殷尧藩《旅行》翻译及赏析

旅行 / 金陵道中

唐代：殷尧藩

烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。

堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。

万里关河成传舍，五更风雨忆呼卢。

寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。

译文：

烟树寒林时隐又时现，我的行装轻便又简单。

到处都能遇到官家马，鹧鸪满山啼叫声不断。

万里关河都是派行舍，呼卢之声好像响耳边。

深夜只有一盏寒灯在，盅盅美酒未把愁闷遣。　

“烟树寒林半有无，野人行李更萧疏”两句为后文的以酒浇愁作了张本。先写这一笔，正是他写此诗的目的，既能够哄起读者的联想，又有助于文章主题的表现。当然，这里没有提到一个“愁”字，然而诗人巧用“半有无”“更萧疏”自然景物和行装的点染。

从中不难看出作者此时此地的心境，并为后句作了伏笔。这一笔虽很细小，而在结构上是十分关健的。其一是攀领全篇的点睛之笔，其二是理解全诗的要害之处。因此，作者于此是精力着著。

扩展资料：

殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。

曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

端午日

[作者] 殷尧藩   [朝代] 唐代

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

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《端午日》译文

年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，

现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，

只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白，

石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，

谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

《端午日》注释

少年：年轻。

艾符：艾草和驱邪符。

榴：石榴花。

贤愚：圣贤，愚蠢。

垂名：名垂青史。

《端午日》作者殷尧藩简介

殷尧藩（780年—855年），浙江嘉兴人。唐代诗人。唐元和九年（814年）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

殷尧藩的其它作品

○ 同州端午

○ 奉送刘使君王屋山隐居

○ 楚江怀古

○ 赠歌人郭婉二首

○ 殷尧藩更多作品

“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”出自于唐代殷尧诗人的《端午日》。

原文：

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：

年轻时每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了谁还有心思平白无故去感慨万千。

在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目年年应节而开。

可叹在岁月面前圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻有几人名垂青史呢。

注释：

1少年：年轻。

2艾符：艾草和驱邪符。

3榴：石榴花。

4贤愚：圣贤，愚蠢。

5垂名：名垂青史。

赏析：

作者当时已经年老，“不效艾符趋习俗”既是力不从心，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。当时安史之乱已经过去，正是元和中兴前后，民间的生活处境虽然有所改善，但作者因为自身的年老体弱，又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然，因此即使在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。

“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗词的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。

作者简介：

殷尧藩（780-855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

“少年佳节倍多情，老去维知感慨生”出自于《端午日》，是唐代诗人殷尧藩的一首关于端午节的七言律诗，作者写端午节的热闹场面，流露出了作者人生易老，年华易逝的感叹。

出处：唐代·殷尧藩《端午日》

原文：

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：

年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

注释：

少年：年轻。

艾符：艾草和驱邪符。

榴：石榴花。

贤愚：圣贤，愚蠢。

垂名：名垂青史。

赏析：

　　作者当时已经年老，“不效艾符趋习俗”既是力不从心，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。当时安史之乱已经过去，正是元和中兴前后，民间的生活处境虽然有所改善，但作者因为自身的年老体弱，又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然，因此即使在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。

　　“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。

作者简介：

殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。