古代丫鬟的命运是怎样的，她们会老有所依吗？

《旧唐书》中记载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”

王勃，唐朝著名的文学家，诗歌和文章颇为出名，因此后人常常将他与另外三位诗人杨炯、卢照邻、骆宾王一起并称“初唐四杰”。

王勃从小便聪明伶俐，在当时可谓是少年神童。听闻他六岁就已经能够独立的写出好文章的，并且下笔流畅没有丝毫停顿，因而被大家尊称为神童。在他九岁的时候，他看见前人的文章指出了其中错误的地方，令世人十分惊讶。在他十六岁的时候，他参加科举考试，获得进士及第的成绩，一举成为了当时唐朝朝堂中最为年少的官员。

唐高宗李治也颇为赏识他，只是无奈最后因为写了一篇《斗鸡檄》被皇帝迁怒，从而被罢官。这王勃也真是可怜，在情况好转之后，朝中奸人嫉妒他的才华被皇帝看中，便再次污蔑了他，王勃无奈再次被免官。

年少成名，成为朝中最年少的官员

王勃小时候就十分的聪慧伶俐，在他六岁的时候就已经能够独立作诗写文章了，而其他人在六岁的时候或许还在学习写字呢。他的文章结构严谨，用词谨慎，连父亲的朋友也经常夸奖他的诗词，称赞为他“王氏三株树”之一。

在年龄逐渐增大之后，他曾经跟随父亲身边的友人在长安学习医术，因而对艺术方面也是颇有研究。在他十岁的时候，他参加科举考试，取得了进士及第的好成绩，被皇帝任命为朝散郎。这个官职在当时等于是一个闲职，并没有机会表现自己的才能。于是王勃便回到家乡，在这期间他也积极的寻找机会想要入朝为官。

麟德元年，王勃给刘祥道写了一篇文章，在这其中阐述自己对朝堂的看法，并且表明了自己想要为国效力的决心，得到了刘祥道大力赞赏，连连夸赞他是神童。只是这并没有让他达成目的，而是在几年之后通过李常伯让皇帝看见了他的文章，令唐高宗十分欣赏他，最终他也达到了自己的目的，成为了当时唐朝朝廷最年轻的官员。

才华出众，却屡遭皇帝贬斥

凭借着出众的才华王勃颇得唐高宗的赏识，但这还远远不够，因此王勃通过旁人的介绍成为了一名沛王府修撰，得到了沛王李贤的喜爱。有一次，李贤和英王一起相约斗鸡，王勃为了讨好李贤，写了一篇《檄英王鸡文》，却不料最后传到了唐高宗李治的手中。

唐高宗十分愤怒他认为：这王勃作为博士不对皇子之间的矛盾进行劝诫，相反还写文章来讨好李贤，有挑拨离间之意，便将他逐出了长安。就这样，王勃花费苦心刚刚在朝廷中站稳脚跟，就这样被一篇伐鸡文毁于一旦。

除了这一次打击之外，还有第二次便是朝中奸人嫉妒王勃的才华，有一次他的朋友当时在虢州担任司法，说这虢州药材丰富，而这王勃本来就知晓医理，便推荐他担任参军一职。就在这期间，他被旁人所污蔑说他在虢州担任参军的时候杀害了官府的奴隶。好在皇帝网开一面没有被处死，但却连累了父亲。出狱之后的王勃十分内疚，哪怕朝廷这个时候宣布他官复原职，他也推迟不受，回到家乡沉迷于文学创作中。

借景抒情，文学成就突出

在王勃的文章中，他融合了儒家，道家，佛家等多种文化因素。他的祖父本来就是一名儒家思想的坚实拥护者，在祖父的影响下，他从小便想要入朝为官，建立功名，奈何屡遭失败。而这王勃还十分的迷信佛家思想，认为佛家思想中蕴含着深刻的哲理意义，对社会的发展具有重要作用，因此在他很多文章中都将这些表现出来。

在诗歌创作方面，他更是继承了贞观时期诗歌发展的特点，并且还与时俱进，注入了新的时代氛围，写出来的诗歌气势磅礴，别具一格。而他也通过诗歌表达自己的情感，特别是在后期仕途不顺时，他更是喜欢借景抒情。

初唐四杰中的另一人杨炯曾这样评价王勃：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”

在文学成就上，王勃小小年纪却造诣颇高，这确实值得人敬佩，无奈在政治场上他屡遭打击，最终没有什么建树。好在他留下的文章，深受世人追捧，并且在一定程度上促进了唐代文学的发。

