写作思路:可以自己家乡的“文化”、“美食”、“景物”分别详细描述出来,家乡的文化瑰宝多如珍珠,繁若星辰:社火,面塑,荷花舞,香包,刺绣,窑洞民居等。家乡的美食让“我”如痴如醉,黄酒,搅团,土暖锅,更有筋韧爽滑的饸饹面和作为庆阳特色的苹果,这些美食让我百吃不厌。
正文:
我的家乡在庆阳,这里虽然没有什么高楼大厦,没有什么名胜古迹,但却拥有花儿小草的芳香。人们都说故乡是最美的地方,我的故乡在我心中同样如此。
你如果来到我的家乡庆阳,你会发现,这里的人们朴实热情,这里的风景如诗如画,这里的民俗品类繁多,这里的美食数不胜数
家乡的文化瑰宝多如珍珠,繁若星辰。社火,面塑,荷花舞,香包,刺绣,窑洞民居等,每一样都堪称陇东一绝。家乡的民俗文化让我感到自豪。在我的家乡,正月十五也就是元宵节那一天,会有一个特别的民俗活动,那就是社火。
在这一天,街上必会热闹非凡,人们都围在路边,不一会儿,锣鼓喧天,太平鼓作响,人们立刻伸长脖子,踮起脚尖,去看那精彩绝伦的比赛。凡是社火经过的地方,都是人山人海气氛热烈,炮竹声声。
家乡的美食让我如痴如醉,黄酒,搅团,土暖锅,更有筋韧爽滑的饸饹面和作为庆阳特色的苹果,这些美食让我百吃不厌。其中,饸饹面是我家乡的一种著名美食。
饸饹面,又称床子面,是家乡人民用来招待客人的一种面食,其汤是由热油把干辣椒面和萝卜切成的小丁炒出香味,放入葱,姜,蒜,大香等调料再炒一次,放入准备的熟肉丁,在稍加豆腐丁,熟后便可出锅,把煮好的床子面浇入热汤,便做好了饸饹面。每次我回到家乡,必须吃上一碗热腾腾的饸饹面,这才能心满意足。
家乡的景物,也值得你游览。小崆峒,周祖广场,东湖公园,天富亿,太阳池等。其中天富亿可是人们旅游的好去处,里面有芭提雅圣境温泉,还有美丽的生态酒店,更有农业生态科技馆,玩累了就可以去旁边的美食古城街休息一番,还可以吃到许多特色美食。
我的家乡,美丽的庆阳,历史悠久的庆阳,让我自豪骄傲的庆阳。庆阳,这片美丽的土地焕发着勃勃的生机。庆阳,我以你为荣。
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换
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「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感
;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪
合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面
作文标题: 文化长廊
关 键 词: 小学一年级 200字
字 数: 200字作文
本文适合: 小学一年级
作文来源: https://zWliuxue86com
本作文是关于小学一年级200字的作文,题目为:《文化长廊》,欢迎大家踊跃投稿。 欢迎阅读《作文:文化长廊》,“”每日为您更新更多优秀的“一年级作文”,请随时关注!
文化长廊 我家门前有文化长廊,长廊有许多愚言故事和成语故事。过年的时候,长廊里挂满了各种各样的灯,穿上了一件五彩斑斓的衣服。春天,长廊里长满绿油油的葡萄架,穿上了一件绿色的衣服。夏天,长廊里结满了酸酸甜甜的葡萄果子。我从我们的文化长廊里学会了许许多多的知识和做人的道理,我真爱我们的文化长廊啊! 《文化长廊》这篇优秀的“一年级作文”由收集,来源于互联网和会员投稿,仅供参考和学习,转载请注明出处。
在平日的学习、工作和生活里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是我为大家收集的关于文化的优秀作文(精选10篇),欢迎大家分享。
文化的优秀作文1中国成语源远流长,多从我国古代的寓言、历史典故、经典诗句或者口语流传中形成。因此,每条成语后都蕴藏着一个丰富多彩的历史故事或神话传说。如果说汉字是中华文化中的瑰宝,那么成语就是最闪烁的钻石。也可以说,成语是我国传统文化百花园中一朵绚丽的奇葩。
从语言形式上看,成语活泼多样,绝大多数是四字结构,但其它字数的成语也不少。如“三字成语”有“替罪羊、下马威、口头禅、恶作剧、眼中钉、铁公鸡”等;“五字成语”有“十万八千里、下笔如有神、千里送鹅毛、不打不相识、功到自然成、先下手为强”等;“六字成语”有“九牛二虎之力、三寸不烂之舌、天有不测风云”等;“七字成语”有“儿行千里母担忧、一块石头落了地、跳在黄河洗不清”等;还有“八字成语”“九字成语”甚至还有“十一字成语”如“人不可貌相,海水不可斗量”“以其人之道,还治其人之身”……
成语也异彩纷呈:有的源自“神话传说”,如“夸父追日、精卫填海”;有的源自“寓言故事”,如“守株待兔、井底之蛙”;有的源自“历史故事”,如“闻鸡起舞、毛遂自荐”;还有的源自“经典诗句”,如“青出于蓝、万紫千红”;也有的源自“外来文化”,如“火中取栗、杀鸡取卵”。
