嫁人以后户口还在娘家，孩子户口也跟我，可以分村里的田地吗？

你这个题目好含混，我都厘不清啥意思！嫁人之后户口还在娘家，孩子户口也跟你，这两句话，是啥意思？

你难道不是在婆家吗？孩子户口不是应该在婆家吗？孩子户口跟你是怎么回事？莫非是离婚了，孩子判给你了！你现在在哪里生活呢？还是暂时又回到娘家住着呢？

假设性的回答吧，首先明确一点，国家土地政策60年不变，这个要明确。你嫁人不嫁人，户口在娘家不在娘家这都不是问题的重点。就问你一下，你嫁人之前在娘家时分没有分得责任田？这是个关键问题。

如果，你出嫁前在娘家分有土地的，那么，在国家土地政策未调整期间，娘家的土地仍然有你的一份。如果你较年轻，在娘家就没有赶上分得土地，那么，现在国家未调整土地的情况下，你是到哪里也没有土地的。

你最后一句话，也不明确，能分到村里的土地吗？我都不知道你现在在哪呢，你分哪个村的土地呢？何况国家土地60年不变，嫁如你嫁到国内任何一个村里，当下也没有土地可分，和你户口在娘家或迁到你嫁的村里也没有关系。

如果，什么时候土地进行调整，你户口落在哪个村，就可以分到土地了。娘家村你原有的土地也就没有了，会被村里重新按当下户口分配。如果户口一直未迁出，仍在娘家户口本上，娘家村分地应该还有你的地。

女生出嫁，一定要把户口问题搞定，否则可能会有意想不到的麻烦事。

我一个侄女结婚时，正遇到村里调整土地的时候，因已结婚了，村里调整分地时，就没有分给侄女土地，当时我堂哥也没有当回事，即使已结婚了，村里不分给地也没有什么错。到婆家分地也是一样的。

那么，开出户口关系迁到婆家吧，偏遇到婆家村里土地已经分配完毕了。这一下麻烦了，婆家村不能给解决土地的问题了。

回头找我们村委会，论说村委会有责任，闺女是结婚了，但户口尚未迁出，不给人家分地是不对的。可是，地已分配完毕了，这事咋解决呢？没法弄了。

闺女弄了个两头空，娘家婆家都没有分到地。我哥找到乡政府府询问这事怎么解决，乡政府责令村委会解决，村里也发愁没法办了。

一直待了几年，问题没有得到解决。事有凑巧，后来，有一个五保户去世了，土地自然归村委会了，啥也甭细说了，清楚不了糊涂了，村里把这个五保户的地给了我堂哥家耕种了。

这就形成了一个特殊情况，户口在婆家，而在娘家村又有了土地的奇特事情。

我们这边已经20多年没分过地了！估计以后也不会再重新调整土地了，下一次的调整就是要回笼土地搞承包了！

这事 去问你村里 网民说可以分 可以分八倍 你信吗

相亲和谈恋爱是两码事，相亲缓解家里人对自己的压力。谈不谈恋爱，是自己说了算的。彼此理解，互相妥协，互相让步。退一步不是一个人的事情。是他们安排的不满意，还是纯粹的对这种形式不满意。坦诚公布。协商解决，有些事面对了，也就面对了，没有什么难堪或者难关。拖不是最好的解决问题的方法。

还是去好，毕竟都安排了，不去给家人丢脸。如果你觉得她还可以自己又看上了，不妨去看看，如果不想去又没看上就不去好了。有些事总要慢慢互相了解的。讨厌相亲，特别是讨厌被迫着去做自己不愿做的事情，不希望自己嫁个你不爱和不爱自己的人。如果真的不想相亲就直接跟父母说，我自己找男朋友。

1、以工作前途为由拒绝好意。这是一个非常不错的拒绝理由，谁的父母不希望自己的孩子还一个光明的前途呢所以你可以直接告诉父母，这段时间是你事业的关键期，如果相亲会分散精力，会耽误自己的前途，同时谈恋爱需要话需要花时间，没时间恋爱就算相亲成功也无疾而终，到时候两头空。

2、已有对象/目标为由拒绝好意。父母既然让你相亲，就是希望你能找到伴侣，那么你何不如告诉父母，自己已经有对象，只是没到时间带给他们看，或者自己已经有心仪的对象，正在努力准备进攻呢，希望父母耐心等待，相信他们听到这个消息会高兴的。

3、以想多陪陪父母为由拒绝。告诉父母如果相亲成功后就需要话时间陪对象，陪父母的时间就少了，他们好不容易把自己养大，自己想多一点时间陪陪他们，至于感情，缘分到了，终会遇见命中注定的那个人。

