中国古代十大美女,中国古代十大美女的图片,资料

一）苏妲已＝＝＝她有妩媚摄魂的外表，却有一颗阴毒残忍的心！她为摄取后位不择手段 临死前还不忘施展媚术。妲已乱商，陷害忠良，极尽残忍之能事，“炝烙”之刑自商出。纣王一世枭雄，被其玩弄于掌股之间，令五百年成汤江山灰飞烟灭。普天之下 红颜乱政，苏妲已为始作俑者。

（二）褒 姒＝＝＝她倾国倾城，晶莹剔透：她冷若冰霜，难得一笑。她是烽烟戏诸候的女 主角。她终于笑了，可爱之极，灿烂之极。周幽王也笑了，不过他因她最后的一次笑，骊山角下，成了幽王永远的归宿褒姒，也落了个自缢身亡的结局。周幽王宠褒姒而亡天下的历史教训为历代英君明主引以为戒。

（三）西 施＝＝＝古代所谓的四大美女之首，有“沉鱼”之美称，她冰清玉洁，娇弱春花 恰似幽兰含羞。她体态轻盈，身着素衣，清如芙蓉出水，她集后宫三千佳丽之美于一身。

（四）卓文君＝＝＝翻开中国历史，那些敢于冲破封建礼教爱我所爱的女人，无一不遭非议 被卫道士一代又一代的口诛笔伐。然而，她们的故事却在代代流传，为人津津乐道。她才貌双绝，慧心兰质，她冲破阻力，不畏风险。“愿得一心人，白头不相离”毅然与司马相私结为夫妻。

（五）王昭君＝＝＝美艳绝伦，如花似玉，眉如轻烟，口似樱桃，云鬓高耸，兰偑低缀，腰细款款，投足如风摆细柳，举手似雏燕凌空。可惜这位具有落雁之容的千古美女，因画师作崇，三年不识龙颜，只得出塞作番，成为汉宫惊艳，让铁骨铮铮的呼韩邪拜为之倾倒，从此汉匈罢却刀兵，共享和平。王昭君入乡随俗，美丽善良的她给草原人了带来 了和平与希望，带来了欢乐。

（六）赵飞燕＝＝＝出生贫贱，官奴世家。她艳若桃李，冷若冰霜，瘦削玲珑，身如轻燕 古人云：“环肥云瘦”之“云瘦”即“赵飞燕”。她舞技绝伦，翩翩如风，有“可作掌中舞”之说。她工于心计，争强斗狠。为争宠于汉成帝，手段残忍，花样百出。她风流成性，*乱后宫。

（七）貂 蝉＝＝＝她是美丽的羔羊，为灭董卓，却甘于以弱柔之躯，投入虎狼之口。她也儿女情长，却深明大义违背“烈女不侍二夫”古训巧妙周旋于董卓与吕布之间。她是王允连环计中最重要的一环：倾刻间，董卓身首异处。她看破红尘，愿孤叮清影了余生。

（八）张丽华＝＝＝南朝陈后主妃，爱美人不爱江山的客体。

（九）杨玉环＝＝＝香消玉殒，恨水东逝

（十）香 妃＝＝＝沙枣香飘宝月楼。

中国古代四大美人，分别都有沉鱼的西施、落雁的王昭君、闭月的貂蝉、羞花的杨贵妃。想来对这四大美人都不陌生吧。不仅在我国老少皆知，在世界上也享有一定的美誉。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。那么，中国历史上的四大美人图，究竟都出自何人之手呢？

西施因为住在村西，所以人们称为西施，她的美人图是春秋时期的宫廷画师所作，她是从一位浣纱女成为修养有素的宫女，在悠扬的乐曲中，她翩跹起舞，婀娜迷人，在待人接物方面，又十分得体。吴王见她，很是喜欢，从此沉迷女色，无法自拔，致使国家灭亡。

貂蝉是王允之女，国色天香，有倾国倾城之貌，吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。两人因为她而反目成仇，最终吕布为了她，斩杀义父董卓，她的美人图是由东汉末年宫廷画师所作。

