望厦条约内容和意义

在林则徐领导的广州禁烟运动中，美国鸦片贩子的利益也受到了严重的威胁。他们于1839年5月联合上书美国国会，要求美国政府与英、法、荷等联合起来对付中国。中英鸦片战争爆发后，美国派加尼率东印度舰队来中国沿海护侨，保护美国利益。而加尼却在得知《南京条约》签订的消息后，径自致函两广总督祁填，要求最惠国待遇，未果。

中英《南京条约》签订的消息传到华盛顿，美国总统泰勒于1842年12月咨会国会，要求派遣代表来华商谈建立新的经济关系。1843年5月，美国政府派顾圣为特使来华，其使命就是要求中方给予美国与英国同等的通商条件。1844年（道光二十四年）2月，顾圣到达澳门。6月18日，清钦差大臣、两广总督耆英与顾圣在澳门附近的望厦村进行会谈。在谈判过程中，美方软硬兼施，采用讹诈的手法，胁迫中方谈判者。耆英屈服于压力，抱着“一视同仁”的宗旨，接受了美方所拟定的条约草案。7月3日，双方在望厦村正式签订了中美《五口通商章程：海关税则》，又称《望厦条约》。

《中美望厦条约》-条约内容

《中美望厦条约》共34款条约，以下为条约简介

《中美望厦条约》内容

一、嗣后大清与大合众国及两国民人，无论在何地方，均应互相友爱，真诚和好，共保万万年太平无事。

二、合众国来中国贸易之民人所纳出口、入口货物之税饷，俱照现定例册，不得多于各国。一切规费全行革除，如有海关胥役需索，中国照例治罪。倘中国日后欲将税例更变，须与合众国领事等官议允。如另有利益及于各国，合众国民人应一体均沾，用昭平允。

三、嗣后合众国民人，俱淮其挚带家眷，赴广州、福州、厦门、宁波、上海共五港口居住贸易，其五港口之船只，装载货物，互相往来，俱听其便；但五港口外，不得有一船驶入别港，擅自游弋，又不得与沿海奸民，私相交易；如有违犯此条禁令者，应按现定条例，将船只、货物俱归中国入官。

四、合众国民人既准赴五港口贸易，应须各设领事等官管理本国民人事宜；中国地方官应加款接；遇有交涉事件，或公文往来，或会晤面商，务须两得其平。

五、合众国民人，间有在船上，不安本分，离船逃走，至内地避匿者，中国地方官即派役拿送领事等官治罪。若有中国犯法民人逃至合众国人寓馆及商船潜匿者，中国地方官查出，即行文领事等官捉拿送回，均不得稍有庇匿。至合众国商民、水手人等，均归领事等官随时稽查约束。倘两国人有倚强滋事，轻用火器伤人，致酿斗杀重案，两国官员均应执法严办，不得稍有偏徇，致令众心不服。

六、嗣役中国大臣与合众国大臣公文往来，应照平行之礼，用“照会”字样。领事等官与中国地方官公文往来，亦用“照会”字样。申报大宪，用“申陈”字样。若平民禀报官宪，仍用“禀呈”字样。均不得欺藐不恭，有伤公谊。至两国均不得互相征索礼物。

七、合众国日后若有国书递达中国朝廷者，应由中国办理外国事务之钦差大臣，或两广、闽浙、两江总督等大臣将原书代奏。

八、嗣后合众国如有兵船巡查贸易至中国各港口者，其兵船之水师提督及水师大员与中国该处港口之文武大宪均以平行之礼相待，以示和好之谊；该船如有采卖食物、汲取淡水等项，中国均不得禁阻，如或兵船损坏，亦准修补。

九、合众国民人凡有擅自向别处不开关之港口私行贸易及走私漏税，或携带鸦片及别项违禁货物至中国者，听中国地方官自行办理治罪，合众国官民均不得稍有袒护；若别国船只冒合众国旗号做不法贸易者，合众国自应设法禁止。

十、和约一经议定，两国各宜遵守，不得轻有更改；至各口情形不一，所有贸易及海面各款恐不无稍有变通之处，应俟十二年后，两国派员公平酌办。又和约既经批准后，两国官民人等均应恪遵；至合众国中各国均不得遗员到来，另有异议。

《中美望厦条约》-意义

《中美望厦条约》内容

《望厦条约》是清道光二十四年(1844)美国强迫清政府签订的第一个不平等条约。美国资本主义侵略者在可耻的鸦片贸易中是英国资产阶级最大的伙伴，通过明目张胆的毒品走私从中国掠走了大量的白银和原料。在鸦片战争期间，充当英国侵华的主要帮凶。二十二年春，美国海军少将加尼(1789―1868)率东印度分遣舰队到中国海面，一面为英军声援，替英商转销商品、代购原料，一面乘机讹诈。

结果，迫使清政府“赔偿美商损失”25万美元。《南京条约》签订后，美国掠夺中国的野心急剧膨胀，速派大鸦片贩子家庭出身的顾盛(1800―1879)，带领3艘兵舰于二十四年正月初七(2月24日)到达澳门。初十，顾盛向清朝护理两广总督、广东巡抚程？采(―1858)递交照会，声称“不日进京”，“约一月之间，兵船满载粮食，即驶往天津白河口而去”。程？

采奏报清政府说：“其意在仿照英夷，并欲驾出其上，已可概见。”道光帝十分害怕，派两广总督耆英赶到澳门会晤顾盛。五月初六，耆英与顾盛于澳门附近的望厦村开始谈判。十八日，在顾盛的恫吓之下，耆英在望厦村与顾盛签订了《中美望厦条约》。共34款，附有《海关税则》。规定美国享受英国在《南京条约》中除割地、赔款以外的协定关税、五口通商、领事裁判权、片面最惠国待遇等全部特权，而且比《南京条约》有所扩大，规定:美国人有权在五口通商口岸租地盖楼、开设医院和教堂；

