《红楼梦》宝玉袭人“初试云雨”，袭人为何未孕？

说到红楼梦，肯定首先就会想到贾宝玉和林黛玉一对苦命鸳鸯，贾宝玉从小生活在女人堆里，对男女之事也是了解得比同龄人早，那是他一次做梦梦到自己和袭人发生了关系，因为当时他年纪还小，对男友之事也很好奇，而袭人也是如此，所以两个人就进行了云雨之情，因为那时候的宝玉年龄还特别小，身体还没发育成熟，生育能力自然也不完善的，所以袭人就没有怀孕。

宝玉袭人云雨一节，看似袭人是被宝玉“强迫”之下不得不妥协的结果，不如说宝玉这时的请求，正中袭人下怀，于是她半推半就地与宝玉同领警幻所训云雨之事，既满足了宝玉，又成就了自己。

从贾宝玉自身角度看来，他喜欢跟女儿们在一起，并不是为了跟她们“云雨”，而是喜欢呵护她们，看着她们开心，宝玉自己也就开心，这正是“情不情”之境界。因此贾宝玉虽然跟袭人、碧痕等丫环有过云雨之事，可也是浅尝辄止，“在这上头也浅”，并未当做生活必需之事。袭人也是如此，她虽然自愿跟宝玉发生了关系，但她有作为丫环的基本素养，王夫人公然给她准姨娘的分例，她便更加自尊自重起来，有意跟贾宝玉保持距离。

花袭人，原名花珍珠。宝玉的大丫鬟，比宝玉大上个两岁，与薛宝钗、香菱、晴雯同龄，又与林黛玉同一天的生日。原是外边寻常人家之女，小时候花家迫于生计而把她卖了死契给了贾府作丫鬟，珍珠起先侍奉贾母、史湘云几年，后被贾母喜袭人心地纯良，又赐给了贾宝玉，宝玉知她本姓花，想起“花气袭人知昼暖”，便改名袭人。

清朝不仅不让妃子陪帝王过夜，同样还控制了帝王房事的时间，等到时间一到，太监就会提醒帝王到时间了，等到太监提醒三次，妃子就必须马上回到自己的寝宫，不能继续留在帝王这里，当然也是由太监扛回去。

清朝的这种制度真的很让人不理解，作为一国之主，像这样的事情竟然都要被别人管着，其实这样做已经有损帝王和妃子的尊严了，但是清朝这么多帝王，每一位都严格遵守这个规矩，并没有人打破这个规矩，可见这个规矩其实还是有好处的，所以这些帝王们才会去遵守。

这个规矩最大的作用就是保护帝王的安全，在之前的朝代也发生过妃子侍寝的时候刺杀帝王的例子，所以清朝才制定了一个这样的规矩，这个规矩还有一个好处就是这样做能够让帝王保持充足的精力，这样才能以最好的状态来处理国家大事。

侍寝制度

多尔衮率领八旗入关后，他们所要面对的第一个问题则是少数人口统治多数人口，毕竟他们是游牧民族入主中原，为了加强统治也为了进一步融入文化同时增加自己的文化底蕴，完成此次文化的整体融合，他们沿用明朝制度，并进一步加以完善。

这就不得不说到，后宫侍寝。清朝之前，皇帝可自由去喜欢的嫔妃处休息。但是这种情况还是出现了隐患，明朝嘉靖皇帝喜欢虐待宫女，宫女们不堪其扰，便在嘉靖皇帝去端妃寝宫休息时，准备勒死皇帝，还好有惊无险，但是自此便规定皇帝不去嫔妃寝宫过夜。

这种规定，保护了皇帝的生命安全，也让皇帝没办法沉迷女色，这个规定便被一直执行了下来。

清朝觉得这个制度不错，便照搬下来，同时也进行了一些改良。明朝虽不去嫔妃哪里过夜，但可以让妃子们来皇帝寝宫过夜，更没有一丝不挂包着被子送到龙床上的规矩。这都是后来才加的。

雍正以前，嫔妃们侍寝是要沐浴更衣，打扮好的。时间到了中后期，雍正多疑，害怕刺杀，为了稳妥便要求嫔妃侍寝时，沐浴后不可穿衣，直接裹着被子扛到龙床上，这样就肯定没办法藏武器刺杀皇帝。

嫔妃在龙榻之时，外面守着的太监则会点燃一炷香，燃尽大概半小时。若是香燃尽，值班太监则会高喊时辰到了，如果没有反应，则再过五分钟又喊，当然喊了三遍以后，就不可再留了。

妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。

如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。

侍寝之人，千挑万选

妃子们想要侍寝，可不是那么容易的，必须要经历翻牌子的过程。皇帝晚饭，太监端上绿头牌，由皇帝选择。若选了太监则去通知妃子早做准备，若没选，皇帝则是想自己早点入睡。

但是后宫嫔妃众多，所有人的绿头牌都会到皇上眼前吗？其实这可不是皇上能做主的，所有能端上来的绿头牌都要经过皇后的首肯。要想受宠，必须先讨好皇后。而且但凡重要的节日，皇帝都是要到皇后这里过夜的，剩下的日子皇帝才需要翻绿头牌。

因此，在我们看到的影视作品中，各种后宫作妖，对抗皇后的事情在现实中根本不存在。皇后关乎国本，而且能做皇后其家族势力决不可小觑。即使皇帝不喜欢他，哪也不可随意动摇皇后的地位。后宫有着非要严苛的等级制度，只要皇后一句话，后宫妃子，可被处死。

争宠

人们认为皇帝的妃子过的很幸福，其实这样想是很正常的，只能说在物质上面是衣食无忧的，但是其他方面并不一定有普通人过得好。比如有些妃子，做了妃子后可能一生没有见过自己的丈夫也就是皇帝，这种可能还不低，因为皇帝是一国之君，总不能一天到晚留恋后宫吧，即使自己想这样，也会有人监督的。某些方面，皇帝并没有你们想的那么自由。妃子如果稍微能有点名气，也就是被皇帝宠幸一番，还要面临其他的妃子对你下绊子，成天勾心斗角，试想一下，这样的人生能快乐吗？

