方案策划

精选方案策划范文5篇

　为保证事情或工作高起点、高质量、高水平开展，常常需要预先制定方案，方案指的是为某一次行动所制定的计划类文书。那么方案应该怎么制定才合适呢？下面是我为大家整理的方案策划5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

方案策划 篇1

　 1， 项目概述

　基于商院开设经济管理类专业的优势，以及在校学生不能有

　效利用自身专业优势产生价值这一现状。本项目将从理论和实践两方面入手，配合日常的管理经营活动，为学生创造一个除了课堂以外更大的成长空间，帮助学生扩大视野，提倡学生自主创新创业，发展学生的综合能力，以提高商院学生的核心竞争力。使开放、品质、信誉、成为商院，成就西北高校典范！

　 2项目主题

　本项“爱心市场”项目的主题为：绿色，爱心，奉献，成长，由我做主！同学可单个或自行组合成立营销小组，采取“注册，经营，管理”完全仿真市场的模式，以摊位为单位成立形式各异的营销小组，在规定的时间内以有形或无形的产品进行销售活动。

　 3目标人群

　我校全体师生及外部人群。

　 4实施区域

　初步建议以学校新建体育场为中心。学校提供场所及必要的基础设施（通电问题，网线等）

　 5项目期限

　第一期建立爱心市场并初步健全相关机制需要三学期，第二期建立市场联盟机制及监管分权的试运行，需要三年左右，第三期管理咨询服务的建立健全需要两年左右。

　 6希望解决的问题，预期达到的目标

　（1） 每年我校毕业生在毕业时候都会处理部分用过的书籍、资料和生活用品，然而由于本地没有可以满足学生要求的自由交易市场，而自发组织的跳蚤市场又缺乏有效监管，常出现纠纷情况。故而建立本爱心市场，为广大学子提供一个有效监管的自由交易平台，同时满足有需要的学生廉价购物。引导大学生树立正确的消费观念。

　（2）我校由于其地域的特殊性，导致的闭塞思想观念问题突出。加上对学生实践能力的不重视，缺乏动力，导致了整个学生群体眼高于顶的现状不容乐观。故而本项目从“实践是检验真理的唯一标准”的角度出发，倡导学生一切从实际出发，培养学生“实读实干”的精神，从磨练中实现自我价值。

　（3）来自应试教育的压力，学校仍然主要以成绩衡量学生的素质，忽视了实践能力的培养以及学生视野的培养，所以营造自主学习，积极实践的学习氛围十分必要。

　（4）虽然国家及高校都在大力提倡在校学生群体创业，扶持政策力度很大。但就学生群体本身而言，所需创业条件等因素严重欠缺，可谓可望而不可即。面对学生群体创业瓶颈，本项目将为广大有志向的同学提供一个生存环境优越的培养皿，使其能以最快的速度培养适应社会的综合性人才。为我校“小微企业孵化器”提供优良的“蛋”，从而保证孵化器高效的工作状态。

　 7计划的活动，预计的成果等要素

　（1）“爱心市场”在商学院，和平镇的出现。学校不盈利。

　（2）设立助学基金，学校影响的扩大和良好形象的建设。

　（3）以学校为教学科研中心，为企事业单位提供管理咨询服务。利润非常可观。

方案策划 篇2

　 一、指导思想

　大学生艺术展演活动要坚持育人为本，体现社会主义核心价值观，以先进文化为导向，对广大高校学生进行爱国主义教育，弘扬伟大的中华民族精神;面向全体高校学生，坚持普及和提高相结合、思想性和艺术性相结合、文化传承和艺术创新相结合，提高大学生的审美修养和人文素养;体现时代特征、校园特色和学生特点，体现向真、向善、向美、向上的校园文化特质，使展演活动成为培养高校学生高度文化自觉和文化自信的有效载体。

　 二、活动主题

　本届展演活动的主题是“我的中国梦”。展演活动的各项目和内容要围绕主题，展现我校大学生报效祖国的远大志向、朝气蓬勃的精神风貌、自强不息的意志品格、甘于奉献的思想境界;体现他们对中国特色社会主义的坚定信念、对实现中华民族伟大复兴的必胜信心;展示青年学子高尚的人生追求、高雅的审美情趣、优秀的艺术才华和勇于创新的能力。

