有哪些比较有名的耽美小说家

耽美小说主要出现网络上，毕竟我国对耿美还是不能太接受的，所以只能偷偷的去看小说过瘾了。各大平台还是有高人气写手，并有专门出版渠道，所以我通过一些网友的推荐和作品整理出了五位比较有名的耽美小说家以及他们的耽美小说代表作：

1、墨香铜臭

墨香铜臭，原名袁依楣。晋江文学城签约作者。耿美代表作有《人渣反派自救系统》、《魔道祖师》、 《天官赐福》等。而且他的这三部代表作都被制作成了广播剧，动画和漫画，这就证明书粉们对他作品的喜爱程度。

墨香铜臭虽然作品不是很多，但是本本都是精品，我看的他第一本耿美小说就是看的就是《魔道祖师》，甚至于看完小说又去追了漫画，有声小说，后来的电视剧真是一个不落。

2、Priest 

Priest，本名刘垚。晋江文学城驻站作者。自2007年起开始在晋江连载小说，作品有言情、也有耽美、无CP向。其中比较有名的有耿美作品《逆旅来归》、《终极蓝印》、《镇魂》等。他的《镇魂》也被编剧成了同名网络剧电视剧。

我第一次知道他还是从电视剧《镇魂》，看到一半就去追小说了，太精彩了，是我爱CP！性格差异却能互相吸引，相爱。后面又看了《逆旅来归》和《终极蓝印》简直太爱了，真希望他能喝红牛多写一些呀！

3、淮上

淮上，晋江文学城作者，2008年11月开始在晋江连载作品。擅长都市、奇幻题材，比较有名的耿美作品有《提灯映桃花》、《夜色深处》、《不死者》、《破云》等。

淮上的书可以说文笔真的很好，从书中就看出这是一个有文采有知识受过良好教育的女性。她笔下的角色，人物形象很突出，你能通过她的文字，进而了解这是一个什么样性格的人。所以看她的小说是一种享受，不仅仅能让我们看的开心，还能学习写作技巧，多好的一个宝藏作者！

4、风流书呆

风流书呆，晋江文学城作者。耿美代表作有《综琼瑶—善气迎人》、《暗恋指南》、《渣男总有天收》等小说。

看过风流书呆的书之后，感受最深的就一个字“爽”，不是无脑爽，你会发现她在很俗的强攻弱受时又把受写的腹黑厉害，不是那种柔柔弱弱一边倒的那种，反正看的让人很开心。她的文都是有保证的有质量的，优点缺点都明显，但是缺点是无伤大雅的和剧情走向无关的。

5、酥油饼

酥油饼著名网络作者，浙江人。著有《败絮藏金玉》、《重明继焰照流年》、《朽木充栋梁》等有名耿美作品。她的作品多为系列之作，塑造了不少性格各异且极具吸引力的人物。酥油饼的作品文风轻松，其诙谐幽默的语言和精巧的构思独树一帜，深受广大读者喜爱。

接触酥油饼的第一本作品是朽木充雕梁，全程笑到肚子发疼，像是中毒般把嬉闹江湖系列看完，然后又是幽灵系列。迄今为止，在我心里嬉闹江湖系列仍是无法超越耽美武侠的经典。

大大其他题材的文也写的很好，西幻、娱乐圈、灵异……都算得上佳作，剧情流畅，人物性格迥异鲜明，令人印象深刻。但是大大也有一个很明显的缺陷，文风走的都是轻松爆笑的喜剧路线。

不死者  

链接：https://panbaiducom/s/1Dkz08w3ZtdDhY7PQ23Ez6Q

《不死者》淮上，晋江文学城作者   ，专栏名称：淮水之上   。曾用笔名：dyj·衣金，专栏名称: 流深楼 。2008年11月开始在晋江连载作品，《不死者》是2017年在晋江文学城发表的耽美小说。

2019年，丧尸病毒爆发，数月内迅速席卷全球。

通讯中断，水电停止，化工厂泄露，核电站爆炸，城市沦为地狱焦土；

没有上帝、传说与救世主的年代，生存之火由无数凡人之手重新点燃。

“上天并未眷顾人类……我们将竭尽全力，独自走完这段征途。”---周戎

生化危机丧尸题材ABO设定，AO配，人狠话还多帅不过三秒攻vs虽有战力爆表奈何一生点背受

末日废土文，丧尸肉搏战，无空间无异能无修真，酸爽狗血小白，HE~

晋江文学城公认文笔好，四大流量级作者“非P淮水”

非：非天夜翔，他的文真的我看书还没他更文快，代表作有《图灵密码》 《天宝伏妖录》 《定海浮生录》　《星河彼岸》

P：Priest，擅长细微处戳人心，代表作有《烈火浇愁》　《天涯客》　《镇魂》　《大哥》《杀破狼》《默读》《山河表里》《残次品》

淮：淮上，淮妞的刑侦文写的挺好的，我当初就因为她的破云爱上了她，当然其他的也不错，代表作有《破云》　《破云2吞海》（强推破云系列）　《不死者》

水：水千丞，水大的文三个词形容：虐，渣，而且狗血，代表作有《娘娘腔》《针锋对决》　《老婆孩子热炕头》　《职业替身》　《一醉经年》　《谁把谁当真》　《你却爱着一个s/b》　《小白杨》　《附加遗产》