美国兵船可以到中国沿海各港口“巡查贸易”；对在华的美国商人，清政府必须“时加保护，令其身家，安全”；12年后对五口贸易等条款可以“稍为变通”，为以后借口“修约”以索取更多侵略特权埋下伏笔。《望厦条约》是美国初期侵华活动的第一个罪恶记录，进一步破坏了中国的独立和主权。顾盛在给美国国务院的报告中直言不讳地供认：“美国及其他国家，必须感谢英国，因为它订立了《南京条约》，打开了中国的门户。现在，英国及其他国家也要感谢美国，因为我们将这个门户开放得更宽阔了。”因此，就连美国的资产阶级学者丹涅特(1883―1949)也不得不承认：“美国在《望厦条约》中第一次显现了帝国主义的色彩。”

《中美望厦条约》-影响

《中美望厦条约》内容

《中美望厦条约》它是加在中国身上的又一道更为沉重的枷锁，并成为尔后中法《黄埔条约》及其他帝国主义列强与中国签订不平等条约的范本。

中美《望厦条约》共34款，并附有海关税则。主要内容为美国在通商、外交等方面，享有与英国同等的权利。也就是说，英国通过鸦片战争获得的特殊权益，除割地、赔款外，美国全部获得，而且在许多方面危害中国更厉：

1、协定关税。条约规定：“倘中国日后欲将税率变更，须与合众国领事等官议允”，此为中国近代史上损害中国经济甚重的“协定关税”之始。

2、扩大领事裁判权范围。条约规定：中国国民与美国国民发生诉讼事件，美国国民由美国领事等官员捉拿审讯，按照美国法律与惯例处理；美国国民在中国与别国国民发生争议，“应听两造查照各本国所立条约办理”，中国官员无权过问。由此，清朝对美国国民的逮捕、审讯定罪、惩治的司法权力全部丧失。

3、侵犯中国的领海权。美国兵船可以任意到中国港口“巡查贸易”，清朝港口官员须“友好”接待。停泊在中国的美国商船，清朝无从统辖。

4、规定了12年后可以“修约”的条款。此外，条约还同样规定了片面最惠国待遇，如果中国日后给他国以某种优惠，美国应一体均沾。

中美《望厦条约》是比中英《南京条约》、中英《虎门条约》及其附件更细致更完备的不平等条约。它是加在中国身上的又一道更为沉重的枷锁，并成为尔后中法《黄埔条约》及其他帝国主义列强与中国签订不平等条约的范本。

“留下来吧，孩子们需要您……”因为这样一句话，原本11月23日结束一年支教工作，返乡与妻儿团聚的邢入德，决定留在贵州省铜仁市石阡中学。今年56岁的邢入德当了32年教师。2018年，作为苏州市名教师的他开启了大山深处的支教生活。“通过高考，走出大山，改变命运，是这里学子的共同愿望。”邢入德说，他能做的，就是竭尽所能帮助孩子们把成绩再提高一些，让孩子们离梦想更近一些。2016年，苏州相城区与贵州铜仁市石阡县签订帮扶协议，至今已有46名相城中青年优秀教师走进大山，用知识帮助孩子们铺就人生道路。除了课堂上的45分钟，邢入德常常舍弃个人休息时间，加班加点工作。他利用课余时间甚至双休日，坚持在办公室“坐诊”，为学生答疑解惑。他所带班级的化学成绩在学校排名遥遥领先。“支教，就是要帮助当地提升教育质量。”这是邢入德挂在嘴边的话。他总是马不停蹄地开讲座、上示范课、分享个人教研成果……帮助当地各学校在化学教学水平上进一步提高。一次，邢入德犯了咽炎，加上颈椎病频发，常常头痛欲裂。即便如此，他仍然坚持替其他班级代课。代课的日子里，每天晚自习上到夜里12点，回到宿舍已是凌晨，可他丝毫不觉得疲惫，甚至调侃道：“当日睡觉、当日起床是种有趣的人生体验”。受邢入德的鼓舞，许多青年教师也选择支教。苏州相城区蠡口实验小学的90后教师顾盛栋就是其中之一。今年6月，作为“相城——石阡教育组团式帮扶”成员之一，顾盛栋来到这里。从此，他便开始利用个人公众号“顾执己见的小世界”坚持写支教日记，记录在石阡的所见所闻所感。他说，想通过文字让更多人了解石阡和这边的孩子，让更多人加入支教队伍，正如他所坚信的那样“我们每个人就像一粒微光，但聚集多了，一定能成为照亮孩子明天的星空”。顾盛栋所带的四(4)班一共有61名学生，教室不大，显得十分拥挤。但最大的难题不是空间的局促，而是知识的贫瘠。大山里的孩子们几乎没有课外读物。顾盛栋说，每当在课堂上看到孩子们求知若渴的眼神，心里总是很不好受。“这里的孩子缺乏课外读物。”他在日记中写道。没想到这篇日记在朋友圈引起广泛关注，随后，苏州学校的师生发起了多次捐书活动。《奇妙博物馆》《环球少年地理》《昆虫记》……来自蠡口实验小学、苏州觅渡中学等校的崭新书籍和杂志，跨越千里寄到石阡。顾盛栋走访多名困难家庭学生时得知，有的学生为省下中午吃饭的钱，要花40分钟走回家吃饭，吃完后再走40分钟返校。而这样的学生，在石阡还有很多。“孩子们的生活比我想象的还要艰苦，我们岂能袖手旁观”对此，顾盛栋所在的“组团式”帮扶小组商议后决定，每人都要精准资助一个低年级的学生，直到该生小学毕业。如今，顾盛栋对教育的意义有了更深的理解。教育之火不熄，支教之路不断。他坚信，支教的接力赛会继续下去。