从东汉末年开始的长达四百年分裂的中国终于在隋唐再次统一，盛世再临。大隋开国之后励精图治，短短三十几年不仅发展了科举，还开凿了「 ”利在千秋”的京杭大运河，李唐王朝代隋之后，「 ”除隋苛禁”「 ”行均田法”，不仅没有「 ”抑制末业”，「 ”市井之子孙”也可以求取功名，种种措施，都促进了社会文明的进步以及人性的解放，而科举制度地位的进一步提升，带来了一股全国崇尚文化的风潮，文学也得到了普及的发展。 初唐四杰应运而生，他们四人「 ”承江左之风流，会六朝之华采，属辞绮错，可以代表初唐之体格”，「 ”而（王）勃为之冠”。 王勃字子安，绛州龙门人。王勃的祖父是隋唐之际大儒王通，所以从小王勃就接受了良好的教育。王勃六岁就能写文章，「 ”词情英迈”，与他的两个哥哥「 ”才藻相类”。王勃父亲的朋友经常称赞王勃三兄弟，「 ”此王氏三珠树也”。 《汉书》在班固写成之后，一直以文字艰深难懂著称。《后汉书》记载： 《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 可见《汉书》艰深难读并非虚言，连一代大儒马融都要从班固女弟班昭（曹大姑）讲解才能明白。唐代颜师古为了让更多的人能理解《汉书》，所以耗尽了心血为《汉书》做注释，后人称颜师古的注是最接近班固本义的人。 王勃在九岁那年阅读颜师古注释的《汉书》，一般人能够读下来已经称得上神童，而王勃不仅读懂了，还写了《汉书指瑕》十卷指出颜师古的错误。 如果因为上面这件事，认为王勃是一个只会钻故纸堆的文人那就大错特错了。 高句丽自南北朝时期崛起以后，趁着中原战乱不断，控制突厥等部族，不停骚扰边关，甚至有入侵中原之意。 隋炀帝正是看到了高句丽的这种企图，才三征高丽，最终功败垂成，拖垮了隋帝国。到了李唐王朝，高宗李治联合百济最终灭亡了高句丽，解决了边患问题。 但是自太宗李世民起开始用兵，百姓疲于征战，王勃看到这一景象，年仅十四岁的他冒死上书给当时巡行关内的右相刘祥道，《上刘右相书》中慷慨陈词： ······伏见辽阳未靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆······辟土数千里，无益神封；勒兵十八万，空疲帝卒。惊烽走传，骇秦洛之氓；飞刍挽粟，竭淮海之费。于是乘奸放命者，出绳纆以生威；因公挟私者，入闾阎而竞法。虽一物失所，泰阶延旰食之忧；而百战方雄，中国鲜终年之乐。图得而不图失，知利而不知害。移手足之病，成心腹之疾。征税屈于东西，威信蹇于表里······ 我们不得不说，王勃的建议有一定的片面性，不解决边关问题，对于李唐王朝而言，不利于稳定国内的统治，但是征战却让无辜的百姓遭受兵戈之苦，王勃站在百姓的立场之上，一个十四岁的少年，能有如此见识，已经超越同龄人很多了。 虽然唐高宗看了王勃的文章没能够停止征战（也不可能停止征战），却对王勃的才华表示赞赏，于是王勃被授予朝散郎之职，进入到宫廷之中。 沛王李贤雅好文学，曾召集文官注释《后汉书》，清代著名经学家王先谦说李贤注释的《后汉书》可以和颜师古注《汉书》平分秋色。 王勃的名声很快传到了李贤的耳朵里面，李贤把王勃召到自己的府上，王勃一边陪李贤读书，一边「 ”为沛府修撰”，李贤「 ”甚爱重之”。 在李贤的府上，王勃写成了《平台秘略论十首》，「 ”书成，王爱重之”。《平台秘略》每一首都颇有高论，比如尊师六： 论曰：前史称良药苦口，而利于病；忠言逆耳，而利于行。岂非士情竭于不顾，主色期于难犯？中人以下，罕免斯累。其有抗辞必尽，忠烈横匪石之心；闻善若惊，君王动顺风之请。相须之际，良可咏也。清河之恭慎真恳，雅为辞益。上引圣朝，下托师傅，和矣哉！ 当时斗鸡风靡整个社会，皇子们也染上了斗鸡的习惯。一天，沛王李贤与英王李显斗鸡，身为李贤幕僚的王勃游戏笔墨，写了一篇名为《檄英王鸡》的文章，本来游戏之作，可高宗看到后却怒不可遏，因为文章有破坏皇子之间兄弟感情的嫌疑，于是王勃被逐出了王府。 离开王府之后，王勃开始游历，曾客居剑南，他曾经登上葛愦山登高眺望，阮籍当年登上楚汉古战场发出「 ”时无英雄，使竖子成名”的叹息，而王勃则「 ”慨然思诸葛亮之功，赋诗见情”，仕途的不顺利，让王勃的心情失落到了极点。 王勃的朋友凌季友说虢州药物丰富，而王勃早年学过岐黄之学，便帮助王勃在虢州谋了一个参军的职位。 有才华的人受人尊敬，也恃才傲物，楚汉之际的韩信，三国时期的祢衡，皆如此。王勃自然也不例外。他在虢州当参军期间恃才傲物，被同僚嫉妒，甚至引来了杀身之祸。 旧唐书中记载： 有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。 新唐书中记载： 官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。 