成语言简意丰,寥寥数字包含着丰富、深刻的思想内容,是中华民族智慧的精华,具有强烈的民族色彩,如“精忠报国”赞美了爱国情怀;“孔融让梨”教会我们弘扬中华民族礼貌谦让的优良传统;“一日为师,终生为父”意在教育人们心怀感恩……
成语,中华民族的一块瑰宝,它将传承着五千年来的中华文化,站在世界的东方之巅,带着每个中华儿女的精神、灵魂、骨气,汹涌地流淌着……
文化的优秀作文2我们中华民族有许多的传统文化,这些文化都表现了我们国家人民的伟大智慧,今天我要跟大家说的就是我们的传统文化之一剪纸,这个是在我国很有名的传统文化,剪出来的很漂亮。
剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的漂亮。
就凭一张纸,一把剪刀就可以剪出各种各样的画面,有小兔子、小老鼠、大老虎,还有一对鸳鸯都可以剪,是多么的神奇呀,这就是我们祖国的传统文化,代表着我们国家的文明。
文化的优秀作文3曾几何时,浸润于源远流长的中国古文化之中,我们的先辈着一袭长袍,见晚秋悲风便能吟出五律,见早春桃花便能赋成七言,酌酒赏月,好不自在。浸润于喧嚣和浮华之中,现在的我们空望折柳披拂,再难写出心中之感;静对亭台楼阁,再难感伤醉酒渔翁之意。
文化的味道淡了下去,国人的满腹经纶早已在某个角落销声匿迹。似乎有一日,我们的文化也终将湮没于西洋文化的潮流之中。我们引以为豪的历史,我们侃侃而谈的底蕴,我们五千余年的积累和沉淀,难道真已到了油尽灯枯的地步?
中国人早已失去了曾经的特质。
千百年前,朝堂之上,群臣引经据典、滔滔不绝;字字珠玑,语出惊人,偶然有争辩,也是令人拍手叫绝的思想闪光。书籍是他们力量的源泉,信仰是他们精神的支撑。而在民间,平民相见时尚要克己复礼,寒暄问候,看似一番繁文缛节,却是映射出了个人的修养。物质的极度匮乏使人们无以为乐,提升修养便成了一种消遣与自足。于是才有了孙敬的悬梁刺股,有了欧阳修的以荻画地,有了宋濂的寒冰凝砚。如今行于喧嚣之中,听不到文雅的谈吐,看不到得体的举止。闲暇时偶读现代人的诗作,阅过堆积的华丽辞藻,却没有读古诗时的震撼,似乎少了些什么。一番感慨之后终于明白,那是现代再难涌现的意境,那是诗歌的魂魄啊。文化的气息烟消云散,车水马龙的街道上,伴随着发动机的轰鸣,是看不到光明的悲哀,是踽踽独行的寂寥。
有一种殖民,叫做文化入侵。伴随着经济的发展,国人在繁弦急管中逐渐迷失了自我,失去了本心。当传统文化一步步被蚕食,当积淀千年的精神文明被侵蚀殆尽,我们是否也该重拾尘封已久的古籍,来汲取属于中华民族的独有智慧?
万分庆幸,我们与传统文化之间并无不可逾越的鸿沟,只是一层薄薄的隔膜。这层隔膜便是你我的意志与决心。我看到了无数文学家,史学家歇斯底里的呐喊,我看到无数有识之士在用青春捍卫我国的文化与底蕴,我看到东方已露出曙光。
追随他们的脚步,我们便不会感到彷徨。请于闲暇之时吟出儿时烂熟于心的诗词,不日后也许你便能执笔洒墨,在纸上留下自己的才思;请翻开可能已经泛黄的《史记》,以史为鉴,溯古求真,你将拥有司马迁那“唯恐文采不表于后世”的决心。那些你生命中从未有过的波澜壮阔之声,那些你耳畔从未回响过的阵阵弦音低鸣,都将萦绕于你的脑海之中。不凡的谈吐,得体的举止,你是中华文明的继承者,更是中华文明的传播与践行者。
我愿与中国文化同行,打破那层看似不可逾越的隔膜;我愿与中华文化同行,让浓郁的书香传遍四方;我愿与中国文化同行,与文字晤谈,和哲人共勉,与高尚和文明携手并肩。
请与我一起,让复苏的中华大地浸润于文化味道的熏染之中,让这片土地兼具现代化与古风,让这个民族兼具智慧与才情。
文化的优秀作文4在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的同时,也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样,世界才会健康地朝多元化方向发展,才能更加地充满生机和活力。
小时候,每当大年三十晚,村里便鼓声四起,霎时间村当街便挤满了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们表演节目。小草给大地母亲带来了无限的生机,那绿色的草坪像一块块绿色的大地毯。小朋友们在草坪上玩游戏,你追我赶洒下了一阵阵的笑声。把草儿都惹笑了。还有的小朋友在花丛里捉蝴蝶。蝴蝶也在翩翩起舞,和小朋友玩捉迷藏呢。
而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,煮鸡蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋节呢,我们一家老小坐在院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。
可现在呢,“洋节”来袭,西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘,身为一名中国人,你难道不应为此做些什么吗?