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嫁衣不分嫡庶，只区分正妻和妾室，也就是所谓的明媒正娶。明兰出嫁时穿的绿色嫁衣是代表的正妻的地位。

历史 上，上层人士三妻四妾是很平常的现象，为了保证妻子的地位，也就有了嫡庶之分。娶妻有一系列繁琐的礼节流程，而纳妾只是抬进门就完事了。

早期的影视剧，不论什么朝代，新娘子都是穿的大红喜服，但事实上，那是明朝才开始流行起来的。

周朝婚礼重视礼仪，婚嫁注重门第，贵族、平民、奴隶之间不能通婚。当时的贵族喜好黑色，大婚礼服的颜色便是黑色的。

到了秦汉时期，文化的过度不是特别的厉害，便承袭了周朝以黑色为尊的特点，贵族贵族普遍爱着黑色服饰。

当然，一方面是因为贵族阶级的喜好，另一方面也是受材质、印染技术的限制。

白色是织物最初的本色，或许是源于对自然的崇拜，才会出现以白为尊。

红男绿女这一说法流传了许久，阿木现在还记得，小时候 历史 老师曾经说过，古代的男人一辈子穿两次红衣，而女人一辈子只穿一次红衣。也是那时候，阿木知道，原来古时的嫁衣的是绿色的，而人去世之后居然穿的是红衣。

知否里，明兰、墨兰乃至丹橘出嫁穿的都是绿色大婚礼服，这表示的是，她们都是经过明媒正娶的。而剧中，大娘子、小秦氏等也常常着绿衣，因为那是只有正妻才能穿的颜色。

由于朱元璋的默许，明朝普通平民女子在结婚时，也可以穿只有命妇才能穿的凤冠霞帔。这也是我们在影视剧中常见到的古代婚礼服饰。

到了清朝，婚礼服饰样式是旗装，颜色则与明朝一样采用的是红色。

之后随着西方文化的影响，婚纱、旗袍、汉服等礼服在婚礼上都有出现，主要还是看新人自己的喜好。

？？？对这个问题表示出无限的黑人问号脸

明兰已被祖母做主寄养在大娘子名下，虽然知道内情的人知道她不过是挂名的女儿，却实实在在是按照嫡女的规格出嫁的。

又是高嫁给处心积虑的顾廷烨，到侯府做正室大娘子，整个婚礼十里红妆风头无两羡煞旁人，就连凤冠都沉重到把明兰的脑袋硌出痕迹的地步，怎么会有穿庶女嫁衣之说呢？

在我们现代人的认知里结婚要么是中式婚礼穿大红色代表喜庆，要么是西方文化白色婚纱表示纯洁无瑕。

明兰穿着绿色喜服出场的时候，确实颠覆了有些人的观念，原来结婚时还可以穿绿色衣服啊，而且还穿的这么雍荣华贵，搭配红色的新郎服，反而更有种特别的韵味。

要知道，知否的故事背景发生在宋朝，宋朝的嫁娶礼仪确实流行红男绿女的搭配，并且是以绿为尊。

不信请看王大娘子，作为正室妻子，她的服饰都是以绿色居多，

还有大娘子的亲姐姐康姨妈就穿的是绿色的衣服，

平宁郡主和小秦氏也穿绿色的衣服

更有明兰祖母盛老太太和海氏也是绿色衣服

可以说绿色在那个朝代非但不是贬低，而被视为尊贵的意思。

明兰出嫁穿绿色喜服非但不是代表庶女地位低下，相反，更是身份地位显赫的标识。

没有吧！明兰虽是庶女，从小养在老太太名下，后来又过继到了大娘子名下，就是嫡女了，还有，她是高嫁给顾侯，红男绿女，就是那个年代嫁娶的礼法，正常的嫁衣，才不是庶女的嫁衣！

提问者的这个问题本身就是一个大大的BUG！其一，电视剧《知否》里的明兰并不是被过继到了大娘子名下。其二，古人结婚的婚礼规格通常只论妻和妾的区别，一般不论对方在娘家时嫡出还是庶出。

中国古代的过继专指男性，主要是将亲兄弟或堂兄弟的儿子过继给绝嗣的兄弟为嗣子，以继承其家业、承袭其爵位等等。当然，实际操作中也事实存在过继其他人的情形，比如周太祖郭威就过继了小舅子柴守礼的儿子柴荣为嗣子，也就是后来的周世宗郭荣。但这只是个案、特例，在绝大多数情况下，还是以过继亲侄子或者堂侄为主。

周太祖郭威

周世宗郭荣（柴荣）

说白了，过继就是为了延续家业，在那个男权 社会 里，女性是男性的附庸，根本不存在所谓延续家业之说。因此，中国古代的过继只针对男性，不包括女性。当然，女性也是存在类似情形的，但不能叫过继。比如魏武帝曹操的庶长子曹昂，因为生母早亡，很早便被曹操的原配丁夫人收养，也基本上被曹操当成了嫡长子来培养。但是，他与丁夫人之间并没有所谓“过继”关系。毕竟，丁夫人本来就去他的“妈”，有什么过继不过继的？

