【滑竿】的意思是什么？【滑竿】是什么意思？

滑竿的意思是什么？滑竿是什么意思？

滑竿的意思是：滑竿huá gān亦作「滑杆」。一种旧式交通工具，在两根长竹竿中间架以竹片或绳索绷成躺椅，讲究的形似轿子而无顶，由两人抬着行走。旧时流行于西南山区。  ●沙汀《凶手》：「工作很轻松，因为那乘坐他们那架滑竿的，是一个干瘪而年青的使女。」  ●巴金《寒夜》二八：「全城就只有这么一个时疫医院，而且汽车开不到门口，还要用滑杆抬上去。」★「滑竿」在《汉语大词典》第7934页 第5卷 1479★「滑竿」在《现代汉语词典》第558页★「滑竿」在《汉语辞海》的解释★「滑竿」在《重编国语辞典》的解释滑竿huá gān亦作「滑杆」。 一种旧式交通工具，在两根长竹竿中间架以竹片或绳索绷成躺椅，讲究的形似轿子而无顶，由两人抬着行走。旧时流行于西南山区。   ▶ 沙汀《凶手》：「工作很轻松，因为那乘坐他们那架滑竿的，是一个干瘪而年青的使女。」   ▶ 巴金《寒夜》二八：「全城就只有这么一个时疫医院，而且汽车开不到门口，还要用滑杆抬上去。」

滑竿的拼音huá gān

滑竿是什么意思

滑竿

huá gān亦作「滑杆」。一种旧式交通工具，在两根长竹竿中间架以竹片或绳索绷成躺椅，讲究的形似轿子而无顶，由两人抬着行走。旧时流行于西南山区。●沙汀《凶手》：「工作很轻松，因为那乘坐他们那架滑竿的，是一个干瘪而年青的使女。」●巴金《寒夜》二八：「全城就只有这么一个时疫医院，而且汽车开不到门口，还要用滑杆抬上去。」

★「滑竿」在《汉语大词典》第7934页 第5卷 1479 ★「滑竿」在《现代汉语词典》第558页 ★「滑竿」在《汉语辞海》的解释 ★「滑竿」在《重编国语辞典》的解释 滑竿

huá gān亦作「滑杆」。一种旧式交通工具，在两根长竹竿中间架以竹片或绳索绷成躺椅，讲究的形似轿子而无顶，由两人抬着行走。旧时流行于西南山区。 ▶ 沙汀《凶手》：「工作很轻松，因为那乘坐他们那架滑竿的，是一个干瘪而年青的使女。」 ▶ 巴金《寒夜》二八：「全城就只有这么一个时疫医院，而且汽车开不到门口，还要用滑杆抬上去。」

滑竿的英语单词1a kind of litter;sedan chair borne by two bamboo poles used in sichuan province

你好，很高兴能为你解答这个问题，据了解，华山有抬人的轿夫的。

轿夫，又叫抬滑杆的人。他们用滑溜溜的竹竿绑扎成运载工具，将那些旅途中疲惫的游客送到指定位置，以出卖苦力来获取一定报酬。随着旅游业的高速发展，滑杆轿夫已经成为一种特色服务。

请确认，谢谢！

　 滑竿

　徐悲鸿先生在重庆，住郊区半山上。当时重庆有一种登山乘坐工具，两根粗竹竿，用绳穿上竹片捆在中间作竹兜状，叫做“滑竿”。像轿子一样两人抬起，稳健地翻山越岭，坐滑竿的人悠然自得，沿途欣赏风景。

　这天悲鸿先生正在山中寓楼上，远远看见几乘滑竿，徐徐上山。为首的手持“士的”，口衔雪茄，身广体胖，那两个抬滑竿的脚夫，累得边抬边频频拭汗。徐先生一问，原来是当今行政院长游山也。徐先生看了半天，灵感顿生，便画了一幅《滑竿山行图》，但滑竿抬的不是人，却是一头大肥猪，捆在竹兜上，缓缓上山。并且幽默地题上两句：