其他的比如巫哲，木瓜黄，木苏里，绿野千鹤还有酥油饼他们的文笔也不错，可以去搜搜他们的作品看

姜夔在这首词里用了他常用的小序。小序的好处就在于交代写作的缘由和写作的背景。而这首小序则更明确地交代了这首词的写作时间、地点、原因、内容、和主旨。让人更好地、更深入地了解词人写作此词时的心理情怀。

这首词充分体现了作者认为的诗歌要“含蓄”和“句中有余味，篇中有余意”（《白石道人诗说》）的主张，也是历代词人抒发“黍离之悲”而富有余味的罕有佳作。词人“解鞍少驻”的扬州，位于淮水之南，是历史上令人神往的“名都”，“竹西佳处”是从杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州”化出。竹西，亭名，在扬州东蜀岗上禅智寺前，风光优美。

但经过金兵铁蹄蹂躏之后，如今是满目羔坞了。经过“胡马”破坏后的残痕，到处可见，词人用“以少总多”的手法，只摄取了两个镜头：“过春风十里，尽荠麦青青”和满城的“废池乔木”。“荠麦青青”使人联想到古代诗人反复咏叹的“彼黍离离”的诗句，并从“青青”所特有的一种凄艳色彩，增加青山故国之情。“废池”极见蹂躏之深，“乔木”寄托故园之恋。

这种景物所引起的意绪，就是“犹厌言兵”。清人陈廷焯特别欣赏这段描写，他说：“写兵燹后情景逼真。‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，赤无此韵味。”（《白雨斋词话》卷二）这里，作者使用了拟人化的手法，连“废池乔木”都在痛恨金人发动的这场不义战争，物犹如此，何况于人！这在美学上也是一种移情作用。

上片的结尾三句：“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，却又转换了一个画面，由所见转写所闻，气氛的渲染也更加浓烈。当日落黄昏之时，悠然而起的清角之声，打破了黄昏的沉寂，这是用音响来衬托寂静更增萧条的意绪。“清角吹寒”四字，“寒”字下得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说“吹寒”，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感情色彩，似乎是角声把寒意吹散在这座空城里。

听觉所闻是清角悲吟，触觉所感是寒气逼人，再联系视觉所见的“荠麦青青”与“废池乔木”，这一切交织在一起，一切景物在空间上来说都统一在这座“空城”里，“都在”二字，使一切景物联系在一起。着一“空”字，化景物为情思，把景中情与情中景融为一体，写出了为金兵破坏后留下这一座空城所引起的愤慨；写出了对宋王朝不思恢复，竟然把这一个名城轻轻断送的痛心；也写出了宋王朝就凭这样一座“空城”防边，如何不引起人们的忧心忡忡，哀深恨彻。

全词洗尽铅华，用雅洁洗练的语言，描绘出凄淡空蒙的画面，笔法空灵，寄寓深长，声调低婉，具有清刚峭拔之气势，冷僻幽独之情怀。它既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，有一定的积极意义。

情景交融是这首词在写作表现手法上最显著的一个特点。移情入景，乐景写哀，都是词人经常使用的手法。特别是乐景写哀，词人在文中写了大量的乐景：名都，佳处，二十四桥可是，写乐景是为了衬托哀情，是为了对比“现在”的惨状：名都的凋残，佳处的弊坏，二十桥的冷寂正如王夫之所说：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

用今昔对比的反衬手法来写景抒情，是这首词的特色之一。

上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”。

下片以昔日的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时“二十四桥明月夜”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）的乐章，反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景。下片写杜牧情事，主要目的不在于评论和怀念杜牧，而是通过“化实为虚”的手法，点明这样一种“情思”：即使杜牧的风流俊赏，“豆蔻词工”，可是如果他而今重到扬州的话，也定然会惊讶河山之异了。借“杜郎”史实，逗出和反衬“难赋”之苦。“波心荡、冷月无声”的艺术描写，是非常精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的风月繁华已不复存在了。词人用桥下“波心荡”的动，来映衬“冷月无声”的静。“波心荡”是俯视之景，“冷月无声”本来是仰观之景，但映入水中，又成为俯视之景，与桥下荡漾的水波合成一个画面，从这个画境中，似乎可以看到词人低首沉吟的形象。总之，写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。

善于化用前人的诗境入词，用虚拟的手法，使其一波未平，一波又起，余音缭绕，余味不尽，也是这首词的特色之一。《扬州慢》大量化用杜牧的诗句与诗境（有四处之多），又点出杜郎的风流俊赏，把杜牧的诗境，融入自己的词境。

此词在表现姜夔的词风清雅空灵上非常突出。运用“清”“寒”“空”“波心”“冷月”等词极力表现语言上清雅空灵。同时，用“犹厌言兵”表现兵燹之后的残破；用杜牧名句表现扬州昔日的繁华；用“二十四桥”“波心荡”“冷月无声”表现清幽伤感的气氛；用“桥边红药”表现“寂寞开无主”的荒凉，这些造境都是用来表现意境上清雅空灵。词人的笔法是清雅空灵的，却寄寓深长。用低婉的声调，清刚峭拔之势、冷僻幽独之情，写出了战争带给扬州城万劫不复的灾难。

晋江文学城。淮上是晋江文学城签约专栏作者，其文本更新在晋江文学城专栏上发布，专栏名称淮水之上。淮上2008年11月开始在晋江连载作品，擅长都市、奇幻题材，2011年因《提灯看刺刀》《提灯照河山》两部曲迅速成名。

禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。

摘自《史记·夏本纪》

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禹。夏禹，◇集解谥法曰：“受禅成功曰禹。”□正义夏者，帝禹封国号也。帝王纪云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。”名曰文命。索隐尚书云“文命敷于四海”，孔安国云“外布文德教命”，不云是禹名。太史公皆以放勋、重华、文命为尧、舜、禹之名，未必为得。孔又云“虞氏，舜名”，则尧、禹、汤皆名矣。盖古者帝王之号皆以名，后代因其行，追而为谥。其实禹是名。故张晏云“少昊已前，天下之号象其德；颛顼已来，天下之号因其名”。又按：系本“鲧取有辛氏女，谓之女志，是生高密”。宋衷云“高密，禹所封国”。□正义帝王纪云：“父鲧妻修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹。名文命，字密，身九尺二寸长，本西夷人也。大戴礼云‘高阳之孙，鲧之子，曰文命’。杨雄蜀王本纪云‘禹本汶山郡广柔县人也，生於石纽’。”括地志云：“茂州汶川县石纽山在县西七十三里。华阳国志云‘今夷人共营其地，方百里不敢居牧，至今犹不敢放六畜’。”按：广柔，隋改曰汶川。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，○索隐皇甫谧云：“鲧，帝颛顼之子，字熙。”又连山易云“鲧封於崇”，故国语谓之“崇伯鲧”。系本亦以鲧为颛顼子。汉书律历志则云“颛顼五代而生鲧”。按：鲧既仕尧，与舜代系殊悬，舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水○索隐一作“洪”。鸿，大也。以鸟大曰鸿，小曰雁，故近代文字大义者皆作“鸿”也。滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤於鲧者，原帝试之。”於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，索隐言无功状。乃殛鲧於羽山以死。□正义殛音纪力反。鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊音乃来反，下三点为三足也。束晳发蒙纪云：“鳖三足曰熊。”天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。

呤咕尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”信；禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，○索隐言禹声音应锺律。身为度，◇集解王肃曰：“以身为法度。”○索隐按：今巫犹称“禹步”。称以出；◇集解徐广曰：“一作‘士’。”○索隐按：大戴礼见作“士”。又一解云，上文声与身为律度，则权衡亦出於其身，故云“称以出”也。亹亹穆穆，为纲为纪。集解禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，◇集解尚书“傅”字作“敷”。马融曰：“敷，分也。”○索隐尚书作“敷土随山刊木”。今案：大戴礼作“傅土”，故此纪依之。傅即付也，谓付功属役之事。若尚书作“敷”，敷，分也，谓令人分布理九州之土地也。表木，谓刊木立为表记，与孔注书意异。定高山大川。◇集解马融曰：“定其差秩祀礼所视也”。骃案：尚书大传曰“高山大川，五岳、四渎之属”。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。◇集解马融曰：“祭祀丰絜。”卑宫室，致费於沟淢。◇集解包氏曰：“方里为井，井间有沟，沟广深四尺。十里为成，成间有淢，淢广深八尺。”陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，◇集解徐广曰：“他书或作‘蕝’。”骃案：孟康曰“橇形如箕，擿行泥上”。如淳曰“橇音‘茅蕝’之‘蕝’。谓以板置泥上以通行路也”。正义按：橇形如船而短小，两头微起，人曲一脚，泥上擿进，用拾泥上之物。今杭州、温州海边有之也。山行乘暐。◇集解徐广曰：“暐，一作‘桥’，音丘遥反。”骃案：如淳曰“暐车，谓以铁如锥头，长半寸，施之履下，以上山不蹉跌也”。又音纪录反。正义按：上山，前齿短，后齿长；下山，前齿长，后齿短也。暐音与是同也。左准绳，右规矩，◇集解王肃曰：“左右言常用也。”○索隐左所运用堪为人之准绳，右所举动必应规矩也。载四时，◇集解王肃曰：“所以行不违四时之宜也。”以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。斋