魏武帝曹操之庶长子曹昂（剧照）

这就又涉及到另外一个问题了。在中国古代，妻妾的地位是极度不平等的！再说直白一些，只有妻才算是丈夫的“配偶”，妾只能算是丈夫发泄欲望、传宗接代的“工具”而已……因为妻妾之间这种地位的不平等，妻妾所生的子女地位也是不平等的！妻所生的子女被称为嫡出、妾所生的子女被称为庶出，只有嫡出的儿子才拥有继承权。更让人无语的是，在中国古代的大户人家、帝王之家，庶出的子女在正式场合是不能管自己的生母叫妈的，只能管嫡母、也就是父亲的正室叫妈！而管自己的生母只能叫姨娘或者“小妈”等等。

中国古代的妻（左坐）和妾（左立）

比如电视剧《知否》中的明兰，她只有一个妈，那就是父亲盛紘的正室、她的嫡母，也就是剧中的那位大娘子。明兰出嫁时，主持婚礼这种正式活动的更加只能是嫡母，即便明兰的生母没有去世，她也没有资格主持女儿的婚礼，甚至连登堂入室、坐到正厅的资格都没有！就算是出席，恐怕也只能像下人一样站在正室旁边。比如近代的风云人物谭延闿，在清末高中进士之后，他的父亲才当众宣布：从今往后，谭延闿的生母可以坐下来跟自己和夫人一起同桌吃饭了。换言之，坐下跟正室同桌吃饭在谭父看来已经是对小妾莫大的“恩典”了！

“庶子逆袭”的民国大佬谭延闿

因此，电视剧《知否》中明兰管大娘子叫妈并不是说她被“过继”给了大娘子或者被大娘子收养了。而是作为父亲庶出的女儿，她必须管父亲的正室、自己的嫡母叫妈！再如剧中盛紘另外一位小妾林噙霜所生的女儿墨兰，私下里虽然管林噙霜叫妈，但在正式场合、尤其是有大娘子在的场合，她同样得管大娘子叫妈、管自己的生母林噙霜叫“小妈”。难道说，墨兰也被“过继”给大娘子了？这显然是说不过去的。

古人结婚的婚礼规格通常只论娶妻还是纳妾，至于对方在娘家是嫡出还是庶出，在婚礼的规格上是没有区别的。简单说就是，无论女方在娘家是嫡出还是庶出，只要嫁到男方家是做正室，婚礼的流程基本上都是差不多的。反之，即便女方在娘家是嫡出，如果是嫁给男方做小，也不可能享受正室的婚礼待遇！当然，这种情况除了帝王之家，在民间是比较少见的。但凡日子还算过得去，基本没有谁会愿意把女儿送到别人家做小。除非是政治需要，比如清太祖努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐把女儿嫁给李成梁的儿子李如柏做小。

所以，提问者说什么明兰穿着庶女的服饰出嫁绝对是想当然！红男绿女是宋朝时婚礼礼服的标配，并不存在什么嫡庶之别。更何况，盛紘是以普通官员身份将女儿嫁入贵族侯府。就算他不要脸面了，男方还得要呢！怎么可能容许他刻意突出女儿庶出的身份？再者说，盛紘的那位姑爷顾廷烨彼时可是皇帝面前的大红人，正所谓“不看僧面看佛面”，盛紘除非不想继续当官了，否则他恐怕还没有那个胆子敢在这上面做文章、啪啪啪打皇帝的脸！所以，明兰出嫁只可能比嫡女规格更高，绝对不可能像提问者说的什么穿着什么庶女的嫁衣……

综上所述，提问者提出的这个问题本身就是一个大大的BUG！古代女性根本没有什么“过继”之说，明兰之所以管大娘子叫妈，是因为大娘子是明兰的嫡母，她必须管大娘子叫妈！根本就不是什么明兰被“过继”给了大娘子。至于提问者所谓明兰穿着庶女的嫁衣出嫁，就更加无稽了。中国古代结婚的婚礼规格通常只论妻妾的待遇不同，根本不管你在娘家是嫡出还是庶出。庶女嫁到男方为妻的婚礼规格也必须高于嫁过去为妾的嫡女，虽然这样的情况基本不可能出现，但道理是这么个道理。更何况，顾家是世袭贵族侯府，就算盛家不要脸面了，顾家还要呢！怎么可能容忍盛家如此？再说了，彼时的顾廷烨可是皇帝身边的大红人，盛紘让明兰穿着所谓庶女的嫁衣出嫁，岂不是在啪啪啪打皇帝的脸？他有这个胆子吗？

嫁衣不分嫡庶，嫁衣只分妻妾，明兰嫁给顾廷烨的时候，顾廷烨给她争了个嫡女的身份，明兰出嫁穿的衣服是绿色，在那个时代绿色是正妻穿的颜色，而不是说绿色是庶女穿的颜色。

明兰出嫁时候的嫁衣也是很好的，嫁的是顾廷烨，侯府，顾廷烨给了她很多聘礼，盛家老太太对明兰好，给了她很多嫁妆，明兰也算是风光大嫁。

我是@剪剧为乐的萧千户，这个问题我来回答。

《知否知否 应是绿肥红瘦》热播之时，除了剧中的宅斗情节让人津津乐道以外，剧中服化道的精致也激发出观众浓厚的兴趣。尤其盛家两个女儿墨兰和明兰出嫁的场景，两人出嫁时身穿青绿色的嫁衣与我们对于传统认知中古代嫁女大红色嫁衣不同，更是让人心存疑惑。那接下来我们就聊一聊古代女子婚嫁时的穿衣讲究。