　 三、参加对象

　全日制在校本科、专科大学生。

　 四、活动目标

　1努力做到“人人喜欢、人人参与、人人受益”，在本次艺术展演活动中，力争使艺术展演活动在全校学生的覆盖率达到99%，形成浓厚的艺术氛围，真正提高我校学生的艺术素质和综合素质。

　2在全省艺术展演活动中取得优秀成绩。

　 五、活动项目

　根据河南省第四届大学生艺术展演活动实施方案的要求，结合我校实际情况，经研究决定我校第四届大学生艺术展演在各学院开展丰富多彩艺术活动的基础上集中统一开展以下活动：

　1各学院申报艺术活动

　时间：XX年x月-x月

　承办单位：各学院团总支

　内容与要求：活动内容要健康、丰富，形式、体裁要新颖、多样，包括声乐、器乐、舞蹈、戏剧小品、诗歌朗诵、美术、书法、摄影、**展播、电视观摩、快闪舞、艺术讲座等。各学院至少申报1个艺术类集体活动，提前一个星期将活动方案报送校团委宣传部。

　2校园歌手大赛活动

　时间：XX年x月-x月

　承办单位：校大学生艺术团

　内容与要求：本届校园歌手大赛分海选、初赛、决赛。演唱歌曲种类不限，内容健康，以反映新时代青年人追逐梦想，奋勇拼搏为主题。各学院团总支要广泛宣传发动学生积极参与，并于海选前一个星期将本学院报名学生名单上交团委宣传部，及时通知学生参赛。

　3校园话剧专场演出活动

　时间：XX年x月-x月

　承办单位：校大学生艺术团

　内容与要求：各学院要积极配合校大学生艺术团的演出筹备工作，包括推荐本学院优秀话剧表演演员，演出前在本学院宣传话剧演出活动，组织学生观看演出等。

　4校园器乐汇演活动

　时间：XX年x月x月

　承办单位：校大学生艺术团、校学生社团联合会、校军乐团

　内容与要求：乐器演出种类不限，演出时间为3-5分钟。各学院于XX年x月x日前将本学院报送的器乐类节目名单报送校大学生艺术团。

　5社团文化艺术活动

　时间：XX年x月-x月

　承办单位：校学生社团联合会

　内容与要求：以全校文化艺术类社团为载体，综合开展综艺类活动、文艺类活动，持续举办10场校园学生社团文化艺术特色活动。

　6“我和大艺展”征文活动

　时间：XX年x月-x月

　承办单位：碧野文学社

　内容与要求：围绕本届展演活动的主题“我的中国梦”，记录学生参与艺术实践活动的经历、体会和收获，反映展演活动中的新人新事新风貌，切忌抄袭。征文各学院评选后统一报送，每学院至少报送2篇(纸质和电子文本同时报送，报送方式另行通知)。文稿用word文档，单倍行距，标题用宋体2号粗体字，作者姓名、学校、院系和正文用仿宋小3号字。

　 六、时间安排及要求

　(一)各有关单位在接到通知后，应成立本单位艺术展演活动组委会，并根据分工制定本单位艺术展演活动方案。要重视艺术活动中的组织工作，结合实际制定活动方案，确保各项活动安全、顺利进行，按时、保质完成参赛工作，力争在全省大学生艺术展演活动中取得佳绩。

　(二)XX年x月-XX年x月，各相关单位应发动全体教师、学生参与，通过开展内容丰富、形式多样的校园文化活动，并组织艺术讲座、观看文艺演出、舞蹈比赛、器乐演奏会、歌咏比赛等活动，让每个学生至少参加1项艺术活动。

　(三)各有关单位将本单位艺术展演活动中优秀的艺术表演节目、艺术作品于XX年x月x日之前报校团委办公室。XX年5月上旬，我校在各有关单位推荐的优秀节目的基础上，举办艺术汇演、优秀作品展览、交流研讨等活动，评选出优秀节目、优秀作品，接受由河南省第四届大学生艺术展演活动组委会成员组成的专家组检查、指导。

