红楼梦探春在中显露志趣抱负，又在 中表现出精明才干，使凤姐对他刮目相看

《红楼梦》金陵十二钗中有两个女人够帅才，一个是王熙凤，另一个是贾探春。王熙凤人称凤辣子，探春人称刺玫瑰。但凤辣子辣的是下人，而刺玫瑰几次出刺多刺向自己的生母赵姨娘的心窝。

赵姨娘是贾政的小妾，即为王夫人的情敌。“妻不如妾。”或许，在私房里，个人感情上，赵姨娘深得贾政的宠爱的，不然她不敢生出一双儿女来。她与平儿是同等身份的人，为何没能奴随主贵呢？是赵姨娘不会做人吗？不然。平儿不敢让贾琏碰，她胆敢跟贾琏生出个吧孩子来试试吗？也许，他的命运还不如赵姨娘。

赵姨娘敢与王夫人争老公，是王夫人嫉恨她的主要原因。王夫人仗着自己显赫的家世，在贾府的地位，她当然要把赵姨娘揉搓在脚底下。而王熙凤呢，她心机深密，毒辣，其实就是道貌岸然的王夫人的翻版写照。王熙凤当家，对待姑妈的情敌自然要镇上一只脚，让她永世不得翻身。墙倒众人推。贾府中那些趋炎附势之流都来踩挤赵姨娘，连那些小丫环也狗眼看人低，来踩她。甚至，自己的亲生女儿也来踩她。还附带上贾环。贾环还是个小孩子，当然要跟母亲亲近，众人也就讨厌了贾环。“众丫环素日厌恶他，都不理他，只有彩霞还和他合得来，倒了一杯茶递与他。”而同为贾政之子，宝玉为何一出来众人就众星捧月地围着他，甚至以能给他端洗脚水而为荣，丫环秋纹不是为此骂小红吗？看来，不是贾环不讨人喜欢，而是子因母才能贵。

探春讨厌母亲的原因是“姨娘每每生事，几次寒心。”赵姨娘若真的敢倚势生事倒不冤枉她，可事实呢，在“魇魔法叔嫂逢五鬼”里，贾环因看不惯宝玉撩拨彩霞，就推翻蜡烛烫了宝玉的脸。凤姐上去收拾，说“老三上不了台盘。”又说“赵姨娘平时该教导他。”这明摆着是在扇风点火，提醒王夫人，王夫人叫来赵姨娘骂道：“养出这样黑心种子来。”这本来是两个孩子之间斗气，怎能怪着人的娘？赵姨娘忍声吞气帮忙收拾宝玉，但王夫人何曾饶了她？“又数落一顿。”赵姨娘母子如此受踩挤，连宝玉的寄名干娘马道婆都看不下去，帮她打抱不平，使魔法让宝玉与王熙凤疯癫死去，其实这是生活在大家族里的弱者无奈的抗争，只是幻想的，虚拟的，事实上根本不存在的。大概这就是她唯一能生出的事。

赵姨娘明白自己的弱势，“我们娘儿们跟的上这屋里哪一个？”她便逆来顺受，她粘个鞋面只有零碎的绸缎，而黛玉来了整批的绸缎搬她也不敢争议。她像老鼠一样躲在洞里，贾府中大大小小的宴会，酒席上有赵姨娘的一席之地吗？她不敢出来，她一出来就跟过街老鼠样人人喊打，而喊打最厉害的竟是自己的亲生女儿。作者塑造这个人物是让人讨厌她的吗？应是值得大家同情的。

探春，“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。”“槽头买马看母”，观她便知赵姨娘绝非窝囊之辈，然而她倒霉的就是她生了个如此出色的女儿。

“才自精明志自高。”探春的精明在于，她首先明白自己是赵姨娘生的，是个很大的弱势。但能看清贾府的整个形势，知道如何抓住机会向上“凫出水面”攀高枝。她看清贾府有一个中心：贾母、王夫人、王熙凤。只要为好这三个人便百事亨通。她为了依附权势，她在等待机遇。

