作家杨绛的经典语录

　　杨绛是翻译家、文学家、戏剧家，那么作家杨绛的经典语录有哪些？大家不妨来看看我推送的作家杨绛的经典语录，希望给大家带来帮助！

　1) 、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》

　2) 、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

　3) 、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛

　4) 、你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛

　5) 、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

　6) 、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水！ ——杨绛 《干校六记》

　7) 、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》

　8) 、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》

　9) 、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》

　10) 、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》

　11) 、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛

　12) 、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》

　13) 、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》

　14) 、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛

　15) 、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 《将饮茶》

　16) 、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》

　17) 、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛

　18) 、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛 《将饮茶》

　19) 、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》

　20) 、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》

　21) 、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 —&mdash

　22) 、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　23) 、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　24) 、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

　25) 、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

　26) 、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

　27) 、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

　28) 、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

　29) 、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

　30) 、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　31) 、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

　32) 、读书好比隐身地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

　33) 、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

　34) 、她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。--杨绛《洗澡》

　35) 、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》

　36) 、我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把"命造"比作船，把"运途"比作河，船只能在河里走。但"命造"里，还有"命主"呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个"我"在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。--杨绛《走到人生边上》

　37) 、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。--杨绛《走到人生边上》

　38) 、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的'描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。--杨绛《将饮茶》

　39) 、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的"相知"，--隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。--杨绛《窗帘》

　40) 、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。--杨绛《干校六记》

　41) 、我在中学背熟的古文"天下一致而百虑，同归而殊途"还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心--尽管有志无成。--杨绛《将饮茶》

　42) 、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练，信心是不会坚定的。在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾忌其他。也许到临终"回光返照"的时候，才感到悔渐，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。--杨绛《走到人生边上》

　43) 、假如法国小说家勒萨日笔下的瘸腿魔鬼请我夜游，揭起一个个屋顶让我观看屋里的情景，我一定辞谢不去。获得人间智慧必须身经目击吗？身经目击必定获得智慧吗？人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼的吗？但无论如何，隐身衣总比皇帝的新衣好。--杨绛《将饮茶》

　44) 、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己"该"学什么。所谓"该"，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个"该"是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。--杨绛《将饮茶》

　45) 、每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的"小我"而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。--杨绛《走到人生边上》

　46) 、天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。--杨绛《走到人生边上》

杨绛十大爱情名言如下：

1、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

2、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

3、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

4、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

5、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

6、他若是真爱你，你可以是任何一种女子。

7、爱情是靠不住的，欺骗自己，也欺骗别人，即使是真正的爱情，也经不了多久就会变，不但量变，还有质变，何况是勉强敷衍的爱情呢！

8、杨绛先生写到：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

9、"见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她"。我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”

10、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

1、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

2、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

3、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

4、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

5、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

6、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

7、阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。

8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

9、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

10、我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听，他当即回说，“我和他一样”，我说，“我也一样。

11、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

12、人其实很了不起，天堂就在人的心里。

13、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

14、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

15、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

16、我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

17、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

是什么样的感情才能使钱钟书和杨绛相濡以沫，同甘共苦，六十年如一日呢？

《我们仨》讲述了杨绛和钱钟书共同生活六十多年的点点滴滴，充满了温馨、浪漫，琐碎的日常生活被他们过成了诗。这样的婚姻堪称楷模，值得我们每一个学习。

“我们仨”其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各个样儿罢了。

是呀，每个家庭都是如此，按理说都应该如此幸福才是，可是现实中却总是会出现这样那样的问题。原本应该幸福甜蜜的婚姻生活却变成了相爱相杀。是感情淡薄了，还是相看两相厌，我们不得而知。

一个网友在后台给我留言，我和丈夫是上学时候认识的，我们虽然算不上一见钟情，但是也有很不错的感情基础。大学毕业后，我们如愿结婚了，可是慢慢地我们之间出现了各种各样的矛盾，从刚开始的拌嘴，到后来的面红耳赤。

其实说起来我们之间并没有什么大的矛盾，都是些鸡毛蒜皮的小事。他晚上喝得醉醺醺地回来，不洗脚就上床睡觉，我只是说了他几句，他就大发雷霆。有时候是因为孩子教育的问题，有时候是因为父母的问题。总之，我觉得我们的感情不像以前那么亲密了，有时候会冷战好几天，我该怎么办呢？