这件事情写的云里雾里，王勃为什么要保护官奴曹达？既然选择了保护为何又将其杀死？一个合理的解释是曹达不过是一个棋子，王勃虽然恃才放旷，但是为人却非常直率，嫉妒他的同僚设计陷害他，想置他于死地。 王勃最后得到了赦免，但是牵扯了自己的父亲贬谪到交趾（今越南北部）做县令。而更加让人悲伤的人，因为他到交趾省亲，才溺水而亡。 在他身亡之前，他曾路过滕王阁，这是他最后一次显露自己的才华，同时奠定了他在后人心目中的神圣地位。 新唐书中记载了整个王勃书写滕王阁序的过程： 九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：「 ”天才也！”请遂成文，极欢罢。 《唐才子传》则记道：「 ”勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。” 著名的笔记小说《唐摭言》对故事进行了润色，让王勃的形象更加饱满： 王勃着膝王阁序，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：南昌故郡，洪都新府；公曰：亦是老先生常谈！又报云：星分翼轸，地接衡庐。公闻之，沉吟不言。又云：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。公矍然而起曰：此真天才，当垂不朽矣！遂亟请宴所，极欢而罢。 勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为「 ”腹稿”。 王勃的诗，发愀怆之词，怨者之流，文秀而质羸，风格多继承庾信。铜雀妓二首： 金凤邻铜雀，漳河望邺城。君王无处所，台榭若平生。 舞席纷何就，歌梁俨未倾。西陵松槚冷，谁见绮罗情。 妾本深宫妓，层城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容。 锦衾不复襞，罗衣谁再缝。高台西北望，流涕向青松。 这两首诗高度概括了歌妓悲惨的命运和生活，表达了对终身被幽禁于深宫的歌妓的深深的同情。这两首五言古诗音韵铿锵有力，文体交相辉映，有庾信清新的风格。 王勃的五言律诗虽然整体功力流于表面，未能宏赡，但是不乏名句，明代胡应麟《诗薮·内编》评价他「 ”兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖。”在他的诗《咏风》的尾联之中有所体现： 日落山水静，为君起松声。 王勃的诗是发自内心朴素真实的歌唱，犹如空谷足音，令人耳目一新，为诗坛注入了一股新鲜血液，「 ”长江悲已滞，万里念将归”；同时王勃也有一些抨击时弊，发泄心中不满之作，「 ”羁心何处尽，风急暮猿清”；王勃的离别之作最为著名，「 ”海内存知己，天涯若比邻”。 除了《滕王阁序》，王勃其他的序也产生了很大的影响，《山亭兴序》、《游冀州韩家园序》、《秋晚如洛于毕公宅别道王宴序》等等虽然篇幅短小，但是饱含深情，读起来抑扬顿挫，后来李白写序就曾多次借鉴王勃。 王勃不仅是一个诗文高手，对推算天文历法也非常精通，他曾写下《大唐千岁历》, 推演出唐朝国运兴盛，不会像北周、隋朝一样短命。 王勃的论述也颇为有意思： 王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。 王勃的学说对唐朝的发展起到了重大影响，被各种势力利用。 武则天时代，废弃北周与隋，认为唐朝直接继承周、汉，为自己该国号为「 ”周”提供便利；唐中宗恢复北周、隋的地位，为了摒弃武则天「 ”武周政权”；玄宗李林甫把持朝政，宣布大唐继承周汉；杨国忠因为自己和隋朝同姓，有了权力之后再一次提升了北周和隋的地位。 如果王勃知道自己学说被如此翻来覆去的运用，是否会很无奈呢？ 与王勃同为初唐四杰之一的杨炯曾经公然宣布：「 ”吾愧在卢前，耻居王后。”实际上杨炯这么说，并非不服膺王勃的学问，而是因为王杨卢骆四个人中，杨卢为长辈，王骆为晚辈，在中国如此看重长幼尊卑的国度里面，杨炯这么说是有一定道理的。 杨炯其实很佩服王勃，《王勃集》的序言就是杨炯所作： 九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷；十岁包综六经，成乎期月。悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之；昔人千载之机，立谈可见。居难则易，在塞咸通。于术无所滞，于词无所假。幼有钧衡之略，独负舟航之用。 作为文学上最负盛名的天才，王勃虽然在人世间活了不到三十年，但他的才气却像璀璨的明珠耀眼了千年。

