懂了就懂了，就能够去反省。

－－录于蔡礼旭老师讲解《弟子规》。

汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》故事内容《牡丹亭》所讲的是贵族**杜丽娘与穷书生柳梦梅生离死别的爱情悲喜剧。南宋时南安太守的独生女杜丽娘，在丫环春香的诱导下，青春与个性开始觉醒，对自己的生活环境开始不满，一日与春香在牡丹亭中游玩，回来后杜丽娘特别困，于是早早进入了梦乡，在梦中与一少年在牡丹亭畔相会，杜丽娘认为那就是她的梦中情人，于是整天思念这个可能不存在的人，还给自己描了一幅画，后来相思成疾，悒郁而死。杜丽娘的家人将她埋在了牡丹树下，并在一旁放上了她生前给自己描的那幅画像。岭南书生柳梦梅，赴临安应试途经南安郡，拾得丽娘画像，悦其貌美，又觉其非常熟悉，便终日把玩，赞慕不已，牡丹花神看他们的故事太凄惨，于是让柳梦梅在梦中空间丽娘的幽魂，可觉得这不是长久之计，于是让柳梦梅掘开坟墓救出杜丽娘。他们团聚后，柳梦梅便去淮安提亲，杜母不相信女儿会死而复生，然后看见杜丽娘后就相信了，杜太守要让柳梦梅考上状元才可以允许他们结婚，于是杜丽娘就随柳梦梅进京赶考，柳梦梅考上了状元，杜母和杜太守也同意了这门婚事。

故事的最后，杜丽娘和柳梦梅在一起了。

原文　　关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑　xìng　参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之　mèi　求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧

