佛教问题

从小就喜欢寺院，喜欢佛乐，这是多好的善根啊，随喜您了！这一定是从前世都有修过佛法，亲近过诸佛菩萨啊。

老人不告诉你八字，这个大概是您当地的民俗来的？其实不要紧的啊，八字一样的人多得是。

你只要好好学佛，自然就会改变命运，不需要很担心这个啊

和佛菩萨有缘的人，到地藏论坛学佛很好，对您来说就是游子回家了。

地藏论坛建立十年多了，被超过三十万的学佛弟子所喜爱。在这么一个五浊恶世里面，佛弟子罕见，正信佛弟子更加罕见的时代，地藏论坛竟然聚集了超过三十万的海内外正信佛弟子。

大福之人，理应得聚大福之地啊

万事不顺皆因福报不够

当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困难，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。

　　福报大的人，好比大海，一江污水流进大海，海不会被一江水转污，相反能把它转清，让自己更强大，纳百川而成百谷王。

　　彻底消除一切问题的方法，就是增长福报。

　　想买房而买不到的人，不用抱怨房价高，或种种不公平，是自己的福报不够!不用抱怨菜价贵，不用抱怨即使素菜也有种种农药或转基因之类的，福报够了，天天吃有机绿色素菜都没问题!

　　生活在城市，每天“享受”污染的空气，拥堵的车流，不用抱怨，也是自己的业障，福报不够生活在惬意的环境中!想升职而无法如愿，不用抱怨别人有后台或种种不公，是自己的福报不够!

　　买股票会亏或迟迟不涨，不要抱怨机构或种种不公平，是因为我们自己的业障，没有福报。否则应该买什么涨什么!

　　不用抱怨事业不顺、家庭不合，等等等等……

　　如果业障够小，福报够大，你就应该是事事如意，心想事成!

　　福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。

　　福报在哪个层次，心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。

　　福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。

　　打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。

　　不顺就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶。

　　开个小店，生意很好，福报镇得住。

　　小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。

做上司，下属都不听话，福报镇不住。

　　做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。

　　喜欢一个对象，他老给你冷脸，你压抑，觉得不平等。

　　他的福报比你大，所以是他转你，你围绕他转。

　　我们都知道大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。

　　找工作，老找不到，老找不成，这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦、想自杀，这段时间没有福报了。

　　一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，毛毛的问题一个接一个。福报太少，镇不住这工作。

　　家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。

　　福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。

　　福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。

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放生三施俱全(财布施；法布施；无畏布施)

诸葛长青：放生必有神奇福报

放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。

----- 诸葛长青

我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；

因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；

是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；

三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

放生就是积累福报、改变命运的好方法。

诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理

在诸葛长青改命运“五合一”中，放生是其中重要因素。

放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！

放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。

诸葛长青：放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。

佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。

诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来，许多圣贤、名人都是放生的实践者。

放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。

第二部分 放生行善改变命运

持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。

为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：

一是放生行为惊天动地。，当你放生的时候，，，，，，，，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。

诸葛长青提醒：持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。

二是放生符合天道。诸葛长青：上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？

三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。

你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。

此外，诸葛长青研究发现，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。

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8、放生就是最简单的积德方法

我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!

9、放生就是改变命运

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。

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11、放生就是消灾解难

灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

诸葛长青：持续放生的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自然就不会遭受灾难，放生的感应不可思议。

诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。

有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。

诸葛长青根据实践告诉大家，放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。

放生什么时候有感应？

放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。

诸葛长青认为，只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。

诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！

这你也信他如果什么都知道那他知道世界末日是哪天吗？说不定是有人给他钱让他这么说的有的靠这吃饭的都是瞎扯的我去年看了一个新闻也是一个算命有一个结婚的女人什么都跟她说结婚女被算命的洗脑了最后死了是被算命害的因为结婚女什么都听她的然后她就让结婚女自杀自杀过程是火烧自己活活烧死自己的这是真的都上新闻了有多少这样的的最后被警察抓起来了

冤亲债主的化解方法一般是可以通过使用以下的方式化解的：

一、通过烧香拜佛，祈福忏悔。

可以通过烧香拜佛，祈福忏悔的形式，向一切冤亲债主表达你的诚挚悔改，化解你们之前的恩怨；同时也有佛陀加持，更能早日化解这样的恩怨业障的。不过，提醒一点，烧香供奉的时候，最好是选择天然香，这才是如法的供佛方式；才能得到佛加持护佑的；这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香为好。此外，如果更像的佛加持，可以同时佩戴佛吉祥物在身护佑加持；这同时在无相铜炉定即可。

