香蜜沉沉烬如霜女主，她妈和水神天帝啥关系，最后水神为啥又取了风神

天帝和水神分别是花神（女主锦觅妈妈）前任和现任的关系，水神被天后所逼才娶了风神。

花神有过两段刻骨铭心的爱情，第一段就是和天帝在一起，当时天帝被花神的美貌所吸引，对花神展开猛烈追求，花神也被天帝所打动，两人走到了一起。

然而，天帝后来却为了自己的利益，放弃了花神，娶了鸟族公主。花神心碎离开了天帝，后来花神遇到了水神，两人产生了情愫，可是最后还是没能在一起，因为受到了天后的算计。

水神之所以娶风神受到了天后的逼迫，在水神和风神大婚当日，天帝做出承诺，要是是二人之间有孩子，男孩则与天帝之子结为兄弟，女孩则嫁给天帝的长子。

然而，水神虽然娶了风神，但是他心里还是深爱着花神，所以水神和风神并没有感情，更没有孩子，而且两人已经分居多年。

扩展资料：

主要人物简介

1、锦觅是先花神与水神之女，自小在水镜中长大，生性天真烂漫、单纯善良、由于强大的结界限制，鲜少见过水镜之外的世界。

锦觅时常从万事通胡萝卜精灵口中听闻外面世界的故事，心生向往。前期的锦觅不知情爱，无意间救下“乌鸦”旭凤改变了锦觅原本的生活轨迹。之后克服断情绝爱的“陨丹”限制，与旭凤义无反顾为爱献身。

2、旭凤原是天界二殿下，天帝天后之嫡长子，“战神”火神，真身凤凰。骄傲自大但秉性纯良，为人襟怀坦荡，光明磊落，重情重义。

在百年相处中被锦觅吸引而情根深种，却因锦觅的懵懂而陷入爱恋痛苦挣扎。被润玉和穗禾设计陷害成为凶手，被锦觅一刀毙命，死后重生，失去一切的旭凤堕入魔界成为魔族中人，继任了魔尊之位。

参考资料：

-香蜜沉沉烬如霜

宗懔（499—563），[2]字元懔，世居涅阳（今邓州市穰东镇），后迁江陵。懔幼年聪敏好学，被誉为“小儿学士”。南朝梁时，湘东王萧绎镇荆州，刘之遴荐为记室。曾奉命作《龙川庙碑》，一夜即成，为萧绎叹美。后历任临汝、建城、广晋县令。湘东王重镇荆州时，任宗懔为别驾兼江陵令。

承圣元年（552年），湘东王即帝位（梁元帝），任宗懔为尚书侍郎，封信安县侯（今湖北省麻城），累迁至吏部尚书。魏军破江陵，宗懔去关中。太平二年（557年）北周闵帝宇文觉即位，拜宗懔为车骑大将军。明帝（宇文毓）时，懔与王褒在麟趾殿勘定群书。有文集20卷，今存诗4首及《荆楚岁时记》辑本。《荆楚岁时记》是宗懔的笔记，记述荆楚之地自正月初一至除夕一年中的岁时节令、风物故事，凡二十余条，保存了一些古代的神话和传说，后世著作多所引用。

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本章非正文，从丈夫国与女子国想到的

做设定时想到这个问题，丈夫国国人皆男，女子国国人皆女，那他们怎么繁殖后代？还有其他不进行有性繁殖的国家，都是通过什么方式繁衍后代？

这些在《山海经》里都没有找到答案，只能去其他地方找。

《太平御览》中说到，丈夫国的人“终身无妻，而生二子，从背间出，是为丈夫民”，说他们从背上生出两个儿子，成为新的丈夫民。不由摸了摸自己的背，背上长得都是骨头，那是说从骨头里钻出来？还一钻钻俩？嘶！不由脊背一凉。

其后又说，女子国“有黄池，妇人入浴，出即人孕矣。”。我记得西游记里女儿国是喝水怀孕的，这里是在黄池洗澡怀孕。洗个澡就怀孕？不由想到伏羲也是华胥氏踩个脚印生下的。难道说远古时候有些东西是不能碰的，一碰就怀孕？依稀记得以前看小说有看过女主角说“摸一下就会怀孕”，看来这么说也不是毫无根据。

《太平御览》中还说到《山海经》中一个无性繁殖的国家，叫司幽国。司幽国在《山海经》中的记载是“帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫”。

帝俊就是上古传说中的天帝，他在山海经生了一堆后代，晏龙只是他其中一个。顺手搜了下他的老婆，一下子找到三个：娥皇、羲和和常羲。稍等，娥皇不是舜的妻子？这真的不是我看错，《山海经·大荒南经》中实实在在说的是“帝俊妻娥皇”。