嫡女与庶女的地位区别

在古代，男人可以娶多个女人，但是正妻只有一人，其他的都为妾。正妻，也就是嫡妻，她生的子女就是嫡出，而偏房妾室生的孩子都称之为庶出。但是无论嫡女庶女，按理说她们接受的资源应该全是由家中统一进行提供。只不过嫡女的母亲身为正妻，多是出身较为优渥的人家，所以嫡女在生活水平上会稍微高于庶女，但是古代嫡女和庶女之间的差别并不小。

尤其是她们出嫁时在嫁妆上会有明显的差异，虽然娘家会按按照习俗送出嫁妆，但是嫡母多半会从自己的体己身家中分出部分给自己的女儿做嫁妆，而拥有更多的嫁妆女性在婆家的地位多半就越高。可是庶女能够得到自己母亲补贴丰厚嫁妆的可能性相对就低了很多，当然若是嫁入高门还受宠可能会得到比预计要多些的嫁妆，不过这种机遇和可能性相对较低。

女子出嫁的嫁衣颜色要求的区别

《知否》的故事背景是在北宋仁宗时期，那时女子婚嫁时嫁衣流行是“红男绿女”，也就是在成亲时男子会身穿红色的喜服，而女子则身穿青绿色的嫁衣。这一婚嫁穿衣的流行与女子在家中的嫡庶没有任何关系，只与女子嫁入的婆家身份有关系。一般身份较为显赫的人家才可以穿着绿色嫁衣，佩戴凤冠，而普通人家则只能穿着青色或者红色的嫁衣。

所以在《知否》中，明兰和墨兰出嫁时都身穿绿色嫁衣是基本符合 历史 的，而且剧中为了体现明兰与墨兰出嫁时的地位对比，则更多着重表现在二人的头饰和出嫁时礼仪的不同上。墨兰出嫁时头饰简单，且是走的侧门，，女婿也没有进盛家拜堂，只是在盛府门外接亲。而明兰出嫁时，顾廷烨带着浩浩荡荡的迎亲队伍去接亲，且礼仪隆重的进盛家拜见岳父母。

另外，在《知否》剧中明兰并不是过继给大娘子，只是盛家老太太在盛家祠堂将明兰的名字在族谱上将明兰的名字记在大娘子的名下而已。这也是古代女子在成年后，为了求取更好的姻缘，给家族攀上与高门贵族的联姻关系，给家中庶女抬高身份的常规做法。

明兰出嫁时绝对是高光时刻，风光无限，很是热闹的大场面。所以，哪里来明兰出嫁是穿的庶女的嫁衣呢？

明兰出嫁的头冠，服饰规格都是很高的，为什么这么说呢？

明兰出嫁娘家人给足了面子！

明兰嫁给顾廷烨，在盛紘和大娘子的眼中，可是替如兰出嫁。

在这一层面上来讲，大娘子和盛紘都是感恩明兰的。因为原本与顾廷烨和如兰的婚事，哪知道如兰与文炎敬告别时被顾廷烨撞见。

这才有了明兰替嫁的结果，因此大娘子对明兰是感谢的，而盛紘也觉得亏欠明兰，更是觉得明兰替嫁挽回了盛家的面子，也没有耽误长柏的仕途。

为这缘故，盛家给明兰准备的嫁妆自然是按照嫡女规格来的，十分有面子。

除此之外，老太太又添置了许多田产，房屋，让明兰有底气。

这样一来，明兰的娘家可算是给足了面子，让她出嫁，所以绝对按照嫡女的规格操办。

再者说，顾廷烨当初求取的就是盛家嫡女，若不如此，盛家又怎么说得过去呢？

顾廷烨绕了一大圈终得美人归，亲自迎亲

其实，明兰嫁与顾廷烨并非是替嫁，顾廷烨想娶的人就是明兰。

弯弯绕绕一大圈，也是为了给足明兰面子，让盛家对明兰有不一样的态度。

娶了心上人，盛家陪嫁如此有面子，这让顾廷烨如何不亲自来迎亲？

顾廷烨已是将军，这样的排面自然是火热，恢宏，更是表达了顾廷烨对明兰的尊重和喜欢。

顾廷烨迎亲，还在离别前叩拜父母养育之恩，明兰太幸福了。

想当初，墨兰出嫁，嫁的是伯爵府，梁家却无一人迎亲，自己就去了，而盛家也没有人想送。

想想这场面，对比一下，明兰的规格已经很高了。

何况顾廷烨还是将军府的人，皇上眼前的红人，军功累累，战功硕硕，还能亲自迎亲，接受盛家人的考核，终于牵手自己心爱的姑娘。

可见，顾廷烨对明兰是真心啊！

将军府的大娘子，皇家赐婚，这身份也不允许明兰低调啊

顾廷烨是将军，明兰是大娘子，也就是将军夫人，这样的身份本来也就不差了。

因此，顾廷烨和明兰的婚事那么大排场，那么大的阵仗，并非是炫耀。

而是顾廷烨和明兰的婚礼，明兰想要低调也不行。

毕竟，除去顾盛联姻以外，这门婚事还是皇家赐婚。

这一点，就足以让明兰的出嫁成为高光时刻，而且必须是高光时刻。

否则，这就抹了皇家的面子。因此明兰出嫁，身着青色嫁衣，镶满珠翠的头冠，这就是最高规格的出嫁了。

所以说，明兰出嫁嫡女身份是一回事，人家嫁入的将军府也是豪门贵族，加上皇家赐婚，妥妥的。

如此这般，又哪里来的庶女衣服一说呢？

这一部由赵丽颖和冯绍峰主演的《知否》，两个主角在戏里甜，戏外也甜。

从嫁衣上是不分嫡庶女之分的，明兰从小养在盛老太太那，除了没有亲生母亲之外，其他一点都不比其他几个姐姐差！

顾二叔像明兰发誓，会对她一辈子都好，保护和爱护她，让她不被欺负，说人前我顾二排第几，你盛明兰就排第几，这些话可以回味很久了。

那个年代红男绿女，而明兰的嫁衣也是相当豪华的，一身绿衣头顶着黄金头冠衬托着很美丽，拿墨兰的嫁衣对比，根本不是一个档次。最重要的是顾二叔特地绕了汴京城一圈，让大家都知道盛明兰是最幸福的女人。