在“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”这节里，贾赦要鸳鸯，贾母将一腔怒火撒向王夫人的时候，众人都躲出去了，只有“探春是有心的人”，她向贾母陪笑道：“这事与太太何干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？”她的一句话为王夫人翻了案，申了冤。她也博得了王夫人的欢欣。这是她凫上水面的第一步。

而当她自己的亲母受委屈了，她是如何处理的呢？在“辱亲女愚妾争闲气”一节里，王熙凤病倒了，让李纨、探春当家执政。这对探春是个绝好机会，她确实抓住了。

当得知舅舅赵国基死了，探春竟毫无感觉，只按例批给二十两银子。比袭人的母亲尚不如，赵姨娘当然来评理。探春一口一声的“姨娘”，又是翻帐本，又是按皇历，能说出一百条理由让自己的娘亲伏法。她的理由明显的只有一条：凡是“太太”、“老太太”那边的事都可法外施恩，你赵姨娘就得照章办事。她当家固然要守法，她若柔声说明原委，做母亲的也绝不会难为自己的女儿，可她当着众人的面藐视母亲是奴才，而且出语如刀，刀刀见血，直扎进亲娘的心窝。赵姨娘气得:”说：“如今你舅舅死了——”探春问道：“谁是我舅舅？我舅舅才升了九省检点，那里又跑出个舅舅来？我倒素昔按礼尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，每日环儿出去，，为什么赵国基又站起来又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？”哦，明白吗？她嫌这个舅舅穷，不认；只认那个做“九省检点”的舅舅，但不知那个舅舅可认她？真是一派胡言，气死娘亲。还有，“谁不知道我是姨娘养的——怕人不知道，故意说出来表白表白。”她连亲娘也不想认呢，怕人知道她的出身，羞于承认自己是“庶出的”，一心想混个“正出”的名分。凭谁论，有这么个女儿无论多么出色，可亲可爱吗？

还有可气的呢，有人来领贾环与贾兰在学堂里买点心与只纸笔的银子，探春一查账说道：“把这一项蠲了。”平儿都叫免得好。免了这项银子贾兰是不怕的，他有靠山，少不了他的点心与纸笔。倒霉的只有贾环一个。

这两件事都把矛头刺向亲母的心窝，而维护了王夫人的利益。王夫人，王熙凤都满心欢喜，满口称赞。谁不喜欢敌方的叛徒呢？不战能曲人之国乃为上上策。探春这一步棋走得好，她踩着亲娘的头凫上了高台面。

令赵姨娘寒心的还有一件事，宝玉丢了玉，只有探春首先想到“有人使促狭”，并武断的判决“使促狭的只有环儿。”让人找来贾环当坏蛋盘问，赵姨娘母子当然不依，王夫人便来恐吓。赵姨娘又一次败在自己的女儿手里。

探春远嫁，也是王夫人一力在贾母面前促成的。这也是王夫人的毒招。赵姨娘得知不忧反喜，表明他对这个女儿彻底寒心，不指望了。而探春临行前只想到与宝玉告别，对赵姨娘和贾环睬也没睬。

而在《红楼梦》电视剧里，当探春穿上大红盛装后，特到赵姨娘跟前跪倒深深一拜，登舟远行时她与亲娘深情地对视，在凄美哀怨的乐声中，她泪如雨下。这么一处理，使探春有了人情味，完美点儿。可见导演的用意：他想美化探春，他也不满意原来的贾探春是个冷酷无情、面目可憎的不孝之女。

玫瑰花”——贾探春

贾探春，是贾府的三**，或称三姑娘，是荣府二老爷贾政与姨娘赵氏所生，与迎春一样，也是庶出，但其性格，却与迎春有天壤之别。她有才干，有眼光，敢做敢为；她是一个关注家族命运，富有忧患意识的大观园中的女“政治家”。但是，她身为女子，且系庶出，又生逢贾府末世，故亦终究不能有所作为。正如第五回中探春之判词所云：“才自精明志自高，生于末世运偏消。”