妃子们想要让皇帝宠幸，那是全凭运气，为什么这么说，很多人应该都知道，那就是当时的皇帝是要翻牌子的，一般这个牌子皇后排第一个，接下来是皇帝平时比较宠爱的妃子，在接下来就看小太监们怎么排了，很多妃子们还要为了这件事情去专门巴结小太监们，付出钱财肯定是必不可少的，甚至有些心理有问题的太监还会提出更过分的要求。

皇帝守规，天经地义

这样的侍寝规矩在清朝一直延续，后来的帝王们自然不好违抗。毕竟历朝历代皇帝的任何事情都有可能被写进史书，遗臭万年。

所以皇帝还是会守规矩的，就算不守规矩，也会想办法去操作，而不会明目张胆的违抗。但是宫中规矩实在太多，所以皇帝为了不守规矩，那就想出了去别的地方生活办公的想法，于是乾隆帝多次下江南，还修建避暑山庄来规避这些规矩，比如圆明园、承德避暑山庄都是为了这些而修建。

道光皇帝甚至死在避暑山庄，就是去了山庄没了规矩，纵欲过度加上医疗条件不好导致的。能陪皇上过夜的不止皇后，嫔妃们想要得宠都得经过皇后这一关。而皇上为了自由也会反抗，遮遮掩掩的相见或者去避暑山庄。

清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证

清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。

由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。她们的一切，都是为皇帝服务的。她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。

哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。

为了夫妻和睦，也不会说轻易为难皇帝的宠妃，毕竟皇上才是一国之君，才是自己一辈子的依靠，两个人都会守着自己的底线，睁一只眼闭一只眼。

我发的都是网上找的

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----------------------洞房------------------

人物太子妃、瑾澜： 圣帝子瑾

地点：凌烟阁

时间：夜

注;（按顺序出场）（旁人勿扰）（文字不可少于三行）

-----------------开始------------------

太子妃、瑾澜

-、-今日吾以嫁入皇室的日子，身穿一袭红色嫁衣，上面绣有一朵朵红色的绣花。

-、-踏入凌烟阁，双颊微红，脸上感到一丝燥热。

-、-榻上等候

圣尊皇后爱儿

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-。身着金色鸳雨碎裙，袅袅动人兮，见太子还在迎客，便向他低声耳语了一阵。

-。诸位都随本宫去赏花吧，让太子歇息吧！

-。浅笑、倾国倾城。起身

圣帝子、瑾

- | 一身绣着大红色的衣袍，胸前一朵大红色的花，青丝用羽冠绾起，英气逼人，仿若刀裁一般的锋利眉眼，薄薄的唇。应付完外面的人，疾步回到自己的殿内，因为有些激动和兴奋，又刚喝完酒的缘故，一路上跌跌撞撞，走到洞房门前，迫不及待的推门而入，|

- |紫瞳色的眼眸有些涣散，却深情的望着坐在床榻上等自己的可人，压抑住内心的激动，慢慢走向她，喝完交杯酒后，撩起盖头，低头盯着垂首的女人，情不自禁的说了句|澜儿，汝好R>太子妃、瑾澜

-、-听他夸自己的言语，双颊更加的绯红了，月光与红烛的映衬下，看着其那清新俊逸的脸庞，勾魂的双眼夫夫君，以后吾的人儿都是汝的了，汝又何必客气呢。

-、-与其同坐榻边，手抓裙边，略显羞涩。

-、-多日梦中出现的情景 ，在此刻上演 ，颇为满足

圣帝子瑾

- |看着她绯红的脸颊，不假思索的就低头吻住了她的嘴，当触碰到那方柔软后，再也舍不得放开，只想要更多，于是，扣住她的后脑吻得更深，轻而易举的便撬开了她的贝齿，与她唇齿相交|

