在古代，人们结婚的时候，都是有哪一些婚礼习俗？

俗话说人生有四大喜：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，同房花烛夜，金榜题名时。”其中的洞房花烛夜恐怕是每一位男士最期待的了，当然，想要洞房花烛夜首先得先有婚礼吧！不然一个“巴掌拍不响”。

无论是现代还是古代，都把婚姻看成个人的终身大事，经常听到的一句话就是，婚姻是终身大事，岂可儿戏！“终身、终身”就是一辈子的事，婚姻如此重要，相比现在的结婚流程，那么古代的婚礼又是怎样的呢？

我们现代的婚礼多是中西结合品，而且每个地方的习俗不同，婚礼的形式也会不同，但其中的精髓都是古代老祖宗流传下来的。

在一些影视剧中不少看到古人一般先是提亲，也就是下聘礼，然后选定日子，新郎迎亲，拜堂和洞房花烛夜。事实上，古人的婚礼程序要比影视剧上的复杂一些，据周朝《礼记·昏义》记载，分为以下六个程序。

分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采，男方和女方合对眼了，想要成亲，这个过程可不是像现在一样，可以双方商定好然后就可以结婚。俗话说“父母之命，媒妁之言。”古人首先得请媒人到女方提亲，女方同意后才可以下聘礼。

为什么一定得先请媒人呢？古人讲究明媒正娶，绕过媒人是与礼相背，即使男女双方两情相悦，也会假媒人之口上门提亲，古代媒人不是今天的媒婆，随便要两个人的****约出来见个面，古代媒人则工作量大很多。媒人会全程参与，直到两个人成婚，期间得充当跑腿，婚后如果夫妻不和睦，媒人还得从中调解。

据记载古代媒人有两个工具分别是斧和秤。斧是源于《诗经·豳风·伐柯》中的：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”秤自然是衡量，古人崇尚婚姻要门当户对，等级观念严重，癞蛤蟆吃天鹅肉的现象发的几率是非常低，即使有，那也是大多像梁山伯与祝英台化蝶的悲剧收场，良贱不婚似乎已经是铁打的规律了。

除此之外，纳采重要的一环是奠雁，因为雁代表的是忠贞，阴阳和顺，完毕后把雁放生，否则不吉利。

纳采之后就是问名，顾名思义，问名即问女方姓名，生辰八字；双方八字相合。接着进入纳吉环节，主要是把问名的结果告诉女方，并送礼但不是聘礼，下婚书，这个过程也要奠雁。

第四是纳征，所谓纳征，送聘礼也。聘礼贵重依据男方的财力决定，一般都为金、银、娟等之类的。《梦梁录·嫁娶》记载到，条件好的富贵人家金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹；次一点的人家金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹；再次一点的银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。”看来古人结个婚压力也不比现代人轻啊！

钱送完了，接下来当然是择良辰日子成亲了，即请期。

最后一步是

亲迎，简单说就是新郎亲自到新娘家接回新娘子，古代的亲迎和现代的接亲程序差不多，要说最大区别就是大红花轿变成了汽车。

俗话说“日出而作，日落而息。”古人反而在婚礼时间选择上选择黄昏时刻，不免让人想到古人的时间掌握的刚刚好，拜完堂，直接可以入洞房，毫不拖泥带水。

其实对于选择黄昏时刻结婚，古人认为黄昏是吉时，晨迎昏行，“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻，《白虎通》上记载：“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。古人选择黄昏举行婚礼据说还来源于上古一个传说，母系社会向父系社会过渡期间，男子不需要再到女方家去生活，然风水轮流转，女方需到男方家住，女子当然不愿意，软的不行当然只能来硬的，男子便抢人，黄昏时刻，天色渐暗，正是“干大事”的时候，把女子抢过来，强行结婚，从此女从夫居便沿袭下来了。

至于现在的婚礼为什么在白天举行了，那都是帝皇的功劳，皇帝是至高无上的，百姓地位卑微，皇帝自然不能与百姓为伍，这就造成了只许州官放火，不许百姓点灯的现象，皇帝要在黄昏举行婚礼，你百姓就得避开，得选择其它时间，久而久之，婚礼在白天举行的习俗形成了。

婚姻是合二姓之好，娶到一个贤内助，有可能真的“少奋斗二十年，”每个成功的男人后面都有一个默默付出的女人更是人尽皆知。古人把婚姻看作“齐家、治国、平天下”的根本。朱元璋能取得天下，背后离不开马皇后的深明大义，她死后朱元璋泪如雨下，此后在位不再立皇后。

