《望洞庭》原文及翻译赏析

《望洞庭》原文及翻译赏析,第1张

  《望洞庭》原文及翻译赏析 篇1

 望洞庭

 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

 古诗简介

 《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。《望洞庭》载于《全唐诗》卷三百六十五。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写,充分表现出诗人的奇思异采。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。

 翻译/译文

 洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。

 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似洁白银盘里托着青青的螺。

 注释

 洞庭:湖名,在今湖南省北部。

 湖光:湖面的波光。两:指湖光和秋月。和:和谐。指水色与月光互相辉映。

 潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风,水平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物模糊。

 山水翠:也作“山水色”。山:指洞庭湖中的君山。

 白银盘:形容平静而又清的洞庭湖面。白银:一作“白云”。青螺:这里用来形容洞庭湖中的君山。

 赏析/鉴赏

 诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

 诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。

 首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的`画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。

 第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。

 第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。

《望洞庭》原文及翻译赏析 篇2

 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

 注释

 1.洞庭:湖名,在湖南省。

 2.和:和谐,这里指水色与月光融为一体。

 3.潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风,波平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。

 4.白银盘:形容洞庭湖。青螺:一种青黑色的螺形的墨,古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。

 译文

 洞庭湖的水光与秋月交相融和,

 水面波平浪静就好像铜镜未磨。

 远远望去洞庭湖山水一片翠绿,

 恰似白银盘子托着青青的田螺。

 赏析

 这是人遥望洞庭湖而写的风景诗,明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起,表现湖面的开阔廖远,这应该是日暮时分的景象,天还没黑但月亮已经出来,如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静,因为太阳已落,湖水不反光,像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩,这里的“山水”实际只是指山,即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻,将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景,既有描写的细致,又有比喻的生动,读来饶有趣味。

《望洞庭》原文及翻译赏析 篇3

 秋登巴陵望洞庭

 清晨登巴陵,周览无不极。

 明湖映天光,彻底见秋色。

 秋色何苍然,际海俱澄鲜。

 山青灭远树,水绿无寒烟。

 来帆出江中,去鸟向日边。

 风清长沙浦,山空云梦田。

 瞻光惜颓发,阅水悲徂年。

 北渚既荡漾,东流自潺湲。

 郢人唱白雪,越女歌采莲。

 听此更肠断,凭崖泪如泉。

 翻译

 清晨登上巴丘山,极目远眺,四方的景物无不尽收眼底。

 湖面明净倒映着天光,湖水清澈见底可以映现秋色。

 秋天的物色多么苍茫,岸上与水色都明丽清朗。

 山色青翠掩映了远处的林木,水色碧绿没有清冷的烟气。

 帆船轻漂,自江中向这里驶来,小鸟远去飞向日边。

 长沙浦边秋风清朗,云梦田上霜迹已空。

 观览秋光使人叹惜头发脱落,注目湖水流过又令人悲悯流年已逝。

 北边的小洲随波荡漾,湖水向东潺潺而流。

 郢人唱起《白雪》,江南美女歌唱《采莲曲》。

 听到这些歌声更让人肠断,凭靠山崖泪如泉涌。

 注释

 巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。

 周览:纵览,四面瞭望。

 际海:岸边与水中。

 长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。

 云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。

 瞻光:瞻日月之光。

 阅水:阅逝去之水。

 徂年:流年、年华。《后汉书·马援传》:徂年已流,壮情方勇。

 渚:小洲,水中小块陆地。

 潺湲:水流动貌。

 郢:春秋时楚国国都。

 采莲:梁武帝所制乐府《江南弄》,七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。

 创作背景

 唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘事件长流夜郎中途获赦,结束了十五个月的流放生活,重新得到自由。诗人随即乘舟东下,在江汉一带逗留了一段时间,然后又南游洞庭、潇湘。这首诗就是作于这一年秋天。

 鉴赏

 诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”

 开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。

 “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。

 “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。

 此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。

《望洞庭》原文及翻译赏析 篇4

 唐 孟浩然

 八月湖水平⑴,涵虚混太清⑵。

 气蒸云梦泽⑶,波撼岳阳城⑷。

 欲济无舟楫⑸,端居耻圣明⑹。

 坐观垂钓者⑺,徒有羡鱼情⑻。

 注释

 ⑴洞庭湖:中国第二大淡水湖,在今湖南省北部。张丞相:指张九龄,唐玄宗时宰相。

 ⑵涵虚:包含天空,指天空倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。混太清:与天混为一体。太清:指天空。