太子妃、瑾澜

-、-紧紧搂住其腰，用声色的技巧回应着其。

-、-呼吸困难，惹得吾娇喘连连

-、-感到一双温暖又安全感的大手守在吾身上游动，不禁呻吟一声唔~

-、-月下，一缕月光落在脸庞，略显妩媚

圣帝子瑾

- |吻来的狂烈，手不停的的顺着那玲珑曲线抚摸，食指轻轻一勾，一件衣纱落地，她的唇太柔软，手一触碰到她玲珑的身体全身就热血沸腾，|

- |又一件衣服落地，舌滑溜的窜进来，一下子就勾住了她，吻从未间断，两人缓缓倒下去，自己压上她，急切的想要剥去她身上的一切，等不及欣赏她的美|

- |两人的衣衫全落下，边吻边下，似雨点般洒满她的全身|

太子妃、瑾澜

-、-随着其的每一次抚摸，每一次亲吻，身体都不由得一颤，享受这其的温柔

-、-随着其的动作，时不时的发出轻轻呻吟

-、-感觉到一的身躯压在自己的身上有点喘不过气，呼吸略带急促

-、-衣服悄悄的从身上落下，霎时一抹红晕爬上了俏脸，听见其的问话，微笑，双目含这个万般柔情

圣帝子、瑾

<!--StartFragment -->

- |听到她的呻吟，内心更加激动，想要马上占有身下的人，却又担心会将她弄疼，强忍着想要她的欲望，抱紧她，趴在她耳边轻声说|澜儿，我爱你

- |微微一个挺身，缓缓进入她的身体，|

太子妃、瑾澜

-、-霎时间感觉到下身的疼痛，眉头紧锁，发出一声呻吟、啊···痛

-、-眼角流出泪水，泪水顺着脸颊缓缓的流了下来

-、-听见其言，吾也不停的轻声喊着瑾瑾

圣帝子、瑾

- |看着她眼角的泪水，心疼的吻上去，深切的望着身下的人，轻声安稳道|澜儿乖，很快就没事了

- |边说边缓慢律动着，想要给她适应的时间|

太子妃、瑾澜

-、-慢慢的喘气平缓起来

-、-享受着彼此的温度

-、-双手抓着床单，眉头平缓起来

-、-床上也开出朵朵梅花

圣帝子、瑾

<!--StartFragment -->

- |感应到她的适应，火热的唇又贴了上去，深深探进，浅浅退出，带动她跟随着自己一起，想着自己终于得到身下可儿人，内心的激动随着自己一并表现出|

- |脂正浓，粉正香，月色熹微薄凉，锦衣褪尽华裳，飞花飘浮其上，带着簌簌的清芳|

--------------------结束--------------------------

========================演绎===========================

人物：懿妖侧后 铂薰、孝嘉帝 宇墨

时间：午夜

事件：侍寝

剧情程度：柔（柔、狠）

==============开始（旁人消音）==========================

懿妖侧后㊣銆薰

内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。言臣妾参见皇上。

孝嘉帝㊣宇墨

见到前方的倩影，静静走上前面，突见侍女低身就要请安，忙用眼神示意其退下伸手虚扶凤侧后，低声道起来吧

懿妖侧后㊣銆薰

面偌桃花，却从来不笑若斯冷骨美人，小巧的嘴唇，略施唇香，身上莫名的飘来一阵香味，斜下的青丝随着夜风而动，迷人的无可救药

孝嘉帝㊣宇墨

说罢，又抬眸，曰侧后你看 今儿的月亮是不是很美

懿妖侧后㊣銆薰

见皇上这样，心想：皇上今日是怎么了？为何要这样呢？

孝嘉帝㊣宇墨

语毕 爱妃为何不说话

懿妖侧后㊣銆薰

　　眼神里散发出幽光，那种眼神深不可测，朱唇巧而可爱，言臣妾知道皇上最近公务繁忙，所以臣妾想过来看看皇上，怎知皇上却看月亮，不看臣妾一眼呢？

孝嘉帝㊣宇墨

伸手紧紧的搂过旁边的侧后爱妃，好久没有这样的紧紧地抱你了。近日新秀进宫，想必废了你不少心思 你身子欠佳 要多休息才是

懿妖侧后㊣銆薰

（未曾料到皇上此举 脸微微泛红）谢皇上关心 为皇上选妃是臣妾份内之事（头依在皇上的怀里）只是皇上不要有了新人忘了臣妾

孝嘉帝㊣宇墨

抚着其娇俏却又成熟的脸凤儿，我以后天天来看看你，好不好啊

懿妖侧后㊣銆薰

（还沉寂在皇上的怀抱中的甜蜜）

（忽听皇上叫吾凤儿）皇上刚才叫吾凤儿？可是臣妾不是凤儿，不知皇上叫的是何人

（心中失落 委屈的看着皇上）

孝嘉帝㊣宇墨

心想 刚才把宫外一红颜叫了出来 好险、站起，纤柔却不是力量的身子高大英俊。揽起侧后纤瘦娇弱却温暖的身子，轻言 爱妃 朕此生就爱你一人 不会让你受委屈的

懿妖侧后㊣銆薰

（眼眸里扇烁着点点星光）皇上此言可是真的？（顺势挽住皇上的腰，生怕他会离去）有皇上这句话臣妾很开心

孝嘉帝㊣宇墨

温柔的擦掉从眼前之人的水眸流出的泪水走吧。今日暂且不改奏折，朕陪你

懿妖侧后㊣銆薰（见其温柔的为吾擦去泪水 心中感动不已）皇上今日不是要去圣贵嫔那吗？（虽说要陪吾但今日是圣贵嫔侍寝，只怕日后她要记恨吾）皇上还是去她那吧

（转身要走，忽又把我拉回）

孝嘉帝㊣宇墨

点了点头，亲手褪下凤后的凤袍。低声道朕今日就要你了 堂堂一国之君 这点事都做不了主吗 放心 她若敢记恨于你 朕将她打入冷宫 你是朕的侧后 她不敢

懿妖侧后㊣銆薰

（羞红了脸 衣衫已被皇上退调一半）皇上……这么多人呢？我们还是现回宫吧

孝嘉帝㊣宇墨

说罢褪去侧后的衣襟内袍 映入眼帘的便是通体奶白色龙塌上，一个娇小惹人怜悯的人儿正懒懒且安静的躺着着，。纯黑色的头发如夜色般顺着在她美好的脸庞，到美好浮线的脖子，到胸前微露的柔软，并带着一阵幽香 让吾好不沉醉