　(四)XX年x月--XX年x月，将参加全省评审的表演类节目的dvd光盘、艺术类作品上报河南省第四届大学生艺术展演活动组委会办公室。

方案策划 篇3

　一、婚礼前一个月

　与主持人沟通婚礼形式和内容。确认花轿，服装，婚宴地点，场景装饰等细节。

　二、提前二周

　通知亲朋好友，并告之婚礼形式。希望他们也能身着中式服装，真正体现民族特点。

　三、提前一周

　1、婚礼现场布置

　新中式婚礼的现场布置可以红色为主色，可以仿古代婚礼喜堂为主背景，凸显中式婚礼的隆重性。布置婚礼现场之前必须提前调查酒店婚宴举行厅的颜色，是否与红色不大搭，量清酒店的大厅高度、厅长、厅宽，舞台长度宽度，问清酒店进场费灯相关费用。

　2、请帖

　新中式请帖的图案一定要选择吉祥图文，如果是龙凤图案要选用贴别版本可以与传统的中式区别，可以古朴中带些新意。例如：采用水墨画的笔触，带些夸张的韵味；如果是采用剪纸，不妨用镂刻的形式来制作。还有采用中国结、盘花纽、流苏等中国特色的元素来成为中式婚礼的请帖的设计元素。如果试着和经典的西式请柬搭配，相信也一定会有意想不到的效果哦

　3、司仪

　一场婚礼举办的好坏，司仪是有举足轻重的作用的，所以新人在选择司仪时一定要选择有经验，主持过中式婚礼的司仪。一定要将婚礼当天的流程尽早的交给司仪，让他将流程书面化，主持词也书面化，也方面新人对婚礼的每个环节做详细的了解，一面婚礼当天手忙脚乱。

　4、新人着装

　新人着装：新娘可以选择凤冠霞帔，新郎可以选择穿长袍。一般来说新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案，头戴凤冠，肩披红色霞帔。像这样的中式婚礼礼服可以去礼服店定做或是影楼租借。

　5、回礼

　新人们可以选择一些有中国文化内涵的小物件，例如：青花瓷的小对杯，包装精美的筷子、可爱喜庆的小泥人对偶，这些都是可以传达一些吉祥美好寓意的小物件，既有纪念意义，又使亲朋们喜欢。

　四、婚礼当日

　8：00新娘化妆开始，新郎准备更衣。

　9：00新郎乘坐花车迎接新娘，花轿等已准备完毕。

　9：30新郎到达新娘家，新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢得登上花车。

　10：00花车到达花轿位置，新人改乘花轿，轿夫起轿。颠轿，在乐队伴随下，向婚礼地点进行，来宾可以向新人喷放礼花弹，沿途设置欢乐球或彩带横幅，在锣鼓手的敲打声中喜庆热烈场面尽展风采。

　11：00新人下轿迈火盆，跨马鞍，在众人簇拥下进入婚礼现场。

　11：08婚礼开始，新娘更换服装，为来宾敬酒。

　13：30婚宴结束。

　五、新人入洞房

　新娘提示：

　1、车辆依然需要在都市中，可能新娘新郎家距离较远，一般都是将新娘接到离婚宴地点不远的地方，再换乘花轿。

　2、既然是中式婚礼，就一定要做到：“地道”。服装，化妆，场景，道具，都要与婚礼内容吻合，切不可亦中亦西，不伦不类，失去传统婚礼的风采。

　3、懂得中式的婚庆主持人不多，而且此类婚礼讲究甚多，礼仪繁琐，您若想采取这种形式的婚礼，别忘了请专业的婚庆公司为您策划。

方案策划 篇4

　520，我爱你!婚纱影楼5月20日特别活动策划方案说明：我们一直相信爱—— 有人说两个人选择在一起相爱结婚是社会的`产物，还有人觉得爱情也许就是结伴同行在这混杂的漫漫人生路上。可是也有人是因为那一天阳光灿烂，而你出现在我的面前穿了一件干净的白衬衫。

　爱情不是谁说的社会产物，爱情是我们生命里的必须品。比LV还要奢华，比大白菜还要实用。有爱的人才是真正的贵族。

　20xx年，我们还相爱，珍惜在一起的这段时光。20xx年的520之际，还等什么爱TA就要告诉TA，大声说出“我爱你”，分享你最浪漫的世纪爱情。让甜蜜赶走末日，让爱情变成我们的诺亚方舟!