吴子章

阎公想借滕王阁序来打响他女婿的名号，而孟学士能与都督阎公；宇文新州；王将军并称，说明他已小有名气，且敢号称词宗，说明在文学上有很高的造诣。还有学士是朝廷掌管文学撰著的官员，并不需要靠它来出名。

前两个人好像是阎公请的朋友，这里有个小故事，话说当时王勃只有十几岁，在回家的路上，阎公的女儿结婚，王勃当是很有名号称神童，阎公顺便邀请他去，阎公好面，相当众炫耀女婿的文采，要女婿做文章，其实阎公早就让他女婿被好啦一篇文章，阎公顺便让王勃也做一篇，这才有的腾王阁序，文中的孟学士和王将军是当时的客人！！结果王勃文章震惊全场，阎公也赞不绝口。

吃罢晚饭，正要收拾碗筷，楼下（要资源夹卫dfg；473）

突然传来激烈的争吵声。仔细听听，原来是两口子准备离婚。为（资愿）孩子，房子，车子和存款达不成最终分割的统一意见而大（家）战马路。丝毫不顾及路人的眼光和哭的撕心裂肺（胃心）的孩子。

离婚，在这个物欲日dfg473

）益膨胀的社会，已经不是什么新鲜事。离婚的理由也是五花八门，只要婚姻中有一方，想要退出婚姻的围城，围城的墙壁上随时都可以找到一个可以钻出去的洞口。一个芝麻绿豆的事态，也会被人用心良苦的大肆宣扬，无限的扩大，直到另一方妥协，被吹大的肥皂泡泡才会破灭，才会息事宁人。

无形的洪荒之力，把应有的责任心冲打的溃不成军，霓虹灯飘渺的光影下，一颗心越来越虚浮。忍耐的底线越来越高，包容的尺度越来越小，关怀的甜点越来越少。越来越多的与时俱进的学会了自私自利的享受，把自己高高在上的放在心中无可替代的位置。爱，成了一个人的独角戏，不再分享与共。

庄严神圣的大红色结婚证书，渐渐的褪去了它的终身制和不可侵犯的尊严，变成了可以随意调换的商品，不再用“从一而终”的心态去呵护它，守卫它。闪婚，闪离，踏着快节奏的生活旋律，走着快节奏的步伐，新生代的名词在一闪过后，铺天盖地的流行起来。

一只刚出炉的面包，在适宜的温度下有三天的寿命，若放在高温潮湿的地方，能隔夜不发霉，就很不错了。采摘下一只健康的苹果，在妥善的保存下要半年才能脱水干瘪或者是腐烂。若放在桌上置若罔闻，顶多采摘下来一个月，外观就让人不忍直视。它们寿命的长短，不在乎是否劣质，而是没有正确的，稳妥的，用心的去呵护。

爱情也一样，需要妥善的保管才能让它的生命力发挥到极致。携手走入婚姻围城的俩个人，不管初遇时的心动多么激烈，若是不好好的用心供养爱情的玫瑰花园，保鲜期会提前，会在凋零之后发霉腐烂。不管贫富与否，爱情里从来不缺少浪漫，缺少的是把激情正确的转化为亲情的方向，让两颗心，不仅仅是你装着我，我装着你，还默契的装着我们对未来的打算和珍藏一路共有的记忆。

婚姻，不是用来捆绑感情的，而是责任的升级。有感情的人不一定非要结婚，但结了婚就一定要负起责任。组建起这个家庭的男人和女人，不再是单纯的个体，而是既能自由活动又能互相约束的结合体。同在一个屋檐下，共同打造一个家，而这个“家”质量的好坏，能不能长久的使用，和遭遇风雨时能不能得到妥善的维护，是要两个人齐心协力去付出的。

好的婚姻，都是用心经营出来的。一份呵护打造一份和谐，一份容忍收获一份安稳，一份付出得到一份明媚。经营的阳光和绚，鸟语花香的家，不管涉入尘世的心有多疲惫，迈进家门的那一刻，轻松宜人的氛围都会把心灵上的尘埃轻轻的拂去。一句暖心的话，一杯喜欢的茶，在日复一日的简单中，让纯真的感情愈发的浓厚。

温暖心灵的不是暖气，拂去烦躁的不是空调，而是一份懂得与体贴。能够拴住一颗心的不是容貌与身材，也不是地位与身价，而是另一颗心的内涵。两情相悦，四壁透风的草房，也会被内在的幸福填满。家是心灵的港湾，是灵魂栖息的地方。不需要奢华，却一定要舒适。

婚姻的灵魂是感情，一个没有好好维系感情的婚姻就是一个空壳，无论装潢多么的奢侈华丽，都会在风雨中不堪一击。每天，细腻的感受爱人的一颦一笑，适时的调节自己心情，转换自己的思想。用心的接受身边人的悲与欢，对与错的同时，也坦诚的对身边人敞开自己心扉，把自己的苦与乐，阴与晴用恰当的方式倾诉与爱人。

