在晚清历史上，慈禧太后是一个不可避免的人物。虽然表面上清朝末年朝廷是皇帝掌权，但谁都知道清朝的命脉掌握在慈禧太后手里。她统治中国半个世纪，为了满足个人欲望，最终把清朝带进了深渊。除了对权力的渴望，很多人都不知道，慈禧生前为了保持美丽，不得不每天喝人奶。
清朝后期，宫廷里的孩子很少，孕妇也很少。于是，为了让慈禧达到这个要求，宫里的太监们开始在民间搜寻怀孕的保姆。据史书记载：“东安门外，稍北，有礼仪室”。这里是为慈禧选奶妈而设的“妮子府”。
这些奶妈都来自北京周边的乡村，而慈禧在挑选奶妈的时候，除了年轻漂亮之外，还定下了三条规矩：第一个奶妈必须有三个孩子，慈禧认为孩子越多，她的生命力越强，奶水越好。
第二个是奶妈的老公。如果孩子健康的活着，就是摆脱不了老公。第三，奶妈的身体不能有缺陷，比如狐臭，口臭。这些条件可以说比挑选女仆还要严格。
就这样，在清朝的宫廷里，有一支100多人的奶妈队伍为慈禧提供支持，并且为了保证奶源的正常供应和质量，还专门派人给他们提供食物，绝对不能吃咸的、辣的。
而且这群为慈禧服务的保姆，从来没有想过，没有奶水的时候，她们会全部被灭口，不能活着离开皇宫。这样做的目的是为了防止他们把慈禧的病情和这个皇宫的秘密传播到皇宫里。
作为女人的慈禧为了自己的私欲，成了残害女性的刽子手。也许这是她自己的报应。慈禧没有长生不老，也没有保持美貌。慈禧甚至没有想到，她死后二十年，还在挖坟。不仅财宝被洗劫一空，她的尸体还被盗墓贼拉出来侮辱。
大家都会疑惑我们古代的贵妇人她们为什么都会直接请奶娘，而自己平时都不会喂养。那么究竟是什么原因呢，来我们来看一下吧。
原因一、贵妇们已经过惯了奢侈的生活和自己平时的固定生活模式：要知道在我们的古代贵妇们是养在宅院里整天大门不出二门不迈的，可以说身体是非常娇贵的。而我们的哺乳喂养是非常辛苦的，过惯了养尊处优的她们自然是不愿意。而且那时无论是大富大贵人家，还是小家小户，只有有条件的她们都会对于哺乳有很多，吃的东西要清淡不能有其他味道重的调料的。
原因二、为了她们自己的生活质量不被降低。那时候对于哺乳的女人有着严格的规定的，包括平时的吃穿。为了喂养她们的饮食都是有着严格的规定和要求，这会让她们觉得自己的生活质量会被下降，从而影响了奶汁的质量。所以我们可以知道这些贵妇们哪里能忍受呢。
原因三、贵妇们为了抓紧时间调养好身体再为下一胎做准备。我们要知道当我们在自己喂孩子的时候，我们的经水都会转变成乳汁，导致我们的例假不会到来。没有例假，就代表无法继续生育。要知道那个时代的的小孩子能正常长达的是非常的不容易的，而且为了保证自己的家庭地位，我们的贵妇们就必须要自己多生孩子来稳定自己的地位。但是我们的母乳喂养婴儿会导致我们会有避孕的效果，所以贵妇们自己压根就是不愿意的。
原因四、为了争宠，留住自己爱人的心：在我们的大户人家不可避免的就是三妻四妾，为了自己的传宗接代，自己可以得到的关心和重视，但是如果贵妇们自己喂养小孩的话，就会导致自己的身材走形，讨不到他们的欢心了。
古代成为奶妈的条件还是比较苛刻的，主要有以下几点：
第一：出身清白。
就算是奶妈如果经常干一些偷鸡摸狗的事情也是不行的，而且奶妈的出身必须的是身家清白，是清白人家的人，不能是青楼出生。如果奶妈的家世不太干净的话，这就说明就算奶妈长相非常的好，并且奶水也非常的多，只要身世不清白的话，就没有资格成为奶妈。
第二：已经结婚，并且长相端正。
要成为奶妈的首要条件就是已经结婚了，因为只有结婚的女人才能生孩子，也就才有奶水。但是如果一个女人没有结婚就生了孩子，这在古代的时候是非常羞耻的一件事情，会认为这个女人*乱，这样的女人是会受到万人唾弃的，因此地位非常的地下，是没有资格喂奶的。而且成为奶妈的人不能是残疾人或者样貌丑陋的人，一定要长相端正才可以。
第三：奶妈的奶水充足，不允许随便离开。
其实奶妈已经是一个职业了，如果在大户人家或者皇家当奶妈的话，人身自由肯定是要被限制的。并且奶妈的奶水只能给一个人喝，不能允许给主人家的孩子喝奶，还要喂养自己的孩子。所以说既然选择了当奶妈，那么就要放弃自己的孩子，所以说一般大户人家的女人也是不会出来当奶妈的，除非家里比较困难，不然没有一个母亲会放弃自己的孩子。
而且能够成为奶妈的人奶水肯定要非常的充足，主人家找人喂奶就是自己的奶水不足，并且想要维持自己的身材。所以说寻找的奶妈肯定要奶水非常的充足，这样才能保证自己的孩子够吃，否则奶妈就没有存在的必要了。而且有的时候奶妈不仅要喂养一个孩子，很可能这个家里面所有需要吃奶的孩子都要奶妈喂养，因此奶水一定要足够。
卖装备，摆摊。根据查询九游网得知。
1、卖装备。打怪会掉落很多装备，包括一些蓝装、紫装，可以把这些装备卖给其他玩家换取金币。
2、摆摊。奶妈职业可增强队友的攻击力，是很多玩家需要的，可以通过摆摊的方式将奶妈职业的装备、宠物卖给其他玩家。