王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。王昭君维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事广为流传。她的美人图是汉元帝时期毛延寿所作。

杨玉环，身高1米6左右的她，体重竟达到了130多斤，在以丰腴为美的唐代，杨玉环可能是最为漂亮的那个，杨玉环善音律，懂歌舞，很快就俘获了唐玄宗的心。她的美人图是唐代宫廷画师所做。

神话人物图说明：

玉帝为中线，上面的依次为：后羿嫦娥、牛郎织女、寿禄福三星、（王母神众）、岳飞、戚继光、林则徐、郑成功、猪八戒、唐僧、沙僧。

中线：花木兰、张僧繇（画龙者）、梁红玉、（略偏下）穆桂英、佘太君、娥皇女英/奇女李香君/蔡文姬/大小乔、四大美人：貂禅（舞妓）、西施（用排除法确定的）、杨贵妃（京剧名段贵妃醉酒）、王昭君，九天玄女（有明版画流传）、孙悟空、财神（是文财神的造像，不过也有以之称赵公明的，即通俗所指的财神爷）、王母、玉帝、阎王、观音、弥勒、麻姑、展昭（京剧典型武生打扮，最接近武松）、包公、关羽、诸葛亮、张飞、刘备、孙权、曹操[刘备最靠近蜀汉阵营、红合昭烈；东南紫盖黄旗且权碧眼紫髯，色合紫；右边那个衣天子之黄而未王冠，为曹操；三人的格局也暗合刘孙抗曹/或者刘备、曹操、孙权，按照魏蜀吴三国地理分布]、苏武（持节云中）、他周围俩霍去病、班超（胡子，根据两汉的背景）、张衡、（偏下）华佗（像以前历史书里面的画像，但颧骨阴影/胡子？影响辨认）、李时珍（有画像传世）、鲁班、愚公、菩提达摩（有大象，“西来龙象”指西方来的高僧，后面那个小和尚只是少林武术的一个代表罢了）

中线偏下：（左）孟获夫妇（右）山鬼（乘赤豹兮从文狸）、屈原（干瘦，又和山鬼相合）、孔子（和故宫俩手交叠的画像相象，不过以此尊位，舍大成至圣文宣王何谁）、苏轼（大胡子、酒）、曹雪芹（辫子）、李白（酒、剑）[画面这一圈都是文化名人，布局是现实主义的偏内，浪漫主义的偏外]、老子、张骞鉴真郑和（三个喜欢旅游的）[前俩为沈括僧一行不妥，左不是宋朝服侍]

下线：贾宝玉林黛玉、史湘云、王母近卫乐队（见下）、三舞妓（和另外五仙女衣着不是一个类型，左边俩有佛教飞天风格，右边那个可能是公孙大娘）、七仙女之五（华林、媚娴、青娥、瑶姬、王扈，无序的）、哪吒、八仙、济公、钟馗嫁妹。

王母近卫乐队如下:

王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。又命法婴歌玄灵之曲。（《太平广记》）/侍女领命，董双成乃吹云和之笛，王子登弹八琅之璈，许飞琼鼓太虚之簧，安法其歌妙初之曲。（这个王子登本是清虚真人王褒，后误作王母侍女）（《东游记》）

　　十二美人图常被误解为是雍正后妃图，朱家溍先生据内务府雍正朝档案考证，其"只是美人绢画十二张而已。"因此，将其更名为《雍亲王题书堂深居图屏》。

　　博古幽思-仕女坐于斑竹椅上垂目沉思身侧环绕着陈设各种器物的多宝格多宝格上摆放的各种瓷器,如"仿汝窑"瓷洗、"郎窑红釉"僧帽壶,以及青铜觚、玉插屏等,均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物,具有典型的皇家的富贵气派这些器物不仅增添了画面的真实性,也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。