在大婚的那天顾二叔用了八抬大轿来迎娶明兰，与此同时当今皇上都亲自参与了顾二叔和明兰的婚礼，可以说气派堪比皇室的婚姻了。

衣服只是一种纪念意义，后面还是要靠日子过的好不好？

《小贝流浪记》主要向我们讲述了小猫小贝历经磨难，终于成长成一只健壮的大猫；而他的兄弟小宝，整天沉浸在猫妈妈的溺爱里，却一直是那么瘦弱，整天都被老鼠欺负的故事。

　　猫妈妈有了两个孩子，一个叫小宝，一个叫小贝。小贝先天身子就弱，叫的时候只能发出轻微的“叽叽”的声音。猫妈妈对它俩都非常疼爱。可是，好景不长，没多久，小贝被一个调皮的小男孩抓走了。猫妈妈只好用加倍的爱疼爱小宝，小宝整天都过着快活的日子，可是什么本领都没有学会，到头来反被老鼠欺负。小贝被小男孩抓走后，有被送给了他的妹妹，小妹妹回乡下的路上，小贝从装着他它的鞋盒里逃了出来，来到草原上，遇见了一只大狼，聪明的小贝就用爪子爬到树上过了一夜，后来遇上一只大黑狗，饱吃了一顿狗奶后，接着上路找妈妈。找呀找，在饿得又走不动单位时候，偏又碰上一只老鹰，多亏一只小兔子的救助，好心的小兔子给它吃了美味的鱼虾后，小贝又上路了，这时候的小贝已经学会了去自己找寻食物了。后来，它又反救了小兔子的性命。最后，小贝不小心落入动物学家的陷阱，动物学家将其误以为是珍稀动物，运到了小贝出生的城市，小贝寻找机会，不但自己逃了出来，还救了小宝，找到了妈妈，一家历经千辛万苦，终于团聚了。

　　小贝是经过森林的大环境种种的磨练下，才最终成为一只矫健的大猫。我要像小贝一样，不断磨练自己，将来才有可能成为栋梁之才！

今天我看了一本书，书名叫《你在为谁读书》，我看完这本书后，感触颇深，一时兴起，便写下了这篇读后感，这篇读后感记载着我看书时的心情和感受。

　　在我看目录的时候，我便发现了这本书中五个主人公分别是“杨略，孙甜，陈之浩，袁征，顾盛凌，这五位同学有着自己的优点和缺点，比如袁征好了，他虽然勤劳用功读书，却成绩总是不上去，那是因为，他不懂得劳逸结合，这样的话，还不如别人整天嘻嘻哈哈的玩好，既可以玩得舒畅，又可以把成绩在那里，本书的五个主人公在”心仪“的信中明白了自己的缺点，及时改过来，让他们的一辈子无忧无虑了，杨略当上了知名音乐人，孙甜考上了哈弗大学，陈之浩考上工商大学，成为了企业家，袁征保送到了北大，成为了知名大学的教授，顾盛凌考上了北京外语学校，成了外交官，有了这样的职务，他们可以一辈子衣食无忧了。

　　读完了这本书，我想了许多，我在想我与那位同学十分的像，我既没有音乐天赋，也没有成绩很好能去外国读书，既没有家境十分富有，也不家境十分的穷，更不是干部家庭，所以，爸爸妈妈总是没有时间陪我，但是，我也经常帮助爸爸妈妈值班。

　　我是一个成绩一般般的的学生，总是想那一天我能成为老师关注的学生，在别人上台竞选时，我无数次想上去，但是有下来了，这令我十分的不好意思，我一定会改正这个缺点，好好的学习。

《复活》读后感

写于19世纪末的长篇小说<<复活>>是列夫托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有<<战争与和平〉〉史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意,也没有<<安娜卡列尼娜>>的波澜和不安的骚动<<复活>>完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气!

<<复活>>是以一个农民的眼光描俄国社会地主资产阶级社会和国家,是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂,对其完全的否定的宣言

小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪审员,在审理一件杀人案中,在法庭上见到一位被指控为"杀人犯"的女子,而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃他的内心受到前者,开始忏悔自己,想方设法你拨自己的过去由于玛丝洛娃被陷害,聂赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判决后,聂赫留朵夫放弃了家庭和财产,个别岁她一起去了西伯利亚另一方面,通过妓院老鸨在法庭上的供词,对在法庭上的法官,院长,律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议,说明这些大人物才是逼良为娼的罪人,同时这个怨案虽然因证据不足一直到上述到皇上,大使却一一被驳回,仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚,当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时,被她拒绝了原因是为了不损害他的前程,后来她在流放中与一位革命者建立了爱情