集解禹行自冀州始。冀州：既载◇集解孔安国曰：“尧所都也。先施贡赋役载於书也。”郑玄曰：“两河间曰冀州。”□正义：按理水及贡赋从帝都为始也。黄河自胜州东，直南至华阴，即东至怀州南，又东北至平州碣石山入海也。东河之西，西河之东，南河之北，皆冀州也。壶口，治梁及岐。◇集解郑玄曰：“地理志壶口山在河东北屈县之东南，梁山在左冯翊夏阳，岐山在右扶风美阳。”○索隐郑玄曰：“地理志壶口山在河东北屈县之东南，梁山在左冯翊夏阳，岐山在右扶风美阳。”□正义括地志云：“壶口山在慈州吉昌县西南五十里冀州境也。梁山在同州韩城县东南十九里，岐山在岐州岐山县东北十里，二山雍州境也”孔安国曰：“从东循山理水而西也。”既修太原，至于岳阳。◇集解孔安国曰：“太原今为郡名。太岳在太原西南。山南曰阳。”○索隐岳，太岳，即冀州之镇霍太山也。按：地理志霍太山在河东彘县东。凡如此例，不引书者，皆地理志文也。□正义括地志云：“霍太山在沁州沁原县西七八十里。”覃怀致功，◇集解孔安国曰：“覃怀，近河地名。”郑玄曰：“怀县属河内。”○索隐按：河内有怀县，今验地无名“覃”者，盖“覃怀”二字或当时共为一地之名。至於衡漳。集解孔安国曰：“漳水横流。”○索隐案：孔注以衡为横，非。王肃云“衡，漳，二水名。”地理志清漳水出上党沾县东北，至阜城县入河。浊漳水出上党长子县东，至邺入清漳也。□正义括地志云：“故怀城在怀州武陟县西十一里。衡漳水在瀛州东北百二十五里平舒县界也。”其土白壤。◇集解孔安国曰：“土无块曰壤。”赋上上错，◇集解孔安国曰：“上上，第一。错，杂也，杂出第二之赋。”田中中，◇集解孔安国曰：“九州之中为第五。”常、卫既从，大陆既为。◇集解郑玄曰：“地理志恒水出恒山，卫水在灵寿，大陆泽在钜鹿。”○索隐此文改恒山、恒水皆作“常”，避汉文帝讳故也。常水出常山上曲阳县，东入滱水。卫水出常山灵寿县，东入虖池。郭璞云“大陆，今钜鹿北广河泽是已”。为亦作也。鸟夷皮服。◇集解郑玄曰：“鸟夷，东之民食鸟兽者。”孔安国曰：“服其皮，明水害除。”□正义括地志云：“靺鞨国，古肃慎也，在京东北万里已下，东及北各抵大海。其国南有白山，鸟兽草木皆白。其人处山林间，土气极寒，常为穴居，以深为贵，至接九梯。养豕，食肉，衣其皮，冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒。贵臭秽不絜，作厕於中，圜之而居。多勇力，善射。弓长四尺，如弩，矢用楛，长一尺八寸，青石为镞。葬则交木作椁，杀猪积椁上，富者至数百，贫者数十，以为死人之粮。以土上覆之，以绳系於椁。头出土上，以酒灌酹，绳腐而止，无四时祭祀也。”夹右碣石，◇集解孔安国曰：“碣石，海畔之山也。”入于海。◇集解徐广曰：“海，一作‘河’。”○索隐地理志云“碣石山在北平骊城县西南”。太康地理志云“乐浪遂城县有碣石山，长城所起”。又水经云“在辽西临渝县南水中”。盖碣石山有二，此云“夹右碣石入于海”，当是北平之碣石。在此济、河维沇州：◇集解郑玄曰：“言沇州之界在此两水之间。”九河既道，◇集解马融曰：“九河名徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津。”雷夏既泽，雍、沮会同，◇集解郑玄曰：“雍水沮水相触而合入此泽中，地理志曰雷泽在济阴城阳县西北。”索隐尔雅云“水自河出为雍”也。正义括地志云：“雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。雍、沮二水在雷泽西北平地也。”桑土既蚕，於是民得下丘居土。◇集解孔安国曰：“大水去，民下丘居平土，就桑蚕。”其土黑坟，◇集解孔安国曰：“色黑而坟起。”草繇木条。◇集解孔安国曰：“繇，茂；条，长也。”田中下，◇集解孔安国曰：“第六。”赋贞，作十有三年乃同。◇集解郑玄曰：“贞，正也。治此州正作不休，十三年乃有赋，与八州同，言功难也。其赋下下。”其贡漆丝，其篚织文。◇集解孔安国曰：“地宜漆林，又宜桑蚕。织文，锦绮之属，盛之筐篚而贡焉。”浮於济、漯，通於河。◇集解郑玄曰：“地理志云漯水出东郡东武阳。”○索隐济水出河东垣县王屋山东，其流至济阴，故应劭云“济水出平原漯阴县东，漯水出东郡东武阳县北，至千乘县而入于海”。主正义海岱维青州：◇集解郑玄曰：“东自海，西至岱。东岳曰岱山。”□正义按：舜分青州为营州、辽西及辽东。堣夷既略，◇集解马融曰：“堣夷，地名。用功少曰略。”○索隐孔安国云：“东表之地称嵎夷。”按：今文尚书及帝命验并作“禺铁”，在辽西。铁，古“夷”字也。潍、淄其道。◇集解郑玄曰：“地理志潍水出琅邪，淄水出泰山莱芜县原山。”○索隐潍水出琅邪箕县，北至都昌县入海。淄水出泰山莱芜县原山北，东至博昌县入济也。□正义括地志云：“密州莒县潍山，潍水所出。淄州淄川县东北七十里原山，淄水所出。俗传云，禹理水功毕，土石黑，数里之中波若漆，故谓之淄水也。”其土白坟，海滨广潟，◇集解徐广曰：“一作‘泽’，又作‘斥’。”厥田斥卤。◇集解郑玄曰：“斥谓地咸卤。”○索隐卤音鲁。说文云：“卤，咸地。东方谓之斥，西方谓之卤。”田上下，赋中上。◇集解孔安国曰：“田第三，赋第四。”厥贡盐絺，海物维错，◇集解孔安国曰：“絺，细葛。错，杂，非一种。”郑玄曰：“海物，海鱼也。鱼种类尤杂。”岱畎丝、枲、铅、松、怪石，◇集解孔安国曰：“畎，谷也。怪异好石似玉者。岱山之谷出此五物，皆贡之。”莱夷为牧，◇集解孔安国曰：“莱夷，地名，可以牧放。”○索隐按：左传云莱人劫孔子，孔子称“夷不乱华”，又云“齐侯伐莱”，服虔以为东莱黄县是。今按：地理志黄县有莱山，恐即此地之夷。其篚酓丝。◇集解孔安国曰：“酓桑蚕丝中琴瑟弦。”隐尔雅云“檿，山桑”，是蚕食檿之丝也。浮於汶，通於济。◇集解郑玄曰：“地理志汶水出泰山莱芜县原山，西南入济。”主