现在,每当过年时人们总是出去大吃一顿,守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说:“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓,仅此而已。端午节,还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜,又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼,抬头赏月呢?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清,怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生,我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上,让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化,弘扬民族精神,你还等什么?快行动吧!
文化的优秀作文5华夏五千年,二十四史间,人才辈出惊世绝,诸子百家齐争鸣。不必说中国古老传说,不必说商代的甲骨铭文,光是中国的著作文化就能让我们骄傲良多,铭表,词赋,杂说,诗歌……
“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,诗中的景物,诗中的春景,在叶绍翁的笔下幻化的万紫千红,这是春的灵感,这是对生命力的赞歌。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”诗中的荷花,诗中的夏花,在杨万里的笔下瑰丽多姿,这是夏的标志,是夏的生命。“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”诗中的江面,诗中的秋色,在白居易的笔下瑰丽多姿,这是秋的精神,这是秋的天籁。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”诗中的雪,在柳宗元的笔下漫天飞舞,这是冬的灵魂,是冬的乐曲。
诗,是在尘埃中绽放的绝世之花;诗,是中国华夏千年的不老传说;诗,是中国古文化幻化万千绮丽的亮点。在历史中,在传说里,诗是值得我们骄傲的亮点。
文化的优秀作文6俗话说得好,“民以食为天”。食大若天地,我们生活的基本都要靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史,可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深,每个地方都有独特的风味,每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生,古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数,入“扁食捏似月牙弯”,但也许对它的来了还不太清楚吧!
饺子原名“娇耳”,为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后,见很多劳苦百姓忍饥受饿,耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮,煮熟后切碎,用面包起来,救治人们。为了纪念张仲景,人们便在大年初一的三十吃“饺子”,所以才有了那句“今之馄炖,形如偃月,天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了,而且成了大众化的食物,但大都已不是手工做的了,但我们村在二十九那天,仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好,之后再和面。把面和成面筋,然后用刀把面筋切成一小块一小块的,然后用压面轴把面团压成皮,然后把事先和好的馅包在面皮里,煮出来的饺子鲜美可口,可真应了那句谚语“好受不如躺着,好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说,那时候包饺子都不是用面包,而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程,我深刻的体会到了它正是中华的精神所在,它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食,不仅满足了我们的物质需求,更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质!
文化的优秀作文7中华文明上下五千年历史悠远,悠久的时光留下了无数经典文化遗产。这些文化遗产是我们中国人的骄傲与自豪,凝聚着无数中华儿女的智慧和心血。
中国文化体现在技术和工艺上,让世人赞不绝口。中国著名特种工艺品——景泰蓝,精致美丽,色彩斑斓;中国特有的手工工艺品——中国结,造型优美,色彩多样;名扬天下的中国武术,招式繁多,博大精深;有“苏绣鼻祖”之称的定州缂丝,精美绝伦,无与伦比……
中国文化体现在天工和神韵上,让世人心旷神怡。“疑是银河落九天”的庐山瀑布,“两岸猿声啼不住”的长江三峡,“日出江花红胜火”的如画江南,“北风卷地百草折”的边陲要塞……处处彰显着咱们中国是个历史悠久、文化丰富的国家。当我们品尝着芳香怡人的清茶时,一股茶香,从鼻端沁到咽喉,四肢百骸说不出的轻松愉快;当我们观赏着那栩栩如生的皮影戏时,那灵活的小人儿,在你面前摇摆,向你叙述着一个个精彩的故事;当我们欣赏着一幅幅字画时,一撇一捺中蕴含着别样的韵味……
中国文化不仅表现在一样样的艺术与技巧上,更表现在一个个传统节日上。例如五月初五的端午节,战国时期爱国诗人屈原为国投江自尽,百姓为怀念这位为人清正的诗人,便将糯米包好喂给鱼吃,让鱼吃饱后不吃屈原的尸首,之后渐渐演变为端午节。到现在每逢五月初五,我们一家人都会坐在一起吃粽子,有说有笑,其乐融融。人们还会举行赛龙舟比赛,男子坐在龙舟上,一艘艘龙舟就像离弦的箭一样向前驶去,围观者在旁边呐喊助威,可真热闹!每年的春节也很不错,全家人欢聚一堂,吃饺子,贴春联,贴年画,人们穿上新衣裳去给长辈拜年。小孩子们最喜欢过年了,因为他们可以得到压岁钱。到了晚上,天空中不断绽放着绚烂的烟花,伴随着噼里啪啦的响声,人们个个欢呼雀跃,笑得合不拢嘴。说到吃的,有年糕、饺子、春卷……这些传统美食也都透露着中国文化的色彩。
中国文化历史悠久、博大精深,凡是到过中国的外国人,无不为中国文化所折服,无不为中国文化所惊叹。现在,通过了解祖国方方面面的文化内涵,我打心眼里为祖国感到骄傲,为祖国感到自豪!