作为故事的女主人公玛丝洛娃,她的遭遇和不幸让人怜悯,更加让我们对俄国当时的社会风气掩护和痛恨玛丝洛娃是一个农民的女儿母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作父亲是流浪的吉卜赛人她3岁时母亲就去世了女地主看他长得清秀,便把她收养下来因吃，她过着一半**,一半婢女的生活她做女工,收拾房间,还洗些不费力的东西,有时读书给女主人听16岁时爱上女地主的侄儿聂赫留朵夫那时,他是个大学生,到姑姑家来度暑假两年后,服兵役,因顺路经过姑姑家,索性就住了4天,在一个复活节的晚上,他和玛丝洛娃发生了肉体关系临别,他塞给她一百卢布,便到部队去了此后,聂赫留朵夫连封信也没有捎给她,可是玛丝洛娃却怀孕了

她是那样爱着聂赫留朵夫,却被这位贵族青年一次又一次的欺骗她不再相信人,认为一切都是欺骗与谎言当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后,便把她从家里赶了出去她为了生活受尽了凌辱和调戏,声下的孩子也死了沦落到基达叶娃妓院,成了妓女

读到这里,我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫但是<<复活>>中的"复活"却无处不在的冲击着我的心灵聂赫留朵夫为了赎罪,多次为玛丝洛娃奔走上诉,并打算和她结婚,于是他的精神"复活"进入到更深的阶段这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫于是他把自己大部分的土地给了当地的农民,后来玛丝洛娃去了西伯利亚,在那里的三个月,是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻他最终认清了阶级压迫的统治,无奈他无法改变它于是他在上帝面前承认自己有罪,从此他开始了全新的生活

他的精神道德复活了

从他诱奸玛丝洛娃,后来的不期而遇,看到了一个被他欺骗的玛丝洛娃,看到了一个妓女玛丝洛娃,看到了一个沦为"杀人犯"的玛丝洛娃他的内心卷起狂澜,从次他尽最大的努力起解救她,这是聂赫留朵夫的良知,心灵以及人性的复活,而我们所同情的女主人公获释后,拒绝了聂赫留朵夫的求婚,嫁给一个地位不高的革命者这是她生命,心灵的复活,也是整个俄国社会的复活

作为世界经典名著<<复活>>,它4结实了人的道德的自我完善和做人良心的问题,也是人类最美好的感情的复活,体现了一位伟大诗人暮年的心灵稳健,<<复活>>是托尔斯泰歌颂人类同情最美的诗 是最真实的诗,书中体现了卑劣和德行,一切都一不宽不猛的态度,镇静的智慧和博爱的怜悯去观察他没有一点幻想的,虚构的,编造的东西,全部是生活的本身它把人心里肮脏的东西拿出来了,人内心很复杂,好人和坏人,善恶都很复杂,而<<复活>>权势了他们

<<复活>>是作者整个文学生涯的总结性、作品,通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉请愿的过程,对沙皇专职制度的,反人民本质进行了有力而全面的揭露

《朝花夕拾》读后感

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

《小抄写员》读后感

　　今天，我读了一篇很长的文章，叫《小抄写员》。这篇文章的主要内容是讲一个仅十二岁的小男孩叙利奥，为了减轻父亲的负担，长达四个月偷偷帮父亲抄写签条，默默忍受父亲的责骂和误解的事。赞扬了叙利奥小小年纪就懂得关心、体贴父母，用于承担家庭责任的美德。读了这篇文章，我深受感动与启发。

　　想想自己，“关心、体贴父母”，这个主题在我耳边响了多少次了，可是哪时在乎过？把它当作一阵风，吹过也就算了。哪时真正关心过父母？所谓的做家务事，不是学校组织的，就是老师叫做的，哪一次是我主动做的？就算是自己主动做的，不是一天就是两天，会持久吗？我们与叙利奥一般大，但是他所做的事情与我们做的事相差是多么大。叙利奥对父母的关心体贴，我们是否都做到了呢？想到这里，我不禁想起了一件事——那是一个下午，我正在家里兴奋地打电脑，在外的妈妈突然打电话来叫我先做饭，她要晚点儿才回来。我不耐烦地答应了，可是我并没有做到，继续打我的电脑。妈妈回到家里，本以为我做好了饭等着她来吃呢，可是却没有，本已疲倦不堪的妈妈还得一人做饭。想到这里，我脸红了。通过小抄写员告诉我们一个道理：”苦难也是人生宝贵的财富“。当叙利奥默默忍受着父亲的责骂和误解而自己为着家默默做贡献时，我心里有种难以形容的感受。所以我们必须向叙利奥学习，这恰恰是每个人都必须具备的品质。

　　读了这篇扣人心弦的的父子之爱的文章，使我想起了，叙利奥的年龄与我的年龄相仿，但是学会关心体贴父亲，增强对家庭的责任是少年儿童面对的共同问题。又想起现在的少年大多数受到溺爱、体恤父母、老人意识差。在日常生活中，我们许多人，在家吃得饱，穿得暖，还觉得不满足，经常要爸爸妈妈的钱买零食。而叙利奥为了挣两角钱，半夜起来抄写签条，比比叙利奥，想想自己，我们是多么的羞愧！

　　我们应该学习叙利奥，应该主动关心、体贴父母，而不是通过某中途径来关心父母的。勇于承担家庭责任也是我们应该有的，而不是把家务事全推到父母的身上。让我们一起来努力吧！做新世纪少年的好榜样！

读《地震中的父与子》有感

　　今天，我怀着激动的心情一口气读完了《地震中的父与子》这篇文章。读完后，我的心久久未能平静。

　　这篇文章的主要内容是：1994年，美国洛杉矶发生大地震。一位年轻的父亲为了救儿子，不顾自己的生命用手去挖掘，最后救出了儿子的事。

　　在这篇文章中，有一处地方让我深受感动。当我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时……”这句话时，我被这父亲深深地感动了，不由得竖起大拇指赞叹道：“真了不起呀！”这时侯我想，当时有许多人都上来劝这位亲说：“已经没有希望了。”但是，文中的父亲知道他常跟儿子说，不论发生了什么事，我总会跟你在一起。所以不听劝告，还是依然用手挖掘。他已经几天几夜没合眼了，甚至连一秒钟都没有。这时候，不禁令我想起了现实中我也有过这样的父亲。