、沂海岱及淮维徐州：◇集解孔安国曰：“东至海，北至岱，南及淮。”淮、沂其治，蒙、羽其�。◇集解郑玄曰：“地理志沂水出泰山盖县。蒙，羽，二山名。”孔安国曰：“二水已治，二山可以种�。”○索隐水经云淮水出南阳平氏县胎簪山，东北过桐柏山。沂水出泰山盖县艾山，南过下邳县入泗。蒙山在泰山蒙阴县西南。羽山在东海祝其县南，殛鲧之地。大野既都，◇集解郑玄曰：“大野在山阳钜野北，名钜野泽。”孔安国曰：“水所停曰都。”东原厎平。◇集解郑玄曰：“东原，地名。今东平郡即东原。”○索隐张华博物志云：“兖州东平郡即尚书之东原也。”正义广平曰原。徐州在东，故曰东原。水去已致平复，言可耕种也。其土赤埴坟，◇集解徐广曰：“埴，黏土也。”草木渐包。◇集解孔安国曰：“渐，长进；包，丛生也。”其田上中，赋中中。◇集解孔安国曰：“田第二，赋第五。”贡维土五色，◇集解郑玄曰：“土五色者，所以为大社之封。”□正义韩诗外传云：“天子社广五丈，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土。将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社也。”太康地记云：“城阳姑幕有五色土，封诸侯，锡之茅土，用为社。此土即禹贡徐州土也。今属密州莒县也。”羽畎夏狄，◇集解孔安国曰：“夏狄，狄，雉名也。羽中旌旄，羽山之谷有之。”峄阳孤桐，◇集解孔安国曰：“峄山之阳特生桐，中琴瑟。”郑玄曰：“地理志峄山在下邳。”□正义括地志云：“峄山在兖州邹县南二十二里。邹山记云‘邹山，古之峄山，言络绎相连属也。今犹多桐树’。”按：今独生桐，尚徵，一偏似琴瑟。泗滨浮磬，◇集解孔安国曰：“泗水涯水中见石，可以为磬。”郑玄曰：“泗水出济阴乘氏也。”□正义括地志云：“泗水至彭城吕梁，出石磬。”淮夷蠙珠臮鱼，◇集解孔安国曰：“淮、夷二水，出蠙珠及美鱼。”郑玄曰：“淮夷，淮水之上夷民也。”○索隐按：尚书云“徂兹淮夷，徐戎并兴”，今徐州言淮夷，则郑解为得。蠙，一作“玭”，并步玄反。臮，古“暨”字。臮，与也。言夷人所居淮水之处，有此蠙珠与鱼也。又作“滨”。滨，畔也。其篚玄纤缟。◇集解郑玄曰：“纤，细也。祭服之材尚细。”□正义玄，黑。纤，细。缟，白缯。以细缯染为黑色。浮于淮、泗，□正义括地志云：“泗水源在兖州泗水县东陪尾山。其源有四道，因以为名。”通于河。淮海维扬州：◇集解孔安国曰：“北据淮，南距海。”彭蠡既都，阳鸟所居。◇集解郑玄曰：“地理志彭蠡泽在豫章彭泽西。”孔安国曰：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月居此泽也。”○索隐都，古文尚书作“猪”。孔安国云“水所停曰猪”，郑玄云“南方谓都为猪”，则是水聚会之义。□正义蠡音礼。括地志云：“彭蠡湖在江州浔阳县东南五十二里。”三江既入，○索隐韦昭云：“三江谓松江、钱唐江、浦阳江。”今按：地理志有南江、中江、北江，是为三江。其南江从会稽吴县南，东入海。中江从丹阳芜湖县西南，东至会稽阳羡县入海。北江从会稽毗陵县北，东入海。故下文“东为中江”，又“东为北江”，孔安国云“有北有中，南可知也。”震泽致定。◇集解孔安国曰：“震泽，吴南太湖名。言三江已入，致定为震泽。”○索隐震，一作“振”。地理志会稽吴县“故周泰伯所封国，具区在其西，古文以为震泽”。又左传称“笠泽”，亦谓此也。□正义泽在苏州西南四十五里。三江者，在苏州东南三十里，名三江口。一江西南上七十里至太湖，名曰松江，古笠泽江；一江东南上七十里至白蚬湖，名曰上江，亦曰东江；一江东北下三百馀里入海，名曰下江，亦曰娄江：於其分处号曰三江口。顾夷吴地记云“松江东北行七十里，得三江口。东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三江”是也。言理三江入海，非入震泽也。按：太湖西南湖州诸溪从天目山下，西北宣州诸山有溪，并下太湖。太湖东北流，各至三江口入海。其湖无通彭蠡湖及太湖处，并阻山陆。诸儒及地志等解“三江既入”皆非也。周礼职方氏云“扬州薮曰具区，川曰三江”。按：五湖、三江者，韦昭注非也。其源俱不通太湖，引解“三江既入”，失之远矣。五湖者，菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆太湖东岸，五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。菱湖在莫厘山东，周回三十馀里，西口阔二里，其口南则莫厘山，北则徐侯山，西与莫湖连。莫湖在莫厘山西及北，北与胥湖连；胥湖在胥山西，南与莫湖连：各周回五六十里，西连太湖。游湖在北二十里，在长山东，湖西口阔二里，其口东南岸树里山，西北岸长山，湖周回五六十里。贡湖在长山西，其口阔四五里，口东南长山，山南即山阳村，西北连常州无锡县老岸，湖周回一百九十里已上，湖身向东北，长七十馀里。两湖西亦连太湖。河渠书云“於吴则通渠三江、五湖”。货殖传云“夫吴有三江、五湖之利。”又太史公自叙传云“登姑苏，望五湖”是也。竹箭既布。◇集解孔安国曰：“水去布生。”其草惟夭，其木惟乔，◇集解少长曰夭。乔，高也。其土涂泥。◇集解马融曰：“渐，洳也。”田下下，赋下上上杂。◇集解孔安国曰：“田第九，赋第七，杂出第六。”贡金三品，◇集解孔安国曰：“金、银、铜。”。郑玄曰：“铜三色也。”瑶、琨、竹箭，◇集解孔安国曰：“瑶，琨，皆美玉也。”齿、革、羽、旄，◇集解孔安国曰：“象齿、犀皮、鸟羽、旄牛尾也。”□正义周礼考工记云：“犀甲七属，兕甲六属。”郭云：“犀似水牛，猪头，大腹，庳脚，椭角，好食棘也。亦有一角者。”按：西南夷常贡旄牛尾，为旌旗之饰，书诗通谓之旄。故尚书云“右秉白旄”，诗云“建旐设旄”，皆此牛也。岛夷卉服，◇集解孔安国曰：“南海岛夷草服葛越。”□正义括地志云：“百济国西南渤海中有大岛十五所，皆邑落有人居，属百济。”又倭国，武皇后改曰日本国，在百济南，隔海依岛而居，凡百馀小国。此皆扬州之东岛夷也。按：东南之夷草服葛越，焦竹之属，越即苎祁也。其篚织贝，◇集解孔安国曰：“织，细缯也。贝，水物也。”郑玄曰：“贝，锦名也。诗云‘成是贝锦’。凡织者，先染其丝，织之属百济。”又倭国，武皇后改即成矣。”其包橘、柚锡贡。◇集解孔安国曰：“小曰橘，大曰柚。锡命乃贡，言不常也。”郑玄曰：“有锡则贡之，或时乏则不贡。锡，所以柔金也。”均江海，通淮、泗。◇集解郑玄曰：“均，读曰沿。沿，顺水行也。”知