交流，是让爱情长久不可或缺的方式之一。有些顾虑，说出来，心结会轻轻的打开。有些矛盾，说到明处，干戈就会化为玉帛。有些苦衷，说出来，紧蹙的眉头就会云淡风轻。爱人也是人，不会未卜先知，也不会能掐会算，有些话，不说，就失去了让TA懂得的机会。即便不懂，TA还可以问，你还可以解释。

夫妻关系和任何一种关系都不一样。手足之情，朋友之情，都是真挚的，甚至我们可以拿命去换，可真的某天利益当头，还是会掂量下轻重，考虑一下是否可行。夫妻的利益不分孰重孰轻，一荣俱荣，一损俱损，没有彼此之分，没有胜败之说，确切的说，彼此之间的任何事态，都没有什么利益或是损失可以是单对某一方的。

这样的两个人，没有理由不相互敞开心扉，掏出肺腑。在为事业打拼的空闲时，在烟熏火燎的罅隙里，背靠着背，对着一窗新月，把柔软的心敞开，听听爱人的心，也让爱人听听自己的心。用自己温柔的体贴缝补爱人闯荡在外留下的伤口，而自己在人际中的憋屈也让爱人用TA的细腻温情融化。

最好的婚姻，不是郎才女貌，门当户对，而是无才无貌，门不当户不对的两个人，彼此在乎，彼此珍惜，彼此忍让，彼此奉献，因为心中真挚的爱，粗茶淡饭才会在唇齿间留香，粗布衣衫才能穿出眼中旖旎的风景。

能够走进婚姻的殿堂，无外乎是一见倾心或是日久生情。只是那个当初怦然心动的人在柴米油盐中黯然了色彩。当青蛙王子天天为生活奔波的时候，他的帅气和体贴难免打些折扣；当白雪公主时时为生活操碎了心的时候，她的贤淑与温柔难免遗失些许。不要抱怨婚前与婚后的TA判若两人，能够改变对方的因素大部分是自己造成的。

作为一个男人若能顶天立地的为爱人撑起一片晴空，用关怀和呵护让她无忧无虑如少女般生活在温馨的摇篮里，被爱情滋润的她会更加可爱，比婚前有过之而无不及。没有哪个女人愿意做怨妇，心情舒畅的女人会把锅碗瓢盆的协奏曲弹奏的很美妙，虽比不了天籁之音，却也能让人流连忘返。

做为一个女人若能用一个贤妻良母的温婉为爱人解去后顾之忧，用体贴和善解人意让他能够放手自己的事业，被爱情浇灌的他会更加成熟稳重，用全身心去为家打拼。没有哪个男人愿意把家庭当作战场，温暖舒适的小窝会让他乐此不彼的为家人系上围裙，用一粥一饭诱惑爱人的味蕾，温暖爱人的心扉。

生活的快节奏，社会的高强度压力，免不了会有心理上的压抑需要用发泄来缓解。而发泄的方式有很多种，有人酗酒，有人玩命工作，有人大发雷霆，喋喋不休的抱怨，只有少数明智的人，才会对着爱人，娓娓道出自己的感觉。甘苦与共的另一半，也有自己的独立的思想，有时候TA会无法接受你的缓解的方式。勺子碰到锅沿时，恰当的退一步，给枕边人一份包容，一份体谅和一分钟的解释。

细腻的爱情会擦去在尘世中跋涉而蒙尘的心，会修复在风吹雨打中道道伤痕，会营养在外应酬疲惫而枯燥的心。好的爱情是婚姻的润滑剂，在不断的注入下，婚姻会永远的和谐美好。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”虽然我不相信前世来生的说法，相信人只是个一次性的肉体，用完之后，就会回归自然的垃圾场。但在千千万万的人之中，能够关雎《要姿》

蒹葭《源》

观沧海（加）曹操

饮酒陶渊明

送杜少府《卫星》

任蜀州王勃

次北固山下王湾

使至塞上王维

闻王昌龄

迁龙《dfg”473，》标遥有此寄李白

行路难李白

望岳怀远张九龄

春望杜甫

茅屋为秋风所破歌杜甫

白雪歌送武判官归京岑参

早春

呈水部张十八员外韩愈

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

观刈

麦白居易

钱塘湖春行白居易

雁门太守行李贺

赤壁杜牧

泊秦淮杜牧

夜雨寄北李商隐

无题李商隐

相见欢李煜

渔家傲范仲淹

浣溪沙

登飞来峰王安石

江城子·密州出猎苏轼

水调歌头苏轼

破阵子辛弃疾

过零丁洋文天祥

天净沙·秋思马致远

山坡羊·潼关怀古张养浩

己亥杂诗龚自珍

陌上桑曹操

龟虽寿曹操

归园田居陶渊明

木兰辞北朝民歌

望洞庭湖赠张丞相

渡荆门送别李白

宣州谢眺楼饯别校书叔云李白

黄鹤楼崔颢

题破山寺后禅院王建

左迁至蓝关示侄孙湘韩愈

秋词刘禹锡

忆江南温庭筠

浣溪沙晏殊

醉花阴李清照

别云间夏？淳

论诗赵翼

五柳先生传陶渊明

具体内容：

关雎《诗经》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

蒹葭《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未

晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

观沧海曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，进草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