懿妖侧后㊣銆薰

（衣衫已尽，曼妙身姿呈现在其眼前 脸上早已红透）皇上 …臣妾

孝嘉帝㊣宇墨床塌上的吟语缠绵，红浪间的翻云覆雨，青丝铺床，眉目满汗，发如流水

===============结束===========

----------------------侍寝---------------------

人物：至尊皇上 皇惠妃-伊伊

地点：妤卿宫{听雪斋}

时间：夜

（按顺序出场）（旁人勿扰）（文字不可少于三行）

-----------------开始---------------------

至尊皇上

——《修长而挺直的身材，英挺的剑眉斜飞，褐色的眸子带着淡淡冰冷，薄薄却紧抿的唇。》

——《金冠将墨发纶起，从金冠两边垂下明**丝质冠带，在下额系着一个流花结。

——《着，一袭明**龙袍，腰间系着白玉带子，坠下一枚刻有龙纹的玉佩。》

——《批完了奏折，换下龙袍，然而穿着一袭素纱暗龙纹袍子。》

——《望着大殿的四周，总会勾引出吾和君雪的一丝丝回忆，红颜多薄命，也许君雪不入宫，就不会如此的命薄，看来，也是吾害了君雪。》

——《思罢，便让小邵子陪吾到殿外散散心。》

——《不知不觉到了听雪斋，小赵子道。》

——《皇上，这是皇惠妃的寝宫，皇上要进去么？》

——《罢了，今日吾也没有翻牌，今日吾就待在听雪斋把。》

——《缓缓迈步入听雪斋，赵公公本想通报，带吾止住。》

皇惠妃-伊伊

--一袭淡绿色曳地长裙，绣有点点白玉兰，碧绿色的束腰缀有丝质流苏，长长地佩戴随风起舞

--翡翠簪挽起三千青丝，淡淡的晚妆清新雅致

--肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。一双含情目，两弯新月眉。巧笑倩兮，美目盼兮

--懒懒地倚在竹榻上，窗外夜色如水，睡眼惺忪间，见一个熟悉的身影掀帘而入

--不禁轻呼皇上……

至尊皇上

——《时以至夏初，拂面迎来凉风习习，悠哉。》

——《见一美人躺在竹榻上，一丝淡笑攀上俊美的脸旁，道。》

——《伊伊》

——《语罢，缓步走到竹榻前，缓身落座，把伊伊搂入怀中。》

——《抚摸着伊伊白嫩的脸蛋，道。》

——《朕怎么会忘记朕心爱的伊伊呢？朕可是想着汝，汝可有想着朕。》

——《迷恋的望着其，吻了一下其的前额，然，紧紧地搂着其。》

皇惠妃-伊伊

--垂眸道皇上想留下来，伊伊还能赶皇上走不成？

--觉得呼吸有些困难，躲开皇上的视线皇上，那我们趁早歇息吧

--为皇上解下头冠，宽衣让伊伊来服侍您

至尊皇上

——《用眼神示意其，其正为吾解下头冠，宽衣，嘴角勾起一抹坏笑。》

——《将伊伊纤细的腰抱起，放置在床榻上。》

——《长指不由自主地抚过其的眼、眉、鼻、唇。》

皇惠妃-伊伊

--羞涩的闭上眼睛，脸若霞飞

--有些紧张的抓着床沿，娇喘微微皇上……

--随着皇上手指的移动，全身微微颤动

至尊皇上

——《轻轻的在其的前额亲吻一下。》

——《紧紧的抱着伊伊，将其的衣裳渐渐脱落，抚摸着其白嫩的肤色，轻吻着。》

——《见其瑟瑟发抖的白嫩身躯，温柔问道。》

——《若璃，汝冷么？还是汝紧张？》

皇惠妃-伊伊

--觉得周身一凉，见自己罗裳半褪，双眼迷离

--杏眸微垂,怯不胜风

--攀上皇上的衣，缓缓解着

--闻言，娇声道有点

至尊皇上

——《慢慢的靠近伊伊的白皙的脖颈，均匀的呼吸洒落在伊伊白皙的玉颈，轻吻着，抚摸着其白皙的身躯，热烈着。》

——《在其的耳边轻声道。》

——《朕永远的疼爱汝，伊伊。》

——《素手不由触摸着，摸索着，素手牵起了其剩余的衣裳，衣衫滑下，激情吻着。》

——《素手茬落红帐子，于美人在里面，压着美人，尽情着与其共度。眼神里尽是情欲之色。》

皇惠妃-伊伊

--觉得呼吸越来越急，促紧紧拥住皇上，享受着这一夜的温存

--激情缠绵，难舍难分

--不知过了今晚，又会是怎样，心中微叹

--芙蓉帐掩住一室旖旎

至尊皇上、

zzz睡觉中

皇惠妃-伊伊

zzz睡觉中

赵总管

皇上皇妃快醒醒，有刺客

皇惠妃-伊伊

啊？？皇上

赵总管

完了，皇上怎么没反应了，

赵总管

是不是被刺客杀死了

皇嫂(453947048) 23:02:19

皇上暂时闭关呢

赵总管(399198727) 23:02:56

那就好，我还以为被刺杀了呢？

===============================结束=================================

明、清两朝侍寝制度

晚膳后，执役宦官便托一银盘进呈皇帝，上面有嫔妃的"绿头牌"，供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。

皇帝选中侍寝的妃嫔后，要将名单送给皇后审阅。假如皇后应允，便加盖皇后印,假如皇后坚决不盖此印，则此妃嫔不能被宠幸。

被翻了牌子的妃嫔接到侍寝的口谕后，沐浴，化妆，再由太监遮住自己眼睛，赤身裸体地躺在床前铺开红毯上。由太监包裹起来，抬到皇帝寝宫，放到皇上床前。

太监退出，包裹中的妃嫔从皇帝脚底徐徐钻入。侍寝后，太监要马上将妃嫔送回，不能过夜。皇后与皇贵妃则不受此待遇，也可以在皇帝寝宫过夜。

《春秋》上说“晦阴惑疾，明谣心疾，以辟六气”。

九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。

上半个月按上述安排进御，下半个月从十六日开始，由皇后起，再御九嫔、世妇、女御，与月亮由盛而衰相对应。

至于年龄上的规定是，九嫔以下，女御以上，到五十岁停止进御。三夫人和皇后不在此例。

古代学者的这套理论显然牵强附会，也不能为古代帝王们接受。皇帝拥有众多的女性，是为了满足色欲，哪一夜由谁来侍寝取决于皇帝的兴致，如果皇帝没有兴致，也可以独寝。

明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。

于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

扩展资料

侍寝制度源自于明朝的嘉靖皇帝。

首先我们来看下，清代皇帝的侍寝规定，在晚膳的时候，太监会给刚吃完饭的皇帝，端上来一个盘子，上面放的是妃子的名字，而皇帝翻完牌子后。被翻到的妃子就立刻要开始梳洗，香香。