4、把自己内心的想法告诉父母，打动他们。相信你不愿意相亲有你自己的想法和理由，如果可以直接告诉你父母原因的话，只要合情合理，父母也会体谅你，最好有可以打动他们的理由。

我和你一样，我结婚了，也有小孩了，却爱上了别人，那人也爱我。我只是想告诉你，我们女人比较感性，在这方面我们应该控制自己，理性的去想一想，即使你不爱你的他，那孩子是无辜的，想一想孩子的份上，相爱并非一定要在一起才幸福的，你认为你爱上的那个男的之间是真爱吗，我想不一定，也许是激情，激情过后还是会回到平淡的，生活本来就是平淡中度过的，你好不容易经营2年的婚姻，难道还不如你认识没多久的那段激情强？你和你老公之间应该是缺少沟通，不至于你说的那么惨吧。如果你离婚了，你得到了你的爱情，你快乐了，可是有多少人会为你一个人而痛苦，你的孩子将一辈子失去母爱。难道你乐意吗？也不能保证你爱的人会给你幸福，他一定会娶你，即使娶了你，也不能保证他不会爱上别人，我们可以有很多爱情，但不能有很多的婚姻，还是三思三思

天津市高级人民法院关于农村集体经济组织成员资格确认问题的意见

津高法民一字〔2007〕3号

近年来，我国涉及农村土地征收补偿费分配纠纷的案件呈现不断增长的趋势，但是由于对农村集体经济组织成员资格的确认缺乏相应的法律依据和裁判标准，同类案件在不同法院出现了不同的判决结果。为了妥善审理此类案件，统一司法尺度，切实维护广大农民的合法权益，经全市各级法院民事审判人员共同研究，在总结审判经验的基础上，对以下问题达成一致意见，供我市各级法院在审理此类案件时予以参考。

一、判断标准

第一条 农村集体经济组织成员一般是指依法取得本集体经济组织所在地常住农业户口，在本集体经济组织内生产、生活的人。

不符合或不完全符合上述条件，但确以本集体经济组织的土地为基本生活保障的人，也应认定具有本集体经济组织成员资格。

解释说明本条是关于农村集体经济组织成员资格的判断标准。在这一问题上，不宜采取单一的户籍标准，应当考虑以下因素：1、是否为农业户口且落户在本集体经济组织；2、是否在本集体经济组织生产、生活；3、是否以本集体经济组织土地为基本生活保障。

上述三个条件中，前两个是成员资格的主要表现形式，第三个是本质特征。当表现形式不统一或者不具备主要表现形式时，应当从本质特征出发进行判断。因为土地是农村集体经济组织成员最基本的生产和生活资料，具有基本生存保障的功能，如同城市居民享有的社会保障体系。因此，“是否以本集体经济组织土地为基本生活保障”应是界定成员资格的核心标准。但需要说明的是：一、以土地为基本生活保障，强调的是承包土地的资格，不能简单的理解为实际取得了承包地；二、“基本生活保障”不应理解为日常的、现时的生活来源

二、取得与丧失

第二条 具有下列情形之一的，取得本集体经济组织成员资格：

（1）出生时，父母双方或一方为本集体经济组织成员，且本人依法取得本集体经济组织所在地常住户口的（包括婚生和非婚生，计划生育和非计划生育的人员）

（2）基于婚姻关系或者收养关系，将户口迁入本集体经济组织所在地，并在本集体经济组织生产、生活的；

（3）因国家建设或其他政策性原因，将户口迁入本集体经济组织所在地，并在本集体经济组织生产、生活的；

（4）其他将户口依法迁入本集体经济组织所在地，并经本集体经济组织村民会议三分之二以上成员或者三分之二以上村民代表同意，接纳为本集体经济组织成员的。

解释说明本条是关于农村集体经济组织成员资格取得的一般性规定，即同时满足户籍、生产生活地和基本生活保障三个条件的情形。取得方式主要分为原始取得和加入取得。原始取得的主要表现形式是出生。应当注意，成员资格涉及公民的基本民事权利，不能因父母违反计划生育政策而剥夺。在成员资格的认定上，对于计划生育和非计划生育、婚生和非婚生的出生人口，只要符合本条规定的条件，应当平等对待。加入取得主要包括基于婚姻、收养关系而取得，政策性迁入取得和协商取得。其中，协商取得属于村民自治范畴，在我国法律对农村集体经济组织成员的资格认定做出明确的规定之前，该种方式应当予以保留。但协商方式仅适用于成员资格的取得，而且应当符合法律规定的民主议定程序。