文化的优秀作文8在广元的一个山中,有个美不胜收的川北民族文化园。你走进那里,你便会陶醉在其中。
我就读的学校,组织我们班去文化园观赏。那里的情侣林、静心亭、还有结婚的露天坝,走进那里就像把你带入梦境一般。
我们去了情侣林,那里的树枝繁叶茂、高大而笔直,情侣林里还有小松鼠和一些小昆虫。那一条条龙一般的小道通向这里,我从一条小道走了出去,一出去就看见一片湖水,一眼望去那湖水却收不尽眼里。
在湖边我们看见了一间有关品德问题的事:在湖边有一个标识牌,标识牌上写着“禁止垂钓”,可是有个大哥哥就在标识牌前钓鱼,我说了一句“不是禁止钓鱼吗?”可那人就像没听见似的,继续钓他的鱼。再往前走,就是静心亭。静心亭在湖的中间,静心亭被生活在水中的'水柳树包围着。
一个大大的文化园,我们走马观花的逛了一下午,生肖桥雕刻的栩栩如生,望月楼美丽优雅……还有许多许多,就等你去观赏!
文化的优秀作文9一到初三,教室后面的黑板就不再按学校政教处的要求迎合时令节日的要求更换得那么频繁了,尤其是过了中考百日誓师大会之后,愈益带上了励志的色彩。
有各科科任老师让课代表抄写的学科知识点,各类中考典型试题。触目所及,一股股知识的清风扑面而来,仿佛中考冲击的号角时时吹响,学生身处其中,耳濡目染,焉敢懈怠?
有张贴着开学来历次模拟考试成绩的。各科分数,平均分,班级排名,年级排名,学生进步退步,一目了然。虽然在初二的时候分数都让换算成等级,淡化竞争色彩。可是到了毕业班,升高中还是要看分数的。虽然学校三令五申不让老师把学生的成绩公布上墙。可是初三似乎是个特区,可以例外。班主任都将成绩上墙当做鞭策先进,批评落后的不二手段,这是初三颇有特色的班级文化。
有的老师巧思迭出,创新工作方式。黑板报搞得像央视表彰感动中国人物。黑板中间赫然写着三个启功体的大字“光荣榜”,左有“班级功臣榜”,右边写着“群星灿烂”。这也算赏识教育,是对学生的激励吧。只是考上一个高中就成了班级功臣了,进入高中大门就成了熠熠闪光的群星中的一颗了。那么榜上无名的就是班级罪人,他们的人生之路就会注定漆黑一团?在某些老师眼里,我们总是对成功理解得那么狭隘,成功的标准总是那样浅薄单一。我们虽然是跨世纪的信任,人才观总是显得那么迂腐冬烘,不合时宜。
更有的教室里的板报就不仅仅是激励,更是学生有意识的自嘲和反叛了。比如有的学生就在中考倒计时的大字旁边,赫然写着“只要学不死,就往死里学”。虽是戏谑,但是也多少反映了即使在高中接近普及的今天,升学压力并没有随之减轻,反而愈加繁重——学校不仅要升学率,还要优秀率,想出更多的优秀生,不这样拼命行吗?
所以有的时候,教室后面的黑板就像一面镜子,它多少可以折射出一个老师的教育理念,一个班级的班级文化,一个学校的办学境界。
文化的优秀作文10儿时的夏夜,望着灿烂的星空,听奶奶讲“牛郎织女”的美丽爱情故事,总会不自觉的沉醉在无边的月色中;每年的3月,看纸鸢飞翔在广阔的蓝天,总会和小伙伴一边疯跑,一边唱起“又是一年三月三,风筝飞满天……”;寂静的午后,伴爷爷听“贵妃醉酒”的京剧片段,总会和他字正腔圆对上几句……中国的传统文化如此清晰地刻在了我儿时的记忆里。
光阴荏苒,18岁的我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫,更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵,也更沉醉于迪斯科的动感十足……我欣然地接受着西方文化的高贵典雅,却忘记了东方文化的深沉韵味。圣诞节的街灯,彻夜明亮;情人节的鲜花,到处飘香……异国文化的魅力如此巨大,我们的传统文化在不知不觉地搁浅。
看着圣诞节的张灯结彩,看着情人节的浪漫温馨,我心里不禁感到一阵悲凉,不知道有谁还能静静地聆听“牛郎织女”,有谁还在倾听“贵妃醉酒”。中国文化,真的被我们慢慢淡忘了吗?