探春是在第三回书中为迎接林黛玉到贾府与迎春、惜春同时出场的。一出场，作者就有意识地轻轻“点”了一笔，使她与迎、惜有所不同：当宝玉欲送“颦颦”二字为黛玉之表字时，“探春便问何出？”宝玉解说后，探春又笑道：“只恐又是你的杜撰。”虽然只是一两句话，但相比之下，迎、惜二人，却是始终无一言。细心的读者，会在这里已看出了探春与迎、惜之不同。探春出场时，书中描写她“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”其中“顾盼神飞”四字，活画出她的聪敏、伶俐、大方的风采。

探春在《红楼梦》中无疑是一个活跃人物，她个性突出，与众不同。元妃省亲时诸姐妹的题咏、林黛玉葬花之诗，都显示着大家的诗才。贾探春，这个有才干、有思想的三姑娘，正是根据这种情况第一个提出了建立诗社的创意（第三十七回），她给宝玉和众姐妹送上了帖子（犹如今日之开会通知或邀请函），邀集大家共议。在给宝玉的帖子中，还特别举出了东晋高僧慧远之莲社及谢安邀友集于东山的典故，以为结社之榜样。但值得注意的是帖中云：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。”意思是谁说结诗社以展示才华，只能是男子的事，我这里却主张我们女子也应有此雅会。我们虽不能说探春是女权主义者，但她不让须眉的刚烈品格，却是显而易见的。对探春的创意，宝玉自然“喜得拍手”叫好，而且表示“早就该起个社的”。在探春的号召之下，众姐妹都热烈响应，聚会在秋爽。探春提出了诗社活动的时间，“一月之中，只可两三次才好。”又表示“我须得先作个东道主人”，并决定当日就开一社……总之，探春不仅是建立诗社的创意者，也是诗社活动的“决策”者。于是，大观园中第一个以女诗人为主体的海棠诗社诞生了，而且此后一发而不可收，海棠诗之后，有菊花诗、芦雪广即景诗、怀古诗、桃花诗……诗，成为《红楼梦》这部交响乐中最美好的旋律。而诗社的创建，正是探春才干的一次高雅的显现。

《红楼梦》中写探春故事最动人的还是她的“理家”及其在“抄检大观园”中的表现。

第五十五回一开始，就写凤姐“小月了”（流产），在家养病，“不能理事”。于是，受王夫人之托，探春偕李纨、宝钗共同理家，用下人们的话来说，则是“倒了一个巡海夜叉，又添了三个镇山太岁”。探春理家遇到的第一个问题，就是那些管家媳妇们对她的轻视甚至是故意的刁难，如吴新登的老婆就是一个代表。赵姨娘的兄弟赵国基死了，该赏多少银子按常规，吴新登老婆应该在报告此事的同时，还要说出惯例，以备主子裁决，但这次吴家老婆报告了赵国基已死之后，“垂手旁侍，再不言语”，意思很明白，看你三姑娘如何处置，更何况赵国基与贾探春又存在那种特殊的血缘关系，所以更是对探春考验。聪明的探春，当然意识到问题的敏感，立刻制止了李纨的赏银四十两的表态，责令吴家的说出以往的成例，而吴家的却回答说忘了，要现去查旧账。探春笑道：“你办事办老了的，还记不得，倒来难我们。你素日回你二奶奶也现查去？”……一通不软不硬、绵里藏针的妙语，把个吴家的说得“满面通红，忙转身出来”。这一回合，探春显然是强者，是赢家。查了旧账以后，探春按例决定赏银二十两。

但这一决定立刻引来赵姨娘的大闹，赵姨娘说：“……如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？……（你）如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了！”探春没听完，“已气的脸白气噎，抽抽咽咽的”哭起来了。从血缘关系上说，赵国基无疑是探春的舅舅，但在封建宗法制社会里，这一血缘关系是不被认可的，她只能承认王夫人是母亲，生母赵姨娘反而成为“姨娘”，因此，她也只承认王夫人之兄王子腾是舅舅，不承认赵国基是舅舅，而且在她眼里，赵国基不过是跟着贾环的仆人（这也是事实）。这一切，对今天的读者来说，是不可理解的，但历史就是如此。这是封建社会的畸形状态，是封建宗法制度对人性的摧残。贾探春作为贵族之家的一个年青女子，她根本不可能与这强大的宗法制度相抗衡。探春最痛心的，就是赵姨娘唯恐别人不知道贾探春是她赵姨娘养的，“必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。”庶出的身世，无疑是探春终身的悲剧，而生母赵姨娘卑劣的品格，阴暗的心理，在贾府中的恶名，更给探春造成极大的压抑。然而刚强的探春，正是在这样的背景下，以自己的才干，成为众姐妹中的公认的佼佼者。