第三条 具有下列情形之一的，丧失本集体经济组织成员资格：

（1）死亡的；

（2）取得其他集体经济组织成员资格的；

（3）取得非农业户口，且纳入国家公务员序列或城市居民社会保障体系的。

解释说明本条是关于农村集体经济组织成员资格认定的规定。集体经济组织成员资格事关农民的基本生存保障问题，因此，对于成员资格丧失的确认应当从严把握，审慎处理。在集体经济组织成员未取得其他社会保障之前，不应简单地认定其丧失原成员资格。特别是对那些虽已取得小城镇户口或形式上实现了农转非，但并未纳入城市居民或城镇企业职工社会保障体系的人员，仍应确认其具有原集体经济组织成员资格。此外，应确立成员资格的唯一性原则，避免出现“两头空”或“两头占”的现象。任何人不能同时在两个以上的集体经济组织拥有成员资格，取得其他集体经济组织成员资格，则当然丧失原集体经济组织成员资格。

三、特殊情形

第四条 基于婚姻关系的几种情形

(1)婚姻关系发生在不同集体经济组织成员之间，其中一方虽未迁移户口，但已实际进入对方所在集体经济组织生产、生活，应当认定其具有该集体经济组织成员资格。

(2)婚姻关系发生在农业户口和非农业户口人员之间，持农业户口的一方仍具有原集体经济组织成员资格。

(3)取得本集体经济组织成员资格的已婚人员，在离婚或丧偶后，将户口迁回原集体经济组织所在地，本人回原集体经济组织生产、生活的，或者婚后仍在原集体经济组织所在地，离婚或丧偶后，本人回原集体经济组织生产生活的，应认定具有原集体经济组织成员资格；户口留在本集体经济组织所在地的，应认定仍具有本集体经济组织成员资格。

解释说明本条是对基于婚姻关系出现的几种特殊情形下集体经济组织成员资格确认的规定。

第一类是“农嫁（娶）农”情形。现实中又以嫁农女的成员资格问题最为突出。通常是某集体经济组织女性成员与其他集体经济组织男性成员结婚，并已到男方所在集体经济组织生产、生活，但由于种种原因户口没有迁入男方所在集体经济组织。在这种情况下，女方实际上已经脱离了原集体经济组织的生产生活，即生活基础已经不在原集体经济组织，则应当认定其具有男方所在集体经济组织的成员资格。

第二类是“农嫁（娶）非”情形。比较典型的是“嫁城女”成员资格的认定。由于我国现行的户籍制度是城乡分割的二元结构，农村妇女与城镇居民结婚后，其户籍并不能当然转为城镇非农业户口，不能享有城镇居民享有的医疗、就业、养老等社会保障，不论是否仍在原集体经济组织生活，其最终生活保障仍然是农村土地，对于此类人员，不能认定原集体经济组织成员资格丧失。

第三类是离婚丧偶情形。此类人员在离婚或丧偶前，已经基于婚姻关系发生了成员资格的变动，取得了本集体经济组织的成员资格，即取得了在本集体经济组织的生活保障。因此，只有对于户籍地和生产生活地均回到原集体经济组织的离婚或丧偶人员(包括婚后户籍一直未迁出原集体经济组织，离婚或丧偶后本人又回到原集体经济组织生产、生活的情形)，才能认定丧失本集体经济组织成员资格，重新取得原集体经济组织成员资格。当然，对于离婚或丧偶后再婚的，应参考本意见前三条，以及本条第（1）（2）项的规定确认成员资格。

尽管在现实生活中，农村妇女的成员资格确认问题更显突出，但不能因此忽视男子的平等权利，因此本条所列情形对于男女均应适用。

第五条 已取得本集体经济组织成员资格的下列人员，不因户口迁出而丧失成员资格：

（1）高等院校、中等职业学校的在校学生（研究生在学的除外）；

（2）现服役的义务兵和初级士官

（3）服刑期的劳改、劳教人员

解释说明本条是关于因法律或政策原因户口被动迁出本集体经济组织所在地的特定人员成员资格确认的问题。本条所列三类人员在上学、服兵役、服刑期间，虽然户籍和居所暂时脱离本集体经济组织，但其仍然以本集体经济组织土地为基本生活保障，其成员资格应与保留。

农村入学的大中专学生在校就读期间，没有独立的经济来源，农村土地仍然是其生活和求学的主要依赖，否认此类人员在学期间的成员资格，无疑会增加其家庭负担，不利于人才的培养和教育事业的发展。至于在校攻读硕士学历以上的研究生，因其已经基本具备独立获得经济来源的能力，其成员资格一般不再予以保留。

农村入伍的义务兵和初级士官，根据国家法律和政策规定复员后应回农村安置，政府不负责安排工作和解决城市户口。这些人员仍需以本集体经济组织的土地为基本生活保障，保留其服役期间的成员资格，对于巩固国防事业，维护国家安全意义重大。