然后到了时间，自己脱光衣服，裹在一个专用的摊子里面，然后由太监抬到皇帝的龙床。这样做其实只为了一项，那就是皇帝的安全。

嘉靖要想长生不老，必须采阴补阳，主要是，两个措施，一是，用处女经血来炼丹药；二是，用少女骨髓来入药。为此，嘉靖皇帝征召了成千上百的14岁左右少女进宫，专门用来炼丹。

为了保证经血的纯真，让宫女们天天不能吃饭，吃草药，和露水，搞得一个个痛苦不堪，十分消瘦。而且为了取骨髓，有时甚至直接杀掉宫女。

这样的残暴，使得宫女们被迫反抗，1542年的11月的一个晚上，在嘉靖皇帝睡觉后，16名宫女上了皇帝的床，他们只有一个目的就是杀掉皇帝。

宫女们用绳子牢牢绑住了嘉靖的脖子，但是因为打了死结，使得嘉靖没有被勒死。而宫女们被抓全部凌迟处死。嘉靖皇帝受此惊吓，十分戒心，从此不再到妃子宫殿就寝。

而且为了安全起见，将侍寝的妃子脱光，赤条条的由太监送到龙床，开始成为定制，这也是为了防止类似的“壬寅宫变”再次出现。后来满清入主中原，觉得这一套很是安全，因此，照搬来使用。

参考资料：

_侍寝

资料

所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。

骰子是一种赌具，然而在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。风流天子李隆基的“蝶幸”法;亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。

大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。

南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主意。原来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，逗留不去。宋文帝慨叹道，羊都因为你而徘徊，何况人呢？于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。

聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。宋代的李宸妃原本是侍候章献太后的小宫女。有一次，宋真宗偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶紧抓住这个机会，巴结地端起盥洗器具前去服待。皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。她趁机对宋真宗说，昨晚忽然梦见了一个羽衣之士，光着脚从天而降，对我说:给你生个儿子。真宗正没有儿子犯愁，听了李宸妃的话之后，挺高兴地说，我来成全你吧！李宸刀因此而得幸，隔年就生了皇子。

有时嫔妃之间也会相互引荐。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后共同待候郑皇后，两人情同手足，结为姐妹，她们普经约定：“先贵无相忘”。也就是说，谁先得帝王的宠幸，可别忘了提掣姐妹一把。后来乔贵妨先得幸于微宗，便向徽宗推荐韦妃。韦妃由此而得幸。

有的嫔妃的初次侍寝似乎是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则重于禁宫”的宠妃。传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。有几次，恰好被元顺帝听见。顺帝深受感动，对人说：“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”于是，就驾车往程一宁的住所去了。

有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。

其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。

这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙*豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度，因此，一年中大部分时间，年轻的咸丰都住在圆明园，尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。

其实后宫给皇上侍寝可不是陪皇上上床这么简单，视频的规矩其实多的令人难以想象，皇帝毕竟龙体加身，需要好好服侍才行当然考虑到尺度，我们在这边不会讲的太细。其实后宫侍寝还是比较公平的，如果妃子身体感到不适，或者心情不好的话，是可以拒绝侍寝的，大不了皇上找别人去，相当于少了一次受宠的机会。对于皇帝来说，侍寝更像是工作，而不能尽情去享受，清朝的皇帝很少沉迷女色，这点还是比较不错的。

上床的规矩不简单

说到侍寝那么羞羞的事，用文字来表达肯定意不能足，来，我们上图。

提问：

以上两图里，哪一张嫔妃的姿势是正确的

给大家一个分割线的思考时间。

不要思考了。

其实以上全错!!这样和皇上睡在一起，八成是要被拖出去流放宁古塔给披甲人为奴的!

那么错在哪里了呢

重点就是体位错了，啊不，位置错了!

这两图中的妃子都睡在皇帝的外侧，在古代人的床上，这已经构成严重的睡姿违规。

错误的体位

别说皇帝，就是一般富贵之家，都不会允许女人这么睡男人的。

为什么呢

龙床是古代豪华版的大木床，具体的样式可以参考明代的跋步床

明代跋步床

这样的床有立柱，围栏，床架，床一边要靠墙，一个边可以上下。如此一张床就是一个独立空间。(三边都可上的床只有钟点房里才有。)

这种床非常豪奢，据说进入床围之后，要走八步才能上床。床架之上有窗户，床架中有回廊，回廊中可以放下一张小几，还可以站立一位侍女，整架床像一间小房。

床有门户，分里外。这样一来，男女主人的不同地位就体现出来了。男主人必须睡在床的外侧，女主人必须睡在床的内侧。男人要看守这张床的门户，负责保护女主人，这是一家之主的地位。

床里和床外，又意寓阴与阳，坤与乾，如果睡错了位置，那就是乾坤颠倒，主仆易位。坏了家宅风水。

如果嫔妃睡在外侧，这就意味着上床的路被女人掌控了，妃子不让上，皇上只能睡地板何况皇帝不看守床的门户，半夜妃子落跑了怎么办呢这绝对不可以发生!