元宵节的龙灯,依旧热闹吗?“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”“烧龙了!烧龙了!”古镇小街传来孩子兴奋地吆喝声。在这个华灯初上的夜晚,我们品着元宵,回味着过去的时光……
清明节的行人,依旧断魂吗?荒郊野外,芳草萋萋,鞭炮声声。一堆青冢一部书,一块墓碑一绝唱。谁家的子孙,擎一颗虔诚的心,向长眠的先人,顶礼膜拜;掊一锹黄土,覆一层哀思;栽一丛新枝,植一腔缅怀。清明,自在人心。
端午节的龙舟,依旧在划吗?又是一年粽飘香,沐浴五月细雨,品味香甜粽子,将那绵延千古的爱国情怀,一代又一代,继承下去。赛龙舟不忘楚风余韵,闻粽香尚思屈子忠魂。在那个忧伤的江畔,粽子只是怀念,艾叶饱含珍重。
故乡的社戏,依旧在上演。君不见,新农村社区的坝坝舞正跳得红红火火;七夕节情人节的浪漫,刚拉开大幕。君不见,青山绿水,红男绿女,四面山七夕节鹊桥相会浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初见月,江月何年初照人?”悠悠岁月中匆匆走过多少人?而我们的唐诗宋词还在吟咏,我们的敦煌之路正在延伸。记忆中的文化,因其内含中华文化之骨髓,虽历经千百年的磨砺,但依旧辉煌,依旧香醇。
作文标题: 谈文化的传承与交融
关 键 词: 高中高一 800字
字 数: 800字作文
本文适合: 高中高一
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城里的月亮还是千年前的月亮,思念还是千年前的思念,只是月饼越做越贵,而中秋却越来越被遗失,化为回忆。
传统节日的没落是时代发展的必然结果,有人这样认为。也许吧,城市里不许放烟花爆竹,城市里的方格楼房看不到月亮,城市里,传统节日我们仍需工作,传统节日与这格格不入,而详节却是量身定做,所以,过洋节吧。
但是,一个选择丢弃自己独特文化的民族又有什么存在的必要呢?事实上,我们可以更好地维护传统文化。日本和韩国是亚洲经济发展的领先者。在日本,寿司和拉面是他们永恒的最爱,在韩国,申请中秋节的专利,放假九天,相比之下,这两个国家从政府到人民都在以极大的热情去塑造和发扬自身的文化,为什么呢?
因为,传统文化是一个民族千百年沉淀的精粹,是一个民族发展的源泉和动力,是一个国家生存的前提和基础,从传统文化中,我们可以汲取营养,以独特的个性傲立于世界文化之林,而如果遗弃,也许有一天我们无法区别于日本人,也许有一天我们是黄皮肤黑眼睛的美国人?
那么,我们闭关锁国吧!
有人焦急地惊呼。
同样的错误不能犯第二次,从1840年起长达一个世纪的战火,闭关锁国有极大的责任,经济全球化影响下的文化冲击与传播是顺应历史潮流发展的,如果单纯地阻隔,这只是懦夫和愚夫的表现。
我主为我国传统的中庸之道运用于此是非常的适合对待外来文化不能走极端,对等传统文化也不能走极端。我们应该继承传统,取其精华,去其糟粕:而向世界,博采众家,兼怍并充。
文化交融与发展是有基础的,无论各地文化,都是人类最本质情感的升华体现,而人与人之间的情感是大体相同的。所以文化与文化之间一定有它的相同之处。无论是莎士比亚的十四诗行诗,还是苏东坡的《江城子·忆梦》,都是表达爱情,无论是亚当夏娃,还是伏羲女娲,都是人类对自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,关键在子可否找到契合点。
上海音乐学院的学生运用小提琴改编了古曲《梁祝》,使其传唱海内外,《茉莉花的民歌改编成钢琴曲,使更多外国人体验了田园风情,这些都是文化交融成功的典范。
文化需要继承也必须继承,文化需要交融也必须交融,文化需要发展也必须发展,要知道“一枝独放不是春,百花齐放春满园”。
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历史悠久的中国文化
刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化,是人类为了更好地适应环境,增加行为能力,提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观,也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵,成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。
2月4日,我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中,我不由得发出一声声惊叹。原来,我们平时用的剪刀中有那么多学问,如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作,也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热,然后不停地锤打,使钢和铁融在一起,再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难,如果没有融合在一起,很容易形成断钢,做成的剪刀片上会有黑痕,用力一敲就断了。此外,制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖,没有韧性,剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀,有的只有半边;有的刀片是正方形的······
参观完了,我觉得作为一个中华儿女,真是一种荣幸,我为祖国骄傲!
专家点评:
这是一篇叙事的文章,写“我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆”,参观的精彩场景尽显小作者多彩的童年,细腻传神的描写,表达了小作者对历史悠久的中国文化的热爱,称得上是一篇成功的习作。
寻找杭州传统文化
今天,是我们开展假日小队的一天,也是我们寻访杭州传统文化的一天。
首先,我们到了南宋御街的一新坊,开始学习杭州话。我爸爸是志愿者老师,他念一句,我们跟一句。比如,“馋捞胚”、“葱包桧儿”、“油冬儿”、“口流水嗒嗒滴”……
紧接着,我们开始做陶艺。一开始,我们看叔叔做,他说要把陶泥放在一个磨盘的中间,而且要把它贴住,也不要让它转的太快,否则会把陶泥飞出几米远。终于到了自己做的时候了,我拿了一大块陶泥坐下,开始做。首先,我把陶泥浇湿,然后让它贴住磨盘,但我不小心把磨盘弄的飞快,我赶紧让它停住。结果,停住可不是一件好事!陶泥飞了出来,刚好砸中了我肚子,我疼的哇哇大叫。后来,我的手和身子都是陶泥,简直就是个陶人,都能进火烤了。但是,做成一个杯子还要很多工序,现在是泥坯,要将它晒干,再上色,还要上釉,最后用火烧,才能做成一个杯子。这种工艺就是和南宋官窑一样的。据说宋朝的经济占全世界百分之八十,我真为他们感到自豪!