两劳人员服刑期间，虽然户口已迁出本集体经济组织所在地，但户口迁入地并不负担其基本生活保障，其生活基础仍依附于本集体经济组织，保留此类人员的成员资格，有利于促进其积极接受改造，重新回归社会。

第六条 本集体经济组织成员因外出经商、务工等原因，脱离本集体经济组织所在地生产、生活，但未迁出户口的，应认定其不丧失成员资格。

解释说明本条是关于外出经商、务工人员成员资格确认的规定。此类人员在外出经商、务工前已经取得了本集体经济组织的成员资格，此后虽然长期不在本集体经济组织生活和从事农业生产，甚至也不以农业收入为其日常和现时的生活来源，但在其尚未取得城镇户籍，没有被纳入城镇社会保障体系之前，本集体经济组织土地对其仍具有生活的最终保障职能。因此，对于此类人员的成员资格不能轻易予以否定，而应结合集体经济组织成员资格丧失的标准进行判断。

第七条 基于本意见第二条之外的原因或事由，将户口迁入本集体经济组织所在地，但不以本集体经济组织土地为基本生活保障的人，应认定不具有集体经济组织成员资格。

解释说明本条主要是针对“挂户”、退休（养）回乡人员成员资格认定问题的规定。所谓“挂户”一般是指有关人员出于利益驱动或其他特殊目的（如方便上班、子女就学、经商等）将本人或全家户口挂在本集体经济组织所在地，但并不在本集体经济组织生产、生活(空挂户)，或者仅在本集体经济组织寄住（寄挂户）的一种现象。此类人员虽然将户口迁入，但其基本生活保障并不依赖于本集体经济组织的土地，故应认定其不具有本集体经济组织成员资格。退休（养）回乡人员虽然将户口迁回本集体经济组织并在此生产、生活，但与其他集体经济组织成员的最大区别就在于，其在原单位享有退休金及各项福利待遇，仍被涵盖在城乡居民社会保障体系之内，而并不以集体经济组织土地作为基本生活保障，故该类人员也应认定不具有集体经济组织成员资格。

二○○七年三月二十七日

你既然跟你妻子结了婚，你就要全心全意的爱你的妻子，爱你的家，给你妻子幸福，将来儿女才能有个温暖幸福的家。至于前女友，你们的爱情已结束，不要最留恋，把她彻底的忘掉，包括她的信物全部退还给她，不要给她有期待的机会。这是你对妻子和对前女友负责的行为，否则你会害了两个女人。你对前女友今生都给不起你的爱，不能相亲相爱到永远，还盼什么来生？你留着信物，只会伤妻子的心，只会让前女友误认为你还爱着她，会让她期盼，到头来你家就不是家了，你就会无奈的游走在两个女人中间，直到精疲力尽，到头来两头空。

1我结婚了但是我爱上别人了怎么办

友，你这种感觉我也有过。

我觉得，你对另外一个女孩子的感情，只能说是好感，喜欢，还够不上爱。只是一时的冲动。因为她与你的老婆相比，可能有一些不同，有一些你暂时看来更可爱的东西。但是，如果你真的和她在一起，你能保证，这种目前能吸引你的东西，会永远吸引你吗？你以后如果又遇到比这个女孩子更吸引你的，会不会又疯狂地爱上她呢？

真诚地建议你，好好对待你的老婆吧。结婚才一年，就这样，怎么能走完一生呢？再说，你也承认你老婆很漂亮，那就更不该扔下她。

朋友，我也刚刚结婚，我的体会可能和你一样，婚姻生活确实和恋爱不一样。婚姻平淡，自然，缺少恋爱的浪漫和 。但每个人都是这么过来的，全国有上亿家庭，大部分都是在平平淡淡中度过的。现实一点吧。少给自己找点麻烦，有一句话说得好：

不怕你本事大，只怕摊上，摊上了，你就麻烦着吧。

所以，好好对你的老婆吧。

你所喜欢的那个女孩，看能不能和她做个“红颜知已”，比较谈得来的朋友。但一定要把握分寸。

说句实在话，如果你实在受不了了，非得要和你心里的那个她在一起，那就去做吧。毕竟人生一世，草木一春，人有权得到自己想要的。至于负不负妻，就不要管那么多了。但是，你要看准那个女孩也对你有这个意思，别两头空。