　XX婚纱摄影为相信爱情的新人们，策划了店内特别专场活动20xx，我们一直相信爱，20xx年了，我们还在一起，还等什么呢，爱就要大声说出来，在520这一天， XX婚纱摄影 惊喜减现蹦极跳，只要你对你亲爱的TA喊一声520，立减100元!最高可减1200!高呼520，给TA送惊喜!

　 本次活动方案内容：

　 Part1：

　20xx年5月20日 XX婚纱摄影 店内专场活动：高呼520， XX婚纱摄影 来见证

　 Part2：

　20xx年5月20日 XX婚纱摄影 论坛活动：20xx年，我们一直相信爱

　庆积分商城全新改版，非会员同样可以参加，发帖积分翻倍送，各种好礼等你拿!

　 Part3：

　20xx年5月20日 XX婚纱摄影微博活动：微告白爱情宣言征集

　 5大惊喜，凝聚十分感动

　1、特别推出“520“特惠日套系(只限50套，只为一直对 XX婚纱摄影钟爱的你而设)，套系为你宣爱护航，大声说爱，再减现。

　2、现场特卖HIGH翻天 定单加99元即送超值千元大礼包!

　3、现场订单就送爱情信物(鲜花、公仔、首饰等)

　4、为爱狂欢 为爱喝彩 现场幸运抽奖 100%中奖

　5、活动当天入店送甜蜜 “疯”享浓情巧克力

　 网络订单可获五大网络专属好礼(名额仅限100对)

　1、 咨询礼：88琥珀水晶1个

　2、 进店礼：保温杯1个

　3、 订单礼：50寸绢丝挂画1个

　4、 全款礼：微波炉套碗三件套

　5、 两队同行礼：价值1080成功人士肖像照一套

　 活动时间： 20xx年5月20日

　 活动地点： XX婚纱摄影

　 幸福热线：

方案策划 篇5

　主题班会策划书 12-1 主办方：车辆工程

　目录

　1班会主题

　2主办方

　3活动时间

　4活动地点

　5活动对象

　6班会背景

　7班会目的

　8班会准备

　9班会流程

　10班会总结

　一、班会主题：结交真诚的朋友

　二、主办方：车辆工程12-1

　三、活动时间：20xx年11月11日

　四、活动地点：12教301

　五、活动对象：车辆工程12-1全体学生

　六、班会背景

　人际交往是协调一个集体关系、形成集体合力的纽带。而一个良好的集体，能促进青年学生优良个性品质的形成。如正义感、同情心、乐观向上等都是在民主、和睦、友爱的人际关系中成长起来的。良好的人际关系还能够增进学生集体的凝聚力，成为集体中最重要的教育力量。人际交往是人与人之间的一种互动。良好的人际交往能力是积极向上的，反之，不利于个体的全面健康的发展。而同时在人际交往的时候无可避免的会出现一些问题。

　七、班会目的

　1、明白朋友的含义与分类、择友的原则。

　2、增强交友的能力

　3、分清真朋友与假朋友、益友与损友。

　4、把握异性交往的界限与分寸。

　八、班会准备

　1、派遣生活委员对班会所需物品进行采购，保质保量。

　2、确定主持人为班长樊华鹏、心理委员李秀秀。

　3、确定节目组负责人及成员。

　4、主题班会举行前夕对节目进行整体的彩排。

　5、班委合作装扮教室。

　6、班长邀请老师，并通过短信、QQ等方式告知全体同学们班会举行 的地点以及时间，确保全部同学全部参与。

　7、设备方面，我们会准备两部相机和两台电脑，保证节目拍摄的流 畅性和完整性。

　8、对可能突发的情况进行预测，并做好防范措施，保证班会按计划 顺利进行。为此，要做到处变不惊，我们会将班委的责任落实在 细节上。

　九、班会流程

　1、全班合唱(友谊地久天长)

　2、主持人引入主题：人生什么最温暖不是寒冬的炉火，不是三月的 春风，而是友谊。这种感情，能融化冰雪，胜过烈火，给人们以 无穷的智慧和力量。人的一生，没有得到真正的友谊，是贫瘠的 一生，荒凉的一生，像没有绿色生命的土地，像没有枝叶和花朵 的枯树。世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有 友谊，世界仿佛失去了太阳。