故此有了这种严格的“体位安排”。

那么，睡在内侧的嫔妃晚上要下床该咋办

直接从皇上身上跨过去嘞大胆!，以阴覆阳，以坤骑乾，大不敬，去辛者库洗一辈子恭桶吧。

错误示范

正确的做法是叫醒皇帝，让皇帝坐起来，从皇帝的背后小心翼翼地爬过去，

正确姿势

关于床就说了这么多废话，我都困了。

只是希望**姐们可以窥一床而见全豹，了解陪皇帝睡觉是一项非常无聊的政治业务，承宠的妃子们人前显贵，其实是一辈子都不快乐的可怜人。

所以想穿越回去勾搭皇帝，还是放弃了吧。

如果你们还铁了心要去穿越回去睡皇帝，那么而以下内容是睡皇帝的全套业务指南，请务必抄录，帖身携带。

侍寝之时间地点和规制

清廷是在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。

嫔以下还有贵人、常在、答应三级，(还有未入流的的宫女子，比如开挂的魏璎珞就是可以陪皇帝过夜的宫女子)，这些女人均无定额，多多益善，随居东西各宫一起合住，嫔妃和她们各自占据宫中的主位和宾位。

嫔妃住的地方以东西分12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。

后三宫和东西六宫

而十二宫的中间是皇帝和皇后的新婚居所，乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫。(十分文雅的名字又贴切的说明了用途。)

而东、西十二宫，又像两腋般夹挟著中央的后三宫，因而与古代所谓的掖廷(皇城子午线两侧，设宫舍，汉武帝时称谓)相对应。

皇帝大婚之后，要和皇后在坤宁宫的东暖阁同住三天，在交泰殿里反复培养感情，正妻满足之后，皇帝回养心殿居住(雍正以前的清帝居住乾清宫)，就可以召唤其他嫔妃了。

召唤的过程和清宫戏差不多，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。太监举盘跪在皇帝面前。

敬事房所谓膳牌

皇帝选中谁，就将她的绿头牌反扣，再由敬事房太监去宣旨。

如果皇帝没有兴致，则说声去。皇上今晚就是批折子加班到天亮了。

有时，有的牌子会裹上红布，什么意思自己领会。

很多清宫戏里把皇帝点膳牌的时间放置在晚上，说皇帝吃过晚饭天黑了才翻牌子，其实清宫一天之中正餐只有两顿，一次在早上五点半到十点，称早膳，一次是中午十二点半到下午两点，称晚膳。天黑了清宫食堂不开伙的。

所以皇帝是在中午翻嫔妃的牌子，嫔妃见到皇帝之前可以有几个小时的准备时间。

这几个小时中会发生什么呢

皇帝是如何去睡嫔妃的呢

认真看各路清宫戏的**姐们有没有发现问题

清宫戏里的皇帝一直是用二元方式在完成睡嫔妃的日常任务。

一种是，走着去睡。

皇帝自己去东西十二宫找嫔妃，一起共进晚餐，然后睡。

第二种，躺在龙床上着等嫔妃自己上来。

嫔妃被一床大被卷裹，由两个驮妃太监驮入寝殿，送进皇帝被窝。

如懿传剧照

如懿传中对此还加以演绎，说嫔妃是从十二宫出发，乘“凤鸾承恩车”，走到寝殿的侧间，再脱掉衣服，裹入大被，被太监送入龙床。

一步一步走去侍寝的魏佳氏(如懿传)

流潋紫阿姨可能是考虑到了东西六宫距养心殿有几公里路，一路光裹着被子横过去，一个台风过来，卷飞了被子怎么办

淋个雨也透心凉了，怎么伺候皇上呢

流潋紫阿姨的演绎很有意思，她也参考了一些清宫史料，可惜有意思的东西往往是错误的。

我先不多解释，先说说这种错误说法的来龙去脉。

驮妃侍寝其实是个段子

驮妃侍寝的说法应该来自于民国时期的爆款文《清朝野史大观》，作者署名为横香室主人。该书共有三册，内容从皇太极一直说到溥仪，里面囊括了清朝种种逸闻，如太后下嫁多尔衮，世祖人五台山之原因董妃董小宛说， 弈棋谋除鳌拜 纳姑为妃 ，雍正篡位，吕四娘刺杀等等，是一本专以搜奇猎艳为能事的稗官杂抄。

清朝野史大观

书中开篇夫子自道：

“

史料丰赡，内容所及上至帝王后妃、天潢贵胄、悍将权臣、名媛佳丽、学士才子，下至讼师衙役、游侠术士、市井小民，乃至巫医、百工、倡优之属，构成了一幅有清一代色彩斑斓、光怪陆离的众生世相，真可谓无所不包，无所不具。

”

这就为后来的清宫戏提供了巨量的故事基础，和无穷扯淡的空间。

此书名为野史，当然不可信，作者不敢以真名示人，大约也觉得有点太三俗上不了台面。

驮妃侍寝的过程在该书的卷二，敬事房词条下，这段写得绘声绘色，颇为露骨。以下是无删节版，仅供大家批判。

开篇先是介绍负责那啥生活的太监：

“

敬事房太监者，专司皇帝交媾之事者也。帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。

”

敬事房太监是管皇帝夫妻生活，和皇后睡一次要记录一次，以备怀孕后查证。

接着介绍点招其它嫔妃的过程：

“

若幸妃之例则不然，每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。帝食毕，太监举盘跪帝前，若无所幸则曰去;若有属意，则取牌翻转之，以背向上。太监下，则摘取此牌又交一太监，乃专以驼妃子入帝榻者。

”

点嫔妃就需要翻牌子，翻完牌子，驮妃太监就出场了。

然后就是驮妃侍寝的详细流程：

“

届时，帝先卧，被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监皆立候于窗外。如时过久，则总管必高唱曰：“是时候了。”帝不应，则再唱，如是者三。

”

敲黑板!!本段重点是什么!首先是姿势!