关于婚姻，虽然我也是个过来人，但是我的婚姻生活也没有做到尽善尽美，所以我也一直在探寻幸福的秘诀。杨绛一家的生活，也是令我羡慕不已。我希望在《我们仨》中找到幸福的秘诀。

读了《我们仨》后，我发现钱钟书虽然是个大学者，但是他也存在很多缺点。比如说，他不会打蝴蝶结，分不清左右脚，拿筷子只会像小孩儿那样一把抓。当年钱钟书先生初到牛津大学就磕掉了大半个门牙。

其实杨绛怎么会不知道他是怎样的笨，怎样的拙呢？但是她对待钱钟书缺点的态度，值得我们所有人学习。

在杨绛生孩子住院期间，钱钟书经常像犯错的孩子一样告诉杨绛他又犯了什么样的错误。

 “我做坏事了，我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。杨绛说：“不要紧，我会洗。” “墨水呀！”“墨水也能洗。”

他就放心回去。

然后他又做坏事了，把台灯砸了。杨绛说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。

试问，这样的胸襟有几个妻子能有呢？关于夫妻关系，杨绛是这样说的，“夫妻该是终生的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友，或是互相尊重的伴侣。”

你知道吗？在钱钟书的眼里，杨绛是最贤的妻，最才的女；在杨绛的心，钱钟书就像孩子。

阿瑗（杨绛的女儿钱瑗）会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们儿’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小，杨绛如是说。

多么和谐的一家人啊！彼此照顾，彼此理解，也许这就是幸福的真谛。关于爱情，《平凡的世界》中田晓霞曾经写过这样一段话：

真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程；是融合在一起——完全融合在一起的共同斗争！

还记得那段结婚誓言吗？

你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，无论贫穷还是富有，或是任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？

回答的时候，都是“是的，我愿意”，可是你真的做到了吗？

幸福其实很简单，只有彼此相爱，彼此多一点包容，多一点理解，自然也就少了一些是非，少了一些矛盾。

这就是杨绛和钱钟书幸福婚姻的秘诀，希望你也能做到。

2002 年冬天， 92 岁的杨绛先生开始写《我们仨》，从约稿到动笔，时隔六年。她用三四个月的时间，回忆了漫长的 63 年家庭历史。 2003 年，这本书成了读书节的热点。

《我们仨》是一个寻寻觅觅的梦，一个单纯温馨的学者家庭。他们相助相守，相聚相失。

世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。人世间再好的爱情，也有分离的一天。

读完这本书，内心久久不能平静。我想起了 杨绛说过的一句话：“他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成万里长城！”

这是钱钟书在医院对她说的话，他深知自己时日不多，哪怕在医院忍受病痛的煎熬，都想尽自己最大的努力，陪伴杨绛多走一程。

想象到这个情景的时候，眼泪竟不自觉地流出来了， 人间最可贵的情感，莫过于老来相依，互相陪伴到终生；人时间最残忍的分离，莫过于老来无伴，一个人守着一个家！

在《我们仨》这本书里，杨绛回忆了自己与钱钟书相识、相爱、相离的一生。

01 相识：爱是遇见

1911年7月17日，杨绛出生在无锡一个有名的知识分子家庭。父亲杨荫杭是民国著名的大律师，杨绛出生后，父亲为她取名杨季康。

爱读书聪慧过人的杨绛，17岁时她一心想报考清华大学外语系，但是当时清华大学在南方并没有名额，无奈之下，她只能不甘愿的去了东吴大学。

读到大四，东吴大学因为学生运动停课，杨绛与其他三个同学，一起考入燕京大学，但是在入学报到途中，杨绛对清华念念不忘，她放弃入读燕京大学的机会，临时决定去清华当借读生。

或许人和人的缘分，就是上天安排好的，有的人始终要见面，因为他可能就是你前世注定的人 。21岁的杨绛在转入清华的时候，刚好钱钟书也在清华大学中文系。

1932年春天，杨绛在清华大学的校园里，与钱钟书第一次见面。虽然只是匆匆一见，两人没有过多的交流，但是彼此难忘。

所有人都觉得钱钟书很“憨”，可是杨绛却觉得他眉宇间“蔚然而深秀”。钱钟书曾在诗歌里回忆， 初见杨绛第一眼：“颉眼容光易初见，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”