　两只人抬一个猪，抬向白云深处。

　这幅无人能解的讽刺画，至今尚珍藏于北京徐悲鸿纪念馆。

　抬滑竿是四川山民的一种职业，两个脚夫一前一后，步伐配合如同一人，且山路崎岖，抬时却十分稳定。脚夫们一面走，一面还唱着四川“号子”。例如狭路上遇到行人，前面的脚夫便向后面的打招呼:“两边有。”后面的知道了，便答：“当中走。”一位娇娃在前面行，前面脚夫便唱:“前面一枝花。”后面的幽默地回他一句:“只能白看当不了家。”(不能娶回去做老婆)

　文艺，有的是专家的创作，也有的是劳苦人为了减少疲劳，娱悦心性的创作。

登泰山观日出

十余岁时便知“有眼不识泰山”一词,但近不惑之年仍是“有眼未识泰山”几十年来,对位居五岳之首的泰山始终深存向往与崇敬之情,因而离开孔老夫子之家曲阜便满怀不登泰山非好汉之志乘车直奔泰安市

为了能在日出之前登上泰山,凌晨两点我们便乘车来到登泰山的始点——岱宗坊虽然山下有电动缆车可乘,有人力滑竿可坐,但我还是选择了徒步登山,借以检验一下自己的体质与毅力3点40分,正值黎明前的黑暗,夜色深沉,我随着众多游人一起迈上了登山的第一个石阶起初,上山的路阶要比想象中的平坦得多,人们走得都很快,有些人与我一样边走边数着台阶路上很静,除了夜风偶尔送来松涛之声外,能听到只有同行人登山的脚步声、微微的喘息与窃窃的私语声过了壶天阁以后,山势渐陡,回头望去,远处的泰安市万家灯火,五彩缤纷向上看,夜色中朦胧可见的泰山,像无边无际的城墙横在眼前,大有与地同大、与天齐高之感走着走着,原来拥成几个方阵同行的游人渐渐拉开了距离,步轻腿快的窜到了前面,心跳脚软的不断停步喘歇路边上,抬滑竿的山里人三三两两地散坐着,两眼紧盯着那些一步三喘的登山人,大有“姜太公钓鱼愿者上钩”之势越往上,同行的人越稀疏,越显得寂静,此时此地不由让人想起了“不敢高声语,恐惊天上人”的诗句气喘之中早已忘记踏过的石阶究竟有多少,问同行人也皆笑曰只知其累不知其许多了,无奈只好放弃数一数泰山到底有多少级台阶的念头

登至对松亭时,天色微明,虽有云雾笼罩,但山势仍依稀可辨,尽管山路更加险峻,好在已非“睁目盲行”,便再鼓起勇气,直登南天门站在门亭之下抬腕看表：5点25分,从岱宗坊登至南天门耗时1小时45分初秋的泰山充满寒意,再加上登山之时汗透衣衫,被山风一吹不禁直打冷战好在善做生意的泰山后生在此开设了一个个专门承租棉大衣的铺店,便不顾新旧,挤租了一件穿在身上随人流登上了泰山的最高点——观日峰此时观日峰的“观日长廊”已密密麻麻地站满了静待日出的游人,二、三千人十有八九身着草绿色仿棉军大衣,面东而立,真像一支列队待敌的“绿色军团”此时,众人都怀着一个共同的心愿——盼望那轮虽几乎天天可见但在此地尚未见过的太阳早点跃出地平线那种等待与企盼的焦急,绝不亚于在产房外踱步徘徊的父亲急盼婴儿哇哇坠地、母子平安时的心情

站在观日峰,举目四望周围云雾环绕的群峰,果然是“一览众山小”,远山近岭皆入眼低,仿佛唯我独尊遥望东方,天际中几抹灰色的浮云中露出薄纱般光洁、柔和的晨白,而且不断升腾、扩大,上部渐渐泛出了淡淡的红色,使刚才还很灰暗的云雾变成了白色随着那红色越来越深、范围越来越大,把整个东方都变成浓浓的红色猛然,像是一双巨手拉开了天边上的帷幕,比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的太阳露出了一条边弧,并缓缓上升四周的云雾似乎忍受不了她那光茫的照射而淡化、隐退,而太阳则以更勃发的生机迅速上升,并很快挣脱云雾的缠绕、夜色的挤压而跃出地平线不知是视觉的偏差还是光线反射的结果,在这轮巨大的“火球”跃出地平线的一刹那,圆弧的底部好似拖着一根系在地平线上的粗大红线,随着“火球”不断上升,那根红线也越来越细直至扯断,使太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘,光芒映红了天地江河、映红了山峰树木、映红了观日峰上的你我他……