皇帝是四仰八叉赖在龙床上，脚从被子里伸出，姿势类似于葛优瘫，驮妃太监把裹嫔妃的大被窝卷放在皇帝的脚下。

嫔妃要裸身从被窝卷里爬出，慢慢蠕动，从皇帝脚边爬进皇帝的被子，然后和皇帝行周公之礼。

这活儿很尴尬，因为时间很紧张。

要上钟的。

如懿传里的钟

两人一进被子就要轻车熟路，速度整完，到了点敬事房太监就要在门外喊停，皇帝想加钟，不可以!太监就会一直喊，喊到皇帝尴尬得不行，只能放弃为止。

然后嫔妃就要撤离现场了。

“

帝命之(驮妃太监)入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：“留不留”帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则出矣;曰留，则笔之于册曰：“某月某日某时皇帝幸某妃。”亦所以备受孕之证也。

”

这段的重点，我还是忍不住删了，太污了……

不过，这都是扯淡!大家千万别信，尤其不能模仿。

没用的。

本文流毒太广，以至于所有清宫戏都会出现嫔妃裹着被子扛入寝殿的镜头(文中实为大氅，怎么成了被子的我也不知道。)

后来梁羽生写《江湖三女侠》，又为段情景制造了前因，说是吕四娘伪装嫔妃在寝殿刺杀了雍正，吓得清室立下这个规矩，嫔妃必须一丝不挂的见皇帝，以杜刺杀。

这当然是胡扯了。

皇帝嫔妃都是八旗之中名门望族的女儿，上五代都要根红苗正，怎么可能混进江湖侠女

而且清朝皇帝最重武功，皇室每年七八月举行木兰秋狝大典，皇帝大会八旗，亲自行猎，以彰骑射之功。康熙皇帝三十岁亲手射杀过猛虎，乾隆皇帝十二岁曾干翻过一头狗熊，直到嘉庆十八年，天理教徒闯入皇宫杀进养心殿，面对凶恶的邪教成员，宫女太监全吓尿了，而三十一岁的绵宁(道光)丝毫不怂，端起鸟铳就打爆其中两头。

面对朕就是这样的汉子皇帝，**姐去行刺的结果还不是被霸道总裁按在床上嘤嘤嘤吗

更重要的是，在古代男女大防的伦理束缚下，皇宫是对女性隐私保卫最为森严的地方。后三宫以乾清宫为内宫关锁，乾清门是分割东西宫和前三大殿之界关。

晚八点之后，下钱粮声一起，所有非女性成员都必须撤出乾清门。

夜晚的紫禁城以及紫禁城里的所有女人只属于一个男人——皇帝

皇帝怎么会允许嫔妃在太监面前脱光衣服这就不是清宫史，是春宫史了。

清宫野史之类的杂记是民国人编造八卦娱乐文字，隐隐有泄愤的目地，诸如太后下嫁，顺治出家，雍正没了脑瓜，同治得“天花”，都是的历史编造产物，但因为流传广大，以至于妇孺皆知，今天索性被视为信史，频频搬上电视，还引得吃瓜大众津津乐道，或许是推翻清廷的民国元勋们有意沐化而成

都是报应啊。

皇帝与后妃的真正的侍寝流程

走着去睡，和躺着等睡都是错误的。

我一直没有查到可信的清宫侍寝资料，所以无法复原皇帝和嫔妃真正睡姿，在这里祈求有视频的朋友请发个种子给我。

最终，我看到了一本《故宫退食录》。

这本由书由朱家溍先生撰写，2009年紫禁城出版社出版。其内容涉猎极广，包括书法、名画、碑帖、珐琅彩瓷器、掐丝珐琅、铜胎画珐琅、漆器、木器、图书、古砚、古建筑、明清室内装修陈设、园冶、明清历史、戏曲史、饮食等等等等……

在其关于清代后妃的遴选条目下，我终于查阅到了清宫后妃侍寝的真实描述!

朱家溍先生这样描述——

养心殿后边的东院光绪年间称“体顺堂”，原来叫“绥履殿”，体顺堂是皇后常住的地方。皇后和皇帝共同生活时都住在体顺堂。皇帝斋戒时，皇后回钟粹宫。

养心殿布局

别的嫔妃待遇就不同了。在皇帝吃晚膳时，嫔妃会递绿头牌，就像早膳时递绿头签召见官员一样

(皇帝上午翻大臣的牌子，下午翻嫔妃的牌子。)

嫔妃中午都要到燕禧堂集合，等待传唤，皇上叫到某妃就把桌上的绿头牌翻过，内殿首领就叫某妃。

其余的妃子“叫散”，等于是下班了。

(原来侍寝等于加夜班。)

回宫准备一番之后，该妃子大约在下午四点左右来养心殿和皇帝碰面。他们可以一起用些小厨房的餐点，聊聊天，品品茶，下下棋，互相增进感情，晚上就由该妃子侍寝。

(很温暖的画面。)

就这样的形式。

其实就是这么简单!

清朝皇帝和后妃的家庭生活和平常人家区别不大，清帝既不乘羊车去东西十二宫中串门，更不需要太监把妃子驮来。

皇帝和嫔妃就寝的地点一直是养心殿的寝殿。

皇后是正妻，不需要递牌子，可以和皇帝平等的居住在顺体堂。

皇后所谓位居中宫，并非住在中间的坤宁宫，而是住在东宫范围的钟粹宫。

朱老先生还对驮妃的段子狠狠批评了一把：

从前笔记传说妃子和皇帝睡觉是脱了衣服拿被子裹上扛着进入，不用说制度上没有这种规定，人和人的关系，不管爱的关系还是性的关系，如果采取这种制度是不可能的!纯粹胡说!

