《红楼梦》中，探春远嫁的究竟是哪个国家？有什么记载呢？

探春的远嫁国很可能是历史上的安南。安南与中原王朝有过多次战争。中国一直试图统一安南，但一直没有成功。安南大部分时间是中国的附庸国。

那么可以猜测，南安郡王掌管着中国的南方边疆。中国和安南打仗，打输了，朝廷要惩罚南安郡王。南安郡王为了赎罪，提出让女儿去安南成亲，朝廷同意了。可是南安郡王没有女儿或者有女儿却不愿意让女儿嫁给他。于是，南安的太妃去贾府认探春为义女，让探春去安南嫁给他。探春从京城北京出发，乘船从渤海、黄海、东海、南海到安南。

探春的判词暗示她远嫁的季节是清明的季节，也是放风筝的季节。有海，有大船，说明探春是靠船的海路。即将永远与父母分离的她，心中无限悲痛，但“万事自古安排”，面对命运的安排，作为柔弱的女子，无力改变任何事，只能听从命运的安排。

贾探春的命运对应着风筝。判词“千里东风远梦”和风筝谜语“游丝断，莫怨东风。”东风向西吹，表示西海沿。东风也意味着路漫漫其修远兮，难逢至亲。而和至亲说再见很难的。 但是福兮祸所伏，福兮祸所伏 ，对于探春来说，远嫁也可能是她命运的转折点。古代很看重嫡庶之分，如果探春留在贾府，嫁的人可能不太好，但远嫁是“公主”的荣誉，探春也有机会展示自己。

探春的婚姻其实有一个明显的脉络，从江南甄家带着他的第三个姑娘入宫请安，却只带着他的女儿入宫，如果不是公主，那就是姻缘。甄家和贾家是一个倒影，甄家有什么事，贾家也有什么事。这里预言了探春的远嫁。

贾家以军役起家，又与海防诸家多有往来，所以探春的婚事，娶他们的可能性较大。早在60回，广东官员参观贾府，在71回，他们提到粤海将军邬家的围屏。史上大多是属于朝廷的小国，明清时期广东广西海南属于未开发的地方，所以这些地方也属于蛮夷。 

探春的婚事，或许在南安妃来贾府见姑娘之前，还是贾府决定的，但现在她只能听从皇上的命令。探春就算不想结婚，也无能为力。身为贾家的千金，既然享受到了这种身份所带来的荣耀，就不得不承担相应的责任。她别无选择，只能接受自己的命运。对于一个女人来说，结婚永远是一场冒险，因为她即将面对所有的未知，未知的丈夫，未知的环境和再也见不到的家庭。对她来说是的，未来可能是暗淡的。

续书中的她的结局只说了远嫁给镇海总制之子

电视上是嫁到遥远的番帮当王妃

感觉电视上上的结局还是比较符合曹雪芹的原意的

我蛮喜欢探春的，如果在当今社会，想必她一定会有用武之地。

在金陵十二钗中探春仅次于黛玉，宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物，可是对于续书中的她的结局只说了远嫁给镇海总制之子，我认为和曹雪芹的原意，是有出入的。

《红楼梦》第五回里金陵十二钗正册第三幅有关探春的判词：“后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”这些很明白的告诉我们，探春是飘洋过海，象断了线的风筝一样远离国土的，与续书中说她只嫁给镇海总制之子是不符的。

《红楼梦》第五回中曲子《分骨肉》：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”这是何等的山遥水远，凄凄惨惨，尤如生离死别，一种一去不返的样子。“把骨肉家园齐来抛闪”这应该说的是整个神州故国，而非小小的金陵，或是京都。也只有远离故土再也不回来，才可能有“从今分两地”而“恐哭损残年”吧！