饮酒陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

送杜少府之任蜀州王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

次北固山下王湾

客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达归雁洛阳边。

使至塞上王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关选候骑，都护在燕然。

闻王昌龄迁龙标遥有此寄李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

行路难李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍饲馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，自挂云帆济沧海。

望岳怀远张九龄

海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

春望杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

茅屋为秋风所破歌杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

白雪歌送武判官归京岑参

北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处

早春呈水部张十八员外韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

观刈麦白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶桨。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

钱塘湖春行白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

雁门太守行李贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上蒸脂凝夜紫。

半巻红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

赤壁杜牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

泊秦淮杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

无题李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

相见欢李煜

无言独上西楼，

月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，

理还乱，

是离愁，

别是一般滋味在心头。

渔家傲范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千幛里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒无归计。

羌笛悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

浣溪沙

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少，门前海水尚能西。休将白发唱黄鸡。

登飞来峰王安石

飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

江城子密州出猎苏轼

老夫聊发少年狂。

左牵黄，

右擎苍。

锦帽貂裘，

千骑卷平冈。

为报倾城随太守，

亲射虎，

看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，

又何妨。

持节云中，

何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，

西北望，

射天狼。

水调歌头苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮乍，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

破阵子辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

过零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

天净沙秋思马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

山坡羊潼关怀古张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

己亥杂诗龚自珍

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

陌上桑曹操

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，

采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，

脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”“秦氏

有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇

有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何

愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马

尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝

大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈

公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

龟虽寿曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

归园田居陶渊明

种豆南山下草盛豆苗稀

晨兴理荒秽带月荷锄归

道狭草木长夕露沾我衣

衣沾不足惜但使愿无违

木兰辞北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，

愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，

南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙。

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

望洞庭湖赠张丞相

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

渡荆门送别李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

宣州谢眺楼饯别校书叔云李白

弃我去者昨日之日不可留，

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

黄鹤楼崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

题破山寺后禅院王建

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但除钟磬音。

左迁至蓝关示侄孙湘韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

秋词刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

忆江南温庭筠

梳洗罢,独倚望江楼:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。

浣溪沙晏殊

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲栏干影入凉波。

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

醉花阴李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

别云间夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠。

无限山河泪，谁言天地宽！

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

论诗赵翼

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

少时学语苦难圆，只道工夫半未全。

到老始知非力取，三分人事七分天。

诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。

熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

五柳先生传陶渊明

先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静

少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，

不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，

曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文

章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人

之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失


唐初的经济繁荣，促进了文化繁荣，出了许多有名的文人学士和诗文。王勃、杨炯、户昭邻和骆宾王被称为"唐初四杰"。"唐初四杰"中最为出名的当数王勃。王勃，维州龙门（今山西河津县西村）人。他出身于望族，自小就聪敏好学，诗文出众，十四岁被推举出仕，十七岁就被授官朝散郎，到沛王府担任修撰。

王勃年岁不大，文主习气却很重，才高气傲，不懂得拍马奉承，在沛王府时闲来常与几位王爷斗鸡玩耍，他做了一篇《檄英王鸡文》。斗鸡是一种带有赌博性的娱乐，双方的鸡不服输，鸡的主人也争胜斗强，这篇文章实际上是助鸡争斗的游戏文章，传到唐高宗那里，高宗很为气愤，就将他逐出了沛王府。

王勃离开了沛王府，游历名山大川，寄情于山水之间，曾到过边远的巴蜀地区，这使他大开眼界，诗文功夫更有长进。后来他出任貌州参军，仍旧放纵自己，牵扯到一件案件，犯了死罪，他的父亲因此受到牵连，贬到荒凉的交趾（海南）。后来，王勃死罪被赦免，但官职被革去了。

王勃才高志更高，但接连受到打击，他的意志不免有些消沉，他孤身一人流落异乡，决定到交趾去与父母亲团聚。

一路行来，来到了洪州（今江西省南昌市），顺道拜望了洪州都督阎伯屿。他本想尽了礼义后要立即走的，却被好客的主人留住了。时值九月初九重阳节，阎伯屿邀请了许多名士，在重修的膝王阁上登高，欢宴，赋诗。这是一个盛会，才名出众的王勃便被主人留了下来。

滕王阁建在长洲之上，前临赣江，是一个登高揽胜的好去处。它始建于唐太宗的兄弟李元婴任洪州都督的时候，因为李元婴受封膛王，故叫做胜王阁。此阁年久失修，阎伯屿是个风雅之士，便进行了重修，使胜王阁重现昔日风采。