　　观书沉吟-女子持半展书页,沉吟瞬间背景以设色山水小景、横幅墨笔摹写的宋代著名诗人、书法家米元章的诗为装饰画家巧妙地借助所录的 米元章诗句"樱桃口小柳腰肢,斜倚春风半懒时一种心情费消遣,缃编欲展又凝思",点明了此图的画意和读书倦懒的仕女仪态女子所展书页上录的是唐代杜秋娘《金缕词》: "劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时花开堪折直须折,莫待无花空折枝"图中"倚风娇无力"的女子形象反映出清代仕女画常见的"风露清愁"之美

　　烘炉观雪-仕女临窗而坐,轻掀帐帷,观雪赏梅户外翠竹披霜带雪,遇寒不凋,显现出顽强的生命力；白色腊梅则以"万花敢向雪中出,一树独先天下春"的风韵尽情绽放梅花不仅是著名的观赏花,又以花分五瓣,而拥有”五福花”的美称,被人们用以寓意幸福、长寿、吉祥

　　立持如意-仕女手持如意,立于庭院内赏花竹篱处繁花似锦,花团锦簇画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹牡丹以雍容华丽、香味浓郁而被称作"百花之王",并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征,结合女子手中所持的竹雕灵芝如意,蕴含了"富贵如意"的美好愿望

　　捻珠观猫-仕女于圆窗前端坐,轻倚桌案,一手闲雅地捻着念珠,正观赏两只嬉戏顽皮的猫咪此图的取景面很小,仅透过二分之一的圆窗来刻画繁复的景致,但由于画家参用了西洋画的焦点透视法,将远、中、近三景安排得有条不紊,从而扩展了画面空间的纵深感,显得意韵悠长窗下钟声滴答,近处猫咪玩闹,时光便在这似有似无中悄悄流逝

　　裘装对镜-仕女身着裘装,腰系玉佩,一手搭于暖炉御寒,一手持铜镜,神情专注地对镜自赏,"但惜流光暗烛房"的无奈之情溢于眉间画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴,落款为"破尘居士题"破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号,表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣

裘装对镜-仕女身着裘装,腰系玉佩,一手搭于暖炉御寒,一手持铜镜,神情专注地对镜自赏,"但惜流光暗烛房"的无奈之情溢于眉间画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴,落款为"破尘居士题"破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号,表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣

消夏赏蝶-户外湖石玲珑,彩蝶起舞,萱草含芳室内仕女手持葫芦倚案静思此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景,表达的却是乞生贵子的吉祥意愿萱草,又名忘忧、鹿葱《草木记》谓"妇女怀孕,佩其花必生男",因此,它以有助于孕妇生子,又有"宜男萱"之美誉葫芦,属于生命力旺盛的多籽植物,常被用以喻"百子"之意画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中,既增加了画面的观赏性,又蕴涵了求子的深意 

倚榻观雀-室内仕女斜倚榻上,把玩着合璧连环,室外喜鹊鸣叫喳喳,女子目视喜鹊,不觉入神画家意在表现冬去春来,女子观赏喜鹊时的愉悦心境,但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面背屏上书满了"寿"字,虽有祈寿延年之意,却也不敌"只羡鸳鸯不羡仙"的祈盼

持表对菊-仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁桌上瓶中插有菊花,点明了时值八月时节菊花清高典雅,是秋季重要的观赏花卉,被赋予坚贞、益寿等含义,同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句不远处几案上的西洋天文仪器与女子手中的珐琅表表明西洋物件已渐为宫中时尚 

倚门观竹-庭院中花草竹石满目,并摆放着香兰、月季等各色盆景,争奇斗艳,以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致仕女倚门观望着满园春色,举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀 

烛下缝衣-清风徐徐,红烛摇曳,仕女勤于女红,在烛光下行针走线女红包括纺织、刺绣、缝纫等,古代隶属于衡量女子"四德（妇德、妇言、妇功、妇容）"中的"妇功",是评价女子品行高低的重要标准之一因此,女子们无论贫富贵贱,均以擅女红为能事此图中女子兰指轻拈,针线穿行,低眉落目,若有所思明窗外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间,"鸿福将至"的吉祥寓意巧妙地蕴涵在图画之中

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