　3、实话实说

　(1)请同学谈谈自己的一位好朋友，他(她)有什么地方吸引你

　(2)班内谁和谁是好朋友为什么

　4、请思考并用简洁的话语写下朋友的定义

　5、提供心理学家分析的六类朋友作参考：

　(1)、泛泛之交

　(2)、学习、工作上有联系

　(3)、功利重于感情

　(4)、可信任

　(5)、能交心

　(6)、真正的知己

　6、实话实说：在你的朋友当中，属哪一类的朋友最多哪一类的最 少哪一类可以扩展为什么

　7、请欣赏小品表演，思考什么是真正的友谊。

　小品(1)清晨(2)考试(前半场)

　并思考：这种行为是朋友间应有的行为吗这种行为是有益、还 是有损于友谊应怎样做才对小品(2)考试(后半场)

　8、实话实说：俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，你认为交什么样的 朋友才有益呢

　9、每个人各抒己见分析讨论孔子关于朋友的名言：“益友者三，损友 者三，友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞， 损矣。”，明白孔子是以“人品”和“知识”这两个标准衡量朋友的，认 清益友与损友的区别。

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老汪出生在音乐家庭，父亲是海军乐团吹长号的，5岁开始拉小提琴。小时候没怎么玩，性格也养成自闭（好像很多艺术家都有自闭的经历，老许、痛仰的高虎等）。

从中央音乐学院附小一直读到中央音乐学院附中，然后在中央音乐学院学习小提琴、大提琴专业。

在大学期间拿过全国小提琴比赛第二名（享受过鲜花和掌声），也曾到日本等地方比赛，曾随学院的青年交响乐团到欧洲亚洲二十多歌国家巡演（那时候的一般人没有这种开阔眼界的机会吧？？）

94年成立乐队，在地下室拿被子糊住门窗（防止影响别人）排练两年，然后才出来大量演出。有年轻不懂傻眼的时候：排练两个月的新作，喊来张有待到蚊子乱飞的地下室去听，听完，别人告诉他们“这不是摇滚”。期间还做过一些话剧的配乐。

95年毕业后在中央芭蕾舞团下的交响乐团做副首席小提琴师，每月算下来能拿到七八千块钱（这种进入国家机关单位拿高薪的体验我想很多乐手都没吧），白天上班，晚上排练摇滚乐。后来受不了这种分裂的生活辞掉了这份工作。

出专辑前也成到处巡演，青岛、大连、天津、济南等，也一样干过酒吧驻唱。

乐队签约京文，乐队缔造者之一、他视为恩人的经济人小伟离开，小伟伤心之下辞掉北京大公司高管的工作，南下深圳创业。老汪几年都不不好怎么联系，因为愧疚，不知道说什么。

7年推出专辑，好评如潮，有些歌迷（肯定不算多，96年是个分水岭，97年摇滚环境已经恶化，听众没多少了），但是没钱，然后出第二张，还是不错，还是没钱。

那时候老汪留长发做爆炸头等，跟家里关系也不好，汪父都不许他走在自己身边，嫌他在海军大院丢他人。也曾经被赶出家里，睡在大街的板车上，起来发现已经被车拉到另一个地方，也曾饿得半夜到朋友家蹭剩饭。后来从家里搬出来，在北京也曾一年换好几个地下室，冬天没暖气，睡在能结冰的地下室，他妈去看他，看得直哭。

在京文实在没出路，在冬天天天骑着自行车带着小样去找人借钱，拉投资（求人的日子不好过），后来华纳许晓峰感兴趣，但是只要汪峰不要乐队。沟通了一个多月，最后乐队还是散了，汪峰也背上了被判乐队的骂名。

2000年他女朋友筠子上吊自杀了，一个北京乐坛大家看好的新人。在2000年的《花火》中，老汪专门给她写了一首歌《美丽世界的孤儿》。

《花火》出版，很多人开始骂他不再摇滚了。

为导演王小帅获得柏林**展银熊奖的**《17岁的单车》谱写了全部**音乐。

2004年《笑着哭》出版，《飞的更高》不小心火了，神五升空，新闻联播后面的广告，都有这首歌，老汪上电视，跑各个晚会，拿各种奖，身价直往一线窜。老汪的生活方式与一些摇滚迷所认为的“摇滚是一种生活方式”差异实在是大，摇滚圈可能心理失衡，“妥协、背叛、伪摇、骗子、装逼”骂声一片，似乎老汪真的把摇滚按在地上爆了三天三夜菊，射了一大滩似的。不过老崔、黄燎原他们搞活动一样喊上老汪。