此时我领悟到为什么人们都以能登上泰山观日出为幸事与自豪,因为泰山日出的确是一幅难得赏见的绝妙图画我在平原、在江边、在湖畔曾数次观赏过旭日东升,但与临泰山绝顶观日出东方,不论气势、色彩和心境都迥然不同,如果把在平原上、江湖边观赏到的日出比喻为温柔多情的少女,那么,在泰山观赏到的日出就是婀娜多姿的天仙,其美、其艳、其妙你怎样形容都不过分

观罢日出奇景收眼四望,但见朝霞映照下的泰山,群峰起伏,云雾如海,涛涌波浮,九曲十八盘的石阶小路似戏水游龙,在峰峦间若隐若现真是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”从南天门缓步下山,我这个走惯了平路坦途的人简直比蹒跚学步的孩童强不了许多登山之时,一是天黑路暗不知其险,二是逞一时之勇不觉其难,只恨不能“一步登天”早抵山顶下山之际,陡峭如天梯的山路之险尽收眼底,险峻之处虽有铁栏相护仍不免心虚冒汗饱尝了“上山容易下山难”的滋味,待一步一石阶地挨至回马岭,一段举目可望的路程已累得脚痛腿软喘歇中从几个挑山工身上受到启发,只见他们不论上下,行走的路线都是“之”字形——从山路石阶的一侧起步斜行上下,行走了十余个台阶就到了山路的另一侧,再转身仍斜行十余个台阶又到了山路的那一侧初见时不解其意但仿之一试,不但身体容易保持平衡,而且也没有“挫脚”之痛,这一“偷”来之艺使下山之难容易了许多

归途的路上,我还领略了泰山的另一景观——碑刻记不得一本什么书中曾赞誉泰山碑刻为华夏名山之最,堪称中国历史长卷的缩影,早在夏商时代就有70多个君王到泰山封禅刻石立碑

果然,沿途石壁之上,从古到今,篆魏楷草字体各异的碑刻随处可见,尤以玉皇顶为最,四周山石上凡可视可凿之处举目皆是,足有几百幅之多,有的洋洋数百字,有的仅一、二字,内容多是形容、赞誉泰山之雄伟隽秀,也有的抒发登山之豪情意趣,百态千姿甚为壮观在岱宗坊候车返泰安时,听到许多游人在高谈阔论登山之得失有人抱怨自己登山是花钱买罪受,太不值我不知这些人是不是“有眼不识泰山”诚然,从岱宗坊一步一个石阶地攀至观日峰,九曲十八盘遥遥十余公里,7000多级台阶一步一个新高度累在必然然而当你迎着飒飒山风,凝目注视旭日冲破黑暗撕裂云雾喷薄而出之时；当你站在泰山之巅举目远眺把“崇山峻岭几多秀,云锁高峰水自流黄河千里飘玉带,一轮朝阳滚金球”的绝妙景色尽收眼底之时；当你伫立在古今文人墨客留下的碑刻面前抚今追昔之时,你是否与我同感不虚此行!因为只有亲临泰山绝顶,方能领悟孔圣人“登泰山而小天下”的感叹,才能真正释透杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的绝句泰山,不仅历史悠久,景观雄伟,而且文化灿烂难怪凡夫俗子、平民百姓都对泰山那么尊崇,因为雄伟的泰山无愧于中华五千年历史的缩影齐鲁行,游蓬莱仙境,赏崂山秀色,谒曲阜孔圣,登东岳泰山,令我更爱锦绣之中华苍翠神州,也令我增知长识,饱饮情趣

啊,难忘齐鲁地,不枉齐鲁行!