祝你好运

2结婚后爱上别人怎么办

爱情这个东西，是受激素影响的，脑组织中会分泌一种称为多巴的化学物质，控制人的情绪

一般只能持续很短的时间

结婚了，一般在两三年之内，爱情会慢慢转化为亲情，这是维系婚姻很重要的

如果不能，就可能离了

当有别的心仪的人出现，也会影响到这种化学物质的分泌，但同样很短暂

如果你这样爱一个就离，再爱一个又离

你就只能不停地离，不停地结，结局怎样是不难想象的

喜新厌旧、见异思迁是天性，但人是有道德和责任感的，和动物不一样

你还是好好地考虑一下吧

3结婚了喜欢上别人怎么办

首先，你要冷静的想一想，到底是真喜欢还是暂时找点乐子满足一下好奇心，如果你真的喜欢上别人了，请往下看：

其次，你找的爱人是经人介绍的呢还是自由恋爱呢，如果说经人介绍的话，可以找理由：感情基础不牢固，相互了解不多。这里没用，只说一句：你不应该结婚。结婚就意味着你想把感情基础夯实，增加相互了解。如果你是自由恋爱呢，请往下看：

再次，既然相识是缘分，结婚是天意，你为什么还要背着爱人爱别人？如果你说自己控制不住，请接着看：

最后，你觉得如果有下次、下下次你能控制住吗？如果控制不住，你适合单身，结婚是个错误。想结婚的话，想有一个家的话就必须做到舍弃，我不怀疑你和别人的感情，却质疑你的控制能力和责任心。放手吧，果断点，爱人在家等着你呢

4结婚男人爱上别的女人该怎么办

首先要先检讨一下自己，是不是自己没做好家庭和感情都是要靠自己经营的除非这个男人是个花心大萝卜，那就二话不说跟他离婚 现在的社会为什么离婚率高居不下，因为男人和女人都要承受很大的压力，工作一忙，两人疏于沟通就会有误会和隔阂而且社会上的诱惑也挺多的离婚不是解决问题的唯一办法而且婚外情对三个人都是伤害 为什么两个人在恋爱的时候，结婚最初的几年，不会出现第三者呢？因为那个时候你们亲密无间而随着时间的推移，夫妻双方被工作压力，生活的琐事所影响，夫妻间缺少了生活的情趣，所以问题也就接踵而至了 所以夫妻间的沟通非常重要，不然把原有的基本的信任都给磨灭了，那么不是误会都会变成误会。

1中式婚礼的礼仪程序是什么我想举行中式婚礼,但是不知道中式婚礼的

不知你想知道哪个地方的呀，中国的婚礼在不同的地方，不同的时候是有不同的礼仪程序的 我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物，用喜庆的袋子装着送到女方家，表示吉祥顺利 然后结婚那天，新娘要一大早起床准备洗头洗澡，换好内衣及一些套头的衣服，化妆师给新娘梳好头化好新娘妆，等着新郎官的喜车来接 喜车来后，由舅舅背着新娘从房间到大厅，大厅的地方摆着一个筛子，筛子里放着些新郞官送的六样礼物，筛子边放着一张凳子，新娘的脚不能着地，要放在筛子里，坐在凳子上，由喜娘给你梳头，因为新娘事先已由化妆师梳好了，所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下，然后要有一小孩给你拿新鞋子，穿好鞋后，准备出发，由伴娘打伞，放着鞭炮，再由舅舅背着坐上喜车，送到新郎家 我说的这是较简单的，现在的程序要简单多了，要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢，结婚是很累人的事啊，而且南北各地的婚俗差距很大啊，我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的，我一同学嫁的不同地方，婚俗又是不一样了。

2中式婚礼有哪些礼仪

迎亲 吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。

男方至女方家迎亲要先进雁为礼，《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。

清代北京的婚礼大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等同时把金瓜，钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。

这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒喧，男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。

娶亲的归途必须走另一条路表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠，坟、大石和大树等，都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。

拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院要先过火盆送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。

旧时新娘进门后要撒些谷、豆、草等用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）三煞忙于啄食就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撤彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖由送亲太太启开轿门由伴娘搀新娘下轿。

然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。

另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭借以驱除邪魔。

射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍走盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后，就引新娘进入洞房。

新郎新娘进入洞房后仪式也是一系列的。首先是坐帐亦称坐福”新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上表示男人应该压倒女人一头。

还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣，栗子、花生等，利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。

吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。

用一条红线绳子两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的然后在大厅里又摆一桌酒席俗语叫”团圆饭”席问新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感增加新婚的欢乐气氛因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换，“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：纳礼男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。

问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。

纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。纳徵：又称过大礼类似今天的订婚。

请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日不喜选三、六、十一月。

迎亲：婚礼当天男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗安床在婚礼前数天选一良辰吉日将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好再铺上龙凤被，被上撒各式喜果如花生、红枣、桂圆、莲子等意喻新人早生贵子。

闹洞房旧时规定新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为”新人不闹不发越闹越发”并能为新人驱邪避凶婚后如意吉祥。嫁妆嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。