我们还是不要管帝俊了，总之司幽是帝俊的孙子，司幽生了个儿子叫思土，思土不娶，生了个女儿思女，思女不嫁。这应该算是最早的不婚族了。如果司幽有其他的孩子，那司幽国是可以继续繁衍后代的，可如果只有这两个不结婚的，要怎么让司幽国繁荣昌盛？如果司幽国就他们两个人，那思土跟思女可能是无法接受**。那如果只有他们两个人，怎么繁衍后代？

《太平御览》中说“言其人直思而气通魄合而生子”，据说他们凭意念通气受孕。这个是不是“瞪你一眼就怀孕”？

除了《太平御览》，《博物志》也提到一个国家的无性繁殖方式，那就是无启国。无启国在山海经中就一句“无启之国在长股东，为人无启”，无启是什么意思？《镜花缘》说就是“无继，从不生育，并无子嗣”的意思，所以无启是不是当无嗣解？总之暂时这样理解好了。

《博物志》说，“无启民，居穴食土，无男女。死埋之，其心不朽，百年还化为人”，就是说他们住在山洞里，吃土为生，没有男女之别。死了之后埋在土里，心脏不会腐朽，百年之后又会化为人。吃土为生这个事，就想到继无民，继无民吃空气（当然也吃鱼类）。那无启民没有男女之别，是全都是无性人，还是全都是雌雄同体？如果是雌雄同体，那也许还是有性繁殖，如果是无性人，那可能就只靠埋土百年之后化为人。总之他们埋进土里会死而复生，这件事是确定的。其实在我小的时候也听过一个类似的故事，不过是当天埋第二天回来的……

总之最后找到了山海经中一些国家的无性繁殖方式，有浴黄池，有钻背出，有意念通孕，还有埋土复生。

其实之前想当然地以为自己都知道，组织成文时才发现之前只是一知半解……

1、潘多拉的盒子

潘多拉魔盒，又称潘多拉盒子，潘多拉匣子,这是一则古希腊经典神话。潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人， 主要是要报复人类。因为众神中的普罗米修斯过分关心人类，于是惹火了宙斯。

宙斯(Zeus)首先命令火神黑菲斯塔斯(Hephaestus)，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女人；再命令爱与美女神阿芙洛狄忒(Aphrodite)淋上令男人疯狂的激素。

赫拉赐予她自信与自尊，女神雅典娜(Athena)教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；神的使者赫尔墨斯（Hermes）传授她语言的天赋。

于是宙斯在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水。一个完完全全的女人终于完成了。众神帮她穿好衣服，戴好发带（这条发带是火神赫淮斯托斯的作品），项配珠链，娇美如新娘。

汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，多拉则是礼物。

“潘多拉”即为“拥有一切天赋的女人”。潘多拉被创造之後，宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯（Prometheus）的弟弟“后觉者”埃庇米修斯（Epimetheus）。

因为他知道普罗米修斯（意为：先知先觉）不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了伊皮米修斯伊皮米修斯生性愚钝，再加上潘多拉的美貌与诱惑，就接受了她。

2、伊甸园

伊甸园是地上的乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形像造了人类的祖先男人亚当，再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃，并安置第一对男女住在伊甸园中。

伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思。圣经记载伊甸园在东方，诗人阿利盖利·但丁的《神曲》则将伊甸园置于炼狱山的顶点。有四条河从伊甸之地流出并滋润园里。

人类的祖先因偷吃禁果而犯下原罪，被上帝流放，这一事迹被称为失乐园（Paradise Lost）。相应的，经过末日审判之后的人类获得救赎，重新回归乐园，这被称为复乐园（Paradise Regained）。

3、梵天创世

很久以前，世界上还没有太阳，没有月亮，也没一有星星，只是一片汪洋大海。有一天，一粒种子飘撒到水里，渐渐地变成一粒金色的圆蛋(印度人称为梵卵)。它年复一年、复一日地在水上漂浮着。

突然有一天，这梵卯裂开，万物的始神、创造：艺神梵天从中一跃而出。他长着四条长长的胳膊，四只巨大的手，四张黄黑色的脸，分别朝着东南西二比四个方向。

据说，它们分别象征着四部吠陀：《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》;同时代表着四个种性：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。由于在金蛋里呆得太久。

梵天生气了，便一举手把金蛋的上半部分往上推，一万八千里，这就是后来的天堂;又一踩脚，把金蛋的下半部分往下压二万五千里，变成了辽阔宽厚的大地;中间则形成清荡荡的天空。