探春是最关注家族命运的“政治家”，她为贾府上下的“自杀自灭”而痛心疾首。在她的心目中，“抄检大观园”对贾府来说，就是“自杀自灭”的奇耻大辱。

第七十四回写了对大观园中七个地方的抄检，最精彩的就是在探春房里的一幕。我们不妨把整个过程分为八个层次：

1探春知道有人来抄检，“命众丫头剪烛开门而待”；

2公然申明：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能”

3联想到甄家的被抄，慨叹自家是在“自杀自灭”；

4要凤姐明确回答“东西都翻明白了”；

5王善保家的“显势作脸献好”，拉起探春的衣襟；

6探春大怒，打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才；

7侍书挖苦王善保家的，凤姐赞许“真是有其主必有其奴”；

8众人劝慰探春，结束。

由此可以看出，探春对此丑行深恶痛绝已达极点。被抄检的其它六处，所有的人都恐惧万分，而探春却“剪烛开门而待”，这本身就是抗议！她维护自己的丫鬟，不准翻抄丫鬟之物，这也是抗议！她怒打王善保家的，这更是抗议！探春之所以如此愤激，道理很简单，请看下面一段探春的最“经典”的剖白与感叹：

你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的“百足之虫，死而不僵”，须从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！

说到这里，探春已“不觉流下泪来”。探春不是贾府的叛逆者，更谈不到封建社会制度礼教的叛逆者，相反，她是贾府大厦的最真诚的维护者。因此，当她以“政治家”的敏锐眼光看到了大厦将倾的现实时，激发出的悲愤、痛惜之情，就比贾府上下所有的主子来得更强烈、更真挚。实可谓一片赤诚！

然而，探春的警策之论以及种种兴利除弊、秉公治家的举措与努力，都终究未能挽救贾府的最后的败落，而她自己也只落得一个远嫁海疆的结局。

美丽的探春，不仅才干出众，而且情趣高雅。她的诗才虽不及薛、林，但亦有自己的韵味，其《簪菊》诗，就受到姐妹们的好评。她处事、治家，也更有“文化品味”，与凤姐相比，两人皆有才干，都可谓理家能手，但两个人的“境界”却不同：探春关注的是整个家族的命运，而凤姐主要是为了一己之私利；探春理家有理念，有危机感，有忧患意识，而凤姐全靠随机应变，惟以讨好贾母为主，充满市俗气。探春身为女子，但其爽朗气概不让须眉。请看她居住的阔朗的秋霜斋里：大理石案上“笔如树林”、“宝砚数方”，墙上是“大幅字画”，案上是“大鼎”，架上是大观窑的“大盘”，盘里是数十个“大佛手”……居室如其人，这毫无脂粉气的居室，正表现了探春的男子气度。