而探春远嫁的地方应该是一个海外小国，而并非在神州国土之内。她应该在海外成了一个小国的王妃才是。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中。探春抽的签是杏花，上面写着“瑶池仙品”四字，并有一句诗：“日边红杏倚云栽”。注：得此签者必得贵婿。众人笑道：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？大喜！大喜！”所以探春的结局也是一个“王妃”，但她又不能超过她的姐姐元春，那么只能是海外一个小国的王妃，而非中华的王妃，不能违反“三春争及初春景”的安排。再有“得此签者必得贵婿”而探春是公侯**，只有比公侯的门第更让的才能算上“得贵婿”而一个小小的镇海总制之子，怎么算得贵婿呢，分明是“下嫁”！而“瑶池仙品”和“日边红杏倚云栽”都含有非凡的帝王之气，所以探春也只有嫁到帝王之家，才算是“瑶池”，方称“日边”才对，所以我认为探春应该嫁到一个海外小国去了。

还有可证明探春远嫁海外而一去不回的是风筝，风筝好像成了探春的代名词。二十二回探春所作的谜也是风筝：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一点浑无力，莫向东风怨别离。”而在第七十回中每个人放的风筝就像是这个人的归宿一样，宝琴说到“你这个不大好看，不如三姐姐的那一个软翅子大凤凰好。”探春的风筝是“凤凰”，而这个“凤凰”被外面来的一个“凤凰”风筝绞在一起，又被“门扇大的玲珑喜字”绞住，然后“三个风筝飘飘摇摇都去了”。风筝就是远嫁海外，凤凰就是王妃的象证。

还有我认为探春远嫁应该是在贾家事败之前，二十二回探春作谜语，下面有一第脂评说：“此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也。”所以探春远嫁应是贾府事败之前之事。否则以探春之才识，她仍然有能力使“诸子孙不至流散”才对。她也只有远嫁海外，在贾府事败之后才不至于被牵连在内。而也只有海外的王子，才是不挑正庶的，才不会误了事，而得了去了呢！

而这外海外小国，在书中宝琴曾说过：“谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就如那西洋画上的美人一样，也披着黄头发。”并且还念了一首真真国女孩写的诗：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心？”我认为“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”这个女子可能就是探春，而“汉南春历历，焉得不关心？”也大有“探春”之意。不过探春是否真的嫁到“真真国”就不敢妄加评论了！

还有一个疑问就是探春远嫁后的情况，在惜春曲子《虚花悟》中：“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”“天上夭桃，云中杏蕊”分说元春和探春，可“谁见把秋捱过？”是不是说探春也是一样的薄命呢，让人寻味！！！！！！

生平经历 庶出身世

贾府三**贾探春乃贾政之庶出，因贾母极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书。林黛玉进贾府，也是贾探春首次登场。贾宝玉为林黛玉取字，贾探春当场道破是他的杜撰。元妃省亲，贾探春题咏之作出于姊妹之上。春节期间制灯谜，贾政以为贾探春所作风筝乃飘飘浮荡之物。群芳搬进大观园，贾探春住了秋爽斋。芒种节饯花会那天，贾探春托贾宝玉出门逛庙会时帮她买些小工艺品，答应做一双鞋酬谢。这类小事常被母亲赵姨娘误会，埋怨她攒钱给贾宝玉使，却不给贾环使，又不肯给贾环做鞋。贾探春为此深感苦恼。

成立诗社

贾政外任学差，贾探春下帖邀请贾宝玉和众姐妹到秋爽斋，成立大观园第一个诗社——海棠诗社，自号“蕉下客”。当场做东开了第一社，做《咏白海棠》诗。后日又开第二社，贾探春做了《簪菊》《残菊》，其“短鬓冷沾”“葛巾香染”二句被宝钗评为“把簪菊形容的一个缝儿也没了”。刘姥姥进大观园，众人饭后先游览贾探春秋爽斋。贾赦欲纳鸳鸯做小，贾母生气，在场薛姨妈、王夫人、凤姐、李纨、宝玉等人皆不敢辩，却是贾探春勇敢站出来，三两句话打破僵局。香菱学诗有成，薛宝琴、李纹、李绮、邢岫烟进贾府，贾探春邀请她们入社，诗社盛极一时。