参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之　mào　参差荇菜,左右芼之窈窕淑女,钟鼓乐之 注释　　（1）关关,像声词,借用字,雎鸠的鸣叫声　（2）雎鸠,毛传：“雎鸠,王雎也”《尔雅·释鸟》：“雎鸠,王鴡（鴡=雎）”郭璞注：“雕类,今江东呼之为鹗,好在江渚山边食鱼”《禽经》：“王雎,雎鸠,鱼鹰也”《现代汉语词典》：“鹗,鸟名,背部褐色,头、颈和腹部白色性凶猛常在树上或岩石上筑巢,常在水面上飞翔,吃鱼类通称鱼鹰”　（3）洲,水中陆地,小者,亦称之为“渚”在河之洲,是指“在河中的沙渚上”　（4）窈窕,幽静而俊俏,多指女子幽娴貌美体裁好,亦用以形容男子深沉而潇洒或风景之幽深而秀丽如《孔雀东南飞》：“云有第三郎,窈窕世无双”陶渊明《归去来辞》：“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”　（5）淑女,指温柔娴静之女子　（6）逑,本乃合、聚之意,此处指配偶如《诗·大雅·民劳》：“民以劳止,汔可小休,惠此中国,以为民逑”毛传：“休,定也逑,合也”郑玄笺：“休,止息也合,聚也”　（7）参差,高低不等,长短不齐　（8）荇菜,一种水生植物,即“莕菜”孔颖达疏：“白茎,叶紫赤色,正圆,径寸余,浮在水上”　（9）左右流之,左右寻找流,转动眼球寻视,即口语中的“旋（xuě）目”,山东方言中仍有此说法,如“我流了她一眼,长得很俊”　（10）窹寐,睡觉醒来谓之窹,在睡中谓之寐窹寐求之,意思是不管醒着还是睡梦中都在追求她,之,代词,代指窈窕淑女　（11）思服,反复不断地思念服,通复,反复不断、熟练之意,如《管子·七法》：“存乎服习,而服习无敌”服习,意即复习　（12）悠哉,忧思之意古,悠通忧　（13）琴瑟友之,琴瑟,两种合奏乐器,常用以喻夫妻感情和谐如《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合,如鼓琴瑟” 友,动词,对之友善之意；之,同（10）注　（14）芼,意同薅　（15）钟鼓乐之,钟鼓乃古代盛大庆典用来打击的乐器,这里是夸张手法,意思是,像庆典一样用钟鼓为之奏乐乐之,乐为动词；之为代词用法同上] 译文　　雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上善良美丽的少女,小伙理想的对象　长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求　追求没能如心愿,日夜心头在挂牵长夜漫漫不到头,翻来覆去难成眠　长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表爱慕　长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选善良美丽的少女,钟声换来她笑颜　关关雎鸠,在河之洲①窈窕淑女②,君子好逑③(一章)参差荇菜④,左右流之⑤窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服⑥悠哉悠哉⑦,辗转反侧(二章)　参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之参差荇菜,左右芼之⑧窈窕淑女,钟鼓乐之⑨(三章)　关关雎鸠出自（诗经·周南《关雎》） 作法　　这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——赋、 比、用于兴之一的“兴”,既从一个看似与主题无关的事物 入手,引出心声,抒泄胸臆本诗语汇丰富,如使用“流”、 “采”、“友”等动词,“窈窕”、“参差”等 形容词,表 、“求”、明了诗人的文学技巧全诗朗朗上口,韵律和谐 悦耳其中有双声,有叠韵,有“之”字脚的富韵,加上对 后世七律、七绝影响最大的首句韵式,使得本篇堪称中国古 代韵律诗的开山之作 鉴赏　　《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》,《书》美厘降……夫妇之际,人道之大伦也”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际,生民之始,万福之原婚姻之礼正,然后品物遂而天命全孔子论《诗》,一般都是以《关雎》为始……此纲纪之首,王教之端也”他们的着眼点是迂腐的,但对诗的本义的概括却基本正确问题在于它所表现的是什么样的婚姻这关系到我们对《风》的理解朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声,不在于义,犹今都邑有新声,巷陌竞歌之,岂为其辞义之美哉直为其声新耳”朱熹是从诗义方面论述的,郑樵则从声调方面进行解释我们把二者结合起来,可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此,但从《关雎》的具体表现看,它确是男女言情之作,是写一个男子对女子爱情的追求其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠孔子说：“《关雎》乐而不*,哀而不伤”（《论语·八佾》）此后,人们评《关雎》,皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)但《关雎》究竟如何呢　这首诗原是三章：一章四句,二章八句,三章八句郑玄从文义上将后二章又各分为两章,共五章,每章四句现在用郑玄的分法第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情“流”,《毛传》训为“求”,不确因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义,应作流动讲这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求“求”字是全篇的中心,通首诗都在表现男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望第三章抒发求之而不得的忧思这是一篇的关键,最能体现全诗精神姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章,章四句,辞义悉协今夹此四句于‘寤寐求之’之下,‘友之’、‘乐之’二章之上,承上递下,通篇精神全在此处盖必著此四句,方使下‘友’、‘乐’二义快足满意若无此,则上之云‘求’,下之云‘友’、‘乐’,气势弱而不振矣此古人文章争扼要法,其调亦迫促,与前后平缓之音别”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当应当补充者,此章不但以繁弦促管振文气,而且写出了生动逼真的形象,即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧,则身犹在床”这种对思念情人的心思的描写,可谓“哀而不伤”者也第四、五章写求而得之的喜悦“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,都是既得之后的情景曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不*”通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦　这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云：“兴也”什么是“兴”孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者,起也取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托这是一种委婉含蓄的表现手法如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子；以荇菜流动无方,兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果　这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵用这类词儿修饰动作,如“辗转反侧”；摹拟形象,如“窈窕淑女”；描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂刘师培《论文杂记》云：“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格　用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美　对《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解就诗义而言,它是“民俗歌谣”,所写的男女爱情是作为民俗反映出来的相传古人在仲春之月有会合男女的习俗《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)……中春(二月)之月,令会男女,于是时也,奔者不禁(不禁止奔)；若无故而不用令者,罚之,司男女之无夫家者而会之”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实,但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚文学作品描写的对象是社会生活,对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活,使社会生活融汇于社会风习的画面中,从而就更有真实感《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的就乐调而言,全诗重章叠句都是为了合乐而形成的郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞,则谓之诗,声其诗,则谓之歌,作诗未有不歌者也”郑樵特别强调声律的重要性凡古代活的有生气的诗歌,往往都可以歌唱,并且重视声调的和谐《关雎》重章叠句的运用,说明它是可歌的,是活在人们口中的诗歌当然,《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来,以声调传达诗义郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志,歌永言,声依永,律和声’然则诗之道,放于此乎”