�唬荆及衡阳维荆州：◇集解孔安国曰：“北据荆山，南及衡山之阳。”江、汉朝宗于海。◇集解孔安国曰：“二水经此州而入海，有似於朝，百川以海为宗。宗，尊也。”□正义括地志云：“江水源出岷州南岷山，南流至益州，即东南流入蜀，至泸州，东流经三硖，过荆州，与汉水合。孙卿子云‘江水其源可以滥觞’也。”又云：“汉水源出梁州金牛县东二十八里嶓冢山。”九江甚中，集解孔安国曰：“江於此州界，分为九道，甚得地势之中。”郑玄曰：“地理志九江在寻阳南，皆东合为大江。”索隐按：寻阳记九江者，乌江、蚌江、乌白江、嘉靡江、沙江、畎江、廪江、堤江、箘江。又张浈九江图所载有三里、五畎、乌土、白蚌。九江之名不同。沱、涔已道，◇集解孔安国曰：“沱，江别名。涔，水名。”郑玄曰：“水出江为沱，汉为涔。”索隐涔，亦作“潜”。沱出蜀郡郫县西，东入江。潜出汉中安阳县西，北入汉。故尔雅云“水自江出为沱，汉出为潜”。□正义括地志云：“繁江水受郫江。禹贡曰‘岷山导江，东别为沱’，源出益州新繁县。潜水一名复水，今名龙门水，源出利州绵谷县东龙门山大石穴下也。”云土、梦为治。◇集解孔安国曰：“云梦之泽在江南，其中有平土丘，水去可为耕作畎亩之治。”○索隐梦，一作“瞢”，邹诞生又音蒙。按：云土、梦本二泽名，盖人以二泽相近，或合称云梦耳。知者，据左传云楚子济江入于云中，又楚子、郑伯田于江南之梦，则是二泽各别也。韦昭曰：“云土今为县，属江夏南郡华容。”今按：地理志云江夏有云杜县，是其地。其土涂泥。田下中，赋上下。◇集解孔安国曰：“田第八，赋第三。”贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、干、栝、柏，◇集解郑玄曰：“四木名。”孔安国曰：“干，柘也。柏叶松身曰栝。”砺、砥、砮、丹，◇集解孔安国曰：“砥细於砺，皆磨石也。砮，石中矢镞。丹，朱类也。”维箘簬、楛，◇集解徐广曰：“一作‘箭足杆’。杆即楛也，音怙。箭足者，矢镞也。或以箭足训释箘簬乎？”骃案：郑玄曰“箘簬，聆风也”。三国致贡其名，◇集解马融曰：“言箘簬、楛三国所致贡，名善也。”包匦菁茅，◇集解郑玄曰：“匦，缠结也。菁茅，茅有毛刺者，给宗庙缩酒。重之，故包裹又缠结也。”□正义括地志云：“辰州卢溪县西南三百五十里有包茅山。武阳记云‘山际出包茅，有刺而三脊，因名包茅山’。”其篚玄纁玑组，◇集解孔安国曰：“此州染玄纁色善，故贡之。玑，珠类，生於水中。组，绶类也。”九江入赐大龟。◇集解孔安国曰：“尺二寸曰大龟，出於九江水中。龟不常用，赐命而纳之。”浮于江、沱、涔、汉，逾于雒，至于南河。知