裙钗理家

因凤姐卧病，王夫人便命贾探春理家。上任才三四天，吴新登家的就拿赵国基丧礼赏银之事来刁难。贾探春秉公办理，不徇私情，又专从凤姐、宝玉、贾兰等有体面的人身上找几件利害事开例作法子，与众人作榜样。而母亲赵姨娘受人挑唆，赶来闹场，令贾探春十分难过。

贾探春树立威信，镇压住众婆子奴仆后，便大刀阔斧推行改革，在大观园兴利除弊，得到了李纨、宝钗、凤姐、平儿的大力支持以及下人的坚定拥护，宝玉也对她赞不绝口。

愤而出手

二姐姐迎春房里几个刁奴目无法纪，贾探春严行申饬。抄检大观园时，贾探春命众丫鬟秉烛开门，严阵以待，掌握主控权。她对家里这件自杀自灭的丑态感到万分悲愤，控诉道“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢”。凤姐和周瑞家的都让她几分。邢夫人的陪房王善保家的却不知趣，作势招惹，贾探春大怒，“啪”一巴掌扇过去，一声令下，丫头待书也上前护主。凤姐骂了王善保家的几句，直待伏侍贾探春睡下，方带着人去了下一处。次日，宝钗搬出大观园，贾探春表示理解，并揭露家丑道“一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你”。

远嫁海疆

林黛玉去世，贾探春是最后守在她身边并料理后事的三位亲人之一。

镇海总制周琼寄书为孩子求亲，贾政在江西粮道任上打发家人进京回明，贾母、王夫人同意了这门亲事。赵姨娘道喜：“姑娘，你是要高飞的人了。到了姑爷那边，自然比家里还好。”照应花名签上“必得贵婿”之谶；贾母洒泪道：“三丫头这一去了，不知三年两年那边可能回家？若再迟了，恐怕我赶不上再见他一面了。”照应“恐哭损残年”；“上轿登程，水舟陆车而去”，“到了海疆，路上风恬浪静”，照应“清明涕送江边望”“一帆风雨路三千”。

此后贾府蒙难，周琼又在海疆戡乱，音信不通。直到甄应嘉奉旨安抚海疆，临行前来拜，贾政才有机会托他去周府看望贾探春。结末二回，贾探春回京探亲，听见宝玉心迷走失，并家中多少不顺的事，大家又哭起来，仍归于悲剧。

人物外貌

削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。

人物评价 书中评价

正册判词

画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。也有四句写云：

才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

红楼梦曲 -分骨肉

一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

花名签

上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”

诗词

《咏白海棠》：玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

《簪菊》：高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

《残菊》：明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

《南柯子·柳絮》：也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

《灯谜·风筝》：游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

自述

朴而不俗，直而不拙。（第27回）

孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。（第37回）

我最喜芭蕉，就称“蕉下客”罢。（第37回）

我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务。（第55回）

他评

家仆：便添了一个探春，也都想着不过是个未出闺阁的青年**，且素日也最平和恬淡……只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静，性情和顺而已。（第55回）

平儿：他是个姑娘家，不肯发威动怒，这是他尊重……他撒个娇儿，太太也得让他一二分，二奶奶也不敢怎样。你们就这么大胆子小看他，可是鸡蛋往石头上碰。（第55回）

凤姐：好，好，好，好个三姑娘！我说他不错。只可惜他命薄，没托生在太太肚里。（第55回）

倒只剩了三个姑娘一个，心里嘴里都也来的。又是咱家的正人，太太又疼他，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢……他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更利害一层了。（第55回）

宝钗：难为你是个聪敏人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。（第56回）

黛玉：三丫头倒是个乖人。虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走。（第62回）

宝玉：倒是三妹妹高雅。（第37回）

他干了好几件事……最是心里有算计的人，岂只乖而已。（第62回）

兴儿：三姑娘的浑名是“玫瑰花”……玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，“老鸹窝里出凤凰”。（第65回）