最后,我们在杭州博物馆学了很多杭州老底子的知识,我这才发现,杭州到处都是传统文化。
专家点评:
本文作者详写了“我们寻访杭州传统文化的一天”,语言生动,富有生趣,如“陶泥飞了出来,刚好砸中了我肚子,我疼的哇哇大叫”,让人忍俊不禁。字里行间透露出作者对传统文化的喜爱。
感受中国传统文化
今天,天气非常晴朗,路边的花都开放了,爸爸妈妈带我一起参加了三(1)班组织的去西安市自弘中学感受中国传统文化的体验活动。我们玩的非常开心,还学到了很多知识,很有意义。
自弘中学以中国传统文化艺术为主题,弘扬非物质文化遗产的传承,包括草编、绳艺、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目,内容很丰富,安排得非常充实。
早上,我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的古乐队的演奏,并在校长的带领下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了绳艺和脸谱的课程,并在老师的辅导下现场制作了两个作品,编了一条漂亮的红手链,画了一个很个性的脸谱,很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了,我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动,大人孩子都玩得特别开心。我们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。
对了,最有趣的是,《都市快报》记者去采访了我们,晚上在电视上已经播出了《小手拉小手 非遗咱传承》的节目,我在电视上已经看到了自己的特写,很满足哦,太有意思了。你们要是想看看,就去网上搜一下吧!
专家点评:
本文以小作者的行踪为线索,展现了去西安市自弘中学感受中国传统文化的体验活动。本文小作者语言优美,文笔细腻,运用比喻的修辞手法,生动形象得写出参观的乐趣。
我眼中的传统文化
生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺,独特的风俗习惯,古老的民族艺术,这些,构成了我们中华民族的传统文化。它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。
民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠,它独具特色、内容丰富、历史悠久,深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久,内容丰富多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等,内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛,生动有趣,代表了中国人的传统文化和日常活动。
风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。如端午节的龙舟、粽子,元宵节赏花灯和猜谜,中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。它们像大河流水中翻滚的波浪,是中国人的瑰宝,并笼罩着中华大地,使人感到骄傲。
民族艺术是中华民族传统文化的精髓,我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧,国画等等,各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面,都盛开中华民族的文明之花,点缀我们的生活。
专家点评:
作者从“民间工艺”对人类巨大作用引出中心论点:民族艺术是中华民族传统文化的精髓。然后用事例从不同角度论证,事例真实,极富说服力。结尾段的议论深化了中心论点,给人以向上的力量。
传统文化之舞龙
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展,耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。
舞龙起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。
舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重,不以舞动,主要是用来欣赏
,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去,欣赏性很高,夜间表演十分壮观。
舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱,非常好看。
舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。
专家点评:
这是一篇说明文,文章就“传统文化之舞龙”进行了说明,运用了逻辑顺序,说明顺序合理。说明语言平实准确,如“舞龙起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了”,说明了文章的艺术真谛。
中华传统文化
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。
就像我见过的陈汉东伯伯,他用成语接龙的方式把2008个成语围成五个环,象征着2008北京奥运的五环。
第一环是:天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。
第二环是:天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。
第三环是:天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。
第四环是:天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。
第五环是:天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。
陈汉东伯伯创作的中华成语龙,从天开始,以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义,而且又好记又好玩。我想,这就是中华传统文化的魅力吧。
专家点评:
这是一篇三年级学生写的说明文,文章用“中华文化博大精深”开头,引出了“我最喜欢的中华成语”,运用了举例子、打比方等说明方法,说明语言平实准确,结尾呼应开头,发出呼吁。
中华传统文化——风筝
“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”大家一定熟悉这句诗吧!对,这就是清朝诗人高鼎写的《村居》中的诗句。今天,我就要向大家介绍我喜欢的中华传统文化——风筝。
中国是风筝的故乡。中国古代风筝,因用木头制作叫木鸢。后来用纸糊做称纸鸢,后五代定名风筝,至今民间仍有鸢、鹞的称呼。在北方叫纸鸢,在南方称鹞子,因此有南鹞、北鸢的说法。
风筝的历史可追溯到2000多年前的春秋时期。大约在五代时期,风筝就进入了民间,成为人们娱乐游戏的玩具。中国北方风筝艺人通常称风筝是用自己的双手创造的飞行器,这个体现了风筝的娱乐性。同时,它还是一项很好的体育锻炼运动。到了明清时期,清明放风筝就成为了一种节令性的民俗活动。
在我国到处都有独具地方特色的风筝。它们风格各异,有的粗犷豪放,有的活泼精巧,有的色彩绚丽。我家就有硬骨架的美人鱼风筝。每当春风轻拂的时候,爸爸妈妈都带我到市政府广场放风筝。风筝给我生活带来了无穷的乐趣。
专家点评:
这篇状物的散文,以“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”开篇,借风筝表达了自己追求和志向。文中多处运用衬托的写法,表达了作者对风筝的喜爱之情。语言多用比喻、拟人,生动形象。
民间传统文化——舞狮
舞狮是我国古老的民间传统文化之一,今天,老师就让我们亲眼目睹了一场精彩的舞狮表演。
瞧,这只调皮的小狮子一蹦一跳地上了台,它长得十分可爱,铜铃般的大眼睛,胖乎乎的身子,还穿着一身鲜红的“衣裳”,张着血盆大口,真惹人喜爱。它先用前爪向大家挥了挥,好似在向我招手呢!然后,小狮子跳上一根木桩,抬了抬前爪,慢悠悠地跳了过去,突然,它的脚一踏空,我的双眼猛得一闭,然后提心吊胆地睁开,出乎了我的意料,小狮子在梅花桩上做倒立蜻蜓呢!害得我为它捏了一把汗!然后,小狮子来到了钢丝前,一副漫不经心的样子,轻而易举地走过了钢丝,两位舞狮的叔叔真是配合得默契,教室里顿时响起了雷鸣般的掌声。
小狮子跳梅花桩就更精彩啦!看,它在梅花桩上来了一个180度旋转,然后,又稳稳当当地落在了梅花桩上,又在一根又一根的梅花桩上做不同的动作,看得我们是眼花瞭乱,目不暇接,舞狮快结束了,小狮子又来了一个360度翻跟斗,我们个个都赞不绝口,一起喝彩,教室里又响起了潮水般的掌声。
看完舞狮表演,我真是佩服得五体投地。心想:能把舞狮表演得这么活灵活现,舞狮的两位叔叔在台下不知吃了多少苦,花了多少时间,我们应该向他们学习这种不怕困难的精神!
