现代新婚男女洞房花烛夜里干什么？

　　（原创）冬歌blog 古人说人生在世有四大喜，洞房花烛夜、金榜题名时、他乡遇故知、久旱逢甘霖。在这里人生的天运、友情、事业、婚姻中代表性事件都包括在里面。中国古代文学从来不乏浪漫主义，四喜之中，文人讴歌渲染得最多的还是洞房花烛夜，因为这是每一个中国人都可以享受到的浪漫和激情之夜，不需要你远走他乡，也不需要你寒窗苦读十年，绝大多数老百姓都有机会来品味文人渲染的“洞房花烛夜”人生之大喜。　　　　　　　　古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。各种关于洞房花烛夜的小说戏剧更是洒满中国几千年的历史长卷。　　　　　　　　一转眼几千年翻过去了，科技急速进步，中国也快速进入信息化社会，成为地球大家庭的一小村子，世界文化传统的交流变得无可阻挡。尤其是最近20年来，中国社会变化比过去的几千年的变化还快，国人对婚姻，对家庭，对性的态度受外来文化的影响发生了天翻地覆的变化。就从“洞房花烛夜”内涵的改变就可以看到这种改变的缩影。　　　　　　　　当今多数普通中国人依然要举行盛大的结婚典礼，这种传统几千年来并没有什么改变，有钱的没有钱的，有权势的，没有权势的，婚礼都一样壮观热闹，只有花费和社会影响不同，但高朋满座是其共同之处。越是普通老百姓越是重视婚礼，为什么呢？人生一世，很多普通老百姓或许一辈子就这一次，成为亲朋好友乡邻关注的焦点，成为社会的主角。　　　　　　　　婚礼的形式变化就大了，体现了多元文化的特色，也展现了中国人开始摆脱传统思维和传统观念束缚的趋势。现在社会上的普通公民的婚礼，有中式的，也有西式的，还有带宗教仪式的，还有部分新人利用这样的机会充分展现自己的创意。婚礼上当然也包括一些酗酒、低俗闹洞房的恶习。　　　　　　　　中国婚礼千变万变，有一样是千年不变，那就是送礼文化不能变，那就是吃喜酒文化不能变，这体现了中国人的固执。时代进步了，过去国人送礼还比较含蓄，比如送些新人需要的实用品，工艺品等，现在商品社会，直接点，送红包包人民币，婚礼的高潮就是来宾一边交红包一边走进主人安排的宴会厅，和新人共同举杯当然就是吃“喜酒”的高潮。　　　　　　　　很多人内心也早已对这种请客送礼文化深恶痛绝，不堪其扰，可是生活在这样的文化背景下的个人又有什么办法呢？曾经一个普通的工职人员告诉我，他一年夫妻两仅礼金就要付一万多元，按照当地人的习惯，他们自己也不得不每年想办法请至少请一次客，只有请客才能把投出去的资金回收回来，否则不亏死？　　　　于是很多家庭都有一个请客送礼帐本，每次送了谁都少钱，收了谁多少钱，都要记载，送了的可以忘记，收来的礼金却不能不还的，而且要根据对方的礼金数目只能加不能减，当然也不能对等平送，否则要得罪人的。于是礼金的基数是越滚越高，互请的频率是越来越快。　　　　　　　　是啊，忙了数日的婚礼在送走最后一批客人，对付完闹洞房的闹剧后，一对新人回到新房大多累得象散了架一样，但任务总算完成。这时候的新人绝对没有一家在享受中国几千年来文人讴歌的“洞房花烛夜”之喜，99%的新人新婚之夜都是“一对新夫妻，两台旧机器”。婚前性行为早就不是讨论的话题，婚前无性行为的新人才是万里挑一的考古发现，两个累得直不起腰来的新人难得清闲，更不会对对方还有什么性趣。　　　　　　　　但有一件事新婚夫妻不得不做，还得亲自动手，那就是拆开红包——数钱。是啊，数百个红包，里面的人民币要一一取出来清点，夫妻两人还得合作，一个数钱报数，一个还得记帐，人名和金额一个不能少。这个工作很累人，新人说一般要持续几个小时，最后要统计出总额，只有礼金统计清楚，把当天宴会消费金额相减，最后才能知道婚礼的亏赢。面对大扎大扎的现金，一对新人不知道是喜还是忧？因为是礼都要还的，而且还要涨价的。　　　　　　　　现在正在恋爱或者正向往美好爱情的青年男女，你们还去憧憬古代文人讴歌的浪漫的“洞房花烛夜”吗？当你知道绝大多数新人在你们梦想中的新房里，竟然客串的是会计和出纳一样数钱计帐的工作，你还会觉得这是人生四大喜之首吗？　　　　　　

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

　　传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

　　它的由来是：黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

　　过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

　　黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

　　但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。

　　石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。

　　小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。

如今的结婚入洞房则是两个人一入洞房，你想干嘛就干嘛啊！

男女洞房之夜都会干点啥？

朋友，如果你没结婚的话，那不知道我们可以理解，结婚啦，问这问题？

做什么呢？根据国家规定，洞房时做爱不属于强奸，这问题就解决了一半，那么会做什么呢？根据动物学者说，猫到这时候都要叫春的（洞房时间一般在半夜三更），那么猫都要叫春的话，对于人来说那么更要学习了啊，所以我方认为：

一：吹灭蜡烛，防止后面的因为刺激发生火灾，那就要出动消防的人了，打破两人的世界！

二：玩下猪八戒背媳妇让你爱人更家兴奋

三：脱衣服后互相欣赏一下，因为以前都没有大胆地看过，这时间就可以放心地看了！

四：做爱啦，这一夜，你最想的事情到了（没这想法，建议你的）

五：完事，把红交到政府，你就可以休息啦！

谢谢！