二、放生还债并回向冤亲债主

放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。

楼主 安好~

楼主目前的情况，主要是因为悔箭入心，一直因为过去不清净的身口意行，而不断自责愧疚、懊悔。那其实要解除根本，不外乎两大原则:

第一: 你之所以会害怕、恐惧，是因为深心中多少会担心未来受报的苦果，如果能了解自己犯的轻重差别，以及如何忏罪灭罪之道，就能灭除这把悔箭了。

第二: 深入了解佛法修行次第，使心能安住道上，知道自己目前在哪个位置、也要明白佛法修证的核心、宗旨以及如何实证、如何满足、成就菩萨道不同位阶的资粮。

总而言之，要成就真正堕三恶道、乃至地狱的破邪*重戒，必须有几个前提与条件:

第一: 你已经真正受了五戒、乃至菩萨戒，有了戒体。

第二: 如果是在不如法的道场受戒，其实也是没有戒体的。

第三: 非夫妻。

第四: 犯邪*重戒，必须根本(有*心)、方便(有用到男女二根、二根交合)、成已(行*事遂、出精流液)。

後学相信，楼主还没到这个地步，只是因为对於受戒破戒的道理还不是很了解，才会因无明有很大的懊悔，阻碍你继续向前。

除此之外，发露忏悔并不用特别用什麼形式，像楼主你没有以匿名的方式，直接公开发露、说出往昔恶因、恶缘、恶行，这就是发露忏悔的一种了。後学还要称赞这是大丈夫行、只有心地直心、坦然的佛弟子，才会勇於面对自己的烦恼、罪业。

最後，大略说明罪业报应的因缘法:

其实，你我身心中，本来就有一妙真如心，这心很奇特，一般人从来就不曾认识、接触过它，虽然天天与它朝夕相处，可是因为无明遮障，就是不曾触证此妙明真心。

真如心从来就不会六尘，不管你我造了善、恶、净、染业等，他通通不知道、无所住，但是所有的业都会由他如实收藏而不空，他会知道在什麼时候让某个业种成熟报应，也因此让因果律能如实、常恒执行。

而这妙真如心，纵然是我们现在因地凡夫，就已经具足佛地宝王的无漏功德法种了，只是我们因为有烦恼障未断、所知障未尽，才会使得佛地三明六通、四智圆明、十无畏力等无法显用。虽然如此，在因地凡夫的时候，他就已经是恒守真如法性了---你吃饭时，他不会吃饭、完全就无所住於吃饭的境界、不知也不住、但是没有他，你也无法吃饭。这样如如随缘的恒顺众生、成就一切世间行却丝毫无所住。而这在每一众生中，都是平等无二。

而其实呢，当你犯邪*重戒或邪*轻垢罪的时候，你的妙真如心一样如如不动、只是这个业种都收藏著，但是一旦你对众发露忏悔、诚心悔过之後，妙真如心也是有所感应、所谓重罪轻报、轻罪灭除、乃至你更发大心行菩萨道、那这过程中、真如心都完全看得很清楚，将来该有怎样的可爱异熟果报，也都会如实兑现。

如果你听完後学所说，能够深心确认自己所犯的不是重戒重罪，也已经这样对众公开忏悔了(如果觉得还不够，不妨在博客写一篇忏悔文，这也能利益许多有缘人、更能迅速拔除悔箭、消除慢心、我见)，如果都这样做了，又何必再担忧呢，你所造的一切、你的所思所想、真如心完全就没有遗漏过，若真诚忏悔发露、真如心当然也会成熟相应的果报、所以又何必在懊悔呢。

其实真正放不下的、躲不开阴影的，是背後那个深层的你(第七识末那)，那表面的你(第六识意识)一直想解脱、可是又一直因为第七识因为无明而紧抓著烦恼不放，无法摆脱懊悔。这就是说，真正透过修行要转变的，是背後那个你(末那)的污染习性。如果你看到这里已经有些释怀的话，未来有缘时，不妨再与後学讨论你自身第六识、第七识是怎麼互动的、是怎麼被烦恼所束缚的、要怎麼离开烦恼、那妙真如心又是怎麼跟这两个妄识互动的。