　　记得有一次，我真正在细心地做练习题。突然，有一道题把我困住了。于是，我便找来了许多资料来解答这道题，可是我找了很久都找不到。到了最后，“啪”，我拍下桌子站起来气愤地说：“哼，我不做了。”这时，爸爸轻轻地走到跟前说：“怎么了，嘉怡，告诉不发生了什么事？”我听了，把这件事的来龙去脉一五一十地告诉了爸爸。爸爸点点头，说：“没事，不论你遇到什么困难，爸爸永远会在你身边支持你、帮助你。”顿时，我的眼睛湿润了，觉得我是世界上最幸福的小孩。终于，在我爸爸的帮助下，我们把那道题给解决了。

　　同学们，相信你们也有跟我一样关心你们的父亲，那就让我们珍惜这伟大的父爱吧！

狼牙山五壮士读后感

　　读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心里久久不能平静，想了很多很多。

　　《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。

　文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着"打倒日本帝国主义" ！"中国***万岁"！然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。

　　每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。

　　五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才。

　　同学们，让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。

《后母的三巴掌》读后感

　　在每一个人的心目中都有一段刻骨铭心的记忆，有的是快乐的，有的是痛苦的，有的是幸福的……而作者的那段记忆是很特别的——后母打了他三巴掌：八岁的时候因偷瓜被后母打了一巴掌；十岁时因不想借钱帮助别人被后母打了一巴掌；十四岁时因家里穷不想上学被打了一巴掌。我刚开始觉得这事特别好笑，它的，后母打了他，他竟然还好意思写出来，真是厚脸皮。但是在我细细品味完这篇文章后才明白，这不是件害羞的事情，而是值得写、值得让大家知道的事，在我看来这三巴掌是说明了后母对他的爱啊！

　　后母之所以打他，是因为要告诉他这样的行为是错误的，每一次打他都是要告诉他一个道理：一不能养成偷东西的坏毛病；二要做一个助人为乐、在别人有难时伸出援助之手的人；三要有人穷志不短的志气，为了自己的理想，不能半途而废。

　　说到这里，我想到了老师给我讲的生活中的一个实例：有一个小男孩他的父亲死了，母亲从小娇惯他。有一次他看见同学的橡皮很漂亮，就偷了那个同学的橡皮。老师知道后就告诉了他的妈妈，而他的妈妈非但没有制止他的这种行为，反而庇护他，说这是她给孩子买的橡皮，老师无可奈何，就没有追究。那个小孩长大后就不是一个小偷了，而是成了一个“江洋大盗”，最后他因抢银行被抓起来了，判处了死刑。他妈妈探监时后悔不已，这时她孩子对她说：“妈妈我有个悄悄话要对你说，你把耳朵往前一点。”妈妈就照做了，结果他把妈妈的耳朵咬了下来，说：“这就是报应！”

　　这个例子说明了妈妈的教育是多么的重要，如果这个小孩的妈妈也像作者的妈妈一样及时给他一巴掌，那么我想这种惨剧就不会发生了，也许这个小孩会成为一个对社会有用的人才。因此我们不要重蹈覆辙，要好好学习，从小养成好的习惯。

奇迹的名字叫父亲读后感

　 伟大的父爱──读《奇迹的名字叫父亲》有感

　　说起父爱，就不能不说说父亲，正是他把无私的爱当做最好的礼物送给了我们。

　　自从读了《奇迹的名字叫父亲》后，我就对父爱更有感触了。

　　我读到“他却微笑地说没事，只是摔了一摔绞。然后轻轻地拔出刀子，很慢很慢地爬起来，不引人注意地用大拇指揩去了刀锋上的血迹。”时，我不禁想起去年冬天的一件事：那一天，寒风呼呼地吹，真是寒风刺骨。爸爸便把身上的大衣披在我的身上，看着爸爸冻红的双手，一股股暖流传遍了我的全身，我的热泪禁不住滚了下来。我看着爸爸，抑制不住激动，脱口而出：“爸爸，你真是我的好爸爸！”可见，父爱是多么伟大啊！当我读到“抵达的前夜，父亲来到女儿身边，对女儿说：‘明天见到妈妈的时候，请告诉她，我爱她。’女儿不解地问：‘可是你明天也要见到她的，你为什么不自己告诉她呢？’他笑了，俯身在女儿额上刻下一个吻。”时，我感觉一股暖烘烘的热潮涌上心头，眼泪情不自禁地流淌下来，我被他的精神所感动，心里像翻卷着的海浪，起伏不定：父亲在死神面前也不忘记他对妻子和女儿的爱。我“刻”这个字知道了父爱是深沉的、含蓄的，是不太容易被察觉的，这个吻已经包含了父亲对他女儿的所有爱。最后我读到“‘够了！’这时，一位坐在首席的老医生，须发皆白，皱纹里满是人生的智慧，他此时大喝一声，然后一字一顿地说：‘这个奇迹的名字，叫做父亲！’”时，我已泪流满面：父爱的力量是伟大的，它能使人从伤心变回开心，从沮丧变回快乐！

　　老医生说奇迹的名字叫父亲是因为父亲为了不让自己心爱的女儿担心和痛苦，在刀子穿了心脏后毅然一切如常地坚持着，直到女儿等到母亲的到来。这是爱的力量，一种父爱的力量。