这时候的老汪由于已经成为摇滚中的商业关注点，奖也拿得多了，被有些啥也不懂的媒体戴了个“中国摇滚新教父”的高帽，这个高帽加剧了那些谩骂和嘲讽，戴得头大三圈。

《怒放的生命》中因为《我爱你中国》又是骂声一片，这首歌能把他妈妈感动得眼泪汪汪，却不能感动那堆带着有色眼镜的摇滚原教旨主义者。

《勇敢的心》因为和铉走向问题，以及高潮部分前2句的雷同又被一些人质疑抄袭。

这些骂声直到《信仰在空中飘扬》那张的出版才逐渐消停减弱。这段时间是老汪在事业上直线上升，精神上最受折磨的时候。

期间老汪开过公司，然后倒闭，在丽江演出时父亲突然病逝，直到死，两父子未能沟通和解。跟四川一主持人相恋，然后结婚又离婚。跟一个年轻模特相恋又分手，留下了一个小女儿。现在有了第二个女儿，夫人不知道是谁。

积极参加奥运活动，献唱，当火炬手等等，是奥运期间忙得仅次于成龙的歌手。

香港登机砸机场事件，旭日阳刚翻唱《春天里》事件他都被抛到了风口浪尖。

什么是经历？？在我看来，就是接触过许许多多的环境、生活圈，心灵受到过许多的震动刺激，这两种东西越多，经历就丰富。可我怎么感觉好像很多人只认为有多低下，有多苦逼才是阅历的标准。在监狱里被人天天爆菊花的难到经历就很丰富了？？

在我看来，掌声鲜花和谩骂砖块都是一样重要的经历，许巍的军队，盘古的工厂，汪峰的学校，丁武的知青队伍，崔健的乐团都是一个个圈，只有接触了解洞察各个圈，经历才能丰富，每个圈对人心灵的触动程度都能达到一样的效果。