撑红伞迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞意为。开枝散叶并向天空及伞顶撒米。

花轿花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。

八人抬二种。又有龙轿、轿之分。

轿身红幔翠盖，上面绣龙凤呈祥四角挂着丝穗。旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。

令整个迎亲仪式热闹、壮观。鞭炮：迎亲花轿在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔：嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄足蹬绣履腰系流苏瓤带下着一。

3中式婚礼有哪些注意事项

中式婚礼主要表现出一种古朴、喜庆、热烈的氛围，中式婚礼越来越受新人的欢迎，但是大家却不知道，在中式婚礼场地选择上面也是很有讲究的。

中式婚礼场地选择的注意事项一：会场环境 古色古香的中式建筑，现场通常都会张贴大幅红喜字，新娘能穿婚纱也能穿旗袍。 中式婚礼场地选择的注意事项二：菜肴 一般提供的都是上海菜、粤菜。

尽量能按照选好的菜单试吃一次，以确认菜肴的口味和色面。 中式婚礼场地选择的注意事项三：会场环境 传统婚俗需要新人逐桌敬酒，所以杯子不宜大，加上新人空腹喝酒，应该准备一些解酒饮料。

另外，婚宴可以考虑举行自助餐形式，你不必局限在宴会厅内，可选择草坪、露台、游轮这样浪漫的户外场地，在此类场地举行自助婚宴，不仅可以享受阳光、美景，还可以自由畅谈，不必限于方寸间，随意性更加浓重。

4中式的结婚礼仪有哪些内容

我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物，用喜庆的袋子装着送到女方家，表示吉祥顺利 然后结婚那天，新娘要一大早起床准备洗头洗澡，换好内衣及一些套头的衣服，化妆师给新娘梳好头化好新娘妆，等着新郎官的喜车来接 喜车来后，由舅舅背着新娘从房间到大厅，大厅的地方摆着一个筛子，筛子里放着些新郞官送的六样礼物，筛子边放着一张凳子，新娘的脚不能着地，要放在筛子里，坐在凳子上，由喜娘给你梳头，因为新娘事先已由化妆师梳好了，所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下，然后要有一小孩给你拿新鞋子，穿好鞋后，准备出发，由伴娘打伞，放着鞭炮，再由舅舅背着坐上喜车，送到新郎家 我说的这是较简单的，现在的程序要简单多了，要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢，结婚是很累人的事啊，而且南北各地的婚俗差距很大啊，我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的，我一同学嫁的不同地方，婚俗又是不一样了。

5请大家详细说一说新婚礼仪知识有哪些,谢谢

（一）规范的站姿 头正。

两眼平视前方，嘴微闭，收颌梗颈，表情自然，稍带微笑。 肩平。

两肩平正，微微放松，稍向后下沉。 臂垂。

两肩平整，两臂自然下垂，中指对准裤缝。 躯挺。

胸部挺起、腹部往里收，腰部正直，臀部向内向上收紧。 腿并。

两腿立直，贴紧，脚跟靠拢，两脚夹角成60度。 这种规范的礼仪站姿，同部队战士的立正是有区别的。

礼仪的站姿较立正多了些自然、亲近和柔美。 （二）服务岗位中的几种站姿 1规范站姿（如前文介绍）。

2叉手站姿：即两手在腹前交叉，右手搭在左手上直立。 这种站姿，男子可以两脚分开，距离不超过20厘米。

女子可以用小丁字步，即一脚稍微向前，脚跟靠在另一脚内侧。 这种站姿端正中略有自由，郑重中略有放松。

在站立中身体重心还可以在两脚间转换，以减轻疲劳，这是一种常用的接待站姿。 3背手站姿：即双手在身后交叉，右手贴在左手外面，贴在两臀中间。

两脚可分可并。分开时，不超过肩宽，脚尖展开，两脚夹角成60度挺胸立腰，收颌收腹，双目平视。

这种站姿优美中略带威严，易产生距离感，所以常用于门僮和保卫人员。如果两脚改为并立，则突出了尊重的意味。

4背垂手站姿：即一手背在后面，贴在臀部，另一手自然下垂，手自然弯曲，中指对准裤缝，两脚可以并拢也可以分开，也可以成小丁字步。 这种站姿，男士多用，显得大方自然、洒脱。

以上几种站姿密切地联系着岗位工作，在日常生活中适当的运用，会给人们挺拔俊美、庄重大方、舒展优雅、精力充沛的感觉。 要掌握这些站姿，必须经过严格的训练，长期坚持，形成习惯。

