槐树在风水中的作用_门前有槐

　　植物除以自身的自然功能参与人类的生活外，还由于其名称的谐音、象征特性及所包含的吉祥寓意等，被人们赋予了特殊的功能，作为口彩词或者吉祥物来表达不同的祝愿和向往，以及作为某些特定事物的象征。槐树就是这样一种有着丰富民俗和历史文化内含以及广泛利用价值的植物树种。

槐树，也称国槐、家槐，为豆科槐属落叶乔木，自然分布在中国北部，我国各地均有栽培，是重要的庭园和街道绿化树种，被视为吉祥树种。民间用俗谚：“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”来讨发财致富的口彩和吉兆。甘肃河西走廊一带有“前榆后槐槐”之风俗，当地人称榆荚为“榆钱”，因与余钱谐音故多栽于大门外以祈发家；而槐树多子，与怀子谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，在那里有“前榆后槐，必定发财”的口彩谣谚。槐树在传统民俗文化中被赋予了发财、多子的寓意，所表达的是人们对吉祥幸福的向往。

槐树是贵人之树，富贵之树，是官职的代名词。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意”。(三公为中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称)。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘，为卿大夫之位，右几棘为侯伯子男之位；而三槐，为三公之位。后世常以三槐借喻三公类的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位及人臣。《宋史・王旦传》载，王旦的父亲王佑任尚书兵部侍郎，以文章著称于世，为国家重臣。“手植三槐于庭，曰：‘吾之后世，必有三公者，此其所以志也。’……旦幼沉默好学有文。�器之。曰：‘此儿当至公相’。”后来到宋真宗时，王旦果然作了公相。后人常用“屋前种槐，官贵满宅”这句口彩谚语来表达对高官显贵期盼和祈愿，说明人们对槐树这种吉祥树的喜爱。古代人种槐除了取荫之外，就在于讨吉兆，寄期翼。

以上俗语习俗及传说故事，表明槐树承载着多重的吉祥象征寓意。由于槐树的吉祥特征，民间也来作为衡量风水好坏的标准之一，有关风水情调。到了宋代，槐市发展为槐厅。沈括《梦溪笔谈・故事》载：“学市院第三厅学市间子，当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此间者，多至入相。”槐树与仕途相联系，槐市、槐厅成为书生士子扬名入仕的捷径，是他们十分向往的地方。“槐花黄，举子忙”是说唐代京城长安，落第的举子们六月不出京城而闭门苦读，作新文章，请人出题私试。当槐花泛黄时，就将新作的文章投献给有关官员以求荐拔。

在唐宋诗人的笔下，槐花意象都不约而同地与科举功名挂上了钩。李频《送友人下第归感怀》：“即应来去日，九陌踏槐花。”罗邺《槐花》：“愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。”郑谷《贺进士骆用赐登第》：“题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东风日，高槐蕊半黄。”齐己《答长沙丁秀才书》：“如何三度槐花落，未见故人携卷来。”段成己《和杨彦衡见寄之作》：“几年奔走趋槐黄，两脚红尘驿路长”，黄庭坚《次韵解文将》：“槐催举子著花黄，来食邯郸道上梁。”范成大《送刘唐卿》：“槐黄灯火困豪英，此去书窗得此生句。”

古槐树自古就被人们视为神树而崇拜，因而具有了长生不老得道成仙的特征。《列仙传》中将采药神仙倭�俭居住之地称为“槐山”，《山海经・中山经。中次五经》：“又东五百里，曰槐山，谷多金锡。义东十里曰历山，其木多槐，其阳多玉。”槐山其实足神灵所居之地，其地有金、锡、玉等坚凝不易之物，所以人若居于此，必能长寿不死，故曰槐山。现在来看，槐树确是有名的长寿树，其寿命之长并不在银杏、松、柏之下。笔者在河北省涉县进行花椒标准化栽培技术研究，在该县固新镇见有一古槐，主干直径近5米，树下有碑文记载秦兵攻赵曾在树下歇马，说叫它至今少说也有2300多岁，堪称“槐树之王”了。因槐树长寿多荫，我中民间亦有将初生小儿寄名于槐的习俗。

槐树承载着如此厚重的吉祥寓意和历史文化，与我们的祖先在数千年历史的生产实践与社会生活中，广泛利用槐树实用功能相关。

槐树性耐寒，喜阳光，不耐阴湿而抗旱，耐瘠薄，在石灰及轻度盐碱地上也能生长，可防风固沙，槐树茂盛的枝叶可以阻滞烟尘，净化空气，消减噪声，使得周围的环境清洁、安静，作为行道树或庭院绿化均可，是北方绿化和改善生态的优秀树种。夏秋可开花，是优良的蜜源植物，我们食用的蜂蜜，许多是槐花蜜。木材富弹性，耐水湿，可供建筑、船舶、枕木、车辆及雕刻等用。槐豆含多糖胶，可作为现代食品加工的增稠剂、稳定剂和印染工业的糊料等。槐树树皮、枝叶、花蕾、花及种子均可入药。《本草纲目》云：“槐初生嫩芽，可炸熟水淘过食，亦可作饮代茶。或采槐子种畦中，采苗食之亦良”。《抱朴子》云：“此物至补脑，早服之令人发不白而长生”。《名医别录》云：“服之令脑满发不白而长生”。槐花性凉味苦，有清热凉血、清肝泻火、止血的作用。现代药学研究表叫它含芦丁、槲皮素、槐二醇、维生素A等物质。芦丁能改善毛细血管的功能，保持毛细血管正常的抵抗力，防止因毛细血管脆性过大，渗透性过高引起的出血、高血压、糖尿病，服之可预防出血。槐花也是古人常用的**染料，从现代看，槐花染料应该具有环保和保健双重功能的高档天然染料，值得深入研究开发。

