皈依不受箓可以办道教婚礼吗

可以结婚。皈依年龄下限是18岁。办理皈依证就算皈依了。从意、心、身皈依道、经、师三宝。自心守戒。正式成为居士要有一位度师，拜他为师成为居士俗家弟子，从师父那获取所在门派的字辈和道名。居士可以跟师父学习，但不能像道士那样上坛行法和炼内丹。要注意同时道教居士不能够收徒。蓄发是自愿随意。

要知到道门弟子下受王灵官等五百灵官三界纠察监视过错，上受赐福天官、赦罪地官、解厄水官三官大帝考校罪由。自当诸恶莫行，诸善奉行。常习正法，发扬道教

对待婚姻问题，道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合、和谐，才能体现天道。道教早期经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。许多道书都表达了这样一个观点：男女居室，人之大伦。孤阴不生，孤阳不长，人道不可废。可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度，即便是清规戒律严明的全真道，也不一概地否定社会上的婚姻制度，对民众的婚姻不加批评，同时也接受在家者为本派的居士。

道教婚礼：

迎请过程为：第一：由童子至新人房间迎请新人出门。第二：新人过喜门，拜灵官，请灵官护持护法。第三：大罗宝殿前上香礼四方，供养“三界十方万灵真宰，云空过往纠察真灵”。之后入大殿，高功法师上坛行科仪。科仪过程第一部分为“前启科仪”，内容分别是：

1、步虚韵

2、举天尊

3、吊挂韵

4、高功说文、瑶坛韵

5、高功说文、小荡秽

第二部分为“礼神达意”，分别是：

1、新郎新娘上前拈香（本节程序皆为高功侧立一旁，司仪主持）

2、新郎新年礼拜天地

3、新郎新娘礼拜祖师

第三部分为“迎神请圣证盟”部分，分别是：

1、高功说文、提纲

2、大赞韵

3、高功说文

4、举天尊

5、祝香咒

6、高功称职

7、圣班

8、入意、焚表上天

第四部分为“加冠礼”部分，分别是：

1、证婚人为新郎加冠

2、高功法师为新娘加簪

3、新郎新娘互赠信礼（道乐起）对拜

4、新郎新娘喝交杯酒（道乐起）

5、证婚人向新郎新娘颁发结婚证书并致辞

6、新郎新娘向证婚人行三礼拜

7、双方父母上殿拈香、礼神、就座（道乐）

8、新郎新娘向父母三叩首、敬茶

第五部分“婚姻圆满”部分，分别是：

1、高功说文

2、圆满赞

第六部分“礼谢神恩”部分，分别是：

1、新郎新娘向祖师行礼、向高功法师行礼、向观礼者行礼、礼成

2、全体嘉宾到乾元观斋堂共进喜宴

婚礼整个流程由高功法师的科仪贯穿全部。第一分部“前启科仪”是整部科仪的开始。步虚代表法师上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”，正是此次的证盟主神。吊挂为承接上下，引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽主要是由法师扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。在二位新人经过法水洗涤之后，方可进入第二部分的“礼神达意”环节。礼神达意首先是新人拈香，使香云达信，传达心意。之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功法师开始“迎真请圣”证盟婚姻。并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。也就是给天宫发一个证明新婚的“邮件”，由天宫存储。

之后焚表文送表上天。送表上天后就证明此事已经有神明做为证婚和鉴察并且为新人赐福。神明赐福的同时，人间的证婚人和法师也要为新人赐福，所以证婚人和高功法师要为新人带簪，代表着神职人员对新人的祝福。新人接受祝福后互换信物，喝交杯酒，表达自己对婚姻的重视和尊重。在天道祖师、神职人员及新婚夫妇都证盟和祝福之后，开始由证婚人颁发结婚证书，代表着将国家法律的证物移交给新人，并做新婚致辞，以表达证婚人对新人祝福祝愿。之后，双方父母礼神磕头入座，新人向父母敬茶，以表达对父母养育恩的感谢，同时请父母见证这神圣的时刻。一切程序结束，并“三界十方通信”之后，高功法师说文以总结，并起《圆满赞》做圆满总结与回向。整个流程到此告一段落。后续婚宴节目过程此处不论。