铀�荆河惟豫州：◇集解孔安国曰：“西南至荆山，北距河水。”□正义括地志云：“荆山在襄州荆山县西八十里。韩子云‘卞和得玉璞於楚之荆山’，即此也。”河，洛州北河也。伊、雒、瀍、涧既入于河，◇集解孔安国曰：“伊出陆浑山，洛出上洛山，涧出渑池山，瀍出河南北山，四水合流而入河。”○索隐伊水出弘农卢氏县东，洛水出弘农上洛县冢领山，瀍水出河南谷城县朁亭北，涧水出弘农新安县东，皆入于河。□正义括地志云：“伊水出虢州卢氏县东峦山，东北流入洛。洛水出商州洛南县冢领山，东流经洛州郭内，又东合伊水。瀍水出洛州新安县东，南流至洛州郭内，南入洛。涧水源出洛州新安县东白石山，东北与谷水合流，经洛州郭内，东流入洛也。”荥播既都，◇集解孔安国曰：“荥，泽名。波水已成遏都。”○索隐古文尚书作“荥波”，此及今文并云“荥播”。播是水播溢之义，荥是泽名。故左传云狄及卫战於荥泽。郑玄云：“今塞为平地，荥阳人犹谓其处为荥播。”道荷泽，被明都。◇集解孔安国曰：“荷泽在胡陵。明都，泽名，在河东北，水流泆覆被之。”○索隐荷泽在济阴定陶县东。明都音孟猪。孟猪泽在梁国睢阳县东北。尔雅、左传谓之“孟诸”，今文亦为然，唯周礼称“望诸”，皆此地之一名。正义括地志云：“荷泽在曹州济阴县东北九十里定陶城东，今名龙池，亦名九卿陂。”其土壤，下土坟垆。◇集解孔安国曰：“垆，疏也。”马融曰：“豫州地有三等，下者坟垆也。”田中上，赋杂上中。◇集解孔安国曰：“田第四，赋第二，又杂出第一。”贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，◇集解孔安国曰：“细釂也。”锡贡磬错。◇集解孔安国曰：“治玉石曰错，治磬错也。”浮於雒，达於河。知

艉华阳黑水惟梁州：◇集解孔安国曰：“东据华山之南，西距黑水。”□正义括地志云：“黑水源出梁州城固县西北太山。”汶、嶓既�，◇集解郑玄曰：“地理志岷山在蜀郡湔氐道，嶓冢山在汉阳西。”○索隐汶，一作“頠”，又作“郤”。郤山，封禅书一云渎山，在蜀都湔氐道西徼，江水所出。嶓冢山在陇西西县，汉水所出也。□正义括地志云：“岷山在岷州溢乐县南一里，连绵至蜀二千里，皆名岷山。嶓冢山在梁州金牛县东二十八里。”湔音子践反。氐音丁奚反。沱、涔既道，◇集解孔安国曰：“沱、潜发源此州，入荆州。”蔡、蒙旅平，◇集解孔安国曰：“蔡，蒙，二山名。祭山曰旅。平言治功毕也。”郑玄曰：“地理志蔡、蒙在汉嘉县。”○索隐此非徐州之蒙，在蜀郡青衣县。青衣后改为汉嘉。蔡山不知所在也。蒙，县名。□正义括地志云：“蒙山在雅州严道县南十里。”和夷厎绩。◇集解马融曰：“和夷，地名也。”其土青骊。◇集解孔安国曰：“色青黑也。”田下上，赋下中三错。◇集解孔安国曰：“田第七，赋第八，杂出第七第九三等。”贡璆、铁、银、镂、砮、磬，◇集解孔安国曰：“璆，玉名。”郑玄曰：“黄金之美者谓之镠。镂，刚铁，可以刻镂也。”熊、罴、狐、狸、织皮。◇集解孔安国曰：“贡四兽之皮也。织皮，今罽也。”西倾因桓是来，◇集解马融曰：“治西倾山因桓水是来，言无馀道也。”郑玄曰：“地理志西倾山在陇西临洮。”○索隐西倾在陇西临洮县西南。桓水出蜀郡郤山西南，行羌中入南海也。跽狖謇ǖ刂驹疲骸拔髑闵浇覃山强}台山，在洮州临潭县西南三百三十六里。”浮于潜，逾于沔， ◇集解孔安国曰：“汉上水为沔。”郑玄曰：“或谓汉为沔。”入于渭，乱于河。◇集解孔安国曰：“正绝流曰乱。”古

