可以,但是很难,基本上八旗弟子是很少的,到清朝后期仍会是老一辈的不愿通婚,但是平头百姓大概没什么计较的。虽然顺治的恪妃石氏、佟妃诞下玄烨与孔子后人的婚事是特例,可是纵观还是十分艰难,且看历代清朝后宫汉妃的地位不仅很低,而且就算能够生育也未必能够得到晋升。
所谓的满汉不通婚,不过是旗民不通婚在清末的叫法,其原因由于清朝中期的皇权强化、削弱下五旗各旗旗主王爷和旗内王公对本旗控制力度等手段,加强八旗内部内外二十四旗的认同,使得八旗逐渐融为一体,所以,清初的旗民不通婚也就逐渐改成了清末的满汉不通婚。
旗民不通婚,有清一朝也没有正式的法律文件记录过,在八旗内部,也没有明显的文件记载,在《清史稿 世祖本纪》还记载过顺治八年甚至有鼓励旗民通婚记载:“令满、汉官民得相嫁娶。”(蛇注:《清史稿》成书于民国,而那时,满人已经等同于全体旗人,所以,在这里“满汉”的含义是“旗民”,下同。)
而且在清末,孝钦显皇后也下发过懿旨鼓励满汉通婚:“满汉臣民……惟旧例不通婚姻。原因入关之初,风俗语言,或多未喻,是以著为禁令。今则……开除此禁……准其彼此结婚,毋庸拘泥。”
不过呢,孝钦显皇后这张懿旨,却在某些人眼中成为了“旗民不通婚”的确凿证据,可是,怪事又出来了,为什么贯穿整个清朝,都有旗人娶汉女的记录捏?(旗女家汉人的情况也有,但是少。)
从目前研究的角度来看,和事实比较一致的是《永宪录》的说法:“按国制,皇后诸妃及凡满洲之正室皆不与汉人联姻。”也就是说,旗人的正妻不能为民人,而纳妾之类的则随意。不过这种情况也有例外,如完颜廷鏴的正妻恽珠就是民人,而且清末依兰副都统全亮的正室也是西征之时伊犁当地之民女。
至于旗民通婚的形式,无非是两种:
汉女嫁旗人,汉女抬旗(有的可能会改满姓);
旗女嫁汉人,旗女出旗(出旗了后代就没法享受旗人待遇了)。
因为满汉不通婚,是满族的旗制,祖制或祖训,后来渐渐成了全族人的定规。之后清朝实行民族隔离政策,规定满汉不可通婚,如果有违背祖制者,将受到惩罚,严重会有杀头之罪。
满人为了维护血统的纯正和巩固统治,推行八旗制度。并将除汉人外的人纳入八旗,八旗子弟可相互通婚,而汉人不可以与八旗子弟结亲。
扩展资料满汉通婚的倡议在多尔衮生前很难推广开来,基本上名存实亡。两年后,多尔衮出猎时死于途中。多尔衮死后受到清算,他被追夺了生前的名誉和爵位。当年满汉通婚的倡议也随之成为多尔衮的大逆罪状之一。
至于后来鳌拜等四位顾命大臣辅佐年幼的康熙皇帝期间,政治上更加趋向保守,朝野刮起一股恢复八旗祖宗旧制的风气。已趋缓和的满汉关系再度紧张,满汉不得通婚更是成为天条,满人汉人都不得违反,违者严惩。
乾隆年间有一个“曲线通婚”的故事,这就是乾隆嫁女的故事。乾隆把自己的女儿过继给大臣于敏中,于是公主就变成了汉家女。然后乾隆把女儿嫁给孔子第七十二代嫡孙衍圣公孔宪培。
这样就没有违反“满汉不通婚”的祖制。不过这个故事的真实性待议。《清史稿》里只有一句提到孔宪培:“宪培,字养元。乾隆五十九年,卒。子庆镕袭。”欢迎指出乾隆嫁女的史料出处。有的文章根据这段故事推断清朝废除“满汉不通婚”祖制的是乾隆,其实是错误的。
–满汉通婚
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