所谓一见钟情大概就是这样吧，两人一见如故，怦然心动。

后来钱钟书写信给杨绛，约她见面。第二次见面，钱钟书急切地澄清：“外界传说我已订婚，这不是事实，请不要相信。”

杨绛也趁机说明：“坊间传闻，追求我的男孩有孔门弟子‘七十二人之多’，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”

从未理会传闻的两个人，在第二次见面时却忍不住要澄清谣言，急切地想要告诉对方，自己还是单身。

因为不能时时相见，两人便鸿雁传书，交流文学，倾诉生活。

一来二去，两人就这样陷入了热恋。

那年，他 24 岁，她 23 岁。

02 相爱：爱是成全

从前车马很慢，书信很远，一生只能够爱一个人。正如钱钟书所说：“我见到她之前从未想到要结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她！”

按照童话里的故事，王子和公主结婚后，从此就过上了幸福的生活，但是现实并不是那样……

因为钱钟书是清华大学公派出国的留学生，1935年7月，两人结婚后，钱钟书要去英国求学，那时杨绛还没有毕业。但是，担心丈夫一个人在国外无法兼顾生活和学业，她不得不跟着他一路辗转、颠簸……

初到英国，他们住在老金家，一日四餐由房东提供，但是钱钟书吃不习惯西餐，杨绛经常把自己碗里钱钟书吃的惯的东西省下一半给他，尽量让他吃饱饭。

后来担心钱钟书营养跟不上，杨绛就想办法找房子。搬家以后的生活里，这个十指不沾阳春水的大家闺秀，为了照顾钱钟书，开始洗衣、做饭承担各种家务，让钱钟书安心学习。

虽然在国外求学很辛苦，但是两个人的生活过的有滋有味。可是人间没有永远，也没有单纯地快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。可杨绛却从未抱怨过。

1938年，战事爆发，两人回国以后，钱钟书去清华教学，杨绛留在上海照顾女儿，替他照顾钱家老小。

后来上海沦陷，钱钟书回到上海，他们的日子过的很艰辛，为了补贴家里的柴米油盐，杨绛一边代课，一边写剧本。

杨绛创作的《称心如意》，在各大剧院上演以后迅速走红，杨绛在文学界一炮而红，钱钟书在外面的称呼变成了“杨绛的先生”。

有人说， 所谓的门当户对，不仅仅是家世背景，更需要相同的频率。

看到杨绛成为名人，有一天钱钟书对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗？”

杨绛大为高兴，鼓励他赶紧开始写作。

对于杨绛来说，她永远支持丈夫的决定，相信他的能力。

为了成全丈夫的文学梦想，，杨绛让他减少授课时间，全身心投入写作。后来生活变得拮据，为了节省开支，杨绛辞退了女佣 ，包揽了所有的家务事活，自己劈柴生火做饭。

这个大家闺秀把自己变成了一个无所不能的家庭妇女。她还学会了精打细算，为了省煤，自己和泥，把炉膛做的细细的，并且把煤末子掺上煤灰，自己制作成煤饼，一下子300斤的煤末子变成四五百斤的煤球。

事实证明，钱钟书没有让杨绛失望，1945年，《围城》发表，被称为是当时不可不读佳作。

钱钟书在《围城》的序中说：“ 这本书整整写了两年。两年时间里忧世伤身，屡想终止。由于杨绛女士不断督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该先给她。 ”

钱钟书评价杨绛是：最贤的妻，最才的女。 如果没有杨绛的成全，没有她的督促和照顾，要有多少个两年才能写成《围城》？所以可以说是杨绛成全了钱钟书，也促成了《围城》。

03 相离：爱是守候

他们一见钟情，相知相恋 2 年，结婚 63 年，一起走过了 65 年风风雨雨，却依然没有爱够。深情久伴，却总是敌不过生老病死。

晚年的钱钟书，患有很严重的哮喘，每次发病的时候，就不能躺下睡觉，有时甚至不能卧床，只能满地走，这种时候，杨绛总是穿着衣服躺在床上，一连几夜，陪着他不睡。

1975年冬天，杨绛和钱钟书差点被煤气熏死，杨绛服用了安眠药，睡觉的时候闻到煤气味，却睁不开眼睛，如果不是因为钱钟书摔倒在地上，巨大的声响吓醒了杨绛，两个人可能就双双中毒死了。