 ⑶气蒸云梦泽,波撼岳阳城:云梦大泽水汽蒸腾,洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。云梦泽:古代云梦泽分为云泽和梦泽,指湖北南部、湖南北部一带低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。

 ⑷撼:一作“动”。岳阳城:在洞庭湖东岸。

 ⑸欲济无舟楫:想渡湖而没有船只,比喻想做官而无人引荐。济:渡。楫(jí):划船用具,船桨。

 ⑹端居耻圣明:生在太平盛世自己却闲居在家,因此感到羞愧。端居:闲居。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明,社会就会安定。

 ⑺坐观:一作“徒怜”。

 ⑻徒:只能。一作“空”。

 (9)坐观垂钓者,徒有羡鱼情:意思是说,看着人家垂钓,只能白白的产生羡鱼之情了。这是隐喻想做官没有途径,言外之意就是希望张丞相能相助一臂之力。羡鱼,《淮南子·说林训》中说:“临河而羡鱼,不如归家织网”

 译文

 译文一:

 八月洞庭湖水暴涨几与岸平,水天一色交相辉映迷离难辨。

 云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

 想要渡湖却苦于找不到船只,圣明时代闲居又觉愧对明君。

 坐看垂钓之人多么悠闲自在,可惜只能空怀一片羡鱼之情。

 译文二

 秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。

 云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

 我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。

 闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。

 诗歌赏析

 孟浩然早年有志仕进,曾人京求仕,失意而归。唐时,士人要进人仕途,必须有达官贵人引荐。此诗是诗人写给张九龄的,希望张荐引他。张九龄在唐玄宗时曾任中书令,封燕国公,后因事徙岳州,孟浩然此时游经岳州,故作此诗。

 全诗先写景后抒情。

 前四句以景物点出“望洞庭湖”的题意,展示了诗人所望的洞庭湖的壮观远景。这时已届八月之秋,湖水涨满,一片汪洋浩瀚,水天相接,洞庭湖与太空混而为一;湖上迷蒙,似乎整个洞庭湖都笼罩在云梦泽所蒸发的水汽之中;湖里波翻浪涌,其磅礴的声势,使整个岳阳城都受到震撼。这几句写出了洞庭湖的雄伟壮阔,空蒙浩瀚的撼动乾坤的气势,也表现了诗人此时爽朗开阔的胸襟。

 后面四句由写景转人抒情表志,透露出以此诗“赠张丞相”的心意。先以“欲济”一句承接上文写景,似乎诗人在叹惜没有船可以渡过洞庭,而实际上并非如此。后面“端居”一句方表露出真意。两句意思说:我要进人仕途可是没人引荐,在这圣明的时代闲居独处真是有愧啊。最后两句运用《淮南子》“临河而羡鱼,不若归家织网”的典故,说独坐着看别人出仕,而自己空有这种愿望,没有这种机会。说得十分委婉,没有直接提出要求,而实际正是要求张九龄为他的出仕出力荐引。

 全诗借景抒怀,表现了诗人积极用世的思想,希望在政治上得到援引的心情。

 诗人写此诗匠心独运,与一般干谒诗不同。先从写景人手,写雄伟壮阔的景观,暗寓自己的心志。然后以“欲济”一句作为过渡,既承接前面写景,又巧妙地转人抒怀。而在抒怀之中,没有直接说出请求荐引的话,而是运用比喻和典故,委婉地表明了自己的希望,而请求荐引之意也无须直接表白而自明了。

 此诗不仅抒情婉转巧妙,写景也很出色。诗人紧扣诗题,突出湖水,不写其他。用“平”字写出湖水涨满之后,以广阔的太空、云梦泽和雄壮的岳阳城与之映衬,又用“涵”、“蒸”、“撼”等字加以点染,从而显出了洞庭湖水的雄伟壮观和震撼乾坤的气势。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”因之成为咏唱洞庭湖的名句。

洞庭湖的一般水位是35米。

洞庭湖古代曾号称“八百里洞庭”。20世纪90年代末,据水利部门测算,有面积25792平方公里(一说2740平方公里  );但它还有湘、资、沅、澧四水和“长江四口”1300多平方公里洪道面积(一说1878万平方公里  )。两者合计,仍有38792平方公里。

湖盆周长为8032公里,总容积220亿立方米,其中天然湖泊容积178亿立方米,河道容积42亿立方米。

洞庭湖是长江流域重要的调蓄湖泊,具强大蓄洪能力,曾使长江无数次的洪患化险为夷,江汉平原和武汉三镇得以安全渡汛。

洞庭湖是历史上重要的战略要地、中国传统文化发源地,湖区名胜繁多,以岳阳楼为代表的历史胜迹是重要的旅游文化资源。也是中国传统农业发祥地,是著名的鱼米之乡,是湖南省乃至全国最重要的商品粮油基地、水产和养殖基地。