唐朝是中国古代上承隋朝下启五代十国的朝代，是由李渊建立的大一统中原王朝。其经济、社会、科技、文化、艺术开放多元化发展，是当时世界上最强盛的国家，此后海外华人多自称“唐人”。故事的主人公也是唐朝很有名的一个人物，他的婚姻成为了很多人的笑柄，但他自己却不这么认为。
在古代，被皇帝赐婚是一件非常荣耀的事情，一些大官在结婚时都希皇帝可以赐婚，只要是皇上赐下的婚姻，都被看做是赏赐，也丝毫不敢有违背之意。而这位被唐中宗赐婚的男子他叫窦怀贞，出身高贵，祖父也是当朝位高权重的大臣，但是他的口碑却不太好，因为他是一个见风使舵，趋炎附势的人。 但是他的父亲还是有点名气的，他的父亲是唐高宗李治的左相窦德玄，窦德玄虽然没有太大的实权，但是为官还是很正直清廉的。
而这位丞相是出了名的爱拍马屁，据说在唐中宗在位的时候，除夕夜的时候要宴请皇亲国戚以及大臣们吃饭，大家吃肉喝酒正尽兴，唐中宗就在宴席当中提出要赐予窦怀贞一个妻子，说是因为他的妻子已经去世，得需要一位妻子来照顾他。窦怀贞一听，可是高兴坏了，连连磕头叩谢皇上。
在晚宴结束之后，皇上就把这位新娘送到了窦怀贞的府上，府上也是分外的热闹，大家都想一睹新娘的美貌。窦怀贞心里也想，既然是皇上所赐的女人，相貌也一定差不了，心里也幻想着这个新娘到底是什么样的美貌女子。与此同时，窦怀贞也就迫不及待的就要掀起新娘的红盖头。可是在唐朝那个文人当道的年代，据说连小孩都会作诗，所以在嫁娶的过程中，就需要做出一首诗来，也是那是女人用来考量男人的一个重要标志，只有做出诗来，才可以看到新娘的真实面容。女方也可以通过作诗来决定到底要不要嫁。窦怀贞在掀起新娘的盖头之后发现，她的脸用一把扇子堵住了，新娘提出了要窦怀贞赋诗一首《却扇诗》，否则就不将扇子拿下来。
窦怀贞不是个文人，废了九牛二虎之力才做出一首诗，正准备一睹新娘的芳容，可这一幕却令窦怀贞傻眼了，这哪是什么美娇娘，这不是皇后的乳母嘛，不仅是个宫女，年纪也很大了，已经五十多岁了。可是即便如此，窦怀贞在震惊之后缓过神来，笑道：“如此甚好，陛下万岁万岁万万岁！”就这样，这位五十岁的乳母一夜之间就变成了宰相夫人。
一般上坟烧钱不用写什么，要写什么就要写 袱包
“袱包”是古时祭奠逝者，将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂，以寄托哀思。相当于现在人邮寄钱财。由于地域不同，写法也不尽一致，但大致相仿，其写法大有讲究，随着老一辈的逝去，正逐步失传。
一、“袱包”的样式（一）正面（一般为竖式，从右至左书写
（二）背面：在粘接头写上大大的“封”号，用袱子版印上运输的“飞马”图案。
二、祭祀、寄钱缘由（一）节气与称谓
1新年称为：拜年寄钱；2清明称为：祭扫寄钱；
3端午称为：蒲月寄钱；4七月半称为：中元大会寄钱；
5腊月称为：岁终寄钱；6除夕称为：年尽寄钱。
（二） 亡灵去世
1 死后百天：卒哭寄钱；2 死后一年：小样寄钱；
3 死后二年：大样寄钱；4 死后三年：除服寄钱；
5 丧事送礼称：香仪； 6 烧灵：除灵寄钱。
（三）事件
1迁坟称为：迁葬寄钱； 2垒坟称为：复土寄钱。
3建房迁居称：乔迁或菲仪。 4 饯行送礼称：展翅或文仪；
5 钉财门化纸：称竣工之期。6 吃新化纸称：新荐之期；
7 送神化纸称:让解之期; 8 还愿烧纸称:酬神了愿之期；
9庆坛烧纸称:庆贺神福之期;
10生病许愿称为：消灾免灾之期；
11求财祈福称为：祈福之期。
12 立碑烧纸称：竖碑之期
（四）婚姻、祝寿
1 男方行聘称为：纳采寄钱； 2 女方受聘称为：许缨寄钱；
3 自已结婚称为：受室寄钱； 4 送男方结婚称为：贺仪寄钱；
5 送女方出阁 称为：奁仪寄钱； 6结婚称为：完娶寄钱；
7 嫁女称为：于归寄钱； 8 夫死再嫁称为：再熙寄钱。
9 妻死再娶称为：续弦寄钱。
（五）关系
1 父与子化纸称为：雨打青梅丧明；
2 翁与媳化纸称为：乐周云散；
3 叔与侄化纸称为：青春游仙；
4 父与女化纸称为：柳伤或折翼；
5 妻与夫化纸称为：无依；
6 夫与妻化纸称为：失群。
（六）生育、生日
1生男孩称为：弄璋； 2生女孩称为：弄瓦。
3自已生日化纸称为：母难之期；4亡人生日称为：冥寿寄钱。
5 祝寿送礼称为：寿敬寄钱
三、称呼（一）1男称考，女称妣，
2长辈：男称大人，女称孺人或安人。
（二）1九代：称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙
2八代：称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙
3七代：称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙
4六代：称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙
5五代：称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙
6四代：称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙
7三代：称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
8二代：称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙
9一代：称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男
10父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
11父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
12父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
13父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟
14母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙
15母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外甥
16母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙
17母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外甥
18父之姐夫：称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具
19父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩
20父之姑爷： 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩
21父之姑姑：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩
22同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩
23胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩
24母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩
25母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩
26妻之父：称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩
27妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩
28妻之伯娘： 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩
29妻之祖父： 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩
30妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩
31妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩
32祖母之姨侄： 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩
33母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟
34岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿
35妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟
36乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩
38乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩
39乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙
40乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩
41妻之保爷： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿
42后父： 故继父 老大人收用 继男 叩
43后母： 故继母 老孺人收用 继男 叩
44大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男
45小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男
46奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男
47丈夫： 故良人 收用 荆室 叩
48妻： 故贤妻 收用 为夫 具
49朋友： 故彦兄 收用 世弟 叩
50老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩
51后夫与前夫： 故同绿 收用 同绿弟
52公讳： 老大人收用 世侄 叩
53手艺与师父： 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩
54拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟
55道士与老师： 金羽化法师 大真人收用 门徒
56异族化纸： 故异族 收用 异族 叩
57伯或叔与侄： 故贤侄 收用 愚伯或叔
58亲家： 故姻兄 收用 姻兄 叩
59未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄
60未婚妻与夫： 故淑配 府 无缘兄 无缘妹
61父亲与儿： 故幻化亡男 反念父
62翁父与媳妇： 故幻化亡女媳 反念翁父
63父亲与女： 故夭命亡女 反念父
64岳父与女婿： 故贤门亡婿 反念岳
65与亲家父母： 故姻尊 姻侄 叩
66与亲家之祖： 故太姻尊 姻内侄孙
67乞丐与施主： 故施主 丐人 叩
四．其他1天运： 相当于阳历的公元，阴历的纪年，不必太在意。
2阴历干支纪年： 根据自己的实际情况，是哪一年就用那一年的。
3化炼： 相当于在这一天烧钱，就是寄钱的意思。
4封号，一般情况只给一个人烧一封，如烧几封，就要写几号。
5给土地公公、土地婆婆写不要“故”字，后面不要“孝”字，己称信主。
奶妈这种职业出现得很早，《礼记》中就有“士夫之子有食母”之说。权势者们的子嗣由奶妈哺养，封建社会已成定制，皇宫外设“奶子府”，有常年应的年轻妇女数十人待选，她们多是十五到二十岁之间方刚生育过而且奶汁充足的农村妇女。她们的地位下，无人重视，但一朝人选进宫，哺养的乃是皇储胃、凤子龙孙，从此，她们也就成为人上人了。俗“一朝人选，终生富贵”，就是指此辈而言。
历朝皇室奶妈无一不是显贵非常，即便中途出宫也从此荣耀乡里，衣食无优了。明代沈榜的《宛署记》中记载，奶子府隶属锦衣卫，每季度精选良家妇四十名进人奶子府，称为坐季奶子；另选八十名记人册备用，叫点卯奶子。百姓逃避此业，故时常成奶子奇缺。
大凡哺育过太子的奶妈，在太子登基后被诰封位的大有人在。如东汉安帝的奶妈王氏，位极“野君”；顺帝奶妈宋氏为“山阳君”，唐中宗奶妈于氏“恩平君”。其中最为显贵的，莫过于明成宗的奶妈氏，她在成宗继位之后。就被封为“保圣贤顺夫人”。曾与魏忠贤一起专擅弄权，飞扬跋扈 可一世。《明史纪事本末》记其：“侍从之盛，远过圣驾，灯炬簇拥，荧然白昼，衣服鲜华，俨若神仙。”成宗一死，客氏遂与阉党一同族灭。
民间的奶妈则不然了，多是别夫离子、以身事人的妇女。许多家庭生卞孩子后，由于生母奶水少，不足以哺乳婴儿，或是生母身体极度虚弱．也有的是被疾病所缠，甚至有生母在产期夭亡的。还有就是富裕人家，不希望自己带孩子，而将婴儿托付给奶妈喂养。奶妈，她们用自己的奶水为别人家奶孩子，在经济上得到一定报酬。
由于奶妈奶孩子大都要奶一年到三四年，孩子从小终日呆在奶妈身边，形成了孩子与奶妈之间相当深厚的特殊感情。因之产生了很多感人的故事。如“魏媪舍命护主”、“乳母严训寇准”等故事，均写人典籍，青史标名，为后人敬重。
郑板桥在三岁的时候，他的母亲病重在床，奄奄一息。板桥年幼无知，犹自“登床索乳抱母卧，不知母殁还相呼”。后为乳母带大。板桥平生难以忘怀的．是乳母在其家境贫困时的乳带之恩。故曾写有《乳母诗》以为纪念，诗云：
平生所负恩，不独一乳母：
长恨富贵迟，遂令惭恧久。
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