峨眉山滑竿价格表

起点一终点距离价格雷洞坪-和尚坟15公里60/乘（上行）和尚坟-雷洞坪15公里55/乘（下行）万年车场-慈圣庵3公里100/乘（上行）慈圣庵-万年车场3公里80/乘（下行）灵官楼-白龙洞15公里40/乘（下行）白龙洞-灵官楼15公里50/乘（上行）白龙洞-接王亭15公里40/乘（下行）接王亭-白龙洞15公里50/乘（上行）五显岗-良宽诗碑亭吊桥15公里45/乘清音阁瀑布-洪桥长廊2公里60/乘二道桥-洪椿坪3公里90/乘雷音寺-中峰寺7公里210/乘中峰寺-广福寺25公里75/乘洪椿坪-仙峰寺15公里480/乘（上行）仙峰寺-洪椿坪15公里360/乘（下行）仙峰寺-九岭岗10公里320/乘（上行）九岭岗-仙峰寺10公里240/乘（下行）九岭岗-洗象池25公里80/乘（上行）洗象池-九岭岗25公里60/乘（下行）洗象池-雷洞坪南北界75公里240/乘（上行）雷洞坪南北界-洗象池75公里180/乘（下行）万年寺后山门-雷洞坪南北界225公里720/乘（上行）雷洞坪南北界-万年寺后山门225公里540/乘（下行）万年寺后山门-息心所55公里180/乘（上行）息心所-万年寺后山门55公里130/乘（下行）息心所-初殿4公里130/乘（上行）初殿-息心所4公里100/乘（下行）初殿-华严顶15公里50/乘（上行）华严顶-初殿15公里30/乘（下行）华严顶-九岭岗15公里50/乘（上行）九岭岗-华严顶15公里30/乘（下行）接引巅后山门-七天桥6公里250/乘（上行）七天桥-接引|殿后山门6公里220/乘（下行）

轿夫的词语解释是：轿夫jiàofū。(1)以抬轿为生的人。

轿夫的词语解释是：轿夫jiàofū。(1)以抬轿为生的人。注音是：ㄐ一ㄠ_ㄈㄨ。拼音是：jiàofū。结构是：轿(左右结构)夫(独体结构)。

轿夫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈抬轿子的人。引宋赵希鹄《洞天清禄集·研屏辨》：“《夷坚志》云：一士夫赴官就道，其子妇方怀妊，轿夫颠仆而半产。”《老残游记续集遗稿》第一回：“轿夫前后两名，后头的一名先_到皮条底下，将轿子抬起一头来，人好坐上去。”鲁迅《而已集·谈“激烈”》：“因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。必须要如罗素所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。”

二、国语词典

抬轿子的人。

三、网络解释

轿夫轿夫：抬滑竿的人轿夫：宋代文物陶模

关于轿夫的诗词

《四安县道中望一山最尖青问轿夫云是馒头山因》

关于轿夫的诗句

轿夫们

关于轿夫的成语

村夫野老匹夫有责贩夫驺卒贩夫皂隶灌夫骂座凡夫肉眼婢作夫人莽大夫

关于轿夫的词语

婢作夫人村夫野老莽大夫八抬大轿夫妻店清道夫匹夫有责贩夫驺卒迂夫子灌夫骂座

关于轿夫的造句

1、带着娃娃脸面具的丫鬟，拿着喜称的媒婆，抬着花轿的轿夫，都精气神儿十足，走起路来一扭一扭，让簇拥而上的路人看得笑弯了腰。

2、而接下来的重头戏，通村贯衢，漫街过道，轿夫们慢步行走，却州官察访一般大摇大摆，俗话讲“新郎官最大的官，娶亲能顶半边天。

3、贺喜的客人和喜娘、傧相、吹鼓手一看不妙，低着头溜了出去，杠房的轿夫连轿子都不顾了，悄没声的跑了。

4、一队全副武装的侍卫骑马行走在队伍最前列，夹在中间的是一顶八抬大轿，伴随着轿夫整齐的步伐，轿子轻微颤动着，发出吱吱呀呀的响声。

5、二门内看台上的观众也笑了，自然他们笑得很文雅，跟轿夫们笑得不同。

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抬滑竿的叫做“轿夫”。所谓“滑竿”，就是用滑溜溜的竹竿绑扎的运载工具，实际上是一种简易的轿子轿夫一般都是些忠厚老实的山民或农村人，甚至叫“苦力”、或}下力人“。有人曾写过一首打油诗描述他们的境况：身无长物凭力气/靠山吃山谋生计/只要来者有雅兴/滑竿背架随处取/来去匆匆气喘急/抬举游人上云梯/眼前风景寻常看/山色难填肚肠饥。轿夫和背夫，是以出卖体力为生的劳动者。