杨绛赶紧起来，给钱钟书穿好衣服，戴好帽子，严严实实的包裹好，打开窗户透气，怕他着凉，一整夜都挤坐在他身旁。

杨绛的一生，大半生的时间都是在照顾钱钟书，如同宝贝一样包容呵护他，在生活困难时不离不弃；在病痛时悉心照料；甘愿做他坚强的后盾和拐杖！

人至暮年，总是躲不过疾病的折磨，钱钟书彻底的住院了。八十四岁的杨绛，踏着落叶，拖着自己的影子。每天微微颤颤穿梭在家和医院之间。

钱钟书躺在医院不能回家，每天看到杨绛的时候，总是说：“我等了你好半天了。”

在钱钟书的心里，无论何时，无论经历着怎样的病痛，只要杨绛来了，一切就好了。

钱钟书曾经对杨绛发愿说：“以后我们，只有死别，没有生离。” 他们的一生只爱过对方，没有生离。可是却逃不过死别。

钱钟书在生命最后的夜晚，对杨绛说：“绛，好好哩。”

杨绛对钱钟书说：“放心吧，有我呢！”

1998 年岁末，古驿道上满是落叶的时候。钱钟书去世了，如同这古驿道旁的枯柳，落叶终归根。

踏着古驿道的枯叶，杨绛一个人走回家，结束了家和医院之间来来往往的奔波。从此，他们的家只剩下她一个人了。

杨绛在《我们仨》里写道：“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望者那个我已经看不见的小船。”这是杨绛对钱钟书一生的誓言，未来的日子，她将如同那块坚硬的石头，永远守护着钱钟书。

原来，爱情无关财富、时间、距离，它甚至无关生死，只关乎你自己的内心。

爱不是年轻时的一见钟情，爱是那种你非常确认，到了八十岁，不管健康与疾病，你还会牵着这个人的手一起走下去。

爱是这个人能让你在病痛的折磨下，感觉到希望和温暖；是无论生老病死，富贵贫穷，都不会与你分离。

人间也没有永远。但是有杨绛和钱钟书，有一生一世只爱一个人的永恒！

有执子之手，与子偕老的爱情！

没遇见时，你只是你，我只是我；初遇时，你就是我，我就是你；相处时，你中有我，我中有你；天长地久时，你是新的你，我是新的我。

初见：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

杨绛和钱钟书的相遇，充满了一见钟情式的浪漫。杨绛第一次遇见钱钟书，“见他身着青布大衫，戴一副老式眼镜，气质儒雅俊朗，蔚然而深秀。”钱钟书对杨绛，也是感到“她面容白晳清秀，性格温婉和蔼，自有一番神韵。”

执手：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

钱钟书主动写信给杨绛，两人见面后相谈甚欢，两人开始频繁地书信来往，杨绛的信还被钱钟书的父亲看到过，对杨绛称赞不已，立刻承认了这个好儿媳。

很快，两人在苏州举办了婚礼。婚后，杨绛从清华退学陪钱钟书远赴英法读书。杨绛对钱钟书的照顾无微不至，可谓“宜其室家”。

偕老：唯有知音者，相思歌白头。

钱钟书的《围城》里最著名的一段话——围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，事业也罢，人生的愿望大都如此，是夫人杨降所写。钱钟书既感激夫人的帮助，也非常欣赏她：“杨绛的散文比我好。”在钱钟书与女儿相继过世后，杨绛笔耕不辍，书写着两人的梦想。

“没遇到你之前，我没想过结婚；遇见你之后，结婚这件事我没想过别人。” 如果爱情分等级，那么杨绛与钱钟书的爱情可谓最高级——没有怀疑、控制、伤害、算计；只有信任、欣赏、包容、感激。越来越亲密，越来越积极，越来越默契，越来越疼惜，永远相携而行，爱无止境。

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注：来源于网络