接着，梵天又确定一个方位，区分年、月、日，创造语言。做完这些事后，梵天很满足地躺在自己创造出来的大地上睡着了。可是当他躺下时，不经意用力蹬了一下所站的位置。

这些大地就沉人了水底，变成今天的海底。而海底的凹凸：不平就是当年梵天十个脚趾用力不同的结果。也不知睡了多少年，梵天终于醒子。伸了伸腰，决定四处走走，便穿上白衣。

戴上白色花环，手中分别持着法器、念珠、莲花和书册，骑着天鹅出发子，他走走停停，停停走走，终于发现这世界除了他，便只有水子，梵天想：“这世界也太冷清、太凄凉。

难道我就天天与水为伴吗那岂不是很寂寞孤单不，我要创造，创造出和我一样的生灵，我要让这片土地到处都有‘我’的存在。”想到这里，梵天便开始施展神的威力。

于是，从他的心里跳出了长子摩里质，眼睛里跃出_次子阿底利，从嘴巴里冒出三子安吉罗，从耳朵里爬出了四子补罗私底;和五子补罗诃，从鼻孑里掉下了六子克罗图。

右脚拇指上长出子儿子达刹，左脚拇指上则生出了女儿毗里妮。又不知过了多久，梵天充满怒气的额头上又冒出了他的最后一个儿子楼陀罗，即毁灭之神。他平常总是不动声色地站在天神一边。

但暗地里却常常接受一些魔怪的香火，成为他们的后盾。所以后来他就成子三大神之一的湿婆，不仅有无究无尽的妙相，而且还长着三只眼睛。当他愤怒时。

额头一二的那一只眼睛便会喷出三味真火，焚毁一切。不久，梵天的第一个儿子摩里质创造生主迦叶波;阿底利造出子正义之神达摩和月神苏摩;安吉罗则成为木星之主的众天神的导师兼祭司。

他造出了祭主，并成为整个安吉罗家族的始祖;芯力瞿是从梵天的的皮肤上长出来的，他的儿子乌沙纳斯即太白金星，聪明绝顶，精通魔法和变法。被阿修罗聘为导师和祭司。

后来，梵天的儿子达利和女儿里妮结成了夫妻，并先后生下七十个女儿。他们把其中的十三个嫁给了仙人迦叶波;另外三十七个许配给了月神苏摩。后来她们都变成了天上的二十七个星座。

其余的也都嫁给了天神或大。迦叶波与达刹的大女儿底斯和二女儿檀奴生下的儿子，个个英勇无比，而且聪明过人。他们不仅懂得众多的法术，能够随意变化身形，而且会使用许多魔法。

他们拥有无数的金银财宝又在天上、地上和地下建成了金、银、铁三连城。他们被称为底提耶和檀那婆，又统称为阿修罗。迦叶波和达刹的三女儿阿底提生下了十二位天神。

他们中的大部分也是相当出众的。如海洋之神密多罗和伐楼那、工匠大神陀湿多、太阳神苏里耶、天帝、雷电之神因陀罗、风神伐由、道路之神普善等等。

特别是最小的儿子毗湿奴，他英勇善，曾多次化身转世，除恶扬善战，拯救天神和人类，成为最著名的三大神之一保护神。从此，梵天就与他的子孙们开始热热闹闹地开创世界，拯救或毁灭世界。

4、阿喀琉斯之踵

传说古希腊神话中的阿喀琉斯是海神之子，荷马史诗中的英雄，他的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方。

一个致命之处。因此埋下祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，在特洛伊战争中，阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗。

于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，送了这位勇士的命。这就是至今流传在欧洲的谚语“阿喀琉斯之踵”的来历。

5、达摩克利斯剑

公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。

有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。

这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。

这时迪奥尼修斯王便走出来说道：“（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。”

女娲与伏羲的传说

（一）

女娲，是一位充满传奇神秘色彩的始母形象。在远古时代，发生了一次大洪水原因是人心逐渐被物欲侵害，不敬神灵上帝于是降灾于人类天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理一开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲十分讨人喜欢，一家人生活得很快乐随着生活生产能力的增强，人类开始不敬奉天神雷公一天，有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿女，“记着，千万不要给他水喝”

高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不同意最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝

雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来小兄妹俩吓呆了，不知如果是好雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，如果遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安！”说完,雷公就升天而去高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”于是他打造了一艘大船，以防灾难从天而降小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了很快，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩

第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门他用手敲天门，敲门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水，倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也死了

葫芦落在了昆仑山上昆仑山，即现在甘肃东南部的西秦岭山区昆仑山的名称一直向西走，祁连山也曾被说成是昆仑山兄妹俩从葫芦里出来，埋藏了父亲就在一起生活了大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的生活着

时光苒荏，转眼间他们都长大成人他们感到很孤独，因为再没有其他人跟他俩说话，并且如果他俩死了后，世上就没有了人，那么，这么美好的世界让谁看呢？于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，说“我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢？”伏羲说：“如果我们不结婚，世上就不会再有人类了”女娲一想也有道理，但是还想再看一看天意如何就商量向上天占卜占卜共进行了三次，第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一直，就可以结婚火着起来后，烟便绞在了一起第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚磨盘也贴合了第三次占卜更像现在的考验妹妹提出一个问题，说：我在前面跑，你在后面追，如果追到我，咱俩就结婚，如果追不到就不能结婚于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷，追了好久总追不到伏羲智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里，再也挣脱不了于是他们就结婚

兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的肉球夫妇俩觉得好奇，便拿刀子肉球切成细小的碎块，把它包起来，带上天梯去玩刚到半空，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地更令夫妻俩惊讶的是这些肉末落到地上都便成了人，落到什么地方，便以那地方事物的名称为姓氏就这样，世界上又有了人类!