专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。不同国家、不同民族、不同历史时期，哀乐的内容及演奏演唱方式是不同的。中国现用的哀乐有三种说法。 一种说法： 鲜为人知的是我国普遍使用的丧葬仪式上的《哀乐》，是刘炽等人改编自陕北民乐唢呐吹奏的《风风玲》演化而来，乐曲1949年9月经中共中央政治局审阅，被正式批准为典礼用乐曲。 刘炽（1921-1998）：来自民间的鼓乐作曲家 提起影片《上甘岭》立刻会让人想起那首辽阔的《我的祖国》，提起《英雄儿女》也不禁要唱起《烽烟滚滚唱英雄》，比起这些激昂的歌曲，**《祖国的花朵》的插曲肯定会让曾经青春韶华的观众怦然心动，“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪”。而为这些歌曲谱曲的就是刘炽。 刘炽是陕西人，幼年到庙堂随民间艺人学习鼓乐，这为他以后的音乐创作打下坚实的民族音乐基础。1939年入延安鲁艺师从冼星海学作曲和指挥，解放战争时期，他在东北开展了许多音乐活动，创办了音乐学校、星海合唱团，为即将诞生的新中国培养了大批音乐工作者。新中国成立后调北京中央戏剧学院歌剧团任作曲，1961年调辽宁歌剧院任副院长兼艺委会主任。他从1939年发表处女作《陕北情歌》开始，创作了大型作品70余部，中小型作品近千首，作品数量之多，质量之高，流传之久远实属当代音乐家中罕见。 陕北人性格直爽，大喜大悲无不表现于形！喜乐莫过于《大摆队》，哀乐动容者非《粉红莲》莫属。 今天我们在正式场合所用哀乐也是源于陕北的民间音乐。1942年春，延安鲁迅艺术文学院的音乐工作者刘炽、张鲁等人，到米脂县向唢呐艺人常文青请教，得到了意外的收获。常文青向他们传授了《将军令》、《大摆队》、《粉红莲》等乐曲。1943年，刘炽、张鲁等人将深沉悲壮的《粉红莲》加工改编成由多种民乐演奏的哀乐。1956年，刘炽在**《上甘岭》音乐创作中，再一次将《粉红莲》加工为双管管弦乐队加大锣的追悼哀乐。其后便有了我国通用的《哀乐》。 经典作品：为《上甘岭》、《英雄儿女》、《祖国的花朵》等影片作曲。 另一种说法： 1936年，中国工农红军在陕北这个革命根据地站稳了脚跟。但是就在这一年，陕北革命根据地的重要缔造者——刘志丹同志，在一次战斗中不幸光荣牺牲。当时，中国***中央主席毛泽东同志在悲痛之中，交给边区的文艺工作者一个重要任务：迅速创作一首葬礼音乐，用于即将举行的刘志丹同志追悼会上。于是，以“人民艺术家”马可（1918－1976，享有世界声誉的中国现代作曲家，代表作品为群众歌曲《南泥湾》、《咱们工人有力量》，以及在延安时由他领导创作的歌剧《白毛女》等）同志为主的延安音乐工作者们迅速搜集素材，很快便达成一致。创作组最后结合了两首陕北民歌《绣荷包》与《珍珠倒卷帘》的主旋律，稍加修改，并将速度降为“极慢”，成为一首凄楚动人的管乐曲，这就是一直沿用至今的“哀乐”。可见，本曲最先追思的故人，无疑就是刘志丹同志了。 马可（1918-1976） 江苏徐州人。曾在河南大学化学系学习，后在冼星海的感召和引导下，参加河南抗敌后援会巡回演剧第三队。1939年抵延安，在鲁迅艺术学院音乐工作团工作、学习，得到冼星海、吕骥等人的指导，记录、整理过大量民族资料。后在东北解放区从事音乐活动，解放后任中国音乐学院副院长。一生写了二百多首（部）音乐作品，其中以歌曲《南泥湾》、《我们是民主青年》、《咱们工人有力量》、《吕梁山大合唱》，秧歌剧《夫妻识字》歌剧《周子山》（与张鲁、刘炽合作）、《白毛女》（与瞿维、张鲁、向隅等合作）、《小二黑结婚》，管弦乐《陕北组曲》等流传最为广泛。 在音乐理论研究上，除了对冼星海作专题研究，著有《冼星海传》外，还涉及到新歌剧的发展、戏曲音乐改革、革命音乐传统和群众音乐生活等各方面的问题，并著有《中国民间音乐讲话》、《时代歌声漫议》等书和二百余篇论文。他在歌曲创作、歌剧创作、音乐理论方面，都作出了重要的贡献，为人们留下了丰富的遗产。1978年他的部分歌曲被编入《马可歌曲选》出版。以他为首集体创作的《哀乐》是现在国内最正式的傧仪用曲。 第三种说法： 中国《哀乐》的作者（《华西都市报》 00/5/22） 《哀乐》是总政军乐团首任团长罗浪根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的。罗浪今年77岁，著名的《解放军进行曲》、《三大纪律八项注意》、《东方红》都是他所改编和配曲。《哀乐》是他影响最广、最优秀的作品之一。 罗浪说，看到死难烈士的遗体还保持着搏斗的姿态，他觉得哀乐不仅仅是哀悼，还应该表达缅怀并牢记英雄丰功伟绩的情感，所以创作时他在降E小调的基础上，于全曲最强音处采用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。 《哀乐》首次演奏是1945年在张家口悼念阵忘烈士的典礼上；1949年在天安门广场举行人民英雄纪念碑奠基仪式，中央批准正式作为国家葬礼乐曲。1953年斯大林逝世，《哀乐》第一次在中央人民广播电台播放。