第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

王熙凤乘贾琏出公差外去了，到了尤二姐的住处，笑嘻嘻的硬把尤二姐接了回来，暂住在大观园里李纨那里。暗里把丫环都换了，并且告诉这些丫环不得好好服侍尤二姐。

同时又叫了人到处去打听尤二姐的身世。

原来尤二姐曾许配给张家，后因吃官司张家败落，张家父子流落街头行乞。尤老娘花10两银子骗张家父亲写了解除婚约的帖子，张家儿子还不知道这件事。

王熙凤包了20两银子叫人找到了张家儿子，叫他告状：国孝家孝、背旨瞒亲、强逼退婚、停妻再娶。这个状一告事情闹大了。

借着事情闹大了的机会，王熙凤乘机大闹了宁国府，因为她知道贾琏娶尤二姐这件事，肯定是贾珍、尤氏和贾蓉他们父子在背后做了手脚。

该回主要人物简介：

1、王熙凤是贾母的孙媳妇，是贾赦和邢夫人的儿媳妇，是贾政的侄媳妇兼内侄女。是王夫人的侄女，是贾琏的妻子，是巧姐的母亲，是贾蔷和贾蓉的远房婶子，是贾瑞的远房嫂子。

是探春的堂嫂，是迎春的亲嫂子，是惜春的远房嫂子，是贾宝玉的舅表姊兼堂嫂，是薛宝钗的舅表姊兼堂妯娌，是林黛玉的舅表嫂子。深得贾母恩宠和王夫人赏识，成为贾家荣府的实际掌权者。

王熙凤是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力非常充沛的角色，是封建时代大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶。从她一出场就生龙活虎，如火如荼。

一路故事的发展，性格的表现，作者一丝不懈地挥动着巨如铁柱、细似金针的妙笔，予以杰出的刻画。而且无论是她自己的传记或配合别人的场面，作者总把她安置在万目睽睽的舞台口上，使观众目不暇接，耳不暇听。

2、尤二姐，贾珍妻尤氏的异父异母妹，是尤老娘与尤老娘的前夫所生，后尤老娘改嫁尤家时随来。尤老娘及其二女因贾敬丧事进入宁府。但除了贾珍、贾蓉、贾琏之外，她们似乎处于与贾府上下不相来往的状态中。

二姐、三姐都有姿色，但由于在未嫁之前就与贾珍有染，所以名声不好。带着这一污点，二姐在被贾琏娶为妾后，却一心一意恪守妇道，希求做一个改过从善的妇人。她也为性格与她不同的妹妹三姐的终身担忧，想把她从被贾珍玩弄的处境中解救出来，嫁一个好人家。

可是随着三姐与柳湘莲亲事的破灭。三姐自杀以后，她自己和贾琏的秘事也被凤姐发觉。二姐被凤姐骗入荣府后，就跌进了早就设好的陷阱里。

最后她只有吞金自尽一条路。尤二姐的悲剧不是因为她笨拙老实，不能抵挡凤姐对她的陷害，作者是要写一个所谓失足的女人，永远不能自拔。她虽是死在凤姐手里，但在一定意义上，又是一个被封建礼教所吞噬了的善良女子。

　　这一回写凤姐的文章是在婆媳贤孝、温情脉脉的和乐氛围中拉开帏幕的：贾母吃了野鸡崽子汤，又要吃生炸咸野鸡崽子肉就粥，凤姐立即照办，王夫人称赞凤姐“孝心虔”。贾母提议凑份子为凤姐做生日，王夫人随声附和。贾母已不主事，王夫人凤姐这样顺从她，目的有借这堵挡风墙挡风的意思，更重要的则是为了“金玉姻缘”能够变成现实。当尤氏询问凤姐怎么办生日时，凤姐让他“看老大太眼色行事就完了”，不打自招地说出了应付贾母的方针。贾母老而不傻，并非对此没有觉察，但老景不长，有她凑趣取乐也好，自己坐享清福，落得自在。

　　凤姐的孝敬得到报偿，贾母出主意凑份子为她作生日，一是弥补上两年未给凤姐做生日的失误，二是给凤姐一个敛钱的机会——当然凤姐敛的钱最后还是要转到这位老祖宗的口袋，或使在老祖宗的身上。