纵然古人结婚都比较早，平均年龄在15岁左右，这与古人的寿命有关。三妻四妾是家常便饭，但也只限于富贵人家，帝皇更是后宫佳丽三千，贫苦人家都是一个妻子，总而言之，古人的婚礼繁琐而又不失庄重。

结婚是心理需要：结婚同时也是一种心理上的需要，即心理上需要找一个伴侣，俗称“灵魂伴侣”。灵魂伴侣是彼此心灵上的信赖和善解，是彼此心理上的知音。

首先渴望与异性结合是人类的天性，而婚姻则承担了生命延续的使命，抛开这些宏观大义不讲，人终究是需要陪伴才能感受到温情的。

结婚（jiéhūn），法律上称为婚姻成立。是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

记忆中的那棵桑椹，结满了紫色的精灵。——题记

三月的风，还有丝丝凉意，吹开了童年那扇木门。

我是爷爷一手带大的，小时候的回忆总是夹杂着爷爷身上那股草的味道。爷爷很喜欢给我桑椹果吃。那是一种紫色的果子，成熟的果子，味道很甜。当我再大一点的时候，每次到了桑葚结果的季节，爷爷总是像个小孩子般用试探性的口气问我：“我们去摘桑椹果吃哦？”好像是怕我不同意，因为妈妈说那果子不卫生。看着爷爷那渴望的表情，我总是不忍心拒绝，便起身，拉着爷爷说：“我们偷偷地去，不让妈知道。”呵呵，那样的冒险多美妙，吃到的果子也觉得特别清甜。

时光总是很容易带走一些东西，我好像已经很久没有吃到那紫色的果子了。有时候也会看到结果的桑葚树，但我只是在那儿停留一会儿，最终还是没伸手去摘。难道这就是成长？我在心里暗自神伤：什么时候能和爷爷再吃一次那果子，他应该会很喜欢吧。

繁忙的学习让我和爷爷的交流越来越少，难得一次回家竟找不到话讲。在饭桌旁话家常时，我发现爷爷明显沉默了，看着他失落的目光，我不由得生出一股怜惜：爷爷真的老了。

我又想起了那棵桑椹树，桑椹树的叶子有股清香，是用来喂养蚕宝宝的。等到叶子和果子都被摘去的时候，桑椹树就成了光秃秃的枯树，它有很多长长短短的枝杈，一眼望去就像年逾古稀的老者。我见过那样的桑椹树。不知是不是由于某种乡间习俗，它们总是种植在墓地旁。每次清明去扫墓的时候，我都能见到四周有很多排桑椹。我心想：它们是守护神么？我无从知晓，桑椹树也似乎变成了谜。

好几次都想问爷爷为什么如此喜爱那些果子，又觉得他应该答不上来，喜欢需要什么理由呢？便作罢。可是我好像渐渐明白了，爷爷对果子的喜爱应该是他对桑椹的情有独钟吧，那份一年三百六十五天的守护，那份一生只为一件事的坚持，的确是我们难以达到的境界。

爷爷不就是那棵桑椹吗？一生的操劳却无怨无悔。果子的汁液是极好的染料，那抹紫色是任何化学成分无法复制的。正如爷爷的付出，无人替代，无人复制。

我愿做一株桑椹，看花开花落，守明月清风。

人们谈恋爱和结婚是因为对情感和人际关系的需求，以及追求幸福和满足感的愿望。以下是一些常见的原因：

1爱情和情感满足：人类天生有寻求爱和被爱的需求。谈恋爱和结婚可以让人们建立深厚的情感纽带，分享喜悦、忧伤和生活的方方面面，从而获得情感上的满足和支持。

2伴侣支持和共同成长：与一个亲密的伴侣建立稳固的关系可以提供情感支持和鼓励，共同经历生活中的挑战和成长。夫妻之间的合作、互相扶持和共同实现目标可以增强个人的幸福感和满足感。

3家庭和社会认同：结婚通常是社会认可的一种方式，它可以为人们提供家庭的稳定和社会角色的明确。对许多人来说，婚姻是一种传统和文化价值观的体现，也是融入社会结构和建立家庭的方式。

4繁衍后代和家庭建设：对于许多人来说，婚姻是为了建立家庭、繁衍后代和培养下一代。婚姻提供了一种稳定的环境，使夫妻可以共同承担养育孩子和家庭责任的责任。

需要注意的是，谈恋爱和结婚是个人选择，每个人对这些问题的理解和重要性会有所不同。人们的动机和目标可能因个体差异、文化背景、价值观和社会环境而有所不同。重要的是根据自己的价值观和需求，做出符合自己情感和生活目标的决策。