评点者评价

涂瀛：可爱者不必可敬，可畏者不复可亲。非致之难，兼之实难也。探春品界林、薛之间，才在凤、平之后，欲以出人头地，难矣！然春华秋实，既温且肃，玉节金和，能润而坚，殆端庄杂以流丽，刚健含以婀娜者也。其光之吉与？其气之淑与？吾爱之旋复敬之，畏之亦复亲之！（《读花人论赞》）

王希廉：写探春才能、见识超出诸姊妹之上，已暗伏将来远嫁绝无依恋，必能相夫理家。（第55回）

探春有才，宝钗有识。中间夹叙学问一段，是作者指出经济必须根柢学问中来，方能兴利除弊，不失大体。（第56回）

写迎春之儒弱可怜，异时之受婿折磨，已先为描出。写探春锋利可畏，下回之不受搜检，亦先为伏笔。（第73回）

迎春一味懦弱，探春主意老辣，惜春孤介性癖，三人身分不同，可知结果均异。（第74回）

姚燮：探春于议事厅上侃侃而谈，既无支离，亦无畏缩，裙钗中具此隽异，不枉称玫瑰花儿。（第55回）

洪秋蕃：有春则赏之，无春则探之，不肯虚掷春光，故其为人果敢有为，长得春气，非葳蕤自守者比，且明于事理，腹有阳秋，皆探讨之功也，故曰探春。（《红楼梦抉隐》）

二知道人：探春神情态度，近于跋扈，嫁与将家儿，谚所谓“不是一家人，不进一家门”矣。（《红楼梦说梦》）

脂砚斋：噫！事亦难矣哉！探春以姑娘之尊，以贾母之爱，以王夫人之付托，以凤姐之未谢事，暂代数月，而奸奴蜂起，内外欺侮，锱铢小事，突动风波，不亦难乎！以凤姐之聪明，以凤姐之才力，以凤姐之权术，以凤姐之贵宠，以凤姐之日夜焦劳，百般弥缝，犹不免骑虎难下，为移祸东吴之计，不亦难乎！况聪明才力不及凤姐，权术贵宠不及凤姐，焦劳弥缝不及凤姐，又无贾母之爱，姑娘之尊，太太之付托，而欲左支右吾，撑前达后，不更难乎！士方有志作一番事业，每读至此，不禁为之投书以起，三复流连而欲泣也！（戚序本第55回）

探春看得透，拿得定，说得出，办得来，是有才干者，故赠以“敏”字。（戚序本第56回）

其他评价

白盾：探春果断地舍弃赵姨娘贾环这样的生母胞弟，而坚决地站在王夫人、宝玉一边，这既是合乎封建宗法之“理”，同时又合于舍恶就善、舍非就是、舍丑就美的这个“理”。

王昆仑：大观园中唯一具备政治风度的女性是探春，她是行将没落的侯门闺秀中的一个改革者。

吕启祥：如果说凤姐的才干主要表现在掌权执政、造就威重令行的实绩，那么探春的才干则侧重于见识远虑，因有兴利除弊的善政。

胡文彬：探春之“怒”并非个人恩怨，而是痛诉那些狗仗人势的下人，家之将亡必出“妖孽”，痛击是一个领导者所必须的作为。怒，升华了探春生命的意义！

角色分析 心性高贵

凤姐视贾探春为“咱家的正人”，由衷称赞道：“好，好，好！好个三姑娘！我说不错！”叠用四个“好”字，真乃自古英雄惜英雄；茯苓霜被盗案发，大家都想到了贾探春，生怕为这事连累了她，对她甚是爱护；王夫人心里当她和宝玉一样。不仅如此，贾府中人对待探春更有几分畏服、忌惮，例如抄检大观园，凤姐甘愿低声下气不断给她赔话赔笑。贾探春在贾府拥有此等威严，靠的是自己的个性、能耐与才智。当然，世上确有不少人歧视、欺负贾探春，如吴新登家的、王善保家的。对此，凤姐骂他们是“没造化、轻狂人”。