在站立中一定要防止探脖、塌腰、耸肩，双手不要放在衣兜里，腿脚不要不自主地抖动，身体不要靠在门上，两眼不要左顾右盼，以免给人形成不良印象。 ◎走姿稳健 走姿是一种动态美。

每个人都是一个流动的造型体，优雅、稳健、敏捷的走姿，会给人以美的感受，产生感染力，反映出积极向上的精神状态。 （一）规范的走姿 头正。

双目平视，收颌，表情自然平和。 肩平。

两肩平稳，防止上下前后摇摆。 双臂前后自然摆动，前后摆幅在30~40度，两手自然弯曲，在摆动中离开双腿不超过一拳的距离。

躯挺。上身挺直，收腹立腰，重心稍前倾。

步位直。两脚尖略开，脚跟先着地，两脚内侧落地，走出的轨迹要在一条直线上。

步幅适当。行走中两脚落地的距离大约为一个脚长，即前脚的脚跟距后脚的脚尖相距一个脚的长度为宜，不过不同的性别，不同的身高，不同的着装，都会有些差异。

步速平稳。行进的速度应当保持均匀、平稳，不要忽快忽慢，在正常情况下，步速应自然舒缓，显得成熟、自信。

行走时要防止八字步，低头驼背，不要摇晃肩膀，双臂大甩手，不要扭腰摆臀，左顾右盼，脚不要擦地面。 （二）变向走姿 变向走姿是指在行走中，需转身改变方向时，采用合理的方法，体现出规范和优美的步态。

1后退步 与人告别时，应当先后退两三步，再转身离去，退步时脚轻擦地面，步幅要小，先转身后转头。 2引导步 引导步是用于走在前边给宾客带路的步态。

引导时要尽可能走在宾客左侧前方，整个身体半转向宾客方向，保持两步的距离，遇到上下楼梯、拐弯、进门时，要伸出左手示意，并提示请客人上楼、进门等。 3前行转身步 在前行中要拐弯时，要在距所转方向远侧的一脚落地后，立即以该脚掌为轴，转过全身，然后迈出另一脚。

即向左拐，要右脚在前时转身，向右拐，要左脚在前时转身。 举止礼仪的标准（2） （三）穿不同鞋子的走姿 穿平底鞋走路比较自然、随便，要脚跟先落地，前行力度要均匀，走起路显得轻松、大方。

由于穿平底鞋不受拘束，往往容易过分随意，步幅时大时小，速度时快时慢，还容易因随意而给人以松懈的印象，应当注意防止。 穿高跟鞋的走姿 由于穿上高跟鞋后，脚跟提高了，身体重心就自然地前移，为了保持身体平衡，膝关节要绷直，胸部自然挺起，并且收腹、提臀、直腰。

使走姿更显挺拔，平添几分魅力。 穿高跟鞋走路，步幅要小，脚跟先着地，两脚落地脚跟要落在一条直线上，像一枝柳条上的柳叶一样，这就是所谓的“柳叶步”。

有人穿高跟鞋走路时，用屈膝的方法来保持平衡，结果走姿不但不挺拔，反而因屈膝、撅臀显得非常粗俗不雅。 有这种毛病的人，要训练自己，注意在行进时一定保持踝、膝、髋关节的挺直，保持挺胸、收腹、向上的姿态。

◎坐姿端庄 坐是一种静态造型，是非常重要的仪态。在日常工作和生活中，离不开这种举止。

对男性而言，更有“坐如钟”一说。端庄优美的坐姿，会给人以文雅、稳重、大方的美感。

（一）女子八种优美坐姿 1标准式 轻缓地走到座位前，转身后两脚成小丁字步，左前右后，两膝并拢的同时上身前倾，向下落座。如果穿的是裙装，在落座时要用双手在后边从上往下把裙子拢一下，以防坐出皱折或因裙子被打折坐住，而使腿部 过多。

坐下后，上身挺直，双肩平正，两臂自然弯曲，两手交叉叠放在两腿中部，并靠近小腹。 两膝并拢，小腿垂直于地面，两脚保持小丁字步。

2前伸式 在标准坐姿的基础上，两小腿向前伸出两脚并拢，脚尖不要翘。 3前交叉式 在前。

6中式婚礼有哪些礼仪

迎亲 吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。

男方至女方家迎亲要先进雁为礼，《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。

清代北京的婚礼大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等同时把金瓜，钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。

这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒喧，男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。

娶亲的归途必须走另一条路表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠，坟、大石和大树等，都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。

拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院要先过火盆送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。

旧时新娘进门后要撒些谷、豆、草等用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）三煞忙于啄食就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撤彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖由送亲太太启开轿门由伴娘搀新娘下轿。

然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。

另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭借以驱除邪魔。

射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍走盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后，就引新娘进入洞房。