扩展资料:

洞庭湖的形成演变:

洞庭湖属扬子准地台江南地轴上的断陷盆地,形成于燕山运动,延续至喜马拉雅运动。白垩纪为盆地发展扩大时期,第四纪以来,洞庭湖拗陷盆地在新构造运动作用下,再次全面下沉,接受沉积,成为湖南省第四纪分布最广、厚度最大、沉积层序最全的地区。

存在4次以上凹陷成湖、凸起成陆的演化过程,相应拗陷盆地解体,形成断拗盆地。早更新世早期,在目平湖、澧县、沅江等凹陷成湖,中期湖侵扩大到汉寿、鼎城、安乡、湘阴等地,出流由安乡经澧县凹陷排入长江,末期凹陷转为缓慢上升,湖泊萎缩一部分成陆。

早更新世晚期,目平湖与沅江两凹陷相连,湖盆扩大。赤山凸起成为两湖间的孤岛,湖水从南县、鲇市、藕池口排入长江,为第四纪湖面最大的兴盛时期。随着湖盆转为上升为主,湖水退却,出现洞庭湖平原地貌景观。

中更新世,洞庭湖盆地发育为河网交织的湖沼盆地,澧县、目平湖和沅江至湘阴的沉积体系。此时,湖水有两处出口,一处由岳阳君山经广兴洲入长江,另一处由安乡佘家台经澧县进入江汉盆地。

晚更新世,目平湖凹陷和沅江至湘阴凹陷部分地区再次活化沉降,并在赤山西部形成常德、安乡河湖盆地和东部临资口、黄茅洲和北大市河湖盆地,但其它范围已大为缩小,形状复杂,湖水由南向北流,并在团山附近有东、西水系汇合,在石首一带注入长江。

发展到全新世后期,整个湖盆为河网交错的洞庭平原,当时在君山西南侧有一方圆130平方公里的小湖。

—洞庭湖

在长沙周边有不少赏秋的最佳旅游景点,非常适合小伙伴们在这个秋天前去游玩赏景,那么接下来就为小伙伴们详细介绍一下吧!大家也可以趁着假期的时候前去游玩打卡哦!

1、靖州排牙山森林公园

秋天不是只有白桦林才叫绝色,藏在靖州腹地,排牙山森林公园里逾千亩水杉林到了今年恰好成熟,夏天碧绿一片,独有的“小森林气候”是台大型造氧机,而到了秋天,红彤彤的树冠点燃了整座排牙山。

足足有6800公顷的排牙山景区着实大得惊人,即便开车也得花上好一会儿,但在秋天这个时节里,开在路上也是在画中游走水杉林、穿岩景色、龙潭景区、山野原始的自然味道展露无遗。

长沙方向交通路线:经沪昆、包茂,两条高速。包茂高速进入靖州绕城公路行驶15公里,再上S222到达排牙山。车程6小时左右。

2、永州桐子坳银杏村

如果不是因为通向村中这十余公里的银杏,桐子坳可能还要再在永州的山沟沟里藏上一会儿,这里原本是个隐匿在雾气中静谧自在的原始村落,每年11月初,因为村中无处不在、泛黄的银杏树林变得梦幻浪漫起来。

长沙方向交通路线:经京港澳-上瑞-岳临-泉南-二广,五条高速,阳明山出口下。上永连公路往宁远方向两公里左右,看路边指示牌“中国银杏第一村”,再驱车两公里即可达到。车程4小时。

3、岳阳洞庭湖

如果说秋天全国到处都绚烂得不像话,那洞庭湖畔这一抹不能更纯净的白则低调得不像话芦花很密,却又看似弱不禁风,湖风轻轻拂过便倒成了一片,颤颤巍巍的。

长沙方向交通路线:东洞庭,长沙-岳阳(京珠高速);南洞庭,长沙-益阳(长常高速),下高速后开车到沅江,约半小时;西洞庭,长沙-汉寿(长常高速)。

4、株洲炎陵下村乡五彩谷

秋天的坝上,在株洲炎陵,这里同样藏了一个人迹罕至的天堂,一到秋天的景色便令人怦然心动,在整个南方都少见如此大规模的五彩山谷,因此得了“江南坝上”的称号,到了秋天,一条长约10公里的山谷便施展出独特的魅力,山谷中的植物开始变色。