皇帝的庞大后宫里虽然有畸形的角色关系，但比宫斗戏里描写还是有人性得多，皇帝和后妃之间的互动也能温情脉脉，并没有太多阴森怪诞之处。

以上就是嫔妃侍寝全攻略，**姐们记住了吗

不断凋零的皇嗣

清宫每三年从户籍在线的旗女中遴选一次秀女，年龄在13——15岁，这是由内务府操办，皇帝看上就可以纳为答应或者常在，没看上，25岁就出宫嫁人。这是选宫女子。

第二种是选妃，要从旗人四品以上的官员的家里选，西太后的父亲就是道员。

选妃是由内务府和礼部共同操办，选宫女子是由内务府自行操办。这两种都称为选秀，很多片子都会搞混，延禧攻略区别还算不错。

如懿传剧照

无论是妃嫔还是宫女子，都是皇帝后宫女性资源，需要皇帝不断完成日常的翻牌，留寝，努力播种耕作，其目的只有一个，就是为皇室诞下繁茂的子嗣，以保证龙脉的兴旺昌盛。

这么多女人，却只有一个男人播种，这对皇帝来说真是非常痛苦的任务。

从清史上看，盛世的皇帝统治能力强，荷尔蒙旺盛，其子嗣也会广茂。比如康熙大帝生有35子、20女，皇孙共97人。

乾隆皇帝不喜欢自己的父亲的雍正，却非常崇敬自己皇祖康熙，事事效法圣祖，生殖能力也未遑多让，乾隆育有十七个皇子，十个女儿。

因为子嗣非常茂盛，这俩位皇帝对自己儿女居然有些轻忽。

康熙的皇孙太多，以至于自己都认不过来，每逢年节见面就尴尬，脸不认得，连名字都记不起来，只好好匆匆赏赐拉倒。

乾隆深爱皇后富察氏，在富察氏和嫡子永琏，永琮和薨逝之后，他迁怒于庶出的皇长子永璜和皇四子永璋，在皇后丧仪上突然蛮性发作，对两位皇子拳打脚踢，结果吓得两个儿子魂飞魄散，遂成心病，于乾隆二十三年先后抑郁身亡。

如懿传中的情节如实还原了历史

(不管乾隆写了多少首纪念富察氏的烂诗，他对自己发妻情感也未必是真，在对自己续妻和两个儿子的态度上，他更是个不折不扣的混球。)

康熙乾隆两位皇帝的强大荷尔蒙输出，似乎透支了清王朝的生殖能力。

进入中清，皇帝的子嗣就越来越凋零。

道光，嘉庆，咸丰的子嗣加在一起，都不到康熙的一半，而慈禧甲申易枢之后，迷之诅咒被触发了——东西十二宫中居然再也没有新生儿降生。

光绪和溥仪都是天阉。

而光绪的弟弟小醇王载沣育有八个子女，溥仪的弟弟的溥杰育有两个女儿，生殖能力没有问题。光绪和溥仪在王府的幼年生活应该是很健康的。

为何一进大内，坐上龙椅，正常的男孩反而丧失了生育能力

这事说不清楚了。

用性动力学解释的话，男性在幼年突然离开了熟悉环境，进入陌生的宫廷，心里萌生的不安恐惧一直积累，如果延续到青春期，会影响到生理的发育。

另外，母权统治者欺凌霸道，权欲成癖，掌控力过于强大，也可能让少年勃发无力，不能成长为健全的男人。

亡清者，还真是叶赫那拉。

傅仪和他的乳母(末代皇帝剧照)

这也是野史，我还要再说个野史。

溥仪的末代皇后婉容是个大美人，可是跟着溥仪是白糟践了，她寂寞难捱，在满洲和一个侍卫私通，还生下孩子。

孩子是死了。

侍卫呢

很多影视作品里都说侍卫绿了皇上，当然也被干掉了。

我最近却看到一个新版本。和婉容有私的侍卫不止一个。

一个叫祁继忠，一个叫李体育。(我皇的帽子啊。)

名叫李体育侍卫，并没有被处死。

溥仪发现自己被绿了之后，召李体育入殿，却未对他做任何处置。皇帝静默了一会儿之后，突然拿出200块银元交给他，并且放他回乡。

皇帝心里在想什么

五味陈杂，一言难尽吧。

末代皇帝中的傅仪和娩容(尊龙和陈冲)

溥仪:是男人就可以理解我……

这故事并没有完。

解放后，溥仪在故宫博物院当顾问，李体育在中医院工作，有一天两人居然在北京西直门外大街上撞见了!

一见之下，李体育尴尬无比，自己到底理亏，而且这些年他嘴也没闲着，周遭一百里地的人都知道中医院有个老头睡过正宫娘娘!

溥仪倒十分豁达，伸手和他握了一下，还说，当年的事过去了，也不是你的错，是那个畸形社会的错!

皇帝的话似乎不是作伪，他那会儿确实健康多了，还和一个叫李淑贤的护士再开最后一春，小日子过得有滋有味。

自古皇帝多风流，后宫一人佳丽三千。到了清朝每隔三年就会进行一次选妃大赛，所以后宫里的妃子是源源不断，那么这多么妃子皇帝一个人怎么忙得过来，既然不能雨露均沾皇帝为何还耽误耽误了众多年轻女子的青春？其实这后面都有很多不为人知的事，比如侍寝的妃子都是由年龄限制的。

清朝的皇帝大多勤于政务，你想皇帝一天工作十几个小时晚上回到后宫哪有那么多精力和心思再去想女人这些事。更不用说在和这些妃子谈情说爱了。对于他们来说这些妃子只是他们延续下一代的工具。所以为了不让皇帝白忙活一场，后宫这些妃子的年龄在清朝都是有严格规定的。

古人不像我们现在这么长寿，一般来说五十岁在当时=已经算高龄了。因此他们结婚的时间都很早，古时女子一般十五六岁就有孩子了，对于清朝那些妃子也是这样的，他们最适合为皇帝生孩子也就在这个年龄，年级大了自然会失去侍寝的机会。那么这个年龄的界限是多少呢？据史料记载清妃的侍寝年龄不能超过25岁。首先是因为年龄大了受孕能力下降，经常会让皇帝在百忙之中白忙活一场，浪费龙种。其次即使怀上了，年级大了能生下来的几率也很小，因为古时医疗技术太差没办法能确保母子平安，像在现代超过30岁的女的一般都会用剖腹产来确保安全的。古时候哪有剖腹产。

不过凡事都有例外的，在清朝有一个妃子侍寝到50岁，她就是雍正的母亲德妃。能在宫中一直待到五十岁不仅是因为她活好长的漂亮，而是因为她德行十分出众深受康熙喜欢。因此康熙才会破例把她留下来。