专家点评:
本文以独特的角度表达了“学习不怕困难的精神”的主题。 作者写作本文从民间传统文化——舞狮切入,又以舞狮结尾,不仅照应周到,而且用心良苦,进行了深刻挖掘和反思,有较强的现实意义。
我最喜欢的茶文化
中国的传统文化有冰糖葫芦,有古老的中国书法,有精美的剪纸,还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是中国古代的茶文化。
你知道茶的历史吗?茶最早是被人们当作食物应用的,尤其是在物资匮乏的原始社会,茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的发展,饮茶也逐渐成为一种风俗,甚至在一些地区形成了饮茶文化。茶叶被食用之后,其药用功效逐渐被人们发现和认识,茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中,逐渐发现茶的药性很弱,但是具有一定的兴奋作用,因此茶开始转化为饮料。直到汉代,饮茶才成为一种新的潮流,渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙,晋代南北朝是茶文化的萌芽时期,唐代是茶文化的繁盛时期,宋代是茶文化的兴盛期,辽金元时期是茶文化的返璞期,明清是茶文化的普及期,现代是茶文化的发展期。
中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历,也有不同的文化,只要你细细体会,多多查阅就能得到更多的中国古老茶文化的知识。
专家点评:
本文开篇点题,为我们介绍了作者“最喜欢的茶文化”和茶的历史。详细介绍了“中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种”,结构清晰合理,让人明白易懂。
我国民族工艺——鼻烟壶
鼻烟壶是我国的一种民族工艺。鼻烟壶除了实用,在清代曾作为国际国内交往的重要礼品。
中国鼻烟壶的制作已经有四百多年的历史了。中国鼻烟壶制作精美,其中最出名的是内画鼻烟壶。内画鼻烟壶是一门巧夺天工的民族工艺。因是在鼻烟壶内书写绘画,为了让人能看到正确的画面,内画大师们必需掌握好内画技术、在鼻烟壶内这个小小的天地里,反着绘画,制作难度非常大。但是,画面上的景物栩栩如生。所一具很高的收藏和保存价值.
我爷爷家也收藏着一个内画鼻烟壶,它长14厘米,宽12厘米。它的两面都是画“清明上河图”的一部分,一面画着桥北头的情景,一个人骑着马正往桥下走。因为人太多,眼看就要碰上那对轿子。就在这紧急时刻,那个骑马人一下子拽住了马笼头,这才没碰上那对轿子。不过,这么一来,倒把马左边的小毛驴吓得又踢又跳。站在桥栏杆边欣赏风景的人,被小毛驴惊扰了,连忙回头过来赶小毛驴。另一面是画“清明上河图”中的一个不知名的小镇,一个人和另一个人好像打完架后在吵架。旁人连忙给他们讲道理。但是,一个人不讲理,一下子就走了,眼睛盯着另一个人。
我国民族工艺品鼻烟壶的制作是多么精美、大方呀!
专家点评:
这篇文章以“我”的情感变化为线索,记叙了“我国民族工艺——鼻烟壶”的制作过程,表达了对鼻烟壶的喜爱之情。作者观察细致入微,抓住鼻烟壶的特征,形象具体地加以描绘。
如何让你的作文标题亮丽起来
俗话说:秧好一半谷,题好一半文。这说明写好作文标题是十分重要的。好的作文标题一般具有新颖、形象、简炼、含蓄、扣题、文体特征鲜明等特点,而不好的作文标题一般有太直白、太平淡、太俗气、太罗嗦、太晦涩和文体特征不鲜明等特点。作文标题是评卷人的第一眼,这第一印象非常重要,它会直接影响作分的得分。那么,如何才能写出一个亮丽的作文标题呢?