《香蜜沉沉烬如霜》里，水神和风神结婚的时候，天帝说，若他日水神和风神生个儿子，便与他的儿子结为兄弟。若是个女儿，就和他的长子结为夫妻。

如此，润玉的未婚妻就是水神之女锦觅了。这桩姻缘，真是害苦了下辈们。

旭凤是嫡子，身份自然要高贵些。但最初润玉和旭凤两兄弟关系也挺好的，后来因为锦觅，还有上辈们造下的孽而反目。

面对润玉和锦觅的婚约，为何锦觅和旭凤可以不当一回事呢？

他们不是把婚约当儿戏，而是情到深处

锦觅与旭凤真心相爱，所以才想着要在一起。可无奈锦觅与润玉有婚约在身，这可愁坏了旭凤和锦觅。

但旭凤本来就是一个很有主见和担当的男人，而锦觅也爱他，愿意为了他去和爹爹水神退了与润玉的婚约。

其实，旭凤当然知道要做这样一件事情有多难，要面对多少压力，但是这些与锦觅比起来，又算什么呢？

所以，旭凤去求了润玉，润玉不愿意放手。锦觅也试探了临秀姨和爹爹的意思，水神没有直接表态，而是让锦觅好好想想。

当锦觅把这个事情告诉旭凤的时候，旭凤就说他大概知道水神的顾虑了，他会解决的。

因此，旭凤和锦觅不是把天帝的赐婚不放在眼里，当成儿戏。只是因为情到深处而已。

两人商量退掉与润玉婚约的时候，已经灵修过了。这也是旭凤对锦觅负责的表现嘛！

为了挚爱，这个高傲的凤凰哪有不拼尽全力的道理。

那个时候，退一万步讲，如果旭凤执意如此，锦觅破裂的陨丹没有被润玉修复的话，他俩也就成了。

天后拿旭凤有什么办法呢？水神对锦觅有爱，而更多的是亏欠，所以他们最终应该还是会尊重锦觅的想法。

不过，这样的话，那我们还看什么呢？

水神哪里知道自己有女儿！

水神与风神大婚当日，天帝突发奇想，给出了这么个约定。

水神没有拒绝，不是因为害怕天帝，而是他心里很明白，他不会与风神临秀生孩子，更别说什么女儿了。

天后寿辰，天帝亲自去请水神参加时，感慨万千，你害我儿等得好苦啊！

当初水神与风神结婚就是天帝的神操作，他想占有花神。

水神与花神两情相悦，却被天帝横刀夺爱，情敌相见，分外眼红。

所以，在知道锦觅身世以前，水神与风神不过是相敬如宾，却无所出。这也算是水神的报复吧！

水神当初没有拒绝，但是也没有同意

其实，当时天帝赐婚时，水神没有拒绝，但是也没有同意。

水神听完天帝所说就直接走了，是风神临秀缓解了这个氛围，算是应下了这个婚事。

水神没有当场拒绝，那是因为他知道不会与风神有孩子。这样或许会让他自己好过点吧！

可是他哪里知道，锦觅原来就是他与花神之女啊！这真是神来之笔，既开心，又担心。

水神开心的是自己与花神竟然有爱情的结晶，担心的是这样就要与天帝结亲。他是恨透了天帝，天后，他们都是无情之人。

所以水神本来是打算退了这门婚事的，只是润玉为了抢走锦觅，利用她不懂情爱，诱导她说出了喜欢润玉的话，还故意让水神听见了。

这样一来，水神以为润玉和锦觅是有情的，再说润玉的性格也好，与天帝天后也不是一伙的，真是皆大欢喜。

因此，水神也就没有提出来要悔婚。

倒不是水神不敢退婚，而是被润玉设计了。真真是可怜天下父母心，关心则乱啊！

锦觅与旭凤，也不是把这当成了儿戏，只是因为情到深处，当然想结为夫妻，永远在一起了。

爱一个人得到什么程度，才会想尽办法也要和他（她）在一起呢？

如此，大概就是真爱了吧！可这样的爱又偏偏很伤人。果然，用玫瑰代替爱情是有道理的！玫瑰诱人，却也扎手！