这一天，滕王阁上聚集了不少文人学士，阎伯屿有个侄儿，苦读诗文十余年，他想让侄儿为滕王阁作序，再让大家吹捧一番，以此露脸扬名。他的侄儿当然不肯放弃这个机会，为作好序文，精心作了准备。王勃察颜观色，已知阎伯屿举办此次盛会的缘由，他才高气盛，自然不甘人后，再瞧瞧那位阎公子一副洋洋得意的神态，明显是志大才疏之流。

酒过三巡，都督府的一个幕僚提出为重修胜王阁作序之事。阎伯屿故作姿态，对众人说："王子安（王勃的字）才情过人，此序应由他作。"其实，他想王勃一定会谦让一番，这样就顺理成章地由他的侄儿来作序。谁知阎伯屿弄巧成拙，席上几个有头脸的名士都附和他的建议，一致推举由王勃作序。王勃当仁不让，笑说："承蒙诸位如此抬举，我不能扫了大家的雅兴。"说罢就朝安排好笔墨纸张的案子走去。他略一思索，便挥笔疾书："豫章故郡，洪都新府，星分翼步，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越，物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻……"寥寥数言，王勃把洪州的地理历史、人文都精妙地概括进去了，接着他又写今日之盛会，对阎伯屿重建滕王阁加以颂扬，便更多地对自己怀才不遇的景况引为感叹，他借景寓意地写道："时维九月，序属三秋，潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫……云消雨霁彩彻区明，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蟸之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦……"

整篇《腾王阁序》一气呵成，字字玑珠，句句精妙。众相争观，交口称赞。阎公子自愧不如，简直怀疑自己是个读十数年诗文的蒙童，阎伯屿感叹道："如此才情，我那侄儿相差何止千里，这样的锦绣文章，惊世骇俗，世间少有。"

王勃离开洪州之后，继续赶往交趾，在渡海时遇到风浪，不慎翻船。王勃淹死海中，当时他年仅二十八岁，一个杰出的诗人，就这样怀着满腔的遗憾离开了人世，只有他写的那篇《腾王阁序》代代相传，永驻人间。

音频 |王勃-送杜少府之任蜀州

送杜少府之任蜀州

唐-王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

这是初唐诗人王勃，写给好朋友的一首送别诗，格调雄健积极，情深意浓，表达了诗人对朋友的劝勉和祝福，表现出诗人内心的刚健自信——好男儿志在四方，没什么可怕的。

城阙辅三秦，风烟望五津，取城楼、渡口这些具体的物象，在天气和内心的双重作用下，放大了视野，似一一目送而去，营造了沧桑忧离的氛围，既有历史的厚重感，又有时空转换的距离感，因此有雄浑气，一个“望”字，自然流露，点出了感伤离别的场景，暗含了低徊的情绪。

承句，直抒胸臆，点明两人的实际遭遇，一离别，一宦游，暗含身不由己，不得已之情口含于内。转句，时空距离与心对比，一远一近，突出知心，肝胆相照，此时情感已高昂起来，豪迈起来。合句，是鼓励是劝勉，直爽利落，语言不事雕琢，心想口出，尽是真心诚意。

王勃的好朋友姓杜，少府是官职名称，唐人习惯用姓加官职去称呼一个人，比如杜甫，人称——杜拾遗。杜少府要到蜀州去工作，初唐的蜀州在今天的四川崇州，成都市的西边，离当时的长安直线距离有一千多公里，让我们顺着诗意发挥点想象——到蜀州去做官，远离长安都市。也许是仕途失意，不被重视，被下放到了偏远的地方，心里面很失落，灰心，因为这一走，不知道什么时候才能重回长安，内心是忧郁而酸楚的，不知道前途在哪里，还能高兴得起来吗。也许是当时交通不方便，穷山恶水，路途遥远，走起来会很辛苦，谁知道会遇到什么幺蛾子，那是去工作不是去旅游，心情自然不同；蜀州和长安相比，在条件上相差太多，吃穿住行远不如长安，就像今天在北京要调到西藏山区去一样，你想一想，放到今天，遇到这样的事情，有几个人会心甘情愿的过去？这也就理解了杜少府当时内心的失落、灰心和迷茫了。

我的判断是王勃写这首诗给杜少府，一定是有这样消极低落的情绪背景在里面的，不然，他在诗里不会那么直接有力地给出鼓励。你看，王勃在诗里是怎么说的——你不要怕远嘛，不要怕孤零零的一个人，去到一个人生地不熟的地方，你不要怕，咱们男子汉大丈夫，最起码在你我之间，我总是理解你支持你的，只要我们心意相通，都还想着要努力奋斗，要做出一番事业来，就算两人相隔得很远，在精神上面我们还是团结一心的嘛，你并不是一个人在战斗呀！一天涯，一海内，客观上强化了空间距离的遥远，与远对立的是近，是心，主观上突出了友情相交一条心，我作为你的朋友会一直站在你旁边支持着你。