　　邢夫人、周赵姨娘这些吃喝玩乐场合连闪面的机会都没有的倒霉鬼也被拉来凑份子了。其余管家女仆丫环妯娌都在劫难逃。凤姐还使出她善于捣鬼的特长，当着众人的面表白要替贾母为李纨垫份子，背后却想蒙混不出；她把邢王二夫人并提，实际上则是要坑邢夫人。赖大的母亲只看表面现象，声讨“儿媳妇成了陌路人，内侄女竟成了外侄儿女了”。其实内侄女并未变成外侄女，儿媳妇变成陌路人倒是真的。凤姐用捣鬼的方法敛钱连王夫人也不好多说她什么，譬如对凤姐用下人月钱放债一事王夫人虽有不满，但却没有责怪。可是有一个人现在出来抱打不平了，这就是宁府的尤氏。此人在自己家事上显得无能窝囊，这一次对凤姐却“丁是丁卯是卯”，毫不客气。她敢于当面揭穿凤姐捣鬼的把戏，又敢于当着凤姐的面把平儿的一份退给平儿，接着又把鸳鸯、彩云的退了，连周赵姨娘两个“可怜见的”倒霉鬼的那份子也退了。可见尤氏其人还有同情下人之心。当然尤氏这样对凤姐，还不能说她就是专门要和凤姐作对，更多的还是出于对凤姐受到贾母如此宠爱的嫉妒。你听她对凤姐说的：“你瞧他兴的这样儿!我劝你收着些儿好。太满了就泼出来了”，“你这阿物儿，也忒行了大运了”。

　　正在尤氏等人张罗着为凤姐做生日时，宝二爷却领着心腹茗烟到一向厌恶的郊外水仙庵祭奠屈死的金钏儿。在凤姐生日时祭奠死人，这是一种间接的表态。作者写宝玉祭奠金钏儿一直没有点明，先写李纨误以为他丢开作诗的清雅去贪图凤姐生日的热闹；丫环找而不见，却从翠墨处得知他竟为死去的朋友探丧；袭人猜测可能是北静王的什么重要姬妾没了；贾母听了不乐，读者也把注意力从凤姐生日转到宝玉去向。作者接着写宝玉与茗烟不明不白地跑到水仙庵井台上含泪施礼祭奠，心腹茗烟也被弄得莫名其妙。直到作者写他俩回家遇见玉钏儿独坐廊檐下垂泪，读者又联系水仙庵井台祭奠，便会豁然悟出宝玉此行并非为北静王的什么爱妾，而是为跳井的屈死鬼金钏儿追祭亡魂，作者后来让黛玉看戏时将它点破。这一悲剧色彩很浓的插曲和前面筹办凤姐生日的喜剧互相对照，耐人回味。

1、简介

●第六十回

茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜

蕊官托春燕给芳官带去蔷薇硝擦脸。芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。赵姨娘趁此进园大闹，夏婆子从中加油添醋。柳家想叫女儿去宝玉房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳五儿吃。并答应让五儿在宝玉房里当差。赵姨娘内侄倒欲娶柳五儿，柳家父母同意五儿不愿，父母未敢应允，钱槐气愧，偏与柳家相与。柳家欲回，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。

●第六十一回

投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权

迎春房里的丫头莲花儿为司棋要炖的嫩鸡蛋，柳家的不给，莲花儿告诉给司棋，司棋领人捣乱厨房。柳五儿奖茯苓霜分些赠芳官；回来被林之孝家的抓拿，凤姐叫把柳家的打四十板，永不许进二门，把五儿打四十板，交给庄子，或卖，或配人。宝玉替彩云瞒赃，平儿向偷太太玫瑰给环儿的彩云说明情况，凤姐还要追究，处罚柳家的，平儿劝她得放手时须放手，凤姐方罢。

●第六十二回

憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙

探春提议凑份子给平儿过生日，众人射覆、行令、划拳。没贾母、王夫人约束，玩个热闹。

湘云醉倒在青石板上，芍药满身，宝、黛于花下说话，黛玉赞探春，宝玉也赞探春，黛玉为贾府后手不接忧虑，宝玉却说再后手不接也少不了他和黛玉两人的。

香菱、芳官等斗草，两人玩到地上，香菱裙子弄脏了水湿，其裙为宝琴所赠；宝玉教袭人给她换一件，香菱临走不叫把裙子事说与薛蟠。

●第六十三回

寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧

林之孝家的查夜，催促快睡，宝玉答应了。林之孝家走后，丫头们请来了姑娘们，大家宴聚玩耍，时已二更，薛姨妈派人接黛玉。姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。第二日早，袭人向平儿夸昨晚“热闹非常”。妙玉下帖祝寿，署名槛外人，岫烟说宝玉应署“槛内人”。