槐树有如此众多的用处，与古代人的吃、穿、住、用、行、劳作、防病治病等日常生活和生产息息相关。正是在生产生活中与槐树朝夕相处，人们对槐树有了细致的观察，注意到它的旺盛生命力和利用价值，被赋予其多方面寓意，视其为吉祥、祥瑞的象征，从而产生了对槐树崇拜和敬仰，也使许多口彩谣谚和习俗留传至今。

(责编　潘亚文)

现在过年了，说起恭喜拜年的问候语，居第一的恐怕是“身体健康”，而在过去绝对是“升官发财”。在国人眼里的所有树种中，能满足人们既健康又长寿，既升官又发财新年愿望的，唯有神奇的槐。

想当年汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株。都说“千年柏，万年槐”，对槐树而言，活个几百岁，上千岁算是小意思，自古就是健康长寿的象征。那为什么槐树与升官发财有密切关系呢？且看——

门前一棵槐，财源滚滚来。

门前一棵槐，不是招宝，就是进财。

门前一棵槐，不挣钱自来。

门前一棵槐，银钱上家来。

门前有槐，升官发财。

左榆右槐，升官发财。

前槐后柳，越过越有。

很多人只知道槐树招鬼，事实上这些俗语的流传，说明槐树是更多人眼里的“财神”。

槐树在风水上代表禄，古代朝廷里面就种有三槐，三公坐于槐树下朝见天子，三槐即代表三公，所以自古槐官相连，有崇槐、植槐之习俗，直接奠定了槐树在百树之中的崇高地位，加之槐树高大挺拔的形象，自然成了人们喜爱的“镇宅树”，有了“门前种槐，升官发财”的说法。树龄越长，福禄越高，品位越高，镇宅就有权威性。

说起“财源滚滚来”，吉祥的槐树为何成了财神？这与槐树的广泛用途有关。

每到槐花盛开时节，串串槐花缀满枝条，散发出醉人的素雅清香，人们除了把它摘下来做成各种的美食外，槐花还很早就用作染布的染料，槐叶、槐花、槐籽皆入中药，槐豆可以制酱油、醋，含淀粉的种仁可供酿酒或作糊料、饲料，种子能榨油制皂，槐角的外果皮可提馅糖，过去经常有人在农村里收购这些，虽然不是很多，但也是长久的进项。

槐木是一种优质木材，坚硬如铁，且耐水湿，不易张裂，乃做木器最善之材料。过去农村建房造屋、造车造船、农具家具等都属槐木为上等，结实耐用。有的家里还保留有槐木做的农具，如铁锹把、耧车、扁担等，用了几十年一点裂痕都没有。另外，枕木、车辆及雕刻等经常使用。

可以说，国槐一身是宝，具有很高的经济价值，就难怪人们视之为发财树了。

为何门前只种一棵槐呢？此说法大多出自农村，表达了农民最朴素的求财愿望。如果门前栽两棵槐，就成了“二鬼拍门”，不得安宁了。而如果栽三棵槐，又代表三公之象，寓意子孙飞黄腾达，位极人臣，栽三槐一般为官宦或富贵人家所为。看来栽槐的多少，求财求官，也能看出等级之分。

那槐为何要种在门前呢？“槐”由“木”、“鬼”组成，为木之魂，木生火，财运兴旺才是人们最希望的，栽种槐树最有利的位置应是火旺之地，这样才会红火。哪里是火旺之地呢？就是房屋向阳的地方，即房屋的前面，南方丙丁火，在加上木气生火，不红火才怪。民间有“门前植槐为禄，门内植槐为鬼”的说法。

槐树是吉祥、幸福的象征，寄托人们对美好生活的期盼。值此新年之际，心中有棵槐，幸福自然来。

                    仁智写于2019年2月6日晨

槐树有如此众多的用处，与古代人的吃、穿、住、用、行、劳作、防病治病等日常生活和生产息息相关。正是在生产生活中与槐树朝夕相处，古代人才对槐树有了细致的观察，注意到它的旺盛生命力，遂视其为吉祥、祥瑞的象征，从而产生了对槐树崇拜的原始信仰。

唐代开始，科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵，能借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。因此，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位，举仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。

此外，槐树还具有是古代迁民怀祖的寄托、吉祥和祥瑞的象征等文化意义。

扩展资料：

槐，又名国槐，树型高大，其羽状复叶和刺槐相似。花为淡**，可烹调食用，也可作中药或染料。荚果俗称“槐米”，是一种中药。花期在夏末，和其他树种花期不同，是一种重要的蜜源植物。花和荚果入药，有清凉收敛、止血降压作用；叶和根皮有清热解毒作用，可治疗疮毒；木材供建筑用。种仁含淀粉，可供酿酒或作糊料、饲料。皮、枝叶、花蕾、花及种子均可入药。

参考资料：