三重痛苦

其一，人伦的痛苦。贾探春远嫁他乡，骨肉分离，饱受思乡、思家、思父母姊妹亲人的痛苦；在家时因为与母亲弟弟不能尽天伦之乐而痛苦；因母亲弟弟常被调唆白给人做粗活，更至于伙同外人来欺负自己而痛苦。其二，怀才不遇的痛苦。因生于末世，又系女儿身，且系庶出，加之母亲弟弟到处拉仇恨，贾探春无法施展自己的抱负，为此倍感痛苦。其三，感怀家族悲剧的痛苦。贾探春揭露家族里自杀自灭时，“不觉流下泪来”，这一把眼泪里包含了无比高贵、无比深广的痛苦忧愤。

孝与不孝

贾探春与赵姨娘疏远，不认赵国基这个舅舅，以此被指不孝。其实，贾探春是正邪两赋而来的清净洁白女儿，与母亲弟弟道不同不相为谋，难免爆发冲突；她满心里要尽孝，可是母亲舅舅要求她“越发拉扯拉扯”，这正是中国数千年来“人情政治”的弊端，所以她的“不孝”含有反抗“人情政治”的因素；她发放赵国基丧礼赏银铁面无私，还因形势特殊，当时刁奴蓄险心，她必须找几件事来立威，所以不能误以为她六亲不认。“孝”本是人的自然情感，就在茉莉粉事件中，作者大书贾探春对赵姨娘是真有孝心，她先喝住芳官等人，自己带赵姨娘离开现场，好言劝慰，事后便命人查是谁调唆的，足见她是有情人。只不过，后世道学家给“孝”字添加了社会压迫、人情政治、世俗功利、虚伪礼教等杂质，所以遭到先进知识分子的批判，鲁迅道：“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”（《朝花夕拾》）

诗书双绝

诗才。省亲大典上作诗，贾探春出于姊妹之上。海棠诗社由她牵头，她又给红楼第一才女林黛玉起了个极当的雅号“潇湘妃子”，并亲自为诗社命名。海棠诗会，她兴致最高，第一个交卷，宝玉评价此诗比宝钗那首还高。菊花诗会，她的《簪菊》仅次于黛玉的三首，足见她是一位紧追黛玉的大才女。

书法。贾府四春，于琴棋书画各擅一艺，贾探春以书法胜。小说中对她的书法表演及作品留白未叙，只从侧面写她对自己书法创作的书境——秋爽斋精心布置，由此成功烘托出她身为红楼第一书法家的大将风范。她的生日三月初三，刚好是“天下第一行书”——《兰亭序》的创作纪念日。

改革实践

《红楼梦》提出了深化改革、经济建设、实干兴邦的主张，此即贾探春改革。回目“利”字当头，开宗明义道出了功利主义的政治思想，公开与程朱理学对抗；“宿弊”直斥理学“君子不言利”的弊病；“敏”字褒扬了贾探春勇往直前的改革精神和功利主义的政治思想。贾探春所兴之利乃是天下公利，为天下人谋福利，而非自私自利。

贾探春杜撰了一部政治学著作《姬子》作为推行改革的思想武器，其来源可追溯到以宋代陈亮、叶适、吕祖谦为代表的浙东事功学派，他们主张发展商品经济，代表进步的历史潮流，并启发了后世的浙商精神。贾探春依托大观园得天独厚的人力、物力、财力资源，发展生产，创造财富，盘活市场，物质进步，允许一部分人先富起来，构建富强社会，合乎叶适的理财思想与富民思想，冲击了“重士农，轻工商”和“君子喻于义，小人喻于利”的小农观念，触动了封建主义的经济基础。更难能可贵的是，她不但要发展经济、创造财富，而且致力于解决如何分配财富，即市场经济中的公平正义和按劳分配，达到藏富于民，体现了对劳动者的人文关怀。