贾敬死，尤氏理丧，尤老娘母女三人到宁府着家，贾蓉戏二姨。

●第六十四回

幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙

宝玉从宁府回来，至黛玉处，劝黛玉不要作践了身子，急而生悲，滚下泪来，黛玉也无言对泣。宝玉发现“五美吟”诗要看，黛玉不给看，宝钗恰在这时来了，宝钗赞黛玉的“五美吟”命意新奇，别开生面。

贾琏向贾蓉夸二姐比凤姐好。贾蓉要说二姐给贾琏做二房。贾蓉向尤老娘说二姨给贾琏，二姐未语，三姐先骂。尤氏劝阻，贾珍同意。尤老娘因经济上的依赖关系，也答应了。贾珍包办尤姐与张华退了婚。

●第六十五回

贾二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎

贾琏以奶奶呼二姐，将凤姐一笔勾销。将积年梯己给了二姐，只等凤姐一死，便接进去。兴儿向二姐介绍凤姐。

●第六十六回

情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门

兴儿对二姐说宝玉外清内浊，三姐赞宝玉糊涂。尤三姐向二姐、贾琏表示要嫁柳湘莲；贾琏去平安州出差，路遇结为生死兄弟的薛蟠和柳湘莲，柳湘莲以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。

宝玉向湘莲赞三姐，湘莲说宁府只有两个石头狮子干净，负贾琏索要宝剑。三姐用剑自刎。湘莲后悔不迭，出家为道。

●第六十七回

见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童

薛姨妈向宝钗说明三姐自刎，惋惜湘莲随道士出家。宝钗不以为意，叫薛氏备席请随薛蟠南去的伙计。 宝钗将薛蟠从南方带来的土物分送各人，“只有黛玉的比别人不同，且又加厚一倍”。黛玉见了家乡土物反自伤心，感叹无父母兄弟，客寄亲戚家中。 袭人去看凤姐，路遇老祝妈给果树赶马蜂，祝妈要给果子尝，袭人正色拒绝了。 凤姐审问旺儿和兴儿。

●第六十八回

苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

凤姐向二姐表白自己多少贤慧，要求二姐搬进去住。二姐竟认凤姐为知己，一同进了大观园。 凤姐花银子叫张华告贾琏，张华往都察院告了旺儿、贾蓉。凤姐拉着贾蓉来撕掳尤氏。尤氏母子答应补上五百两打点之银，求凤姐在老太太跟前周全方便；贾蓉又出主意叫二姐再嫁张华；尤氏又拉凤姐讨主意如何撒谎才好；最后齐夸凤姐宽洪大量，足智多谋，答应事妥后娘儿们过去拜谢。尤氏又命丫环伏侍凤姐梳妆洗脸，摆设酒饭，亲自递酒拣菜。

●第六十九回

弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝

凤姐使人挑唆帮张华告状要原妻，张父人财两得，要去贾府领人。凤姐告知贾母，贾母叫把二姐为之分辩，贾母要凤姐料理。凤姐通过蓉、珍父子叫张华不要领人，张家父子得了约百金，回原籍去了。 贾琏出差回来，贾赦说他中用，赏银百两，赏丫头秋桐为妾。贾母听秋桐说二姐是“贱骨头”。二姐受暗气而生病。三姐托梦杀凤姐，二姐不为。胡君荣用药坠胎，凤姐挑唆秋桐气二姐，平儿与二姐哭诉，二姐吞金而逝，平儿出银二百理丧。贾母听凤姐之言，说痨病死的要一烧一撒。

●第七十回

林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，闲愁胡恨，一重不了又添一重，情色若痴，语言常乱。 宝琴故意说黛玉写的“桃花诗”是他作的。宝玉说宝琴虽有此才，宝钗决不会让他作此伤悼之诗。比不得林妹妹几经离丧，作此哀音。众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。 湘云填柳絮词，黛玉邀众填柳絮词。探春写半首，宝玉续了半首。众人看了黛玉的唐多令后认为太作悲了。宝钗说宝琴的过于丧败。宝钗诗中有“送我上青云”之句。众人放风筝，黛玉欲放走晦气。

2、《红楼梦》简介

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

3、作者简介

曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。