一是运用比喻法。就是运用一些恰当而巧妙的比喻句式作作文标题。其特点是形象、生动、新颖等。
例如:
话题 作文标题
《思想》 思想,是不过时的美丽
《微笑》 微笑,是一把神奇的钥匙
《沟通》 沟通——理解的桥梁
《诚信》 诚信——事业成功的基石
《拼搏》 拼搏——美好生活的跳板
二是运用引用法。就是运用一些诗句、名言、名句等来作作文标题。其特点是意味比较含蓄,内涵比较丰富,文化底蕴比较浓厚。
例如:
话题 作文标题
《理解》 落霞鹜与孤齐飞
《理解》》 道是无情却有情
《谦虚》 山外青山楼外楼
《良心》 勿以善小而不为
《勤奋》 问渠哪得清如许
三是运用化用法。就是把一些诗句、名言、名句等改一二个字使之变成自已的语言来作作文标题。其特点是具有丰富的文化底蕴与灵动的色彩。
话题 作文标题
《中秋》 月若有情月长吟
《贤才》 近水楼台“贤”得月
《诚信》 诚以养德,信以修身
《故乡》 无限风光在家乡
《细节》 挫折常积于忽微
四是运用对偶法。就是运用对偶式的句子,像古典小说的那种双行标题。其特点是具有浓厚的古典意味,气势非凡引人,最能体现出作者的灵气与才气。
例如:
话题 作文标题
《信任》 宽容赢得信任,
理解造就成功
《纳谏》 兼听则明事事顺,
偏听则暗日日衰
《反省》 金无足赤需多炼,
人无完人常自省
《奉献》 众人拾柴火焰高,
你我奉献幸福长
《挫折》 不是一番寒彻骨,
怎得梅花扑鼻香
五是运用悬念法。就是有意在作文标题设置一些令人迷惑或很有悬念的问题。其特点是富有吸引力,能令人浮想连绵,增加文章的魅力。
例如:
话题 作文标题
《幻想》 外星人在哪里?
《个性》 怪言+怪形=?
《网络》 网络——人类的高级病毒?
《环境》 谁是我们的杀手?
《嫉妒》 嫉妒+?=成功
六是运用文体法。就是所写的作文标题很具有文体特征。如议订氦斥教俪寄筹犀船篓论文的一般格式是:谈×××,议×××;记叙文的一般格式是:记×××,难忘的×××,散文标题的一般特点就是比较有抒情的味道。
例如:
话题 作文标题 文体
《进与退》 论“进”与“退”的关系 议论文
《放弃》 谈放弃的原则 议论文
《亲情》 难忘的母爱 记叙文
《童年》 记快乐的童年 记叙文
《青春》 青春,放歌的季节 散文
《回忆》 往事,飘渺的梦幻 散文
《幸福》 平淡,飘香的幸福 散文
七是运用加工法。就是紧紧地抓住话题的中心词和主题思想,把话题稍微加工一下就成了比较好的作文标题。其特点是能比较快速、准确地扣住话题的中心意思,给评卷人一种主题鲜明、方向准确的感觉。
例如:
话题 作文标题
《勤俭》 勤俭是一种美德
《遗憾》 品味遗憾
《信念》 与信念同行
《宽容》 宽容,一种美好的风度
《利与义》 义当先利为后
总之,一个好的作文标题应该给人一种文体特征鲜明,主题思想明确,作者的立场和态度明朗等感觉,同时还应该具有形象、新颖、简洁、含蓄、扣题、意味无穷等特点,使读者读得顺口,品得有味,记得深刻,起到一种先声夺人的效果。
可以从正反两方面写: 正面是支持横幅的观点;反面则批驳论点。
正方: 一个国家的文化就是一个国家和民族的精气神,是区别于其他国家和民族的最根本的地方。有了历史和文化,这个国家就会从过去中汲取营养,少走弯路,以后可以走得更踏实,就像人从过去汲取经验一样,如果没有了历史和文化,那只能自己去创造,难免会头破血流吃很多苦头,所以一般都去学习别人的文化被同化了。
举例证明:中国多次被灭国,但文化将入侵者被同化了,中国经过多少年后重新复活着;儒家文化 的吃苦耐劳的精神,让我们一次次从挫折中重新崛起;每个国家能在世界民族之林活下来出人头地,很多都有自己的文化底蕴在里边,日本的刀和菊花,法国的浪漫,将文化传播到世界各。。。。;
反方:一个国家的历史文化也要分为好的和坏的,能自我进行演化完善的文化才是好的。在科技发展日新月异的时代,如何跟上时代,善于学习别家长处,努力向前看创造历史才是主要的,如果痴迷于过去,而不能展望未来的国家,活着也是死了。
举例:美国的历史是在向前发展中创造的,现在风靡全球(如果印第安人的历史和文化还活着,不知道现在是什么样子呢);新加坡能成为四小龙,靠得不是传统文化,而是吸取百家之长,而是日本以前只在中国的阴影中度过,二战后日本文化风靡全球靠的是文化的创造而不仅仅是传承;中国清朝末年保持着传统的中央之国的文化被西方打得头破血流,印度传承了几千年的宗教,却因为传统文化跟不上时代严重阻滞了经济的发展。
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就想到这些了,有些乱,希望能对你有所帮助。
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