长沙方向交通路线:经长浏高速-长沙绕城高速-长株高速-沪昆高速-板杉枢纽-武深高速-进入京广线。全程35小时左右。

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地址:岳阳市君山区旅游路洞庭湖欢乐世界

公交路线:2路;道路3;道路5;10路;1路;2号路;道路5;21路;2路;25路;27路;3路;37路;47路;49路;51路;52路:乘坐以上公交线路,换乘15路公交车至洞庭湖欢乐世界(洞庭渔村/农庄)。

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是一个充满冒险、刺激、浪漫、欢乐的大型主题公园。是家庭与孩子玩耍互动的理想天堂。也是恋人浪漫的最佳选择。勇敢的游戏钟摆,高空飞行项目将带你翱翔天空,带着你的爱人和我一起飞,魔法城堡将带你进入一个幽灵世界。园内还有家庭过山车、摩天轮、邮轮码头、郭华山漂流、立环跑车、海盗船、疯狂碰碰车、双层旋转木马、水旋风、阳光农场、摇头飞椅、自控飞机、旋转滑轮、水幕**、音乐喷泉等20个项目

千百年来,“八百里洞庭”一年四季那动人的景致、承载着深厚人文记忆的岳阳楼、以及洞庭湖美丽的传说吸引着一波又一波的文人墨客来到这里。

洞庭湖的潋滟的波澜和壮丽的景色、恢宏的气势与浪漫的柔情激发起诗人们的无限情思,他们抑或泛舟洞庭,抑或登上岳阳楼鸟瞰洞庭,抑或抒发他们的诗人情怀。

还记得那句“白银盘里一青螺”的诗句吗?对,他就是唐代诗人刘禹锡在洞庭湖写下的,那平静的洞庭湖面,明净、澄澈的洞庭秋月,湖中的君山,都给诗人刘禹锡留下了无比美好的印象,于是他写下了这首《望洞庭》:

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

历来描写洞庭景色的诗文很多,李白寄情洞庭湖时写名句“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”,杜甫登上岳阳楼眺望洞庭湖时写下“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的千古名句。

前有经典诗句,所以别出心裁地展现洞庭湖的风光,还真是需要匠心独运的,也是很具有挑战性的一项工作,要写得别开生面是十分不易的。

诗人刘禹锡这次来观赏洞庭湖的风光,正是在一个清秋月夜,而且是风平浪静的时候。秋夜是最明朗的,秋月是最皎洁的,秋水是最平静的,所以此时呈现在刘禹锡眼前的洞庭湖风光,是一片宁静、祥和的湖光月色了。

尤其是洞庭湖上空的月色,以一种明净、清澄的美、一种清莹、透明的美呈现在诗人的眼中。这首诗将洞庭湖与秋月描写得极具想象力,充分表现出诗人的奇思妙想,并在众多描写洞庭湖的诗歌中脱颖而出。

为什么说刘禹锡的这首《望洞庭》别开生面,很有特色呢?首先看一下标题和通俗易懂的诗歌内容就可以知道:说明诗人选择的角度是遥望,而且诗人选择的时间是夜晚,这样可以把广阔的洞庭湖风光尽收眼底。

还有一点就是诗人着力描写洞庭湖的湖光和山色,将平静的洞庭湖比喻成白银盘,将洞庭湖中的君山比喻成镶嵌在白银盘里的一枚青螺。诗人以一个收放自如、别出心裁的比喻,将洞庭美景呈现在人们眼前,非常具有艺术表现力。

“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。”开篇两句是说,秋夜的明月清辉洒在澄净的洞庭湖面上,湖面平静无风,犹如一面未经打磨抛光的铜镜。

开篇两句展现的是这样的画面:洞庭湖上月光和水色交相融合,湖面风平浪静,犹如未磨的铜镜。尤其是第一句这个“和”字,就像是画龙点睛一样,一下子把洞庭湖水天一色、空灵飘渺的景象勾画了出来。