莺印黑水西河惟雍州：◇集解孔安国曰：“西距黑水，东据河。龙门之河在冀州西。”○索隐地理志益州滇池有黑水祠。郑玄引地说云“三危山，黑水出其南”。山海经“黑水出昆仑墟西北隅”也。弱水既西，◇集解孔安国曰：“导之西流，至于合黎。”郑玄曰：“众水皆东，此独西流也。”○索隐按：水经云“弱水出张掖删丹县西北，至酒泉会水县入合黎山腹”。山海经云“弱水出昆仑墟西南隅”也。泾属渭汭。◇集解孔安国曰：“属，逮也。水北曰汭。言治泾水入於渭也。”郑玄曰：“地理志泾水出安定泾阳。”○索隐渭水出首阳县鸟鼠同穴山。说文云：“水相入曰汭。”□正义括地志云：“泾水源出原州百泉县西南笄头山泾谷。渭水源出渭州渭原县西七十六里鸟鼠山，今名青雀山。渭有三源，并出鸟鼠山，东流入河。”按：言理泾水及至渭水，又理漆、沮亦从渭流，复理沣水，亦同入渭者也。漆、沮既从，□正义括地志云：“漆水源出岐州普润县东南岐山漆溪，东入渭。沮水一名石川水，源出雍州富平县，东入栎阳县南。汉高帝於栎阳置万年县。十三州志云‘万年县南有泾、渭，北有小河，即沮水也’。诗云古公去邠度漆、沮，即此二水。”沣◇集解音丰。水所同。◇集解孔安国曰骸捌帷⒕谥��汛尤胛肌c闼�����谖家病！薄鹚饕�帷⒕诙���崴�鲇曳龇缙嵯匚鳎�谒�乩碇疚尬模����咯V水出北地直路县，东过冯翊祋祤县入洛。说文亦以漆、沮各是一水名。孔安国独以为一，又云是洛水。沣水出右扶风鄠县东南，北过上林苑。□正义括地志云：“雍州鄠县终南山，沣水出焉。”荆、岐已旅，◇集解孔安国曰：“荆在岐东，非荆州之荆也。”□正义括地志云：“荆山在雍州富平县，今名掘陵原。岐山在岐州岐山县东北十里。”尚书正义云：“洪水时祭祀礼废。已旅祭，言理水功毕也。”按：雍州荆山即黄帝及禹铸鼎地也。襄州荆山县西荆山即卞和得玉璞者。终南、敦物至于鸟鼠。◇集解孔安国曰：“三山名，言相望也。”郑玄曰：“地理志终南、敦物皆在右扶风武功也。”○索隐按：左传中南山，杜预以为终南山。地理志云“太一山古文以为终南，山古文以为敦物”，皆在扶风武功县东。正义括地志云：“终南山一名中南山，一名太一山，一名南山，一名橘山，一名楚山，一名山，一名周南山，一名地肺山，在雍州万年县南五十里。”原隰厎绩，至于都野。

作品介绍

　　《寄上吴王三首·其一》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第173卷第23首。

原文

　　寄上吴王三首·其一

　　作者：唐·李白

淮王爱八公，携手绿云中。

小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。

谬以词赋重，而将枚马同。

何日背淮水，东之观土风。

注释

①吴王:嗣吴王李只，太宗第三子吴王恪之孙，天宝十二载在庐江太守任。

②淮王:淮南王刘安。

③忝枝叶:李白自称与唐王室同宗，故云。

④攀丹桂:《楚辞》淮南小山《招隐士》:“攀援桂枝兮聊淹留。”王逸注称淮南小山是淮南王的门下士，此处李白借以表达愿依附昊王之意。

⑤将:与。枚马:汉辞赋家枚乘、司马相如。

⑥背淮水:邹阳《谏吴王书》:“臣所以历数王之朝，背淮千里而自致者窃高下风之行，尤说(悦)大王之义。”背，离开。

译文

古有淮南王敬爱八个老翁，相互携手游玩在绿云之中。

小子李白愧列皇族的门墙，攀上你名贵的丹桂丛。

词赋并非是我所重视的东西，可偏偏可与枚乘、司马相如媲美。

什么时候于淮水之上，东去观美好之国。

作者介绍

　　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的李白的诗全集栏目。(http://wwwxigutangcom)

　　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

繁体对照

《全唐诗》卷173_23寄上吴王三首·其壹李白

淮王爱八公，携手绿云中。

小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。

谬以词赋重，而将枚马同。

何日背淮水，东之观土风。

让太子亲征，顺便让太子死在前线。

中年皇帝强手腕攻，和皇后出墙所生的儿子受，淮上一贯风格，略狗血，小虐，最后HE，死去活来的，肉比较多。

她凭这文成名的吧，要么就是博士生，唯一一篇古风，关键词嘛，宫廷侯爵，强攻强受（受的外形很美艳），破镜重圆。

她的文，不是很推荐这篇，她擅长黑帮文一些。

她，本是军情处的最惊世骇俗的存在，却在一次任务中发生意外穿越到了一个并不存在历史上的朝代，还是龙临王朝丞相的宝贝女儿。

却突然被皇上下旨指婚给了听说是龙临王朝最俊美无双，最才华横溢的轩王爷。

他，是龙临王朝最俊美无双，最才华横溢的王爷，最讨厌的就是娶王妃这样的事情发生在他的身上，尤其还是娶一个整个京城都有名的刁蛮**。

在丞相府内，她贼贼地笑，听说那个什么轩王爷竟然消失了，也就是说他竟然逃婚了。

于是，她假装非常的伤心，几乎到了寻死觅活的地步，然后有一天，她留下一封信，带着身边的丫鬟随从离开了相府，理由是她要离开这个伤心地，要出去到外面散散心。