王勃接着说，你不要伤心，不要流眼泪，不要觉得去蜀州是多么困难多么麻烦没有前途的一件事情，心态很重要，人生的际遇也很奇妙，万事不绝对，咱们都要积极一点，自信一些，拿出干劲来，怕什么，不要纠结，好男儿志在四方，天大地大，走到哪里都有我们施展抱负的地方，小伙子，加油啊！

我想，这样的友情，一定会给杜少府很大的安慰和激励，这样刚健自信的人生态度，放到今天同样很有意义。

天下没有不散的筵席，因为工作原因，三五好友聚少离多是寻常事。我的一个朋友因为要回家乡工作，完成他结婚生子的事情，不得已离开了他奋斗过5年的城市，这城市有他的美好回忆，有他迫不得已分手的前任，有他情感寄托的点点滴滴，现在，他不得已要走了，临别前一晚，大家相聚，吃吃喝喝，他满是惆怅和不舍，说着说着留下了眼泪，因为是迫于父母的压力，因为要承担起一个男人对家庭的责任，只能选择回去，他说要怪只能怪自己，他说自己认了，认命了。说这话的时候，他声音呜咽，嘴唇打抖，手撑着额头，眼睛闭着，半天没有抬起头来。

我想，当时若去劝、去安慰或者鼓励，作用并不会很大，人在那时候，情绪占了上风，已不会理性对待了。说得越多，徒添离别的伤感罢了，所以，男人间的方式，大概莫过于酒喝干再斟满，喝他个一醉方休。等他缓一缓，冷静点了，再说道理会更有用。说道理，用文字会更加冷静和理智，还能反复回味。给他发一段微信文字，会让他消化很多情绪。

我高中那年送一个朋友去青岛读技校，她十六岁独自踏上火车远行，我没什么可送的，就写了一封长长的信，赶到火车站交到她手里。那时候还很流行写信，我在信里写我们初中读书时候的美好记忆，一起吃过的烧烤和桂林米粉，一起说过的长大了要去哪里哪里玩，写了很多，还对她说，不上高中也没啥大不了，很多做生意发了财的都只读了小学。后来，大学毕业了，有一次看到她在我QQ空间里的留言，说那封信她还一直留着，里面很多话让她觉得很感动。我想，文字给人的力量或者感动，可以是长久的，因为它可以反复拿出来阅读观看，也是比较冷静的，因为它经过了思想的打磨，它说了一部分，藏了一部分，需要读的人去体会那一部分，很多的东西也便能串联起来了，富有了情感的牵连和意义。

王勃写这首诗给杜少府，把该说的话都放进诗里了。试想，杜少府坐在车马上，车轮声滚滚，他在颠簸晃动中，看着凝墨的字迹，一百里，两百里，五百里，迢迢山水，那诗里的一字一句都似乎是王勃的眼睛和神气，少年不惧岁月长，英姿勃发，风度翩翩，海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。兄弟！好男儿志在四方，勇敢地向前走。

不老花魁/胡柳烟

25岁就写下令人拍案叫绝的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的王勃，后来在27左右的时候就英年早逝了。很多的人都觉得这就是所谓的天妒英才吧，可能就是这样，因为他的才华过分的出众，导致上天都妒忌他，导致他命运坎坷，英年早逝。

王勃可谓是初唐四杰中十分出名的一个了，而且同时他也被称为初唐四杰之首。王勃出身于学术世家，当时他们的家族被称为龙门王室，他的曾祖父以及祖父都是著名的大儒学家。很多人都知道骆宾王在他7岁的时候，就写出了《咏鹅》，但是其实我们不知道王勃更加的聪明，他在6岁的时候就能够作诗了，所以说他能被称为初唐四杰之首当之无愧，他在还没有成年之时就已经成就非凡了，很多的人都认识他。

但是年轻时的一帆风顺并没有导致王勃的仕途十分的顺畅，我们都知道古代的人都会有一种通病，那就是恃才傲物，那些自己的实力很强的人，他们都是有个性的，在不知不觉间就会得罪一些重要的人物。王勃入朝为官之后，因为被奸臣挑拨，所以说被唐高宗逐出了长安。后来又被他的同僚设计构陷，最后锒铛入狱，他的仕途就可以说是这么结束了。就在他仕途结束之时他想去探望被自己连累的父亲，探望完之后，王勃回城之时不幸落水，一代英才就此陨落。

所以说王勃是一个十分有才能的人，但是我们都会发现，像那些真正有才能的人很多的人都当不了官，就是因为他们每个人都有自己的脾气，而当官的人需要能够圆滑处世，但是想让这些文人放下自己的身份去讨好他人基本不可能，例如李白。所以说王勃也是这样，在这种的环境下，他没有办法融入官场，最后落了这个下场，也是让人深感痛惜。