“和”字也将洞庭湖自然风光的美极尽可能地展现出来,天空中的月面和洞庭湖之间有着遥远的空间和距离,但是月光将两者勾连在一起。

月光洒在湖面上,湖面倒映着月光,波光粼粼。澄澈的湖水与皎洁的月光交相辉映,水天一色,这景象空灵、缥缈,诗意呈现出宁静、和谐的境界。

第二句中,诗人描绘了洞庭湖湖面风平浪静的景象,此时的洞庭湖远远望去犹如一面未经打磨抛光的铜镜一样。

铜镜就是古时候人们用铜做成的镜子,是人们不可缺少的生活用具,新铸的铜镜表面虽然平整但不光滑,并不能照用,只有经过反复的擦拭抛光之后,镜面才会光彩照人。

诗人刘禹锡用未经打磨抛光的铜镜来比喻洞庭湖的湖面,是说洞庭湖风平浪静,安宁温柔,在月光下别具一种朦胧美。这种朦朦胧胧的感觉,用来形容月夜下的湖光,真是恰如其分。

如果说第一句是对湖光与秋月的简单勾勒的话,那么第二句则是对湖光与秋月的浓墨重彩的渲染,这种渲染将湖光与秋月交相融合的诗意完美地升华了。

因为洞庭湖风平浪静、波澜不惊,所以湖光和秋月才能交相融合、交相辉映。试想一下,如果洞庭湖湖面上风不平、浪不静,那么湖光与秋月也就不会呈现出安宁温柔的朦胧美了,也就不再是两相和的景象了。

诗人置身于湖光与秋月之中,他体验着洞庭湖自然风光的美好。诗人有一双发现美、寻找美、欣赏美的眼睛,在这远离城市喧嚣的洞庭湖畔,在平静、和美的湖光与秋月下,诗人在用心感受自然的美好、自然的力量。

美好的事物并不遥远,只要用心去感受,总会感觉到它的存在,因为洞庭湖就在诗人身边。诗人俯仰湖光秋月,远眺洞庭山水,这秋天的夜晚是有多美啊。

秋月当空,皎洁的月光将它的清辉洒在洞庭湖面,洞庭湖水愈加显得澄澈清净,洞庭湖中心的君山在月光的辉映下愈加显得青翠,湖光山色浑然一体。此时洞庭湖的月光、湖面、君山,三位一体,宛如一幅谐美的山水画。

闲补一笔,君山古称湘山、洞庭山,是洞庭湖中心的一座小岛,君山因洞庭湖得名。传说尧的女儿湘君曾在此处游过,后来舜的两个妃子娥皇、女英曾在此地追寻舜的足迹。屈原在《九歌》中称娥皇、女英为湘君和湘夫人,所以后来人们便将这座小岛改名为君山。这也是有关洞庭湖厚重人文印记的一个美好而浪漫的故事。

诗人刘禹锡在这首诗的最后一句就写到了君山。前文提到,寄情洞庭山水,描写洞庭湖风光的诗作不在少数。

所以刘禹锡如何巧妙地避开前人用过的体裁和语言,如何别出心裁地展现洞庭湖的风光,就很考验诗人的才情展现和艺术体现了。

此时,诗人的视线又从辽阔平远的湖面聚集到君山上。在皓月清辉的映射下,在洞庭湖水的环抱之中,远远望去,湖面澄澈明净,君山青翠欲滴。

诗人眼中的君山与洞庭湖,是如此的美丽,如此的相得益彰,就如同一颗小巧玲珑的青螺镶嵌在一只錾刻精美的泛着光华的白银盘里,十分惹人喜爱。

在秋月皎洁、秋空明净的夜晚,洞庭湖以唯美的、浪漫的迷人身姿呈现在诗人眼前,这让诗人得到了美好的身心体验。

刘禹锡将这种体验融汇在笔端,他笔下的洞庭湖水变成了一件做工精美,工艺精湛的艺术作品。欣赏这样的一件工艺美术作品,能给人带来愉悦的美的享受。

洞庭湖的湖光就如同是银盘表面的光华,银光闪闪。细读这一句,将洞庭湖湖面比作白银盘,不管是两者的柔和程度还是两者的光华,都是那样的贴切。

我们在感叹自然风光的美好时,也不得不感叹诗人高妙的艺术手法,更感叹于诗句表现出的壮阔不凡的气度和它所寄托的情思与韵致。

诗人眼中的洞庭湖,就好像是生活中必不可少的一件用来妆奁的铜镜,也好像是一件做工精美的极具艺术感的银盘,而被洞庭湖水环抱的君山,又像是一枚镶嵌在银盘中的青螺。

诗人以这样的情怀去描摹洞庭湖,将人与自然风光的关系表现得默契和谐,也将生活与艺术完美地融合在了一起。

这也正是这首诗历久弥新,在经历了时光的洗礼后,仍然能焕发出新的光彩的原因,这也是让人们在读到这首诗后,一下子就被诗中那美轮美奂的洞庭湖风光深深吸引的原因。

如果说刘禹锡的这首洞庭湖诗歌本身就是一件艺术品的话,我相信很多人会赞同这一观点的。因为在看似轻描淡写的诗句里,其实蕴含着诗人对洞庭湖风光浪漫唯美的描写,以及诗人寄寓在洞庭湖风光中的那一抹闲情逸致。

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