情商解读

贾探春是个“才自精明志自高”的奇女子，有远见、有抱负、有作为，敢说敢为、敢作敢当，办事练达，连凤姐和王夫人都畏她几分、让她几分。在金陵十二钗册页，她以庶出的身份而排第四位，可见曹雪芹对她的看重。她是海棠诗社的发起者，她给宝玉和众姐妹送上了帖子，邀集大家共议。虽然后来诗社的锋芒几乎全让钗黛二人给抢了去，但贾探春首开先河之风不可忘记。她写的几首诗，虽不及钗黛，却也是颇有诗才。她极具管理才华，这在红楼诸姐妹中是不多见的。她还是一个关注家族命运、富有忧患意识的女政治家。在抄检大观园时，她不仅勇于反抗，而且有勇有谋，怒打王善保家的那一幕，实在痛快之至。迎春和探春都是庶出的，性格却截然不同。迎春被人称为“二木头”，探春则诨名“玫瑰花”，二人形成了鲜明的对比。

凤姐儿和探春都有管理才华。但是把二者做一比较就能看出：探春知书识字；凤姐儿却根本大字不识，连个账簿都不会记。探春关注的是整个家族的命运；凤姐更多的是为了一己之私利。探春理家有理念，有危机感，有忧患意识；凤姐全靠随机应变，讨好贾母为主。探春管理大观园时，情况比可卿丧事更加复杂，而她还要克服自己“庶出”身份的影响，她能够在众人面前树威、把方方面面的矛盾处理好，又能兴利除弊、把大观园管理得井井有条，充分展示了自己杰出的管理才华；而凤姐儿所以能令行禁止，八面威风，主要原因是她有贾母和娘家做靠山，一旦靠山倒了，她的权威便马上土崩瓦解。这样比较下来，探春的管理才华，其实远高于凤姐儿。

角色疑案 远嫁之谜

贾探春改革的同时，江南甄家太太奉旨带了三姑娘进宫请安，伏贾探春奉旨成婚，后文不时提到“有官媒婆来求说探春”，“有广东的官儿来拜”。贾母八旬大庆，特写粤海将军邬家的围屏，此广东邬家正是贾探春婆家。后四十回不见粤海将军，取而代之的是镇海总制周琼，“琼”字暗示他任职海南。75回贾政道“把我海南带来的扇子取来给两把与宝玉”，接上了周琼、海南一条线索。南安太妃“身上不快”，贾母命贾探春出来拜见，又特写甄家的围屏，而114回在海疆上征剿贼寇、安抚民生的正是安国公、周琼、甄应嘉：证南安之“南”对应南海，“安”对应安国公，“身上不快”对应“海啸”，暗示南海戡乱。70回“奉旨就着贾政顺路查看赈济回来”，后文外任江西粮道时亦因“海疆办理不善”被参回京：证贾政曾负责海疆戡乱的军需及赈济物资供应。而贾探春婆家周琼又是贾政上司江西节度的亲戚，贾探春远嫁的故事由此融入全书最最重要的政治军事主线——南海戡乱。

王妃之谜

贾探春抽到花名签，众人道：“我们家已有了王妃，难道你也是王妃不成。”原文由“必得贵婿”引发出来，意思是众人打趣贾探春要做王妃。称贾元春为王妃，因当时群芳开夜宴，秉烛夜游，寻欢取乐，相当随意，那种场合下只要顺口，自然不会深究王妃与皇妃的措辞区别。称贾探春为王妃，则是众人拿花名签打趣她。贾探春没有做王妃，而是远嫁粤海将军邬家（早期作镇海总制周琼）。借用索隐的方法，此句大约透露贾元春、贾探春的原型都是王妃。曹家确实出了两位王妃，她们原是曹雪芹的两位姑妈，进入小说则变形为与贾宝玉平辈。

正册排名

贾探春虽然是主子**，但她分明是庶出的，按封建社会的等级观念，庶出的地位比嫡出的低。如果曹雪芹只是死认血统出身的等级，那贾探春绝对应该排在比她大的迎春姐姐后头。但是，他考虑来考虑去，不仅把她排在了迎春前头，还排在了史湘云和妙玉的前头。这就说明，在主子**媳妇这个大的等级框架范围内，他排序就比较灵活，是一种综合性评估，除了世俗价值观所确定的那个地位，还要考虑这个角色本身的素质，在书里戏份儿的多少。当然，还有他对这个角色的珍爱程度，以及如何达到一种大体的平衡，等等。应该说，能进入他设计的正册，哪怕排在最后，都说明是他心中所珍爱，所首先不能割舍的角色。