新郎新娘进入洞房后仪式也是一系列的。首先是坐帐亦称坐福”新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上表示男人应该压倒女人一头。

还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣，栗子、花生等，利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。

吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。

用一条红线绳子两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的然后在大厅里又摆一桌酒席俗语叫”团圆饭”席问新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感增加新婚的欢乐气氛因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换，“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：纳礼男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。

问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。

纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。纳徵：又称过大礼类似今天的订婚。

请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日不喜选三、六、十一月。

迎亲：婚礼当天男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗 安床 在婚礼前数天选一良辰吉日将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好再铺上龙凤被，被上撒各式喜果如花生、红枣、桂圆、莲子等意喻新人早生贵子。

闹洞房 旧时规定新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为”新人不闹不发越闹越发”并能为新人驱邪避凶婚后如意吉祥。 嫁妆 嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。

撑红伞 迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞意为。开枝散叶并向天空及伞顶撒米。

花轿 花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。

八人抬二种。又有龙轿、轿之分。

轿身红幔翠盖，上面绣龙凤呈祥四角挂着丝穗。 旗锣伞扇： 在迎亲队伍之中，花轿之前。

令整个迎亲仪式热闹、壮观。 鞭炮： 迎亲花轿在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔： 嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄足蹬绣。

7中式婚礼形式习俗

现代中式婚礼习俗主要有哪些 现在，越来越多的人选择西式婚礼--高雅或者韩式婚礼--浪漫。

说到喜庆，再也比不上咱中式婚礼阿响亮地唢呐声，火红的布置，高挂的灯笼，让每一个人都感受到喜庆的气氛。那么，中式婚礼的流程应该是什么样的呢？ 大家一定不会忘记还珠格格里，永琪骑着高头大马，小燕子坐在轿子里的一幕。

下面就和我们一起预习下中式婚礼的一些细节吧~，当然结合了现代情节，稍稍改编了~ 抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。

不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也变背为抱了，男士可以轻松些。呵呵。

花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从南京这头抬到那头，肯定累趴下了。时间上也不允许呢~不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘够受了 跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。

然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。这个嘛，可以用飞镖阿，在轿顶上意思下。

注意可要注意新娘的安全哦：） 拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，要下跪诚心诚意的给父母敬茶哦。

最好用大红色对杯。 同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。

比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼，帮忙的人员可不能少。更要有很多“专业人士”鼎力支持。

跟妆可能一个不够了呢，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，不但要提前准备复古婚礼套词，而且也要预习中式婚礼流程，还要又唱又吆喝。

最好再请一位懂得中式婚礼的策划，协调扮演各种角色的人。 找个可靠的人作总导演吧。

因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。 办一场地道的中式婚礼，婚庆布置方面也要注意呢~可以少些鲜花，但是道具可要准备充分哦。

“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。 中式婚礼之必备元素 凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体会。

或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。 朋友们都清楚了吗？ 坐在花轿里，等待你的新郎踢轿门的那一刻；等待新郎用秤杆揭起喜帕的那一刻吧~ 我记得在我小的时候。

可能由于我们家乡落后了一点吧，我从来没有见过西式婚礼，后来来到重庆，我才真正的见到了传说中的西式婚礼，觉得别有一番滋味，那个时候很流行的！不过时下的新人，也慢慢的开始选择以中式婚礼作为结婚的庆典，复古的潮流也在慢慢的扩大，西式婚礼看起来很尊贵，中式婚礼看起来就更喜庆。这就得因人而议了！ 蔓茉莉婚礼专业策划公司！拥有专业的中西式策划团队，为您打造属于您的喜庆！ 愿您幸福，浪漫一生！！（本文属于转载）。

8新郎新娘在婚礼上的礼仪有哪些

新郎新娘是婚礼的主人，是婚期的重要对象。

因此必须具备得当的礼仪，一般说来，主要应注意以下几点：仪表着装新婚喜庆，新郎新娘要格外注意仪表，可适当化妆，做好发型。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩戴项链、耳环等金银饰物，但不可过多，以免俗气。

迎宾待客新郎新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动。客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，适时地介绍给家中的长辈或其他客人，然后依辈分按次序让座。

敬烟敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人敬双数烟并点火。谈话说笑与长辈交谈要诚恳谦恭，不可高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热情礼貌，注意谦逊；对晚辈要热情友好。

不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言，不苟言笑。坐立行走不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不可高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动；行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去，或快步疾走，要注意走姿和节奏。

相互配合新郎新娘在婚礼上要双出双入，应注意礼节，例如应相互向对方介绍各自的长辈或亲戚、朋友；相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵；如有宾客取闹，应相互为对方解围；人座时，应让新娘先坐；送客时，应一起同客人告别。