在西方各国，如果家庭有人亡故，家人会立即关停家中所有钟表，用黑布将镜子遮住或将镜面对着墙，熄灭屋内生的火，打开所有的门窗，打开所有的锁并解开所有的结。而且不让死者单独留在一栋房子里，必须有人守灵。同时也绝不让死者躺在黑暗中，因而要在停放灵柩的房间内点上一支蜡烛，或打开一盏电灯。西方人认为，对于即将离去的灵魂，这是一个不确定的时刻，但为了死者获得安宁，除了遵照宗教仪式外，还必须遵守上述规则。 在西方各国，墓地有不少禁忌，主要有：切勿在墓地上耕耘，这样做不仅庄稼不会丰收，而且会给耕耘者带来无穷的厄运与灾难；切勿把墓碑作砖砌人楼房的墙内，否则会带来厄运、死亡、房屋也容易倒塌；切勿将墓碑铺路，否则会使这条路事故不断；切勿将墓碑作围墙或门柱用，否则将难以摆脱死亡或厄运；切勿破坏坟墓，尤其不能破坏公墓，否则破坏者会遭到双目失明的危险；切勿将死者从坟墓中移出，否则死者的家人将会遭受灾难的打击；切勿在坟墓上行走，尤其是不能在未受洗礼的坟墓上行走，否则会遇到鬼魂，疾病的缠绕。 在涉外丧葬礼仪中，谒墓、献花圈是对被访国人民友好亲善的表示，也是对已故***或先烈的敬意。因此各国***正式访问期间，都按各国习惯做法，拜谒陵墓或向纪念碑献花圈。各国安排的***谒墓(或向纪念碑献花圈)仪式大同小异，常见做法是：现场安排仪仗队、军乐团，并派高级官员陪同，仪式开始时，乐队奏乐，花圈由谒墓者的随行人员抬着走在前列，仪仗队分立两旁，向来宾致意，谒墓人随行于后；搁置花圈时，谒墓人往往要上前扶一下，整理一下花圈上的飘带，然后稍退几步，肃立默哀，绕陵墓或纪念碑一周。信仰宗教的谒墓人，有的还可以为死者祈祷。 谒墓的整个过程充满庄严肃穆的气氛，参加仪式的人员应穿着深色或素色服装，有的要求着礼服，谒墓时应脱帽。军人若不脱帽应行举手礼。有些国家的陵墓建在寺院内，谒墓有其独特的宗教仪式，不信教者前往谒墓对于宗教仪式中的一些动作可不仿效，但应尊重对方的风俗习惯，如进入清真寺要脱鞋，妇女需用头巾包住头发等。我国***出访时，也往往按照对方的习惯拜谒陵墓或向无名英雄纪念碑献花圈。前来我国访问的国宾及其它重要的外国宾客，根据其意愿，安排向天安门人民英雄纪念碑献花圈或瞻仰毛泽东主席遗容。 一般人士在国外任职期间因故去世的，其丧事一般是由死者的亲属或其本国有关机构举办，也有由所在国出面举办的。治丧的内容主要有：设置灵堂，举行追悼会或葬礼等，所在国有关方面以适当方式表示哀悼，如：向死者家属发唁函、送花圈、派有关人员参加葬礼等。 我国人员在国外如遇外国友好人士去世，可以口头或书面形式表示哀悼，对死者家属致以慰问或送花圈等；如参加追悼仪式或葬礼，要尊重当地的风俗习惯。 对在我国长期工作的外国友好人士、老专家的逝世，可由国家有关方面举办丧事；对知名的国家友人在华逝世，还应成立治丧机构，公开发表讣告，设置灵堂，接受死者生前好友、外国人士中国各界人士的吊唁，党和国家及有关部门领带人宋花圈，参加追悼会。 西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。人死后，首先在死亡地或尸体发现地的登记处进行登记，由医生或验尸人员签发书面证明，并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记；而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。 葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。丧葬事务一般由．殡仪机构或承办人具体安排，包括埋葬或火化的时间、地点以及举行葬礼仪式的时间、地点等。西方葬礼仪式一般同结婚一样，多在教堂举行。具体程序是，先把棺材运人教堂，由一位教士念悼词并为死者祈祷，然后用一块天鹅绒棺罩遮盖住棺材送往墓地或火化场。 葬礼与葬礼弥撒可以同时进行，也可以分开(在葬礼后的某一天)举行，一般由神父或死者亲属议定，包括祈祷词和经文，然后是圣餐，最后为告别仪式。 西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。基督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵魂早日升人天堂，解脱生前痛苦。基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。在基督教文化影响下，上至王公贵族，下至平民百姓，丧葬基本从简，即所谓在上帝面前“灵魂平等”的原则。 近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“灵魂”。总之，西方丧葬礼俗有我们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。 西方虽然民族众多，但是在基督教文化的影响下，丧葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。 葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式，均葬于公墓。 公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有最长期限规定。 殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。 现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。