第十三回末尾，古本上有两句话：金紫万千能治国，裙钗一二可齐家。这两句很重要，关于这些女子的故事也绝不能简单地概括为爱情和婚姻悲剧，他其中有一个很重要的动机，就是要写这些女子的才能，而且绝不局限在文才诗才画才等方面，他刻意要塑造出具有管理才能的杰出女性，也就是赛过男人的脂粉英雄。除王熙凤之外，他还花大力气写了贾探春。贾探春理家，遇到的情况那比秦可卿丧事要复杂多了，面对各个利益集团各种积蓄已久的矛盾冲突的一次次大爆发，贾探春克服了自己因是庶出而遇到的特殊困难，其管理才干得到了充分发挥，也取得了相当好的效果。

主要亲属

祖辈

祖父、祖母：贾代善、贾母

父辈

父：贾政

嫡母：王夫人

生母：赵姨娘

伯父、伯母：贾赦、邢夫人

舅舅：王子腾、赵国基

公公：周琼

平辈

同母兄弟：贾环

异母兄弟姐妹：贾珠、贾元春、贾宝玉

堂姐妹：贾迎春、贾惜春

姨表姐：王熙凤、薛宝钗

姑表姐：林黛玉

夫婿：周家公子

薛宝钗：贾宝玉

林黛玉（未婚早逝）

贾元春：皇帝

贾探春：南安王府太妃认做义女远嫁于某个夷族（蒙古族？）王爷

贾迎春：孙邵祖

妙玉 （出家）

史湘云：卫若兰

贾惜春 （出家）

李纨：贾环

王熙凤：贾琏

巧姐：刘姥姥庄上一周姓财主的儿子

秦可卿：贾容

当探春和亲远嫁，为什么贾环不来为她送行呢？

1就因为贾环的扮演者王翰面临考试，安排不出时间参加探春远嫁的拍摄。这一次的缺席也成了王翰一生的遗憾。当然，他的弟弟贾环也不来送行，这就让探春遥婚的场景更加悲凉。探春的遥婚不是曹雪芹前80回的内容，而是投入了大量心血到87版。87版通用美术设计刘宝军，为了突出远方探春结婚的复杂伤感，特地到沿海的山东蓬莱取景，最后看中了蓬莱门口的城墙和古水城的栈道。

2当时拍这一幕的时候，探春跪在那里和大家告别的时候，那饱含泪水的眼睛，那转身离去的泪水，感染了很多人。探春远嫁的这一幕，成了87版红楼梦的经典镜头。在探春远嫁的场景中，我们既看到了探春远嫁的悲凉，也看到了亲情的温暖，还有赵姨娘的母爱与不舍。但这一切都不是赵姨娘能决定的，所以即使她舍不得，也改变不了女儿探春远嫁的结局。

3当然，贾环的缺席，更增添了探春远嫁的悲剧。探春如果只嫁给一个适合贾家的家庭是不会得到太多关注的，但是这次是嫁给一个远房亲戚，所以探春结婚的意义就不一样了。但是贾环在探春久的时候是有的，而在长的视角里却不在。因为他的身份没有资格跟他走。在探春心里，贾环和宝玉是一样的。虽然没有太照顾贾环，但是弟弟一直存在她心里。

4她做管家的时候，想尽办法让贾环得到和宝玉一样的待遇，也希望贾环能成功。所以，她结婚的时候，就想见贾环。贾环是荣国府的妃子，地位比宝玉低。在很多事情上，贾环的待遇都比宝玉差。这是不公平的，但这是封建社会的宗法制度决定的，两者是有区别的。但是，在袁菲省亲和探春结婚这两件大事上，贾环真的没有受到不公正的待遇！